分类:诗名大全时间:2023-04-29 13:10作者:未知编辑:猜谜语
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1、《寻李白》是当代诗人余光中创作的一首现代诗歌。诗歌开篇以李白的“失踪”始,在第二、三节叙写李白的痛饮狂歌与崎岖遭遇之后,复以李白的乘风归去终篇,反复回旋,尘销围绕一个“寻”字曲折成章。诗篇妙思巧构,想象超凡,有叙有议有感情,在淋漓尽致的倾诉中,展现出李白不凡的风度闭兄态、独特的气质、飘逸的个性、潇洒的情怀。
2、这是一首咏史诗。诗歌以李白的“失踪”始,在叙写李白的痛饮狂歌与崎岖遭遇之后,复以李白的乘风归去终篇,反复回旋,围绕一个“寻”字曲折成章。诗篇妙思巧轿源构,想象超凡,有叙有议有感情,在淋漓尽致的倾诉中,展现出李白不凡的风度、独特的气质、飘逸的个性、潇洒的情怀。在诗歌史上,最早也是最成功地为李白造像传神的篇章,当属杜甫前后为李白而写的十四首诗。其中《赠李白》的“秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”写出了一代才人的豪情、寂寞与悲哀。余光中取末两句做《寻李白》的题记,起到了画龙点睛的妙用。
是《寻李白》,作者是闻名诗人余光中。
赏析:
“酒放豪肠”简朴的四个字,却表达了李白喝酒时那种洒脱的千杯不醉的模样。“七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气”,“月光”体现了李白的浪漫主义的“仙气”,“剑气”则表现了的李白“侠情”。
一个“酿”字,一个“啸”字,与数字的巧妙结合,增加了诗句在对李白描述上的表现力。“绣口一吐就半个盛唐”这一句,气魄,蔚为大观,带着读者重新回到了李白笔下的那个盛唐。
整句诗,没有一个字提到李白,却又处处透着李白之气,腊岩即使一个不怎么了解李白的人,读这句诗,也知道,这就是李白。
原文节选:
寻李白
——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄。
那一双傲慢的靴子至今还落在。
高力士羞愤的手里,人却不见了。
把满地的难民和伤兵。
把胡马和羌笛交践的节奏。
留给杜二去细细的苦吟。
自从那年贺知章眼花了。
认你做谪仙,便更加佯狂。
用一只中了魔咒的小酒壶。
把自己藏起来,连太太也寻不到你。
怨长安城小而壶中天长。
在所有的诗里你都预言。
会忽然水遁,或许就在明天。
只扁舟破浪,乱发当风。
而今,果然你失了踪。
树敌如林,世人皆欲杀。
肝硬化怎杀得死你。
酒入豪肠,七分酿成了月光。
余下的三分啸成剑气。
绣口一吐,就半个盛唐。
从开元到天宝,从洛阳到咸阳。
冠盖满途车骑的嚣闹。
不及千年后你的一首。
扩展资料
《寻李白》帆李一诗选自余光中《隔水观音集》。余光中曾在《莲的联想轮轿御诗集·后记》云:“怀古咏史,原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中,整个民族的记忆,等于是在对镜自鉴,这样子的历史感,是现代诗人重认传统的途径之一。”
《寻李白》的外部结构自由而严谨,造句、建节与成篇都比较自由伸展,是所谓自由诗体,但是,第一节与第三节各为十四行,第二节与第四节各为十行,基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对。
诗以李白的“失踪”始,在叙写诗人的痛饮狂歌与崎岖遭遇之后,复以李白的乘风归去终篇,反复回旋,始终围绕“寻”字曲折成章,而避免作直线式的叙述。
参考资料:百度百科-寻李白
1、简述:
余光中《寻李白》中,“羌马”是指西域羌族的骏马。这里代指西北少数民族的军队。
可供参考的是王之涣的《凉州词》中有“羌笛何须怨杨柳”。
2、作品简介:
《寻李白》是闻名诗人余光中创作的一首自由诗。
《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。余光中曾在《莲的联想诗集·后记》云:“怀古咏史,原是中国古典诗培冲的一大主题。在这类诗中,整个民族的记忆,等于是在对镜自鉴,这样子的历史感,是现代诗人重认传统的途径之一。”
3、拓展:
唐朝天宝十四载十一月初九(公元755年12月16日),身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山迟中脊趁唐朝内部空虚腐败,联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵,号称20万,以“忧国之危“、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。当时国家长久刀枪入库马放南山,民疏于码渗战,河北州县立即望风瓦解,当地县令或逃或降。短时间内,就控制了河北大部郡县,河南部分郡县也望风归降。
寻李白
——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里,人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙,便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来,连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会忽然水遁,或许就在明天
只扁舟破浪,乱发当风
而今,果然你失了踪
树敌如林,世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你
酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐,就半个盛唐
从开元到天宝,从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎毋乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东,青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡
凡你醉处,你说过,皆非他乡
失踪,是天才唯一的下场
身后事,毕竟你遁向何处
猿啼不住,杜二也苦劝你不住
一回头囚窗下竟已白头
七仙、五友,都救不了你了
匡山给雾锁了,无路可入
仍炉火未纯青,就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞
樽中月影,或许那才是你故乡
常得你一生痴痴地仰望
而无论出门向东哭,向西哭
长安却早已陷落
这二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了,也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡绿的闪光愈转愈快
接你回传说里去
余光中(1928—),男,1928 年出生于南京,祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进,故也自称“江南人”。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称自己写作的空间为“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪,涉猎广泛,被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉,为当代诗坛健将、散文重镇、闻名批评家、优秀翻译家。
诗,应该讲究结构的美的经营,结构不具有美学价值的好诗,是不可思议的。《寻李白》的外部结构自由而严谨,造肢滚句、建节与成篇都比较自由伸展,是所谓自由诗体,但是,第一节与第三节各为十四行,第二节与第四节各为十行,基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对,这样,在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。从内部构造而言,这首诗以“回旋”与“立体”构成它的间架的特色。诗以李白的“失踪”始,在叙链握写诗人的痛饮狂歌与崎岖遭遇之后,复以李白的乘风归去终篇,反复回旋,始终围绕“寻”字曲折成章,而避免作直线式的叙述。诗的开篇“至今还落在”的“至今”是超越时空的奇想,古今并举,形成时空的立体感,其它如写李白作品“千年后”的魅力,写现代之谜的“霍霍的飞碟”棚饥庆,都是古今互证,易地移时的手法,形成了全诗内在的立体构架,这样,全诗就不致停留在绝缘的古典的平面,而具有现代的浮雕式的美的效果。
看到如此经典的一句,不知道大家能够想起谁呢?
他就是在文坛上被誉为“璀璨五彩笔”的余光中先生。
“绣口一吐,就是半个盛唐”,此句出自余光中的代表作《寻李白》,这一句非常形象地,高度地凝练地概括了李白的才华,这不仅仅宣示唐朝诗作的巅峰水平,也呈现了盛唐时期的繁荣与生机。这是中华传统文化的精髓之一,余光中忆李白,寻李白,实际上是在弘扬和发展中华传统文化,他要用他那灵动的文笔,把中华传统文化展现地淋漓尽致,他也是在赞颂中华传统文化的生命力,而他无时无刻都在思念着祖国,以致于他写下《乡愁》这样如此深情的诗作:
这首诗代表着他期盼着两岸统一的心愿,也代表着海峡两岸人民期盼统一的心声,余光中先生是用他的使命感的文字在为两岸统一呐喊,在乡愁这首诗中,他前后通过“小时候,长大后,后来啊,而现在”,这样的词连接成一条时间线,又通过邮票,船票,坟墓,海峡等这些十分详细的事物,把抽象的乡伏毁愁展现地活灵活现,“邮票,船票”传达拆液着两岸人民之间思念和联系,而“坟墓,海峡”则代表着一种阻碍,他一直都在期盼着两岸统一,这是一种使命感……
每次读余光中先生的作品,都会让我心生一种强烈的使命感,流淌在华夏子女每个人血肉里,骨子里的爱国情怀,我深爱着我的祖国,这也许就是为什么我格外喜欢余光中先生的作品了!
在情感上,余光中先生是个爱国情怀极深的人,他也是中华传统文化的传承者,他一直都在追寻着中华传统文化的美,也在无时无刻地透过文字,来塑造这样一个世界,让每一位读他作品的人,都感受着一种深深的文化底蕴!事实上,余光中先生身处台湾20年之久,他在梦里寻根寻主也寻了20年,虽然是台湾人,但他自己总说自己是厦门人,是江南人,他心心念着那“沾衣欲湿杏花雨,吹面不含杨柳风”的杏花春雨,也日益思念着“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”的江南气息。可见他对期盼两岸统一的愿望,也可见他深深地乡思!
在创作上,余光中先生特殊善用典故,如开篇提到的《忆李白》,里面有一句“包黑斩龙顺民心”,包黑是谁?指的就是包拯,传说他有三口铡刀,能斩皇亲国戚,能斩贪官,能斩小人。余光中也善用意象来抒情,如他的代表作《听听那冷雨》,这雨便是一种意象,他借雨这个意象抒发了他浓浓的乡思,余光中先生更是特殊怀古,他用典故以及他笔下塑造的传统文化美便是最好的证实!
余光中先生的内容中有乡愁的愁思,有文字的韵律美,也有文化的的古典美。读他的文字,你不仅能够找到一种文学上的美,还能引发自己的感悟与思索,同时感受一种深厚的爱国情怀!
余光中先生是我最喜爱的作家之一,我时常读他的作品,像《乡愁》,缺御备《听听那冷雨》等经典作品,余光中先生的字,如他的人,一次,李敖拿了余光中先生的作品《蟋蟀吟》说事,余光中先生倒是不予以理会,直到有一次,一名记者终于忍不住地问他:“为什么不反驳?”,余光中先生果真是诗人,一出口便回复了一首诗“我不回答,表示我的人生可以没有他。他不停止,表示他的人生不能没有我!”,这种处事态度,着实让人佩服!由此可见,余光中的文化素养很高!
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