分类:诗名大全时间:2023-04-12 13:28作者:未知编辑:猜谜语
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意思:和别说话的时候有礼貌,比较尊敬的讲话,让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄,恶语伤人,会给对方的心理带来很大的伤害,比用长矛利戟刺人还要严峻。
出处:荀子《荀子·荣辱》,原文:故与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
解释:
言语可以给人们带来快乐,但也可以带来痛苦。这几句以善言暖于布帛,恶言深于矛戟作比,形象正确地说明了这种感觉意识。
这种唯物主义精神的方法可以学习;它也可以用“善言,布暖”的语言直接表达对人们所带来的温暖,用“说话,比矛更深”,表达邪恶话语带给人们的巨大伤害,警告人们不要伤害别人。
扩展资料:
荀子的生平事迹,史书记载都很简略。可从太史公《荀子传》、刘向《孙卿书录》、应劭《风俗通义》、清代谢墉《风俗通》、《荀子·强国篇》等中略知,荀子曾经去过齐、秦等地,而且游学稷下时成就了其名声。
荀子据《韩非子·显学》篇记载是孔子之后儒家八派中的一荀学派代表人物,是继孟子之后的又一儒学大师。据谢墉《荀子序》记载,荀子“最为战国老师。太史公作传,论次诸子,独以孟子荀卿相提并论。
原文:与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
解释:对别人说友善的话,比穿上布衣丝服还要温暖;用恶语伤害别人,比矛、戟刺得还要深。
俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”可见一个人的言行不能不谨慎,因为它直接反映了一个人道德修养水平的高低。修养高的人,以尊重他人为原则,他们总是用善意的语言去说给别人听,听话的人会被他的语言所感动,或受到勉励,或有错就改,或转悲为喜等等。
而那些修养低的人,以自己的利益为重,不顾及别人感情的承受能力,对别人说话随心所欲,更有甚者,用恶语伤害别人,这样必然造成人与人之间关系的紧张,无法与别人和睦相处。
言语可以给人带来愉悦和温暖,也能给人带来深深的痛苦和仇恨。在与人交往那些修养低的人,以自己的利益为重,不顾及别人感情的承受能力,对别人说话随心所欲,更有甚者,用恶语伤害别人,这样必然造成人与人之间关系的紧张,无法与别人和睦相处。
言语可以给人带来愉悦和温暖,也能给人带来深深的痛苦和仇恨。在与人交往的过程中,希望我们都能以“善言”与他人交流,而不要用嘲笑、讽刺、讥讽等语或者绝情的话,在别人的心上刺下一道道伤口,要知道,这些伤口愈合起来是相称相称困难的。
出自荀子《荀子》。
意思是:赠人美好的言辞,比布帛还要温暖;出言伤人,比用长矛利戟刺人还要严峻。
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相称显著的贡献。
《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是荀子所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气魄,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
扩展资料
“与人善言暖于布帛,伤人以言深于矛戟”的用法:
言语可以给人带来愉悦,也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛,恶言深于矛戟作比,形象正确地说明了这种感觉意识。
这种以物质喻精神的方法可以学习;也可直接用“与人善言,暖于布帛”表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖,用“伤人之言,深于矛戟”表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害,告诫人们切不可恶语伤人。
“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”的意思:和人有礼貌地说话,会让人感觉比穿棉衣还要温暖。伤害他人的话语,给人的伤害比矛戟可以带来的伤害更深。这句话出自《荀子·荣辱》。
与人善言的原文
“与人善言”出自《荀子·荣辱》,原文节选如下:
憍泄者,人之殃也;恭俭者,偋五兵也。虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。故与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。故薄薄之地,不得履之,非地不安也,
危足无所履者,凡在言也。巨涂则让,小涂则殆,虽欲不谨,若云不使。
译文
骄傲轻慢,是人的祸殃;恭敬谦逊,可以屏除各种兵器的残杀,可见即使有戈矛的尖刺,也不如恭敬谦逊的厉害。所以和别人说善意的话,比给他穿件衣服还温暖;用恶语伤人,就比矛戟刺得还深。所以磅礴宽阔的大地,不能踩在它上面,并不是因为地面不安稳;踮着脚没有地方可以踩下去的原因,都在于说话伤了人啊。大路很拥挤,小路又危险,即使想不谨慎,又似乎有什么迫使其非谨慎不可。
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