分类:诗名大全时间:2023-04-07 13:15作者:未知编辑:猜谜语
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洗心亭记
刘禹锡 〔唐代〕
天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章。 蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨,今方弭所恨而充所望焉。既周览惊叹,于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。
征其经始,曰僧义然。啸侣为工,即山求材。槃高孕虚,万景坌来。词人处之,思出常格;禅子处之,遇境而寂;忧人处之,百虑冰息。鸟思猿情,绕梁历榱。月来松闲,雕缕轩墀。石列笋虡,藤蟠蛟螭。修竹万竿,夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
然上人举如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。长庆四年九月二十三日,刘某记。
心旷神怡又很清静。“息心”指平息他们的世俗名利之心。“忧人处之,百虑冰息”的句意是忧郁的人置身此地,一切烦恼永远消失。不仅心旷神怡又能让人心里清净,所以命名为“洗心”,洗心亭记比息心亭更合适。
龙首山是铁岭闻名的风景区。每年五月,山岗上、山谷里开满色彩艳丽的蔷薇,醉人的花香随风飘荡。这里的春光美,秋景更为雅致。凉爽的秋风吹红了漫山枫叶,在层层密密的树丛中,游人不断。龙首寻秋是柴河八景之一。古老的慈清寺坐落在龙首山北峰之巅,原名秀峰寺、水潮寺,又称三清观。寺院为一座古朴的四合院落式建筑,有正殿、东西配殿、藏经阁、醉翁楼。院落前还有半墙、宿云两座碑亭。正殿面阔三间,进深两间,檐下有廊,横枋有鲜艳的彩绘。殿内供释迦牟尼等三尊佛像,并立有八大金刚泥塑。醉翁楼原为山门,1921年重建时改为木结构硬山式二层小楼,一楼为进出寺院的通道,二楼原为文人墨客品茗赋诗之处,现改为贵客休息室,藏有多幅名人题咏龙首山的书画。
秀峰寺塔位于慈清寺南百米处,为八角九级实心密檐式砖塔,也建于明弘治年间,1591年重修。塔身有砖雕佛像、佛龛。秀峰寺塔的北面有陶然亭,南面是滴翠亭,滴翠亭南有魁星楼。秀峰寺塔的东面还有一座小石亭,亭内的石碑上记载着古塔的重修经过。慈清寺1988年被列为辽宁省文物保护单位。
龙首山下还有一座历史悠久的书院---银岗书院。创建者是清顺治年间进士、湖广道御使郝浴。郝浴字冰涤,号雪海,后更号为复阳。他少有才名,为人刚直不阿。巡抚四川期间,因弹劾当时权贵吴三桂,于顺治十一年(1654年)九月贬谪奉天。顺治十五年为寻访剩人和尚来到铁岭,在南门内建此书院,收授门徒,广交学者名流。郝浴在铁岭居住了近十八年,直到康熙十四年(1675年)吴三桂反清被诛才得以官复原职。郝浴走后,人们为了纪念他,将他的书房辟为郝公祠,用来供奉和祭祠.
(1)慈清寺
位于龙首山北部山顶。相传始建于唐代,原名秀峰寺,后改为水湖寺,明代重修清代又更名为慈清寺,沿袭至今。寺前的《清静阿若碑》上刻有“唐曰秀峰,明曰水湖,清曰慈清”的碑文。慈清寺古朴典雅,环境幽静。两层套院,台阶相连。整个寺由正殿,东西配殿组成一个四合院。现在殿内有“如来,观音,托塔李天王,韦驮和十八罗汉”等29尊塑像。西侧一间正房是三清观,里面有“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君”塑像。东配殿为陈列室,西配殿为游乐室,其两廓壁上都镶有近代地方名人的题壁。如《补修浮屠记》,《慈清寺藏经楼记》等。慈清寺为硬山式木结构,屋脊为龙背插剑,背坡走兽。院中有一株历经500余年的古松,院心青砖铺地,门前两侧有石狮和碑亭各一座。后院东侧的半墙亭,留下了周恩来少年时代登临的佳话,两侧的展望亭,保存着辛亥革命后维修龙山古迹的碑铭。慈清寺是省级重点文物保护单位,是辽北四大名胜之一,其已同龙首山一起载入《中国名胜大辞典》。
(2)醉翁楼
1921年由原慈清寺山门改建而成,为慈清寺住持僧去台湾(日据)取回大藏经一套藏于此楼,故也曾改名为藏经阁。
(3)秀峰塔
始建于明弘治二年(1489),距今已有500多年的历史,曾进行过多次维修。该塔为九级实心八角密檐式佛塔,塔高16.4米。每面各有浮雕佛象一尊及一个大字,八面合日:“风调雨顺国泰民安”。每级塔檐八角处各有一个兽头和一个风铃,全塔上下共有72个风铃。阵风吹过,塔叮哆作响,柔美动听。
(4)魁星楼
位于龙首山的最高峰,始建于清乾隆二十九年(1764年)。原在城之东南角上,后因塌毁于1922年移至龙首山改建,几度苍桑,于1981年重修。该楼过去曾供有魁星神像,故此得名。魁星楼为四角形砖木结构,分上下两层,楼体造型别致。四周有四块雇工匾额,东面是岳琰所题“光照龙山”,南面和西面是阎晖所题“文焕离明”和“笔参造化”,北面是刘玉林所题“星辉斗极”,均为1870年所书。该楼的四面围有两层青砖花墙,二层建筑高矗云宵,登楼展望美景尽收。
(5)星桥
据载,星桥这个地方原有一座木桥,后毁坏。龙首、龙尾被分为两段,游人只能相望而不能相聚,1958年重新修建的星桥是钢筋混凝土结构,桥长42.5米,宽5米,高18米,可载重15吨。桥身两侧设有铁栅栏和汞灯,桥体粗扩大方,漂亮壮观。相声大师候宝林,书画家王冠分别为星桥题写了桥名。
(6)滴翠亭
位于秀峰塔的两侧,东观柴河晚渡,群山叠翠,西望山廓朝烟,辽河泛波,正如亭上槛联所咏:“两水河流一市嚣尘都洗去,万山叠起十分爽气尽飞来。”每当雨过天晴和晨露初晓之时,滴沥之声如音似乐妙趣横生。
(7)知秋亭
进入北门抬级而上,知秋亭便映入眼帘,亭体建筑雄伟壮观,四角飞檐粗犷大方。其下方立有碑林,碑上刻有地方名流撰写的碑文。
(8)宿云亭
位于东南角上林木丛中,时闻鸟鸣声。每逢秋季,天高云淡景天一色,满山红叶层林尽染,构成柔美的画面,确有红叶胜春之感。
(9)洗心亭
位于秀峰塔的东侧,临崖危峻。六角密檐式建筑,彩绘画染明油鲜艳。始建于民国初年,1979年重修。登亭俯瞰,稻田翻绿浪,柴河呈碧波。亭内有鼍龙驮石碑,下刻碑文记叙着秀峰塔和洗心亭的史实。亭上的槛联:“此地风光原秀美,出门泉水总澄清”。
(10)高鹗、高其佩诗碑亭
高鹗是《红楼梦》后四十回作者,高其佩是中国绘画史上闻名的指头画创始人。为纪念铁岭历史上这两位名人。1986年在龙首山上修建了高鹗、高其佩诗碑亭。二高诗碑亭和稻香亭为一组景观。三亭均为国角飞檐凉亭,成三足鼎立之势。高鹗诗碑选用了作者本人续完《红楼梦》后写的一首诗:“老去风情减昔年,万花丛中日高眠,昨宵偶抱嫦娥月,悟得光明安闲禅。”高其佩诗碑上刻有其本人亲笔题写的指头画诗:“天设津梁自有意,山开怀抱岂无心,等闲未许人轻到,不独知音在一琴。”
(11)八景亭
位于星桥北侧,为两级八角飞檐结构。亭上“八景亭”三字出自当代闻名书法家沈延毅的手笔,亭四面绘有:八大仙人的兵器,八种名花,《封神演义》里面的八卦图及历史上铁岭闻名的“八大景”(龙首寻秋,蓬渡风帆,柴河晚渡,红崖积雪,鸳湖泛月,白塔横云,帽峰云树,山郭朝烟)等30多个画面。
(12)四望阁
位于龙山顶峰,由一座三层凉亭和一座阁楼组成。登上四望阁,西看银洲,高楼林立,马路纵横,古城新貌;东望柴河,碧波荡漾,恰似玉带,缠绕龙山;近处沟壑交错,花红似锦,松林满山;远处山峦叠蟑,枫林成片,红绿相间,别有情趣。
(13)太阳庙
坐落于龙首山脚下小岭子,因庙中供奉太阳神,故名太阳庙。太阳庙为四合院,正殿及配房高出前庭甚多,中间由石阶相连。太阳庙建筑方式独特,窗、墙、顶、檐、梁、柱均由石头雕砌而成。从整体造型到石阶、石匾、石碑和石头楹联都匠心独运,特色郁浓。庙内浮雕构思奇异,玲玫透剔,巧夺天工。该庙有22尊雕像,正殿供有太阳神、老祖,吕祖和财神,东西配殿是道人练丹参禅之所。
(14)龙门
该门是龙山风景名胜区的正门,建于1987年,它是一座牌坊式中山门。门楼造型别致,气魄宏伟,色彩斑斓,工艺精湛,为长方四角飞檐,分上中下三层,下面由四根石柱支撑。建筑材料多采用汉白玉和琉璃瓦,门楼高1.4米,三孔,宽13米。龙门正面上方是赵朴初题写的四个大字:“龙首千秋”。大门两侧有一对汉白玉狮子,左侧直立一巨石,上面刻有出自当代书法家王骋手笔的“龙首山”三个大字。
(15)龙园
此园是游览龙首山的第一景点。其位于龙山山门前山脚下,建于1986年,占地面积1公顷,是一座仿谐趣园的古典建筑。园内有仿清式角亭4个,中间由曲廓相连,亭子下面是座喷水池。龙园中心直立一尊壮士柴义和郝氏女雕像,仿佛向人们讲述龙山的传说。半山坡有一对花岗岩雕刻的二龙吐水。每当夏季,上有二龙向下吐水,下有龙池向上喷水,整个龙园喷雾弥漫,色彩绚丽,构成一幅十分壮观的景象。
(16)驻跸塔
该塔位于龙尾山南部陡峭的山峰之上。相传始建于明万历年间,为明朝辽东总兵李成梁所建,原名无考。后因清康熙十年(1671)年清圣祖康熙皇帝东巡途经铁岭并登上龙山于此驻跸,从此得名。驻跸塔为青砖结构的九级空心八角密檐式佛塔,塔旁有驻跸亭,塔下有康熙诗碑,上面刻有康熙当年所作的《铁岭》一诗:“雨余塞草自绿,日出山花更红,辙迹神洲近远,骥鸣广陌西东”。
(17)柴河水乐园
该园位于龙山脚下,柴河岸边。银州区城西,最高峰海拔240米,整个景区面积达6万平方公里。山上火山岩。壁立如峰拔地而起,周围群山烘托山峦叠嶂。北有古石洞新石器遗址,南有云峰洞贯穿山中,东山有山植园、葡萄园、鹿场,西山有南果梨、杏桃园、猪场,鸡场。帽峰居群山之首,登山展望,铁岭城廓及龙山美景尽收眼底。帽峰山顶松林苍劲植被丰富,几株苍松挺秀入云,身临其境如在云雾中,帽峰云树是铁岭八景之一。整个帽山、群山环绕帽峰独峙,怪石横生洞天府地,树高林密果园遍布,引来三江四水人,游山尝果夜忘归。
图片
出自民国四公子之一袁克文的诗作,是告诫他父亲袁世凯不要做逆世之举,也就是称帝(可惜还是做了),全诗如下:
乍着微绵强自胜,古台荒槛一凭陵。
波飞太液心无住,云起魔崖梦欲腾。
偶向远林闻怨笛,独林灵室转明灯。
绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。
全诗译文:在秋凉的天气中,穿上南方丝棉做外衣,勉强觉得好一点。在北京皇宫,登临览胜,感触景物依稀,人事全非。一个人的清静心脑中,突然动了贪心不足的大妄想,如同华池神水,鼎沸扬波,使平静的心田永不安稳了。偶然听到远处山林中幽怨的笛声,不胜凄凉难受。因此回到自己的室内,转动一盏明灯,排遣烦恼。不要羡慕高处有多长风雨, 不要到琼楼的最高处。
扩展资料:
袁世凯(1859年—1916年)是中国近代史上闻名的政治家、军事家,北洋军阀领袖。字慰亭(又作慰廷),号容庵、洗心亭主人,汉族,河南项城人,故人称“袁项城”。袁世凯早年发迹于朝鲜,归国后在天津小站练习新军。清末新政期间积极推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位,以和平的方式推翻清朝,成为中华民国临时大总统。
1913年镇压二次革命,同年当选为首任中华民国大总统,1914年颁布《中华民国约法》,1915年12月公布自称皇帝,改国号为中华帝国,建元洪宪,史称“洪宪帝制”。此举遭到各方反对,引发护国运动,袁世凯不得不在做了83天皇帝之后公布取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡,归葬于河南安阳。
袁世凯的荣辱功过各有评说,有人说他是“独夫民贼” 、“窃国大盗” ,也有人认为他对中国的近代化做出贡献,是真正的改革家。总之,袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。
参考资料:百度百科-袁世凯
洗心亭记翻译和原文如下:
翻译:
天下闻名的寺庙有数十等,而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山,俯瞰长江,西为荆州山水,东南是吴地风光,山水交织,灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾,今天来了才弥补了遗憾,满意了愿望。既而在山上四处游览观光,赞不绝口,在竹石之间最佳处寻到新亭,红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。
登亭四望,远近大小景物纷纷呈现在眼前,柔美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末,有的人说:有僧义然,发动僧侣一起动手,因势象形,就地取材,建亭于此。该亭盘曲高耸,气象万千,山中景象,尽收眼底。词人置身此地,意境常新;僧侣置身此地,随遇而安;忧郁的人置身此地,一切烦恼永远消失。
飞鸟思归,猿猴依恋,在亭子的梁椽之间,鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架,常绿藤就像蛟龙一样依附缠绕在高大的乔木上。有修竹万竿,夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。然而,山上的和尚手持如意向我作揖行礼说:“既然写了篇文章记录它,何不再给它命个名字,让它传播更远呢!”
我凭借这个亭子环视了一下四面,认为没有不相宜的地方。不仅心旷神怡又能让人心里清净,所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年(公元824年)九月二十三日。刘禹锡记。
原文:
天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨,今方弭所恨而充所望焉。既周览惊叹,于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。征其经始,曰僧义然。啸侣为工,即山求材。槃高孕虚,万景坌来。
词人处之,思出常格;禅子处之,遇境而寂;忧人处之,百虑冰息。鸟思猿情,绕梁历榱。月来松闲,雕缕轩墀。石列笋虡,藤蟠蛟螭。修竹万竿,夏含凉飔。斯亭之实录云尔。然上人举如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。长庆四年九月二十三日,刘某记。
关于洗心亭和洗心亭记原文及翻译的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。