分类:诗名大全时间:2023-04-06 13:31作者:未知编辑:猜谜语
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意思是:那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。
出自北朝民歌《木兰诗》,原文选段:
昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。
译文:
昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。
扩展资料
创作背景:
《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。
思想主题:
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,布满传奇色彩。热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
参考资料来源:百度百科-木兰诗
古义:“军书十二卷”中的“十二”,根据语境分析,并不是说有12卷军书,而是指军书很多的意思,是虚数;今义:量词,指数字“12”。类似的虚数还有“飞流直三千尺,疑银河落九”,其中并不是说瀑布有3000尺那么高,而是说明瀑布很高很壮观。“军书十二卷”出自《木兰辞》,原句为“军书十二卷,卷卷有爷名”。《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战役题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。
花木兰的父亲的确是很厉害,而且花家好几代都为国家边防做出了巨大贡献。不过,十二卷是运用了夸张的修辞手法,目的为了渲染当时召花父出征的气氛是多么紧张,时间是多么的急迫。所以说,并不是真的每卷上都有花父的名字。而花父因为早些年上战场,身子骨早已被拖垮,但是难就难在花家没有其他成年男子可以代替花父,这就为花木兰出征奠定了基础。
书中这样的描写也是为了渲染出这个事情的必行性,重在突出出花父的果断。虽然花父也知道自己的身体情况并不是很好,但是为国家出力是军人的天职,意志坚定的军人怎么能被身体的疼痛打倒呢?而且从这样的描写中也可以看出朝廷也的确面临边防被犯的困境,要不然也不会这么急的征兵出战。
所以,出征前的花木兰其实是很纠结的:父亲的身体条件不答应他再为国家效力,但是自己又没有长兄,假如父亲强行去前线打仗,传回来的就不一样是好消息了。但是自己又是一个女子,在经过几番挣扎和犹豫以后,生长于军人家庭的花木兰,体内血性开始觉醒,女子也同样可以为国家做贡献,自己同样可以代替父亲上战场!于是,花木兰背着父亲独自踏上征程。
刚强的花木兰隐瞒自己女性的身份,不畏艰苦不怕寒冷,经过残酷的战役以后,成为了幸运的生存者。当然,大家都知道这个虚构的故事,一个女子怎么可能在军营里待那么久而不被发现身份呢?但是,书中描写的花父这种军人天职、花木兰的顽强勇敢还是很值得大家尊敬的。
书的古义在这里指奏章;文书,文件。
军书,在这里指官府在招兵时贴出的军令,上面写着需应招的成年男子的名字。
又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏)。
这些都是古义。
今义一般是指成本的著作:~籍。~刊。~稿。~香。也指书法。
“昨夜见军帖,可汗大点兵,,军书十二卷,,卷卷有爷名。”的意思是:昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字
【出处节选】《木兰诗 / 木兰辞》——南北朝·佚名
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
【白话译文】织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响,只闻声姑娘在叹息。问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么。我也没有在想什么,也没有在惦记什么。
昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。
扩展资料
1、《木兰诗 / 木兰辞》创作背景
《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去,暮至黑山头”,“但闻燕山胡骑声啾啾”语。
黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南,去黄河不远。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。据此,《木兰诗》中之战事,当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国,立国一百五十八年间,与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战役。而最主要之战场,正是黑山、燕然山一带。
此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。因此,学者们大都认为,民歌《木兰诗》产生于北朝后期。
2、《木兰诗 / 木兰辞》鉴赏
北朝长篇叙事民歌。《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南,译为汉语,曾入梁代乐府,后又散落民间,而到唐代为韦元甫重新发现,并拟作《木兰歌》一首(《文苑英华》)。至于“朔气”二句这样的对偶诗句,齐、梁诗中已经习见,自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏,创作于民间。
《木兰诗》记述了木兰女扮男装,代父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿做官,显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”(沈德潜《古诗源》),富有浪漫色彩,风格也比较刚健古朴,基本上保持了民歌特色。
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧,对后世都有深远影响。宋代乐史《太平寰宇记》载,黄州黄冈县(今湖北黄陂)有木兰山、木兰草原、木兰湖,木兰天池等木兰八景,并引杜牧《木兰庙》为证。其后,据地方志所载,在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地,都曾立庙奉祀木兰,反映出《木兰诗》的深刻影响。
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