分类:诗名大全时间:2023-04-06 13:28作者:未知编辑:猜谜语
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1、董邦达简介:
董邦达 (1699-1769或1774),字孚闻、非闻,号东山,浙江富阳人,雍正十一年进士,乾隆二年授编修,官礼部尚书。好书、画,篆、隶得古法,山水取法元人,善用枯笔。其风格在娄东、虔山派之间。与董源、董其昌并列。
2、作画风格:
董邦达既是位地位很高的官员,同时又擅长作山水画,而且皇帝还颇为欣赏其画艺,所以在他流传众多的作品中,有一部分是属于“臣字款”的画幅,就是专门为皇帝而画的作品。从清朝的绘画来看,“臣字款”画数量很多,但是“臣字款”画作者的身份地位却悬殊颇大,其中既有“金枝玉叶”的宗室,还有地位显赫的官员,也有身份比较低下的供奉宫廷的职业画家。董邦达的存世作品中就有不少“臣字款”的画幅。但是这《秋林渔隐图》轴的署款为“董邦达谨绘”,姓名前并没有冠以“臣”字,说明此图并非是为皇帝所画的,而从其他画幅中得知,如此署款,其受画人也不是等闲之辈,应当属于“亲王”、“郡王”级别的贵族,至于详细是什么人,已然不可详考了。
3、你说的这幅画作没见过,不过根据这个人的绘画风格,还有身份地位来讲,应该还比较有收藏价值。
清代乾隆皇帝宠臣董邦达的山水画作品双峰插云图价值5000万元左右。根据查询相关资料信息显示:董邦达生于康熙三十八年,字孚存,号东山,又号非闻,浙江富阳人,文臣画家是董邦达的重要身份,2013年11月的中国嘉德大观中国书画珍品之夜专场,董邦达《葛洪山八景》,经过近20分钟的激烈角逐,最终以5060万元成交,刷新董邦达个人作品拍卖价格纪录,故清代乾隆皇帝宠臣董邦达的山水画作品双峰插云图价值5000万元左右。
静室之中焚香,观轻烟袅袅;
闭目养神细嗅幽香萦绕,倏忽,超然物外了。
香道文化的品鉴过程是需要静心与耐心的,
心无杂念,才能调理心境并从中思索。
浮于表面的图个意境,实在是辜负了老祖宗流传下来的的香道文化。
当你了解了历来香炉的设计巧思,定会由衷感叹老祖宗的聪明。
上期浅谈了炉盖的学问,
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浅谈各朝香炉文化发展之炉盖的巧思
今天为大家揭秘一些常见炉耳暗含的寓意!
我们常见的炉耳有桥耳、冲耳、朝冠耳、象耳、狮首耳、龙耳等等,每一款炉耳都有其独特的寓意。
建议转发收藏本文备用,购买或礼赠香炉时可以拿出来参考。
桥耳
桥耳炉因双耳斜朝上立于口沿,正视如拱桥形,故称桥耳炉。
桥是媒介,有通达之意,广受官商人物偏爱。
在《宣德彝器谱》(三卷本)中关于桥耳炉记录为,宣德皇帝铸造了三座桥耳炉分别赏赐工部尚书及其左右侍郎。
连乾隆皇帝也是桥耳炉的粉丝,有图为证。
清 姚文翰绘 乾隆赏古图
《乾隆赏古图》(现藏故宫博物院),在图中的醒目位置,就细致写实地描绘了单独陈设于室内中心的一只乳足大桥耳炉,可见乾隆皇帝对桥耳炉的偏爱。
董邦达绘制的《乾隆皇帝松荫消夏图》中,也有桥耳炉的身影。
董邦达《乾隆皇帝松荫消夏图》局部
乾隆皇帝坐于松荫下,石案上摆着弦琴、书卷和一只冲天耳小炉,由此可见桥耳炉在清代宫廷的地位,属实为当时文人雅士必备的消夏雅器。
冲耳
冲耳炉最具商周古青铜鼎彝之风,炉耳向上展开呈祈拜姿态,有上达天听之意。
所以任何神佛庙堂、书斋厅堂,凡表虔心敬仰,均可摆放。
冲耳炉也是宣德炉中备受青睐的炉型,它简洁明雅,不附着,不赘饰,单单只是鼓腹巧耳的外形已足够大方明确。
炉腹饱满,炉耳向上展开呈祈拜姿态,炉口和炉颈平缓圆转,器型端正,油润可爱,肃穆而古朴。
朝冠耳
朝冠耳又被称为“判官耳”,是最为吉庆的香炉。
由古代官员上朝时所戴的官帽形制,故而又被称为“官帽耳炉”,有加官进爵之吉兆,颇富吉祥寓意。
朝冠耳一直是中国香炉的经典耳形,朝冠耳炉在中国台湾和东南亚地区也颇受追捧,可能是因为吉祥如意的寓意很合当地人的喜好。
而很多工匠在朝天帽翅旁又加上了增福增寿的铜钱、寿桃等装饰品,所以更有祈福和祝愿的意味。
象耳
大象自古以来就是吉兽,性格温顺、任劳任怨,有“太平有象”的说法。
明宣宗在象耳炉制成后,将其赏赏给了工部尚书和侍郎,鼓励其不畏劳苦、负重致远的意思。
普贤菩萨骑白象、文殊菩萨骑青狮,都有普度众生、广结佛缘的意思。
象耳寓意“四海升平、吉祥平安”,更寓意“福寿天地无双”。
狮首耳
宣德帝制狮头炉,赐与兵部尚书,大都督等高层军职要员。
意蕴“狮为百兽之王”,取其威仪,以率六军之统。
狮子在古时被称为瑞兽,又称为勇兽。
鼓声一震,自具威严,古时多兵部所用铜炉,现代多放置于厅堂镇宅之用。
龙耳
龙为兴云雨利的神兽,自古被皇家作为贵族的象征,明清更是君主的象征,龙耳炉多为皇家祭奠之用。
龙耳置在炉身两侧,神态威武、霸气。
蚰龙耳
蚰龙耳,“龙之形简也”,蚰龙有光素清雅之风范
据记载,蚰耳炉器形仿自宋代定窑器,耳弯如蚰,得名蚰龙,寓意福山寿海,财源广进。
蚰耳炉为宣炉中最具代表性的款式,其形婉转圆融,久观不厌,寓意绝佳。
据记载,明宣宗爱之弥笃,置于书房为伴。
器型不同,炉耳的寓意也会随之改变。
香友们选购香炉前务必提前了解香炉的寓意,最好是可以贴合需求,礼赠他人时寓意显得尤为重要。
唐代宰相韩滉所创作的《五牛图》,行笔稳健,线条精致,笔墨圆润,将牛的各种形态描绘得活灵活现、栩栩如生,为中国十大传世名画,也是现存最古的纸本中国画。该画颠沛流离、历尽沧桑,宋代由南宋内府收藏,元代流入赵伯昂、赵孟頫、元太子等人之手,明代为项元汁等人持有,清代珍藏于紫禁城,1900年八国联军洗劫紫禁城时被劫流失海外,上世纪50年代由国家花费6万港元从香港购回,现藏于北京故宫博物院。 《五牛图》上有乾隆皇帝和赵孟頫、金农等多位名家题跋,书法造诣高深,技艺精湛,书法各具特色,具有极高的文史研究价值和艺术欣赏价值。 一、乾隆题跋《五牛图》 乾隆酷爱书画,是中国历史上有名的舞文弄墨的皇帝,也是书画史的「 ”地痞流氓”,凡是他看上的书画,必挥笔题跋,盖上各种大大小小的御印,留下大量的书法题跋,用现代时髦的说法,就是”刷存在感觉。有人说乾隆眼花缭乱的御印影响书画的美观,有人说乾隆的书法造诣与汉章帝刘炟、梁武帝萧衍、宋徽宗赵佶、高宗赵构等皇帝书家相差甚远,书法题跋丝毫起不到画龙点睛的作用,这没有办法,他是一国之君,拥有绝对的权利和资源。不管如何,乾隆酷爱《五牛图》是事实,不然怎么会先后3次对《五牛图》进行提拔。 题跋释文:真诧春黎。唐史称韩滉与宗人干相将名画录,谓马牛虽目前之畜,最难为快,滉能曲画其妙。今观此图,益信顾《宣和画谱》载滉画有《阙牛归牧》诸图,即赵吴兴跋中所列。亦尚有四图乃《石渠宝笈》鉴藏。惟《丰稔》一图,近年秋甫得此卷耳,名迹良足,供几暇清赏。要惟寓意,而不留意,岂以罗致为贵耶。乾隆壬申嘉平朔御题。 题跋释文:此卷既入《石渠宝笈》曾题一绝句,继得蒋廷锡摹本,蒋故未见此卷,乃从项圣谟卷模出。者目,即用旧题韵题二绝句。第不知项卷所在,偶复得之,千余年间,后先相映,且俱入秘府,韩滉有知当深幸其不孤矣。因再叠前韵,用题项卷并书于是,以识所自:「 ”采采相忘水石闲,黄钟韵满腔鸣闲。青桐居士今知胜,虎贵中郎枉慕艰。益得王羊不胜闲,千年一瞬静披闲。居然十五牛来牧,怛亦因知穑事艰。”乾隆甲戌孟春御笔。 题跋释文:此卷旧藏天籁阁项氏,项圣谟尝有摹本,故大学士蒋廷锡未见滉真迹,因仿项摹,志虎贲中郎之慕。今得见此,当益叹古人不可及也。今项本不知所在,而蒋画与此卷并入《石渠宝笈》,遇合信有定数耶。既叠韵为题二绝句并录于此:「 ”摹本重临退食闲,晋公真迹企思间。石渠今日同收取,考牧从知稼穑艰。云海涛翻闹后闲,圣谟迹落有无间。张衡端是振奇士,水牯参余立语难。”蒋卷后尚书张熙题句多寓禅机,故并之。御题。癸酉初春三希堂御笔。 二、赵子昂题跋《五牛图》 赵子昂是元代闻名书法家、画家、诗人,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称「 ”楷书四大家”。赵子昂有幸获得《五牛图》之后,对其珍爱至极,常常在家中观赏研究,并先后3次进行题跋,题跋所用的书体为行楷,结体严整、笔法圆熟,字体遒媚秀逸,这是他一贯的书写风格。 题跋释文:余南北官游,于好事家,见韩滉画数种,集贤馆画有《丰年》图、《学士》图最神。张可与家《尧民击坏图》笔极细。鲜于伯几家《醉道士图》与此五牛皆真迹。初,田师孟以此示余,余甚爱之,后乃知为赵伯昻物,因托刘彦方求之,伯昻欣然辍赠。时至元廿八年七月也。明年六月,携归呉兴重装。又明年,济南东仓官舍题。二月既望。赵孟頫书。 题跋释文:右唐韩晋公《五牛图》,神气磊落,稀世名笔也。昔梁武欲用陶弘景,弘景画二牛,一以金络首,一自放于水草,梁武叹其高致,不复强之。此图殆写其意云。子昂重题。 题跋释文:此图仆旧藏,不知何时归太子书房。太子以赐唐古台平章,因得再展,抑何幸耶。延佑元年三月十三日。集贤侍读学士正奉大夫,赵孟頫又题。 三、孔克表题跋《五牛图》 孔克表(1314-1386),字正夫,平阳人,孔子的后代(五十五世孙),元代历学家,历任镇江路录事、瑞安州判官、永嘉县尹等职。孔克表题跋《五牛图》用的是行楷书书体,结体严谨,字横规整,笔画细腻精致,韵丰味弄,具有极高的欣赏价值。 题跋释文:善相马者,不于骊黄牝牡,而于天机,余谓观画亦然。海虞邹君君玉示余《五牛图》,有歩者龁者纵跱而鸣者,顾而舚者翘首而驰者,其天矣,机之妙,宛若见之于东皋西垄间,亦神矣哉。吴兴赵文敏公以为唐韩晋公所画,品题再三,至称为希世名笔,盖有得于此,君其宝之。至正十二季春二月七日,鲁孔克表跋。 四、项元汴题跋《五牛图》 项元汴(1525-1590),字子京,号墨林,别号墨林山人、墨林居士、香严居士、退密庵主人、退密斋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鸳鸯湖长、漆园傲吏等,浙江嘉兴人,明代闻名收藏家、鉴赏家。项元汴题跋《五牛图》仅有3句话24字,用小行楷书学,寥寥数字,依然掩饰不了其深厚的书法造诣和精湛的书写技艺。 题跋释文:唐韩晋公滉《五牛图》,元赵文敏三跋,明墨林山人项元汴真赏。 五、姚世钰题跋《五牛图》 姚世钰(1695-1749),字玉裁,号薏田,浙江归安人。姚世钰淡薄名利,喜欢游山玩水,结交朋友,与金农、厉鹗等人是莫逆之交。其一生穷困穷困潦倒,但雅兴不减,诗文清隽高洁,学问极高,著有《孱守斋遗稿》《清史列传》等。其题跋《五牛图》用的是小楷书体,小楷笔画精致,字字珠玑,水平极高。 题跋释文:乾隆己未(1739年)中秋,钱塘金农、归安姚世钰同观于桐乡汪氏求是斋。世钰记。 六、金农题跋《五牛图》 金农(1687-1763),字寿门、司农、吉金,号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等,钱塘(今浙江杭州)人。其工诗文,精书法,擅绘画,为清代书闻名书画家,位列「 ”扬州八怪”之首。金农题跋《五牛图》用的是其独特的「 ”漆书",字体扁平古朴,兼融有楷、隶体笔法体势,韵味无穷。 题跋释文:丙寅(1746年)嘉平月,与西湖僧明中再观于求是斋。愈见愈妙,真神品也。稽留山民金农又记。 七、蒋溥题跋《五牛图》 蒋溥(1708-1761),字质甫,号恒轩,江苏常熟人,清代闻名「 ”官艺双馨”的红顶艺人,乾隆年间官至东阁大学士兼户部尚书,其善画花卉,为蒋派花鸟画艺术的重要代表,也是清代知名画家。蒋溥题跋《五牛图》用的是行书,行笔遒劲灵动,行运流水,令人心旷神怡。 题跋释文:千载流传讵等闲,五牛初本出人间。戴张入宝出能手,对此应知下笔艰。臣蒋溥恭和。 八、汪由敦题跋《五牛图》 汪由敦(1692-1758年),初名汪良金,字师苕,号谨堂,又号松泉居士,安徽休宁人。汪由敦为乾隆年间朝廷大臣,官至吏部尚书,其学问渊深,文辞雅正,擅长书法,也是清代闻名「 ”官艺双馨”的红顶艺人。其运用行署题跋《五牛图》,行笔遒劲有力,洒脱灵动,底蕴深厚,造诣不凡。 题跋释文:释轭悬犁轳放闲,传神寓意尺图间。楏胎尽许夸能事,惨澹何如创格艰。臣汪由敦恭和。 九、裘日修题跋《五牛图》 裘日修(1712-1773),字叔度,江西新建人,任兵、吏、户、仓埸等部尚书,任礼、工、刑各部。其题跋《五牛图》用的是楷书,字体严整有序,笔画刚健遒劲,如刀似剑,力透纸背,令人惊叹。 题跋释文:考牧成图袖手闲,一千年尚在人间。后来名辈谁方驾,常念良工意匠艰。臣裘日修恭和。 十、观保题跋《五牛图》 观保(?-1776),字伯容,号补亭,索绰络氏,清满洲正白旗人,乾隆年间朝廷大臣,官至礼部尚书、授左都御史。其擅诗词,工编修,著有《补亭诗稿》和《界亭》、《荆门晓霁》、《山居》等诗词。观保运用行书题跋《五牛图》,书法清雅奇丽,圆润流畅,韵深意浓,令人赏心悦目。 题跋释文:江南坐镇想清闲,托与常留桑拓间。饮龁自余苚放意,野黎缥轭搃忘艰。臣观保恭和。 十一、董邦达题跋《五牛图》 董邦达(1696-1769),字孚存、争存,号东山、非闻,浙江富阳人,乾隆年间朝廷大臣,官至礼部尚书。其工于绘画,精通书法,尤其擅长篆、隶书,为清代闻名书画家,与董源、董其昌并称「 ”三董”。董邦达题跋《五牛图》采用隶书书写,隶书颇具汉碑之韵味,法度严谨,端庄古雅,貌丰骨劲,雍容大气。 题跋释文:移镇犹余飞墨闲,宛然犁影夕阳间。幽风图就关民俗,想见田家穑事艰。臣董邦达恭和。 十二、钱维城题跋《五牛图》 钱维城(1720-1772,初名辛来,字宗磐,一字幼安,号纫庵、茶山,晚号稼轩,江苏武进人,乾隆年间朝廷大臣,,官至刑部侍郎。其其多才多艺,擅长山水画、诗词和书法,为清代闻名的内廷画苑领袖、书画家。钱维城题跋《五牛图》用的是行楷书体,书法结体严整,行笔沉稳,着墨精妙,书风端庄雅朴,给人如浴春风的享受。 题跋释文:二韩挥翰尽神闲,牛马专家伯仲间。画肉徒资杜陵诮,固知不及画牛艰。臣钱维城恭和。 十三、金德瑛题跋《五牛图》 金德瑛(1701-1762),字汝白,号桧门,浙江仁和(今浙江杭州)人,清代状元,历任右庶子、太常寺卿、江西、山东及顺天学政、左都御史等官职。其工书法,好戏曲。 题跋释文:春藤耕后绿宽闲,宛在坡平草软间。饭罢谁人歌扣角,来思还念一犁艰。臣金德瑛恭和。 十四、钱汝诚题跋《五牛图》 钱汝诚(1722-1779),字立之,号东麓,浙江嘉兴人。清代官员,历任兵部左侍郎、顺天府府尹、户部左侍郎、刑部左侍郎等职。其擅长文学、绘画。 题跋释文:贡使初回列戟闲,早图丰年龟田间。转轮戎马重为此,尚忆春黎粒食艰。臣钱汝诚恭和。 本文部分图片来源了网络,如涉及侵权请联系编者删除。 (学习欣赏文化艺术,提升文化艺术涵养,请继承关注「 ”寒枫文化”)
第一幅应该是清代画家董邦达的印章“臣邦达印”,下边一枚看不清晰。
第二幅应该是“石渠宝笈”。
第三幅上边一枚应该是“石渠定鉴”;下边一枚是“宝笈重编”。
这里值得说明的是董邦达—董邦达(1696-1769),清代官员、书画家。字孚存、争存,号东山、非闻,浙江富阳人。雍正十一年进士,乾隆二年授编修,官终礼部尚书,谥文恪。好书、画,篆、隶得古法,山水取法元人,善用枯笔。其风格在娄东、虞山派之间。与董源、董其昌并称“三董”。石渠宝笈—《石渠宝笈》是清代乾隆、嘉庆年间的大型著录文献,初编成书于乾隆十年(1745年),共编四十四卷。著录了清廷内府所藏历代书画藏品,分书画卷、轴、册九类。作为我国书画著录史上集大成者的旷古巨著,书中所著录的作品汇集了清皇室收藏最鼎盛时期的所有作品,而负责编撰的人员均为当时的书画大家或权威书画研究专家。2014年,江西美术出版社和故宫出版社在《石渠宝笈》的基础上,联合出版《故宫博物院藏清内府抄本合编石渠宝笈(精选配图版)》,为《石渠宝笈》配图,是前者在当代的新发展,增加了其研究价值和鉴藏价值。
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