分类:诗名大全时间:2023-01-21 09:00作者:未知编辑:猜谜语
1、盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱入睡。银瓶露井,彩?云窗,旧事青少年按照约定。为那时候曾写榴裙,难过红绡褪萼。黍梦光阴,渐老汀洲烟?。莫唱江南地区古调,怨抑难招,楚江沉魄。薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人化归,应剪苍蒲自酌。但怅望、一缕新蟾,随人天角。⑴淮安市:今江苏盐城县。重午:端午佳节。⑵盘丝:手上系五色线丝。⑶巧篆:精致剪纸画,妆饰于头发钗上。⑷玉隐绀纱入睡:玉人隐在天青色纱帐中睡觉。⑸银瓶:汲水器。⑹采?(sha四声):彩扇。⑺写榴裙:就是指在鲜红色裙上写毛笔字。⑻红绡退萼:石榴花朵落伍留有花托。⑼烟?(ruò):软弱蒲草。⑽沉魄:指司马迁。⑾午镜:盆水如镜。澡兰:五月五日,煮兰水淋浴。⑿秦楼:秦穆公女弄玉,与萧史吹箫引凤,穆公为此筑凤台,后遂传为秦楼。⒀苍蒲:端午节一寸九节菖蒲泡洒,以辟瘟气。恋人手腕子上系着五色线丝,篆文撰写的符咒符篆戴在头顶,以辟邪驱疫。在天青色纱帐中,她睡得十分甘甜。在小院中花树下摆放宴席,在窗边轻晃彩扇,当歌共饮,往日的漂亮风景记忆犹新。那时候曾在她的石榴裙上书写词,今日窗户外面的石榴早已凋残,以前的快乐逝去,光阴荏苒,沙洲上细嫩的蒲草在风里摇荡,一望无际如一片白烟,请不要再唱江南地区的中国古曲,那忧怨悲抑的哀曲,怎能宽慰屈子的沉冤?春风和煦中小燕子却生雪琴,绵延绵绵细雨中青梅已逐渐黄圆。晌午的烈日正烈,佳人是不是也在幕帘中淋浴依兰?想她一定会返回绣楼,剪下来苍蒲泡洒,自饮自悲。怅望中我凝望苍空,看那一弯新月冉冉上升,那口味淡的月光随着着我,赶到这天边海角天上。这首词,从內容看来是怀恋作者的一位多才多艺的姬妾。这时他清居淮安市(今属江苏省),恰逢端午佳节,免不了想念家里的家人,因此写了这首词。词作于端午佳节,因此词中以端午节的气温、风俗习惯做为文件围绕所叙的事和所抒之情。“盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱入睡。”“盘丝”指回旋的五色丝。端午佳节古代人有以五色丝绕臂的风俗习惯,觉得这般可以捉鬼扶正祛邪。梦窗词爱写佳人的一部分,如手腕子、足。端午佳节系着五色丝的玉腕的意境也是经常在梦窗词中发生。“巧篆”指撰写了符咒或符篆的小笺,将它戴在自身的发钗上,古代人觉得端午节佩戴符篆可以避兵气。“绀纱”指天青色的纱帐,这物也就在当季。三句均为倒装句,从追忆往昔写起:以往每到端午佳节这名冰肌玉肤的姑娘总要很早推帐揽衣而起,预备好时令的饰品,穿着妆扮停当,欢度佳节。这儿错乱描述顺序,借以注意题面之“重午”。“银瓶露井,彩?云窗,旧事青少年按照约定。”“银瓶”本指酒皿,这儿借代饮宴,“露井”本指沒有遮盖的井,这儿特指花前树底下。“彩?”,彩扇,歌儿舞娘所持,这儿代指歌舞表演。“云窗”指镂刻精致的花窗。“银瓶”三句并用四个有色感的美丽事情,极精本地勾画出昔日的欢会,或在花前树底下,或在华堂当中,自然环境虽然幸福,人亦年青风流韵事。“为那时候曾写榴裙,难过红绡褪萼。”“写裙”用《宋书?羊欣传》典。书法名家王献之到羊欣家,羊著新绢裙睡午觉,献之在裙上撰写数幅而去。这小故事体现出南北朝文人洒脱的性情,词人用于主要表现他与姬人的爱情史。词人见窗户外面榴花将谢,由榴花想起石榴裙,因此当然想起在姬人裙上撰写的韵事。石榴花谢,人分两个地方,乐趣难再,情不自禁令人悲伤。“黍梦光阴,渐老汀州烟”。“黍梦”指黄粱梦,典出唐沈既济的传奇小说《枕中记》。这儿描述光阴荏苒,“烟”描述嫩蒲的沉细,蒲草也是当季绿色植物。此二句言时光流逝,兴衰诸行无常,连烟都需要衰老,更何况石榴花呢?因而,从景色的衰落中以见人事部门的变化,但上片结句占明的“渐老汀洲烟”则是当令景色,风景不殊,更让人感叹人事全非。“莫唱江南地区古调,怨抑难招,楚江沉魄。”这一句当然想到到了和端午佳节相关的历史典故。端午节是纪念屈原的,后逢此节日便唱为他引魂的音乐。上片作者已沉浸在青春易逝的悲伤中,因此不忍心再听引魂之曲。“薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。”前几句以景色衬托当季。小燕子春末夏初生雏,五月梅子黄,梅熟时雨曰黄梅雨。此非必那时候实见。“午镜”也是当令物件。在端午节日按风俗习惯要列宿石炼镜。说成有捉鬼辟邪的功效。“澡兰”,古时候风俗习惯,端午佳节大家要用兰汤洗澡。作者见到家家户户帘幕垂下而造成午镜澡兰的想到,他想自身所思念的人这时也已经洗澡吧。此句又转返回端午节,引出下几句:“念秦楼也拟人化归,应剪苍蒲自酌。”这二句写想念之深,禁不住构想姬人也在想念自身,她一边独酌,一边盘算着,词人什么时候才可以回归,这真的是一幅真实的思妇图。“但怅望一缕新蟾,随人天角。”“新蟾”指新月,呼应端午节,“天角”,海角天边,指淮安市,那时候已经是宋代北边界限。这二句说她的等候也是一己之见。她只有同词人一样望着天空的新月,千辛万苦想思吧!结句用共望新月表述了词人无限无尽的思念之情。这首词在铺写进行操作过程中改变了時间、室内空间的次序,恰好是由于这个时光交叠,让人目不暇接,蒋捷评吴词“碎卸下来,不了片段”,有一定大道理。但细细地吟思,便会发觉这种片段依然有迹可循。界面紧紧围绕着端午佳节的风景、景色、风俗习惯组成在一起,似断实续。在设计风格上也展现了吴词细密缜丽的特性,词中多意境而少姿势,仿佛他们正中间缺乏必需的钩连。并喜欢用丽字和历史典故,看起来意深而词奥。但当阅读者掌握住了词人情感的主脉和吴词结构类型的特性得话,或是可以了解的。