分类:诗名大全时间:2022-12-04 13:07作者:未知编辑:猜谜语
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释义:
老树萌生了婀娜的柳条,沧桑的古堤上吹过带有淡淡花香的风。碧绿伸展的荷叶新鲜娇嫩,盖住了河底的泥沼,雪白的羽扇在闲坐的士人手中纷纷挥动着。喝醉的老翁,酣然入睡 头上的乌纱帽歪斜在头上,快要掉下来。在梦中神游指挥兵马战斗都能够决断天下大事,醒来之后就不要从竹管里窥视天空,异想天开了。那些在梦中憧憬荣华富贵的人或者是生活在荣华富贵之中的不知钱,权如梦般虚幻的人太可笑了。对着满池清丽脱俗的莲花消遣沉醉,做起了超脱世俗的神仙。
原文:
《对莲》周敦颐
古柳垂堤风淡淡, 新荷漫沼叶田田。
白羽频挥闲士坐, 乌纱半坠醉翁眠。
游梦挥戈能断日, 觉来持管莫窥天。
堪笑荣华枕中客, 对莲余做世外仙。
赏析:
莲花,曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象, 但大多数文人都是赞叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格 ,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格,不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
作者简介:
周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋闻名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其学说是孔子、孟子之后儒学最重要的发展,在中国思想史上的影响深远。
《爱莲说》
作者:周敦颐 (宋代)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,
世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,
不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,
花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
【出处】:《爱莲说》北宋学者周敦颐作品,选自《周敦颐集》,是一篇议论散文。
【赏析】:北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩,有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作《爱莲说》相赠,表明了他对莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;可远观而不可亵玩焉”的赞赏。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
【译文】:水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通形状挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地直立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可容易地玩弄它啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
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