分类:诗名大全时间:2022-11-30 14:25作者:未知编辑:猜谜语
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菜重芥姜前面是“果珍李柰”(guǒ zhēn lǐ nài)。
果珍李柰,菜重芥姜。海咸河淡,鳞潜羽翔。
意思就是:果子中最贵重的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中翱翔。
果珍李柰,菜重芥姜。
上面说到了自然的矿产和物产,下面又说到植物了。水果里面的珍品是李子和柰子;蔬菜里面最重要的是芥菜和姜。李子和柰子属于同科植物,都能够“和脾胃,补中焦”,不过柰子比李子的品种还要好,价钱也还要贵。柰子比李子个儿大一点,也是紫颜色,样子有点像桃,俗称“桃李”,但不是桃树和李树嫁接的品种。
芥菜和姜都是味辛,能开窍、解毒,都能排除人体的邪气。《神农本草经》说:“芥味辛,除肾邪,利九窍,明耳目”;“姜味辛,通神明,去臭气。”二者都是蔬菜中解毒调味的珍品,所以说“菜重芥姜”。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
这两句很好理解,海水是咸的,河水是淡的。长鳞的动物在水里潜行,长羽毛的动物在天上翱翔。我们不说“长鳞的鱼在水里游,长羽毛的鸟在天上飞”。因为“潜”是水下行的意思,长鳞甲在水中潜行的动物种类太多了,且不说龙,海龟、玳瑁一类的鳞甲动物也属于鳞潜,只理解成鱼就太狭隘了。同样,长羽毛能在天上飞的,也不仅仅是鸟。野鸭子、天鹅、白鹤都能飞,有一天我们能长了翅膀像天使一样,我们也属于“羽翔”一类的了。学佛的最高境界叫“圆寂”,修道的最高境界叫“羽化”,现代生物学叫“返祖”现象,又长毛了嘛,总之是返璞归真,回归生命的起点了。(山人按:“羽化登仙”指人修道成仙后能飞升,“羽化”比喻人像鸟一样能飞。飞禽长“羽”,走兽长“毛”。现代有的人长毛,称之为“返祖现象”,与古代所称的“羽化”有所不同。)
截止到此的这一部分文字,把开天辟地,日月星辰、气象物候,天文历法、自然物产,包括矿物、植物、动物,统统说尽了。然后开始将人类的远古史和中国的太古史、上古史侃侃道来。
【释义】:空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清楚。
【出处】:南北朝周兴嗣《千字文》。
【原文节选】:空谷传声,虚堂习听。祸因恶积,福缘善庆。
【译文】:
空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清楚。祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。
前两句讲人的自我修养,行动会引起相应的效果。而后两句则指人的处世态度,小小的坏事也会累积起来酿成大祸,所以,不要因为有些坏事比较微小,就不检点自己;同样,做好事也要从点滴的小事做起。
祸与福是一体两面,相对共存的关系。你不想要祸,就别让福发展到极点。老子不是说过“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的话吗,人为什会有祸,因为恶积,是小恶的不断积累。为什么会有福,因为积善。善恶的积累过程就是事物的量变阶段,一旦到了祸福临头的质变阶段,就非人力所能控制了。
扩展资料:
【背景】:
中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本,秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》,汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》,三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。
这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响,其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书,但由于流传问题,其权威性到南北朝时已大不如前,而这一时期的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的背景下,《千字文》问世了。
【赏析】:
在山谷中发出的声音和听到的声音不一样,被放大了很多倍。同理,一个人造的善恶之因很小,但变成果报的时候会放大不知多长倍。不敢起恶念、做坏事了。相反,举手之劳的小善要多做,因为将来的福报会成倍数地扩大。
参考资料来源:百度百科-千字文
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