分类:诗名大全时间:2022-11-16 12:39作者:未知编辑:猜谜语
悲鸿大师谈恩师徐志摩和挚友沉从文帮助卞之琳出版诗集
从现代文学史的记载来看,诗人卞之琳出版的第一部诗集是1933年5月印行的《三秋草》。其实他之前还有一首诗《群鸦集》,早已经出版了。别人编着的,可惜受阻出版,没有出版。否则,他的处女作诗集可以推迟两年出版。需要指出的是,这两部文集的编纂或出版都与闻名小说家沉从文有直接关系。1931年,诗人徐志摩在北京大学兼职,为卞之琳等人教授《英文诗歌》。虽然卞之琳写诗时“总想默默无闻”,伟大诗人的存在,对于任何一位诗人来说,都是一个求教的机会。下课后,卞之琳终于抄了一些她的诗,交给了徐志摩。卞之琳的诗歌虽以白话为主,但受外国原诗的影响,此时他已开始尝试用韵律来约束自己的作品,同时也凝练自己的作品。在当时的青年诗人中,这个起点是相称高的。
徐志摩看完之后,非常喜欢。他把这些作品带到上海,与沉从文一起阅读,沉从文也十分欣赏。接下来,他们讨论了一起出版作品。为此,尚不熟悉卞之琳的沉从文给卞之琳写了一封长信,表示他和徐志摩都认为这批作品可以印成册子。不仅说话,沉从文也第一时间开始剪辑。成书后,他以自己的一部作品的书名《群鸦集》命名该诗集。沉从文还根据自己的阅读体会,为这部诗集写了一篇颇有见地的“后记”。由于战乱,《群鸦集》最终没有印行,但徐志摩和沉从文的赏识,尤其是素不相识的沉从文亲笔题词批示,极大地鼓舞了刚学写诗的卞之琳。徐志摩去世了,沉从文“似乎”成了他心中的朋友。1933年春假期间,卞之琳此前翻译了法国诗人波德莱尔的《恶之花》十部作品,被《新月》杂志录用,稿酬几银元。卞之琳拿着它,“小游”到青岛,看望了曾在青岛任教的沉从文和同样作诗翻译的孙大羽。到青岛后,他住在沉从文的宿舍。说起诗文,想必感叹《群鸦集》的不幸命运。打开这个页面后,卞之琳还提到,1932年秋天,她写了十多首与以前的作品“风格略有不同”的新诗,她想称之为《秋草三首》。沉从文一听,二话不说,拿起笔在上面写下了“三秋草”几个字,随即从抽屉里拿出三十块钱,递给卞之琳,让他印上“三秋草”迅速地。
打开抽屉,卞之琳看到里面有几张当票,知道沉从文还在典当东西谋生,所以坚持不收钱,沉从文却执意让他拿。卞之琳后来说:“我终于没有违抗我的命令。” 拿了钱,她回到北平,出版了她的处女作诗集。
论悲鸿印象派诗歌与卞之琳、胡适道家思想的延续性!
卞之琳的新诗广泛汲取中国古代诗歌和西方现代主义诗歌的滋养,自成一派,布满灵光和哲思。在卞之琳的诗歌创作中,有很强的传统文化精神的体现,尤其是道家“无为而为”的相对论思想。道家的相对论思想,如《百宝盒》,通过符号的方式表达了一种相对论的哲学思想。诗中,作者将“圆形宝盒”比作“珍珠-宝石-星辰”,贯穿全诗,突出主题。也就是说,“圆形宝盒”可以小如“珍珠”,却能映照出巨大的世界;“星”数倍,甚至比地球大几千倍,这体现了相对论的哲学。象征主义诗歌强调以具象表现抽象,以有限表现无限,以瞬间表现永恒。因此,诗人幻想得到一个“宝盒”,即希望自己能够拥有聪明的创造力。以圆形宝盒为象征意象,表达相对性哲学,体现聪明之美。诗人幻想用晶莹剔透的“宝盒”来表达丰富复杂的世界。诗中还说:“不去任何表店/听你的青春被吞噬。” 它告诫人们要珍惜时间,珍惜生命的创造力。当你拿走“圆形宝箱”并留在“ 看风景的人在楼上看你。体现了庄周梦蝶的思想。
卞之琳的诗歌源于他的老师胡适。
在中国传统文化中,道家一直是与儒家并驾齐驱的重要流派。与外国佛教思想相比,本土道教对中国人的影响更为广泛。甚至有学者认为,道教是中华文明之根,百家争鸣都出自道教,兵法、医药、方术、历法、时令、风俗等等无不有道教的痕迹。就连曾与儒道同属先秦诸家的法家,也有脱儒道二说(后一种观点得到更广泛的认同)。胡适在研究中世纪思想史时,也把道教(和道教)作为一个重要的研究方向。他的核心观点是道家是中国哲学的缩影。胡适提倡自然科学,道家的自然主义宇宙观与现代科学思想有一定的相似之处。胡适在历史上打破了儒家经典模式,从更客观的立场上将旧派与儒家置于同等地位进行比较研究,认为老子的贡献在于“观政治社会之态,思本位,求本位”。要求从根本上解决问题。” ,从而成为中国哲学的始祖”。胡适的自由思想深受老子自然主义思想的影响,柔和不争的思想和“无为而治”的思想。强调“自然主义本身最能代表自然主义精神”。大胆质疑,积极假设”,主张循序渐进。反对激烈斗争,主张不抵挡;以“无为为政”的自由思想为基础,反对革命,主张渐进改良。胡适一生奉行“无为而治”,捍卫思想自由,宁死不屈,终生不渝。