分类:诗名大全时间:2022-11-13 13:28作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈太平花 古诗,以及太平花简笔画对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
岁月从不败美人”中“败”字是使动用法,“使……毁坏、衰落”的意思。单独解释这句话的意思是美人不会被时间打败。
出处1:
全文(作者不详)
白发戴花君莫笑,岁月从不败美人。
若有诗书藏在心,撷来芳华成至真。
译文:一个女人的花容月貌,会被岁月带走;绚烂的青春,也会随着时间流逝。但你假如心中有诗书,那么岁月就不能将你的荣光抹去。美人在骨不在皮。
出处2:
白发戴花君莫笑,岁月从不败美人。
这句话是现代人自己拼凑的。古诗原文如下:
《浣溪沙·堤上游人逐画船》
宋代:欧阳修
堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传。人生何处似尊前!
译文:堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四面水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
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类似“岁月从不败美人”的诗句:
《和董传留别》 (宋·苏轼)
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
自得犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
《唐多令》 (元·张之翰)
怨思入清笳。斜阳鸣乱鸦。正开尊、细酌流霞。北里南庄今岁熟,全不觉、米难赊。
笔砚淡生涯。胸中气自华。看凋零、野草闲花。事不相关收脚坐,吾便是、贵人家。
《四叠前韵 其一》(清末民国初·许南英)
卫武耄期犹好学,门前长者日停车。
有时作画胸成竹,竟日谈诗气自华。
如此苍生书咄咄,无疆黄耇咏嗟嗟。
暮年烈士心犹壮,为乞修龄百岁赊。
《蜀州怀放翁示持社同游诸子》 (当代·陈永正)
罨画池边客,能诗气自华。
眼枯残堠燧,身放白鸥沙。
有味营区芋,无言试蜀茶。
谁怜秋雨夕,犹对太平花。
御花园原为帝王后妃休息、游赏而建,但也有祭奠、颐养、藏书、读书等用途.御花园主要有三大特色 其一,建筑布局对称而不呆板,伸展而不零散。以钦安殿为中央,两边均衡地布置各式建筑近20座,无论是依墙而建还是亭台独立,均玲珑别致,疏密合度。其中以浮碧亭和澄瑞亭、万春亭和千秋亭最具特色。两对亭子东西对称排列,浮碧和澄瑞为横跨于水池之上的方亭,朝南一侧伸出抱厦;万春亭和千秋亭为上圆下方、四周出抱厦、组成十字形平面的多角亭,体现了“天圆地方”的传统观念。两座对亭造型纤巧奇丽,为御花园增色不少。其二,园中奇石罗布,佳木葱茏,其古柏藤萝,皆数百年物,将花园点缀得情趣盎然。园内现存古树160余株,散布园内各处,又放置各色山石盆景,千奇百怪。如绛雪轩前摆放的一段木化石做成的盆景,乍看似一段久经曝晒的朽木,敲之却铿然有声,确为石质,尤显贵重。其三,彩石路面,古朴别致。园内甬路均以不同颜色的卵石精心铺砌而成,组成900余幅不同的图案,有人物、花卉、景物、戏剧、典故等,沿路观赏,妙趣无穷。
“若有才华藏于心,岁月从不败美人。”意思是腹有诗书气自华,一生都不褪色的,唯有那永不凋谢的芬芳气质。
同样意思的诗句:
和董传留别
【宋】 【苏轼】
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
自得犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
【释义】
生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍旧可以向世俗的人们炫耀,诏书上如鸦的黑字新写着我的名字。
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读书三境界:书到用时方恨少;书山有路勤为径;腹有诗书气自华。“腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
参考资料:百度百科-腹有诗书气自华网页链接
玉液岁寒堂琬液琼苏,皆古酒名,见皇甫嵩《醉乡日月记》扶头:“扶头酒醒”,古酒名屠苏:“古酒名”“第一江山”为古酒名古酒名:“绿蚁”相传在夏禹时,“仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,曰:‘后世必有人以酒亡国者’。‘遂疏仪狄而绝旨酒。”(《战国策·魂策》)孟子也说:“禹恶旨酒而好善言。”(《孟子·离娄下》)“旨酒”是一种比以前更为甘甜、更为浓烈的酒,禹好饮酒,却嫌恶旨酒,并断言“后世必有人以酒之国者”,反映了当时酿酒已成为一个社会问题。接禹之位的启和太康,都贪酒,而太康竟如乃祖所料,以至于“亡其国”。夏朝第六代王少康发明了“秫酒”。夏朝末代王桀,与太康一样“淫面于酒”,且有过之而无不及。《缠子》说:“桀为天予,酒浊而杀疱人。”《帝王世系》载:“桀为酒池,足以运舟,糟丘足以望七星,一鼓而牛饮者三千人。”此言虽显夸饰,但却反映了奴隶主通过压榨奴隶来酿酒、狂欢。另一方面也说明当时的农业生产发展较快,有较多的剩余谷物用于酿酒。商殷时期,是我国酿酒历史上的一个重大发展时期。这时,酿酒业已从手工业中分化出来,工艺上也有重大突破。人们已成熟地用“蘖”(谷芽或麦芽)和“曲”来酿酒。我国开始制曲酿酒的年代,最迟不晚于商代中期,后传向日本、鳊等国家和地区。在西方,直至十九世纪末期,法国人卡尔迈特氏,研究了中国药酒后,发明了固体培养微生物制酒法,这约晚于我国三千年。商代人所酿造的酒品类繁多,见于甲骨文者有“酒”(以黍酿成的黄酒,变称黍酒)、“鬯”(黑黍所酿的香酒)、“醴”(淡甜酒)、“新醴”、“旧醴”(陈酒)等。另外还有“酎”、“醪”、“醇”、“醁”等品种。西周时,除“旨酒”和杜康发明的“杜康”之外,还有“春酒”(《诗经·豳风·七月》——、“酾”(《诗经·小雅·伐木》)、“浆”(《诗经·大雅·大车》)、“黄流”(《诗经·大雅·早麓》)、“酬”(《诗经·大雅·江汉》)、“醑”、“醽”等名目,以及最闻名的“五齐”、“三酒”之属。“五齐”指“泛齐”、“醴齐”、“盎齐”、“醍齐”、“沉齐”。关于“五齐”,《周礼·酒正》郑玄注云:“每月有祭奠,以度量节作之(按:齐者,造酒调米曲水火之数量)。五齐,为祭奠所用造酒分其清浊为五等也。”“泛齐,糟滓上浮之薄酒。醴齐,汁滓相将之薄酒,曲少米多,一宿而熟,其味稍甜。盎齐,白色浊酒也。缇齐,赤色浊酒也。沉齐,谓糟滓下沉,稍清之酒。”据此,“五齐”当是五种不同的酒。而据现代学人的研究,认为这是指酿造过程的五个阶段:“泛齐”是指发酵开始后,产生大量的二氧化碳,谷物随之浮于表面;“醴齐”,是已产生酒精,并于嗅到酒味;“盎齐”,是气泡很多,颜色开始转变;“缇齐”,是落泡时期,颜色转红赤;“沉齐”,是糟粕下沉,酿造接近完成。说明周人已能把握酿酒的发酵变化规律(能见《酿造工艺学》,财经出版社,1962年)笔者认为,这种观点不无道理,但我们并不排除“五齐”为五种酒的可能。这昔今两种解释可合二而一,即“五齐”反映了古代酿酒过程的五个阶段,同时也可能是五阶段分别所制出的五种酒,因酿酒有一个较长的过程,时间越长,费工越多,成本越大,造价越高,所以,在各不同阶段,均可提供不同等级的酒,以供经济条件不等的人们消费。至于“三酒”当是三种酒,这是没有多长疑问的。另外,《礼记》中也载有不少酒名,如“无酒”、“清酌”、“醴()”、“粢醍”、“澄清”、“旧泽”等。仅上述各种酒名已可看出,周代所酿之酒的品种是颇为繁多的。春秋时期,增加了“乳”(《春秋斗运枢》);战国时期,又有了“桂酒”、“椒浆”(屈原:《九哥·东皇太一》)、“桂浆”(《九歌·东君》)。在汉代,正月初一酿造,八月始成的酒,称之为“酎”、“九酝”、“醇酎”(见《西京杂记》)。而宫女们秋天采了菊花,和以黍米蒸之,到次年九月九日可饮的,则谓之“菊花酒”,《仙书》上称之为“延龄客”。西汉时已有“梅酒”和“枣酒”。据《东方朔外传》载,一天,东方朔的三个门生出门,路见一鸠,一个说“今当有酒”,另一个说“其酒必酸”,第三个则说“虽有酒,必不得饮”。到友家后,主要虽拿出了酒,却泼在地上,三人果然未得饮酒。于是,三人各问其故。第一个说:“出门见鸠饮水,故知有酒”。第二个说:“鸠集于梅树,故知酒酸。”第三个则说:“鸠飞去后,那梅树的树枝折断,故知有酒也不得饮。”这是“梅酒”的佐证。东方朔嗜酒,当他听说糜钦山上有枣树,人们吃枣一枚便可长醉一年之久,因此就拾起来,和以香草做成丸子,用水泡成了“糜钦酒”(“真钦酒”、“仙芗酒”),其酒香“经旬不歇”。这是“枣酒”的佐证。西汉时,已有了“葡萄酒”。据《史记》载,西汉时,离官别馆已“尽种葡萄”。《续汉书·敦煌张氏家传》讲,扶风(今陕西西安东)有个叫孟陀的人,送给张让(东汉朝廷官员)葡萄酒一斛,即被提拔为凉州(今甘肃秦安一带)刺史。此外,汉代还有“斋中酒”、“听事酒”、“煨酒”(宋·朱肱:《酒经》)、“白酒”(东汉·张仲景《金匮要略》、《唐书·杜甫传》)。东汉末年,徐邈(曹操手下的一员大将)嗜酒如命。因曹操禁酒,而自己又为曹之尚书,所以,不敢公开饮酒,只得暗中偷喝。一天,徐邈喝得陶醉。赵达来问公事,他竟答道“中圣人”。曹操知此情,大怒。其后,曹丕继位,还曾讥讪他道:“近颇‘中圣人’还?”(见《三国志·魏志·徐邈传》)这里“圣人”就是一种较清的酒名,较浊者称之为“贤人”。《三国志·吴志·韦曜传》讲,孙皓知韦曜不能饮,每逢饮则“密赐茶荈,因以代酒”。“贤人”一类的颜色似茶,或许就是酒性暖和的“色酒”。魏晋南北朝时期,酒禁大开,酒类品目颇多。不满世道而借酒消愁者,称酒为“忘忧”、“欢伯”。晋朝刘臻之妻曾写一篇“椒花颂”,可见,酒又有“椒花”之称。南北朝的程卿,曾喝过一种名为“千里醉”的酒,他边走边饮,归家而醉卧。还有位叫毛鸿宾的,曾用所谓“骑驴醉”,将拦路抢劫的人灌醉交官。据说,“骑驴醉”为刘白堕所酿。(见洛阳伽蓝记·城西法云寺)用桃花浸泡过酒,称为“桃花酒”,据说喝了这种酒,可以“除百病、好容色”,故又被称为“美人酒”。(见《太清卉木方》)梨花盛开时酿热的酒,叫“梨花春”。(见《长乐集》)立夏日,取李汁和成的酒,叫“驻颜酒”。(见《说林》)崖州(今广东琼山县)的妇女,用安石榴花放置锅内发酵,十数天变为酒,谓之“榴花酒”。《林邑记》以甘蔗和石蜜等所酿之酒,叫“蔗酒”。(见《容斋随笔》)此外,还有“缥胶酒”。(见《北史》)魏晋南北朝期间,随着酿酒业的蓬勃发展,相应的专著也有不少。北魏贾思勰在其《齐民要术》一书中,总结性地记述了当时制曲酿酒的技术经验和原理,可谓世界上最早的酿酒工艺学。此外,还有《食法杂酒要方,白酒并作物法》(十二卷)、《四时酒要方》(一卷)、《白酒方》(一卷)、《七日面酒法》(一卷)、《杂酒食要方》(一卷)、《酒并饮食方》(一卷)等。在唐代,于寒食节专门宴饮宰相等的有“酴醾酒”。(见《群芳谱》)并出现了“烧酒”之名。(见白居易诗《荔枝楼对酒》及雍陶诗《到蜀后记途中经历》)。又据皇甫松《醉乡日月》(见《说郛》函芬楼木卷)载:唐时,根据酒之清浊浓淡,又有“圣”、“贤”、“愚”、“君子”、“中人”、“小人”之名。五代有闻名的“崔家酒”。这有张白在武陵(今湖南省常德)崔家酒垆题诗一首为证(参见宋·窦苹:《酒谱·内篇上》:武陵城里崔家酒,地上应无天上有。云游道士饮一斗,醉卧白云深洞口。宋代文人范成大在其《桂海虞衡志·志酒》中讲,广西不仅有“声震湖广”的“瑞露”,还有“古辣泉”和“老酒”。当地人“婚娶亦以老酒为厚礼”。唐代文人段成式在《西阳杂俎》中说:贾销有个仆人,善于识别水质的好坏,常划船到激流中接取“河源水”,这种水“经宿色如()”,用它所酿的酒叫“昆仑觞”,其香、味“绝世”。宋代还有一种以芡草酿成的酒——“芡酒”。苏车工就曾有“有酒初尝芡”的诗句。“白干”(或“白干烧”)之类的烈性白酒被认为出现于元朝建立前后。元人称作“汗酒”,李宗表称之为“阿刺古酒”,且作诗云“年深始得汗酒法,以一当十味且浓”。这种“汗酒”,“则真今之‘烧酒’矣!”(见《浪迹续谈》卷四,“烧酒”。)清代,酒名愈益增多。《清朝野史大观》卷十一中讲:有个“河海客”,为惩罚巨鹿的劣绅,用法术使他们全家百余口人皆“瞠目不语,如木偶尔”,然后,在他们家的桌案上留下一张便条,上面写道:“公子不法,本当杀却,今姑从宽,去势留命”,另一张纸条上写着“饮木瓜酒可解”。可见,当时有“木瓜酒”。又有个叫张照的人曾献酒方,说是在山中找到古松,伐其主根,将酒瓮埋于砍伐处,将“松之精液吸入酒中”,经年挖出酒瓮,酒色如琥珀,此酒名曰“松苓酒”。广东珠江有著名暇迩的“槟郎酒”。曾于康熙时任过刑部侍郎的浙江德清人胡会恩,有《珠江杂咏》中写道:我爱珠江好,天南接大洋。山家蚝壁峙,海市当帆扬。酒杂槟榔醉,茶匀茉莉香。最宜新雨后,炎暑变清凉。山东的“鲁酒”早在春秋战国时期即已著名于世。其特点是淡薄而不醉人。李白在《沙丘城下寄杜甫》中写道:我来竟何事?高卧沙丘城。城边有古树,日夕连秋声。鲁酒不可醉,齐歌空腹情。思君若汶水,浩荡寄南征。曹魏时代已有“囋妈酒”(亦称“筒酒”)、“芦酒”、“筩酒”、“()酒”、“杂麻”、“钓藤”、“钓竿”、“竿儿”、“()麻”、“琐力”、“立爱”、“咂酒”等酒类,这些酒一直传至清代,其质量较前更高,名称也更多。中国历代均有许多地方名酒,到清代,地方名酒及酒名多得不胜枚举。南酒有:俯光的“致虚”,绍兴的“女儿酒”、“奔牛酒”、“老酒”、“绍兴酒”,苏州的“福贞”,松江和惠泉的“三白”,宜兴的“红友”,扬州的“木瓜”,镇江的“苦露”,邵宝、镇江的“百花”,苕溪的“下若”,淮安的腊黄、“苦蒿”,浦口的“浦酒”,浙西的“浔酒”,宿迁的“沙仁豆”、“薏苡”,高邮的“五加皮”、“稀莶”澎湖列岛的“顷刻酒”,等等。北酒则有:山东德州的“露酒”、“罗酒”,河北沧州的“沧酒”,山西的“汾酒”、“潞酒”、“桑洛酒”、“人参酒”,北京的“囋妈酒”,等等。罗酒酒味清凉可口,正如清人王士祯诗云:玉井莲花作酒材,露珠盈斜泼新醅。清冷错著康王水,风韵还宜叔夜杯。清代闻名烹饪学专家袁牧,虽性不近酒,但也称绍兴酒如“清官循吏,不能一毫造作。”据旧志载,绍兴酒又分为“豆酒”、“薏苡酒”、“地黄酒”、“鲫鱼酒”诸种,统名之为“老酒”。《名酒记》中所谓的“越州蓬莱酒”,“盖即今之绍兴酒”。清朝的“清凉道人”,在广东时饮过“红毛烧”,在广西时曾饮过“单料”、“双熬”、“三熬”、“四熬”等酒,但他最喜欢喝的仍是“绍兴酒”。他在其《听雨轩笔记》中曾叹道:“酒之种类,难以枚举”。青铜:古镜名轩辕镜,古镜名。宋赵希鹄《洞天清禄集》:“轩辕镜其形如球,可作卧榻前悬挂,取以辟邪”。照骨宝:古镜名,传说中的古镜名。能映现内脏和骨骼太平花:古花名曼陀罗花:古花名,即茶花飞燕草 黑种草 黄海罂粟 蓝花绿绒蒿 虞美人 醉蝶花 羽衣甘蓝 香屈曲花 诸葛菜 麦仙翁 丝石竹牡丹:别名木芍药、花王、洛阳王、洛阳花、谷雨花、鹿韭、富贵花等菊花:别名黄华、黄花、金蕊、菊华、秋菊、九华、女华、帝女花等荷花:又名莲花、玉环、芙蕖、水芝
白居易 山石榴,寄元九 泪痕浥损燕支脸,
白居易 代书诗一百韵寄微之 泪堕岘山碑。
白居易 寄湘灵 泪眼凌寒冻不流,
白居易 后宫词 泪湿罗巾梦不成,
鲍照 登黄鹤矶诗 泪行感湘别。
曹植 乐府浮萍篇 泪下如垂露。
曹植 乐府鼙舞歌五首圣皇篇 泪下霑冠缨。
曹植 乐府种葛篇 泪下沾罗襟。
曹植 怨行诗 泪堕不能止。
晁补之 饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明一。 泪落衣上巾,
晁补之 寄怀寿光主簿四叔父 泪下两脸何丸澜,
晁说之 赠别蓬莱簿林希孟子醇 泪下青霜俱。
晁说之 听唱秦少游溪路雨添花词感旧作 泪与雨争行。
晁说之 谈易寄壮舆 泪落一朝翻九河。
晁说之 因杨刑曹往荆南代书寄二唐高士 泪断绿珠歌。
晁说之 感时 泪痕长短送残春。
晁说之 依韵和袁秀才见赠之作 泪如有尽恨无边。
晁说之 置身 泪垂行路难。
晁说之 闻富季申迁校书郎 泪尽西风归政堂。
陈师道 寄外舅郭大夫二首(之一) 泪尽数行书。
陈师道 示三子 泪尽方一唒。
陈暄 聘齐经孟尝君墓诗 泪想雍门来。
仇靖 答秦嘉诗 泪下兮沾衣。
独孤嗣宗 有所思 泪想离前落。
杜甫 晦日寻崔戢李封 泪下恐莫收。
杜甫 白水县崔少府十九翁高斋三十韵 泪下流衽席。
杜甫 郑附马池台喜遇郑广文同饮 泪落强徘徊。
杜甫 楠树为风雨所拔叹 泪痕血点垂胸臆。
杜牧 郡斋独酌 泪下神苍茫。
杜牧 奉陵宫人 泪滴秋山入寿宫。
杜牧 秋感 泪流香袂倚阑干。
杜牧 龙丘途中二首 其二 泪流回月上,
杜审言 赋得妾薄命 泪落故情留。
杜审言 代张侍御伤美人 泪痕消夜烛,
繁钦 定情诗 泪下如连丝。
繁钦 定情诗 泪下如连丝。
范成大 落鸿 泪湿秋衣不肯乾。
范成大 余与陆务观自圣政所分袂,每别辄五年,离合又常以六月,似有数者。中岩送别,至挥泪失声,留此为赠 泪浇中岩水不流。
范成大 题赵昌四季花图海棠梨花 泪玉春带雨。
范成大 李郎中挽词二首 泪身独还乡。
范云 赠张徐州谡 泪下空霏霏。
范云 赠张徐州谡诗 泪下空霏霏。
贺铸 亡女胜璋哀辞:(适汶阳邾氏子彦修,三年而死,甲戌三月海陵赋) 泪如绠縻汲九泉。
贺铸 广陵山光寺夜集留别黄材昆仲:(辛未二月赋,余得平字) 泪烛剪复明。
贺铸 和同行潘生悒悒悠悠二首(之二) 泪寄东风流。
华山女子 华山畿 泪落枕将浮,
黄庭坚 子瞻以子夏丘明见戏聊复戏答 泪睫见光犹陨珠。
黄庭坚 韩献肃公挽词三首(之三) 泪尽才难日,
黄庭坚 次韵元实病目 泪睫陨珠衣袖满。
黄庭坚 丰城(亭上有李卫公《剑池赋》,世父长善《石堤记》) 泪落世父碑,
黄庭坚 次韵答杨子闻见赠 泪斑枯笛月边横。
嵇康 思亲诗 泪如雨兮叹成云。
贾岛 哭卢仝 泪流把读时。
贾岛 下第 泪落故山远,
贾岛 冬夜 泪流寒枕上,
江淹 效阮公诗十五首其二 泪下沾怀抱。
江淹 悼室人诗十首其五 泪满未能开。
李白 幽涧泉 泪淋浪以沾襟。
李白 大堤曲 泪向南云满。
李白 猛虎行 泪下不为雍门琴。
李白 襄阳歌 泪亦不能为之堕。
李白 秋浦歌十七首其七 泪满黑貂裘。
李白 见京兆韦参军量移东阳二首其一 泪尽日南珠。
李白 书怀赠南陵常赞府 泪满逐臣衣。
李白 题情深树寄象公 泪添山下樽。
李白 寄东鲁二稚子 泪下如流泉。
李白 江夏送友人 泪下汉江流。
李白 万愤词投魏郎中 泪血地而成泥。
李白 观胡人吹笛 泪满逐臣缨。
李白 寄远十一首其五 泪向南云满。
李白 寄远十一首其十 泪尽恨转深。
李白 秋浦感主人归燕寄内 泪下不能缄。
刘长卿 登松江驿楼北望故园 泪尽江楼望北归,
刘琨 扶风歌 泪下如流泉。
刘琨 扶风歌 泪下如流泉。
刘令嫺 赠夫诗 泪满春衫中。
刘删 赋得苏武诗 泪上河梁。
刘铄 拟行行重行行诗 泪容不可饰。
陆游 乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然感怀 泪尽何由地下知。
陆游 长门怨 泪当达九泉,
陆游 太平花 泪痕空对太平花。
陆游 大堤 泪尽望神京。
陆游 书李商叟秀才所藏曾文清诗卷后 泪洒行间读旧诗。
陆游 绍兴中与陈鲁山王季夷从兄仲高以重九日同游禹庙后三十余年自三桥泛舟归山居秋高雨霁望禹庙楼殿重复光景宛如当时而三人者皆下世予亦衰病无聊慨然作此诗 泪渍清诗却回棹,
陆游 长门怨 泪如洗兮天不知,
陆游 官居书事 泪尽神州赤县图。
陆游 简谭德称监丞 泪洒春风别少城。
陆游 读王季夷旧所寄诗 泪洒行间不自知。
陆游 闵雨 泪席尝沾有旧痕。
陆游 十一月五日夜半偶作 泪溅龙床请北征?
陆游 岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵~又 泪尽史臣笔。
陆游 感事 泪眼山河夕照红。
陆游 夜观子虡所得淮上地图 泪尽灯前看地图。
陆游 闻虏乱次前辈韵 泪尽以血续。
陆游 有所感 泪尽朱云草满丘。
陆游 登山西望有怀季长 泪尽气塞吭。
梅尧臣 古相思 泪花虽复合,
梅尧臣 悼子 泪落襟袖湿。
梅尧臣 画竹枝扇 泪痕应合红。
梅尧臣 戊子三月二十一日殇小女称称三首(之三) 泪伤染衣班,
梅尧臣 昭亭潭上别 泪落正湿衣,
梅尧臣 冬至日得师厚宋次道中道书 泪向八行多。
梅尧臣 宁陵阻风雨寄都下亲旧 泪与河水流。
梅尧臣 宁陵阻风雨寄都下亲旧 泪泉长在眸。
梅尧臣 梨花 泪湿旧宫妃。
梅尧臣 依韵和孙浦二者官展墓由大明精舍而归 泪沾宿草根仍冻,
孟浩然 送友人之京 泪湿薛萝衣。
孟郊 古薄命妾 泪叶长不干。
孟郊 归信吟 泪墨洒为书,
麋元 思慕诗 泪下如连珠。
欧阳修 白发丧女师作 泪多血已竭,
欧阳修 赠潘景温叟 泪线风中斜。
欧阳修 禁火 泪翦兰膏尽,
秦观 陈用之学士挽词 泪沾亮素不成篇。
秦观 灼灼 泪满红绡寄肠断。
阮籍 咏怀 泪下谁能禁。
阮籍 咏怀诗八十二首其十一 泪下谁能禁。
阮籍 咏怀诗八十二首其五十五 泪下不可禁。
阮瑀 驾出北郭门行 泪下声正嘶。
阮瑀 诗 泪下沾裳衣。
沈烱 长安少年行 泪尽眼方暗。
叔宝 乐府有所思三首其三 泪尽雁行前。
苏轼 席上代人赠别三首其一 泪眼无穷似梅雨,
苏轼 除夜大雪,留潍州,元日早睛,遂行,中途雪复作 泪入饥肠痛。
苏轼 乘舟过贾收水阁,收不在,见其子,三首其一 泪垢添丁面,
苏轼 今年正月十四日,与子由别於陈州,五月,子由复至齐安,以诗迎之 泪洒东风别宛丘。
苏轼 和王斿二首其一 泪河东注问苍旻。
苏轼 滕达道挽词二首其一 泪湿冢前麟。
苏轼 叶待制求先坟永慕亭诗 泪叶乃肯春。
苏轼 送王竦朝散赴阙 泪湿中郎诗。
苏轼 古别离送苏伯固 泪湿花如雾。
苏轼 附江南本织锦图上回文原作三首其二 泪洒缣书恨见郎。
苏轼 次韵答开祖 泪滴秋风不为麟,
苏轼 王定国自彭城往南都,时子由在宋幕,求家书,仆醉不能作,独以一绝句与之 泪尽粉笺书不得,
苏轼 和人回文五首其一其五 泪珠弹处见鸿归。
苏洵 襄阳怀古 泪与汉流倾。
苏辙 李诚之待制挽词二首(之二) 泪落西堂歌酒地,
苏辙 送欧阳辩 泪落数行心破碎。
苏辙 癸丑二月重到汝阴寄子瞻二首(之一) 泪滴春风自不收。
苏辙 张文裕侍郎挽词 泪落城南下马阡。
王安石 明妃曲二首 泪湿春风鬓脚垂。
王安石 送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 泪染衣巾不自知。
王粲 从军诗五首其五 泪下不可收。
王筠 和吴主簿诗六首秋夜二首其二 泪满横波目。
王令 哭诗六章(之三) 泪尽琴弦绝。
王令 哭诗六章(之四) 泪落长海流。
王令 哭诗六章(之五) 泪落入口少,
王令 山阳思归书寄女兄 泪出仰目收。
王令 过扬子江 泪射势益严。
王僧孺 忽不任愁聊示固远诗 泪逐东归水。
王禹偁 阙下言怀上执政(之一) 泪多唯有老冯唐。
魏收 铜雀台 泪逐梁尘下。
无名氏 吴声歌曲华山几二十五首其七 泪落枕将浮。
无名氏 远期篇 泪粉羞明镜。
无名氏 紫骝马歌辞六曲 泪落沾我衣。
无名氏 鸟鹊歌 泪泫泫兮双悬。
无名氏 瑟调曲妇病行 泪不可止。
无名氏 瑟调曲孤儿行 泪下渫渫。
无名氏 瑟调曲艳歌何尝行 泪落纵横垂。
无名氏 瑟调曲艳歌何尝行 泪下不自知。
无名氏 杂曲歌辞古诗为焦仲卿妻作 泪落连珠子。
无名氏 杂曲歌辞古诗为焦仲卿妻作 泪落便如泻。
无名氏 古诗十九首其十九 泪下沾裳衣。
无名氏 古诗三首其二 泪落沾我衣。
无名氏 李陵录别诗二十一首其五 泪为生别滋。
无名氏 李陵录别诗二十一首其六 泪下不可挥。
无名氏(汉) 孤儿行 泪下渫渫,
无名氏(汉) 焦仲卿妻 泪落连珠子。
无名氏(汉) 焦仲卿妻 泪落便如泻。
无名氏(汉) 古诗明月何皎皎 泪下沾裳衣。
无名氏(汉) 古诗十五从军行 泪落沾我衣。
无名氏(汉) 其二 泪下不可挥。
无名氏(汉) 其三 泪为生别滋。
吴均 发湘州赠亲故别诗三首其一 泪下沾衣襟。
吴均 赠周兴嗣诗四首其二 泪下非一端。
吴均 和萧洗马子显古意诗六首其四 泪研兔枝墨。
萧纲 和萧侍中子显春别诗四首 泪痕未燥讵终朝。
萧撝 孀妇吟 泪下浸妆红。
萧纶 代秋胡妇闺怨诗 泪尽梦啼中。
萧瑱 济黄河应教诗 泪甚声难发。
萧绎 闺怨诗 泪尽梦啼中。
谢眺 (眺-目换月旁) 晚登三山还望京邑 泪下如流霰。
许善心 於太常寺听陈国蔡子元年校正声乐诗 泪下正闻琴。
杨素 赠薛播州诗 泪落应无已。
杨万里 w 泪尽只余哀。
杨万里 得寿仁、寿俊二子中涂家书 泪入肝与脾。
杨万里 过润陂桥 泪湿秋风眼欲枯。
杨万里 初入淮河四绝句 泪湿秋风欲怨谁。
杨万里 跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴 泪滴禾黍枯不生。
杨万里 陈安行舍人阁学挽词 泪落不能书。
殷谋 闺怨诗 泪随明月下。
尹式 送晋熙公别诗 泪逐断弦挥。
元稹 酬别致用 泪流如断縻。
元稹 酬乐天书怀见寄 泪落千万行。
元稹 感梦梦故兵部裴尚书相公 泪垂啼不止,
元稹 酬乐天江楼夜吟稹诗因成三十韵 泪滴纸浑穿。
元稹 送致用 泪沾双袖血成文,
元稹 赠吴渠州从姨兄士则 泪因生别兼怀旧,
元稹 乐府古题出门行 泪痕双血渍。
元稹 琵琶歌 泪垂捍拨朱弦湿,
袁曜 千里思 泪下若连珠。
张耒 襄阳曲 泪莹双眸为谁堕。
张耒 赠人三首次韵道卿(之一) 泪妆更看薄胭脂。
张耒 七夕歌 泪痕有尽愁无歇。
张耒 周氏行 泪痕不及人前洗。
张载 七哀诗二首其二 泪下沾衣襟。
张正见 乐府明君词 泪染上春衣。
赵嘏 下第后上李中丞 泪血滴来千里书。
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