分类:诗名大全时间:2022-11-01 13:41作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈有盘子的古诗,以及动物餐厅盘子有什么用对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
《望洞庭》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
望采纳!
曾经听过一位成功人士说过这样一句话:学习过程总是痛苦的,但是当你不再学习的时候,才发现学习其实是最轻松的事情。当年你看不下去的书,读不懂的诗词,见到就头大的公式,等阅历多了也会慢慢理解,并发自肺腑地觉得好。
就似乎辛弃疾的那首《丑奴儿》,没有一定的社会阅历,大概永远不懂那种有苦说不出的感觉。不过,学生时代只惦记着要背诵,很多人内心是抵触的。其实古人学诗词也是这种感觉,为了增加乐趣,于是又出现了藏头诗、回文诗等。
还有一种诗叫“盘中诗”,不但可以读,还可以玩。
我们知道,虽然盛唐是诗的巅峰,但早在汉代就已经出现了诗。我们学过的《木兰诗》《孔雀东南飞》等诗词就属于《汉乐府》,至于《古诗十九首》则更早,当然春秋战国时期还有《诗经》三百首。
到汉代诗,一位才女还把诗玩出了新境界,这便是“盘中诗”。“盘中诗”,顾名思义就是写在盘子中的诗,不过这首诗很特殊,那就是写了满满的一盘子,初看时,很多人都不知道第一个字是什么。
如上图所见,这些文字组成了七层,与一般诗还真是不一样。整首诗应该是从圆正中央开始,并沿着外圈开始读,基本都是三言,但也有七言,全诗如下:
山树高,鸟啼悲。泉水深,鲤鱼肥。空仓雀,常苦饥。吏人妇,会夫稀。出门望,见白衣。谓当是,而更非。还入门,中央悲。北上堂,西入阶。急机绞,抒声催。长叹息,当语谁。君有行,妾念之。山有日,还无期。结巾带,长相思。君忘妾,未知之。妾忘君,罪当治。安有行,宜知之。黄者金,白者玉。高者山,下者谷。姓者苏,字伯玉。人才多,知谋足。家居长安身在蜀。何惜马蹄归不数。羊肉千斤酒面斛。令君马肥麦与粟。今时人,智不足。与其书。不能读。当从中心周四角。
大概意思就是:作为官吏的妻子,因为丈夫长期与自己告别,所以自己很孤苦,我在家中很思念你,你在外面却吃香喝辣的,根本想不到家中还有妻子啊。最后还不忘告诉丈夫,这首诗应该从中心往四面读。
这首“盘中诗”作者是谁?
据宋代刻本,人们普遍认为是苏伯玉的妻子,不过据考证,苏伯玉是西晋初期人,他妻子自然也是晋人,只是前人弄错了,所以误认为她是汉人。郭沫若也认为是东汉时期的作品,因为诗中“仓雀”“白衣”等都是东汉时才有的。
所以也有人认为,苏伯玉妻是生活在东汉后期,因为长寿,活到西晋初期,所以被后人认为她是晋人。
“盘中诗”始见于《玉台新咏》,但只有诗,没有圆盘图。所以,关于盘中诗的盘形也有争议。有人认为是圆盘,有人认为是方盘。郭沫若曾复原过一次正方形的盘子,不过自商周到汉晋并没有正方形盘,所以有人根据“当从中心周四角”一句认为,应该是长方形盘子,究竟圆盘是没有四角的。
但不管是圆盘还是矩形盘,都足以证实,早在一千多年前,我们的先人就已经能把诗文和图像结合,不仅写诗,而且是画画。还有一点就是,这种诗与众不同,有趣味性吸引力,连作者都要暗示丈夫怎么读,可以说是一种能玩的诗。
谢银工
唐 作者: 薛昭纬
碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
早知文字多辛劳,悔不当初学冶银。
七年元日对酒五首
白居易
庆吊经过懒,逢迎拜跪迟。
不因时节日,岂觉此身羸?
众老忧添岁,余衰喜入春。
年开第七秩,屈指几多人?
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。
除却崔常侍,无人共我争。
今朝吴与洛,相忆一欣然。
梦得君知否,俱过本命年。
[余与苏州刘郎中同壬子岁,今年六十二。]
同岁崔何在,同年杜又无。
[余与吏部崔相公甲子同岁,与循州杜相公及第同
年。秋冬二人俱逝。]
应无藏避处,只有且欢娱。
满江红
辛弃疾
点火樱桃,照一架、荼シ如雪。春正好,见龙孙穿破,紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱,流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归,肠千结。层楼望,春山叠。家何在,烟波隔。把古今遗恨,向他谁说。蝴碟不传千里梦,子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归,归难得。
诗
拾得
诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
缓缓细披寻,不得生轻易。依此学修行,大有可笑事。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
我劝出家辈,须知教法深。用心求出离,辄莫染贪淫。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
从来是拾得,不是偶尔称。别无亲眷属,寒山是我兄。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多长,黄河几度清。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
运心常宽阔,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
山水不移人自老,见却多长后生人。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,饣内饣内无余肉。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
汝看朝垂露,能得几时子。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
平常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
任他天地移,我畅岩中坐。
嗟见多知汉,终日枉专心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
溪潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋。五逆十恶辈,三毒以为邻。
死去入地狱,未有出头辰。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一呼百诺至。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
云林最幽栖,傍涧枕月溪。松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。
渔家傲
欧阳玄
十二月都人供暖*。宫中障面霜风猎。甲第藏钩环侍妾。红袖*。笑歌声送金蕉叶。倦客玉堂寒正怯。晓洮金井冰生鬣。冻合灶觚*一碟。吴霜镊。换年懒写宜春帖。
次韵刘景文周次元寒食同游西湖
苏轼
絮飞春减不成年,老境同乘下濑船。
蓝尾忽惊新火后,(白乐天《寒食》诗云:三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。)遨头要及浣花前。
(成都太守自正月二日出游,谓之遨头,至四月十九日浣花乃止。)山西老将诗无敌,洛下书生语更妍。共向北山寻二士,画桡鼍鼓聒清眠。
赠镜斋徐相士
文天祥
邹忌不如徐公美,引镜自窥得真是。
门下食客才有求,昏昏便与妻妾比。
徐家耳孙却不然,自名一镜京师市。
世人无用看青铜,此君双眼明秋水。
君以无求游公卿,勿令此镜生瑕滓。
碟子大面何难知,从今光照二百里。
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。---《客中作》李白 唐
【注释】:
碗:餐具。
【译文】:
兰陵出产的美酒,透着醇浓的郁金的芬芳,盛在玉碗里看上去如同琥珀般晶莹。
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。---《行路难》李白 唐
【注释】:
樽:酒杯。
玉盘:精美的食具。
【译文】:
金杯盛着昂贵的美酒,玉盘装满价值万钱的佳肴。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。---《行路难》李白 唐
【注释】:
箸:筷子。
【译文】:
我停杯扔筷不想饮,拔出宝剑环顾四面,心里一片茫然。
为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。---《醉赠刘二十八使君》白居易 唐
【注释】:
杯:酒杯。
箸:筷子。
盘:盘子,食具。
【译文】:
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱歌。
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
玉盘,本指晶莹剔透的玉盘子,诗里用来比喻,形容月亮又圆又亮,像玉盘一样,生动地表现出月亮的外形和月光的皎洁。
小时不识月,呼作白玉盘。李白《古朗月行》
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。李白《行路难》
银汉:指天上的银河。
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