分类:诗名大全时间:2022-10-28 13:27作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈写修身的古诗,以及关于修身立德的古诗词对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
修身齐家治国平天下,修身是根本,我们每个人都要懂得修身养性。下面一起来看看我为大家精心推荐的 励志诗句 ,希望能够对您有所帮助。
修身励志古诗
夏日绝句
李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
风
李峤
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
劝学诗
颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
离骚(节)
屈原
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
劝学诗·偶成
朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
少年行
王维
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多长年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。
天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧,虏骑千群只似无。
偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。
病起书怀
陆游
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
扬子江
文天祥
几日随风北海游,回从扬子大江头。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
有关修身的古诗
论诗五首•其二
赵翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
劝学
孟郊
击石乃有火,不击元无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
小松
杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
赴戍登程口占示家人•其二
林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈 故事 ,试吟断送老头皮。
出塞
徐锡麟
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
上堂开示颂
黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
苔
袁枚
白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
酬乐天咏老见示
刘禹锡
人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多炙为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
戏为六绝句•其二
杜甫
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
冬日归旧山
李白
未洗染尘缨,归来芳草平。
一条藤径绿,万点雪峰晴。
地冷叶先尽,谷寒云不行。
嫩篁侵舍密,古树倒江横。
白犬离村吠,苍苔壁上生。
穿厨孤雉过,临屋旧猿鸣。
木落禽巢在,篱疏兽路成。
拂床苍鼠走,倒箧素鱼惊。
洗砚修良策,敲松拟素贞。
此时重一去,去合到三清。
1.关于修身的古诗
古代修身养性名言赏析1.天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》 (译:作为君子,应该有刚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有智慧和愚笨,就犹如地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农民不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是智慧、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.) 3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要马上离开,避得远远的.) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.) 5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的优点和长处,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.) 7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》 (译:自己不想要的如痛苦、灾害、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.) 8.当仁,不让于师. ——《论语》 (译:碰到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.) 9.君子讷于言而敏于行. ——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却灵敏灵巧.) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,轻易接受.) 11.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人经常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.) 12.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分愉快安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,经常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.) 13.不怨天,不尤人. ——《论语》 (译:碰到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.) 14.小人之过也必文. ——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰.) 15.君子务本,本立而道生. ——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.) 16.君子耻其言而过其行. ——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的.) 17.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.) 18.人一能之,己百之;人十能之,己千之. ——《中庸》(译:人家一次就学通的,我假如花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能把握的,我要是学一千次,也肯定会把握的.) 19.君子莫大乎与人为善. ——《孟子》 (译:君子最大的优点就是用高尚、仁义的心去对待别人.) 20.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》 (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.) 21.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. ——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思索,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.) 22.玉不琢,不成器;人不学,不知道. ——《礼记?学记》 (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理.) 23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》 (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.) 24.学而不化,非学也. ——杨万里 (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.) 25.学如不及,犹恐失之. (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.) 26.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同. ——黄睎 (译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.) 27.博观而约取,厚积而薄发. 。
2.有关修身的名句有哪些
1、君子之修身,内正其心,外正其容。
——欧阳修 2、盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。——陶渊明 3、静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮 4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》5、君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。——《论语》6、天行健,君子以自强不息。
——《周易》7、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》8、见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 10、己所不欲,勿施于人。
——《论语》11、君子讷于言而敏于行。 ——《论语》 12、人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》 13、君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 14、君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》 15、不怨天,不尤人。 ——《论语》 16、小人之过也必文。
——《论语》 17、君子务本,本立而道生。 ——《论语》。
3.有关修身做人的诗句
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。于谦得《石灰吟》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
千淘万漉虽辛劳,吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元朝•王冕《墨梅》)
莫道桑榆晚,为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)
瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)
安能摧眉折腰世权贵,使我不得开心颜(李白 梦游天姥留呤别)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《丹青引赠曹将军霸》)
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!谭嗣同《狱中题壁》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
桃李不言,下自成蹊。(《史记》)
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)
独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)
前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》)
却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)
有则改之,无则加勉。(《论语》)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)
言必信,行必果。(《论语》)
泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋•卢梅坡《雪梅》)
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)
君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)
高山仰止,景行行止。(《诗经•小雅》)
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(宋•郑思肖《画菊》)
人而无信,不知其可。(《论语》)
4.有关修身的名句
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德2、当我们的人格降低时,我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科3、吾日三省吾身:为人谋(事)而不忠乎?与友交而不信(老实)乎?传(老师传授的道理)不习乎?——孔丘4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——拉罗什富科5、青春啊!永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!——雷锋6、一个人若是年轻而且孤独,完全用心于学问,虽然"不能自给",却过着最充实的生活。——艾芙·居里7、现在这代人往往只注重我们这代人发明了什么,有哪些著作,实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。
——爱因斯坦8、一个人只有在他努力使自己升华时,才成为真正的人。——安德烈·马尔罗9、对心灵来说,没有微不足道的小事。
心灵能将一切放大。——巴尔扎克10、不论你的威望有多高,务必要有勇气对自己说:"我总是无知的。
"——巴甫洛夫11、衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不是看他拥有多长,财富。——比彻12、人生有七尺之形,死为一棺之土。
惟德扬名,可以不朽。——曹丕13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为之。
——陈寿14、知之必好之,好之必求之,求之必得之。——程颐15、倘使一个人不以知识作为目的,是很可能会失败的。
——德莱塞16、领导干部,特殊是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行的。
连长指导员不以身作则,就带不出好兵来;领导干部不做出好样子,就带不出部队的好风气,就出不了战斗力。 ——修养17、假如道德败坏了,趣味也必然会堕落。
——狄德罗18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯19、判定一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动,不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
——恩格斯20、会爱的人才会生活,会生活的人才会工作。——凡·高21、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。——房龙22、德(品德修养)比于上,欲(享受)比于下。
德比于上则知耻,欲比于下则知足。——傅玄23、读书使人充实,思索使人深邃,交谈使人苏醒。
——富兰克林24、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——甘地25、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。
——高尔基26、有力量的人,有学问的人就是主人,所有其余的人都是客人。——高尔基27、只有在知道自己懂得甚少的时候,才说得上有了深知。
迷惑随着知识而增长。——歌德28、干国家事,读圣贤书。
——海瑞29、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈30、一个人的品质就是他的守护神。
——赫拉克利特31、不是无知本身,而是对无知的无知,才是对知识的扼杀。——怀特海32、人之所以迷信,只是由于恐惊;人之所以恐惊,只是由于无知。
——霍尔巴赫33、人类中有自然形成的贵族,他们的基础是道德和才能。——杰斐逊34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德35、故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。——李大钊36、胜人者有力,自胜者强。
——李耳37、我觉得人的美貌就在于一笑:假如这一笑增加了脸上的滋力,这脸就是美的;假如这一笑不使它发生变化,它就是平寻常常的;假如这一笑损害了它,它就是丑的。——列夫·托尔斯泰38、我们的党员,不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己,加强自己的修养,而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己,加强自己的修养。
——刘少奇39、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
——卢克莱修41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。正是因为做了好事,人才变成了好人。
——卢梭42、已知者,则力行以终之;未知者,学问思辨以求之。——陆九渊43、学道至于乐,方能真有所得。
——罗大经44、即使在最丑的孩子身上,也有新鲜的东西,无穷的希望。——罗曼·罗兰45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神,那么就会有一种根本的快乐,即不会被逆境所完全掠夺的快乐。
——罗素46、读书向大脑提供知识原料,只有思索才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。——洛克47、每个人都是一个月球,有一个阴暗面,从不让任何人看见。
——马克·吐温48、礼貌不用花钱,却能赢得一切。——玛丽·蒙塔古49、良心是我们每人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中央堡垒中的暗探。——毛姆50、敌人的武力是不能征服我们的,这是已经得到证实了。
资产阶级的捧场则有可能征服我们队伍中的意志薄弱者。——毛泽东51、中国革命是伟大的,但革命以后的路更长,工作更伟大、更艰苦。
务必使同志们继承地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,。
5.有关古人修身养性的诗句
孔子为人处世、修身养性的格言名句大全
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
放于利而行,多怨。
1.关于修身的古诗词
古代修身养性名言赏析1.天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》 (译:作为君子,应该有刚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有智慧和愚笨,就犹如地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农民不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是智慧、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.) 3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要马上离开,避得远远的.) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.) 5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的优点和长处,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.) 7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》 (译:自己不想要的如痛苦、灾害、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.) 8.当仁,不让于师. ——《论语》 (译:碰到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.) 9.君子讷于言而敏于行. ——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却灵敏灵巧.) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,轻易接受.) 11.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人经常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.) 12.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分愉快安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,经常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.) 13.不怨天,不尤人. ——《论语》 (译:碰到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.) 14.小人之过也必文. ——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰.) 15.君子务本,本立而道生. ——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.) 16.君子耻其言而过其行. ——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的.) 17.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.) 18.人一能之,己百之;人十能之,己千之. ——《中庸》(译:人家一次就学通的,我假如花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能把握的,我要是学一千次,也肯定会把握的.) 19.君子莫大乎与人为善. ——《孟子》 (译:君子最大的优点就是用高尚、仁义的心去对待别人.) 20.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》 (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.) 21.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. ——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思索,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.) 22.玉不琢,不成器;人不学,不知道. ——《礼记?学记》 (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理.) 23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》 (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.) 24.学而不化,非学也. ——杨万里 (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.) 25.学如不及,犹恐失之. (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.) 26.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同. ——黄睎 (译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.) 27.博观而约取,厚积而薄发. 。
2.关于治国的古诗
吾闻智慧主,治国用轻刑。——杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》
先生鬓为吟诗白,上相心因治国劳。——殷文圭《次韵九华杜先辈重阳寄投宛陵丞相》
武丁命傅说,治国如和羹。——陆游《养生》
治国与修身,篇篇言上道。——曹勋《山居杂诗九十首》
治身如治国,夭寿人所为。——陈傅良《再用喜雪除夕二韵寄宗简》
治国兼耕岂理欤,阴谋乱政肆坎坷。——陈普《孟子·许行》
治国宜将治圃看,垦除轻易整洁难。——洪咨夔《同孙子直和李参政东园韵十绝》
饥穰谁道尽由天,治国须知类小鲜。——金履祥《七月三日和徐山甫喜雨》
居乡多令望,治国蕴嘉猷。——廖行之《挽龚宣教世基》
治国如治身,四民犹四体。——欧阳修《送朱职方提举运盐》
3.有关修身做人的诗句
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。于谦得《石灰吟》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
千淘万漉虽辛劳,吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元朝•王冕《墨梅》)
莫道桑榆晚,为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)
瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)
安能摧眉折腰世权贵,使我不得开心颜(李白 梦游天姥留呤别)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《丹青引赠曹将军霸》)
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!谭嗣同《狱中题壁》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
桃李不言,下自成蹊。(《史记》)
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)
独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)
前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》)
却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)
有则改之,无则加勉。(《论语》)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)
言必信,行必果。(《论语》)
泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋•卢梅坡《雪梅》)
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)
君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)
高山仰止,景行行止。(《诗经•小雅》)
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(宋•郑思肖《画菊》)
人而无信,不知其可。(《论语》)
4.谁知道关于文明修身的诗歌有哪些
利于国者爱之,害于国者恶之。
同舟渡海,中流遇风,救患若一,所忧同也。
人而无信,不知其可也。
静以修身,俭以养德。
人无忠信,不可立于世。
礼仪之邦 仁者爱人
中国是文明古国,两千多年前,孔夫子就提出了“仁者爱人”。所谓“克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经而民实则之。”
重振礼仪之邦
社会之良否,系乎礼俗之隆污。故弊礼恶俗,亟须厘正,以固社会根基。
礼,是人的脸谱。从一个人的言谈举止,即从一个人的礼貌,便可以知道一个人的素质。礼,是人际关系的粘合剂。有礼就能拉近人与人的距离,无礼则使人远去。中国人喜欢说:“多行不义,必自毙”。殊不知中国还有句话已经传了两千年,那就是:“多行无礼,必自及也。”这里的“及”字是惹祸的意思,那就是说,常常不讲礼貌的人,一定会惹出祸来。
唐代孔颖达说:“中国礼义之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华、夏一也。”假如说,在古代汉语中,“中国”更多地属于一个地域的概念,“华夏”则更倾向于代表一个文化共同体,而维系这个共同体并引导它繁荣、进步的价值基础,是“礼”和“义”。两千多年来,“礼仪之邦”是中国无数仁人志士、圣君贤相所崇慕和追求的社会理想,同时,也是经由他们长期努力和奋斗而为中国赢得的誉称。
价值失衡 惟利是图
中国由计划经济向市场经济转变,竞争意识、奋斗意识等新伦理观盛行一时,但也出现了很多“价值失衡”,有的人处处奉行“惟利是图”的价值标准,市场秩序混乱,偷税、漏税、缺乏诚信时有可闻。由于各地发展水平不等,存在分配不公和机会不均,更由于法律不建全,使一些人对传统的忍让、节俭和谦逊产生怀疑,而崇拜金钱、讲究享乐成为了目标,一些人为此往往不择手段。
有钱无礼
社会的一些领域和一些地方道德失范,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象严峻存在。道德失范导致腐败,使市场经济陷入无序竞争,有碍改革开放,也不利中国经济与世界接轨。这些问题假如得不到及时有效解决,必然损害正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局,应当引起全党全社会高度重视。而光用法治的强制手段,不能全面实现安邦治国,德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想熟悉和道德觉悟,有着重要作用。
5.有关古人修身养性的诗句
孔子为人处世、修身养性的格言名句大全
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
放于利而行,多怨。
1.古人关于修身养性的诗文名句
1,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——出自两汉:诸葛亮《诫子书》
白话文释义: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不舒适寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
2,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》
白话文释义:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。
3,战战兢兢,如履薄冰,如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》
白话文释义:君子修身讲究谨慎,如同脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。
4,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》
白话文释义:经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么刚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺秀。
5,粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代:于谦《石灰吟》
白话文释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
2.有关修身养性的古诗(5句)
有关修身养性的古诗: 1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特殊偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。
这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋?程颢) 不为富贵所疑惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先挣脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记?学记》) 假如孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、前事不忘,后事之师。(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。
(《论语》) 对待自己,天天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。(《论语》) 说话要恪守信用,做事要坚决彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。
就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。
也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。
如果对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在轻易被人怀疑的地方要谨慎,注重检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》) 君子,指有道德的人。
小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽阔,小人却常常局促忧愁。
18、高山仰止,景行行止。(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。
止:语助词,无义。两句的原意是:碰到高山就尽情仰望,碰到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。
擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信,不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之恶。
(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。 23、己所不欲,勿施于人。
(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。
26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾。
3.有关古人修身养性的名句 四句
1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 诸葛亮:三国时期——《诫子书》
释义:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以内心平静来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。
2、修心齐家治国平天下。 孟子:鲁国——《大学》
释义:心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能治理好家庭家族;家庭家族治理好了,才能管理好国家;管理好国家后天下才能太平。
3、壁立千仞,无欲则刚。 林侧徐:清朝——(广东禁烟期间所写的对联)
释义:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望;借喻人只有做到没有世俗的欲望,才能达到大义凛然(刚)的境界。
4、海纳百川,有容乃大。 林侧徐:清朝——(广东禁烟期间所写的对联)
释义:海之所以浩瀚无边,是因为其容纳一切河流之水,用来比喻一个人要想气度、胸怀宽阔,就要不仅宽容别人,还要不断的吸取不同的知识。
5、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。 老子:春秋时期陈国——《老子》
释义:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
4.关于修心的诗句有哪些
夫君子之行:静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。
----诸葛亮《戒子篇》酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。
持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。----苏轼《江城子·密州出猎》莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛劳,吹尽狂沙始到金。----刘禹锡《浪淘沙》咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。----郑燮《竹石》千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。----于谦《石灰吟》尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。----黄蘖禅《上堂开示颂》病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!----林则徐《赴戍登程口占示家人》军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
----徐锡麟《出塞》李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜,江山代有才人出,各领风骚数百年。----赵翼《论诗五首》天行健,君子以自强不息。
----《易经》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。----孟子海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚。
----林则徐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。----范仲淹《岳阳楼记》宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天外云卷云舒。
----陈眉公《幽窗小记》。
5.修身养性的古文诗句
原发布者:53012800100423
修身养性经典诗句格言1、宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——孟子3、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子4、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——孔子5、夫志,气之帅也;气,体之充也-----孟子6、平静如水,正直如绳。-------严遵7、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子8、生得贞心铁石坚,肯将识见与时迁?--------郑思肖9、世道别颓波,我心如砥柱。--------刘禹锡10、孟子:“生于忧患,死于安乐。”11、范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”12、老子:“千里之行,始于足下。”13、孔子:“不义而富且贵,于我如浮云。”14、屈原:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。15、宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意。16、山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。17、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。18、海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚。19、浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄。120、任人须知人,人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为。21、安能尽如人意,要当无愧我心。23、修身岂为名传世,作事惟思利及人。24、事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽。25、功者难成而
修身的诗词:
修身治性藏幽隐《缘识》
山中采药修身命《踏莎行·割断凡缘》
劝君门外修身者《七言》
更与修身作指南《减字木兰花 怀仁县》
修身世世诗书业《村居书事》
修身三省自先师《自警》
修身勤惰验齐家《自儆》
修身本欲善吾死《纪怀》
人谁敢侮修身士《述意》
修身宝月一团冰《元夕》
修身争是了无生《山居诗》
我愧修身道未丰《和三二兄西庄书怀》
爱君修政若修身《酬常郿县见赠》
於焉观德知修身《坟院新篁》
异时报德但修身《和谢吏部铁字韵三十四首·呈几叟仪曹四首》
顺理修身去烦恼《卫生歌》
伯龙孤子只修身《宋·刘伯龙》
关于写修身的古诗和关于修身立德的古诗词的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。