分类:诗名大全时间:2022-10-23 13:10作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈古诗椒园王维,以及相思古诗王维对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
“词不迫切而味甚长”——王维《酬张少府》赏析
晚年唯好静,万事不关心。
松风吹解带,山月照弹琴。
自顾无长策,空知返旧林。
君问穷通理,渔歌入浦深。
宋人张戒云:“韦苏州诗,韵高而气清。王右丞诗,格老而味长。虽皆五言之宗匠,然互有得失,不无优劣。以标韵观之,右丞远不逮苏州。至于词不迫切,而味甚长,虽苏州亦所不及也。”(《岁寒堂诗话》卷上)姑不论张氏之评王、韦之优劣是否确当,而以“词不迫切而味甚长”八字移之评《酬张少府》一诗,则是再确当不过的了。 这是一首酬人之作。张少府,不详何人。少府,是县尉的别称。古时称县令为明府,县尉是辅佐县令工作的,地位在县令之下,故称少府。县尉在唐代虽是九品小吏,但职事在身,诸事还是不能不关心的。而王维性喜恬淡,笃志奉佛,晚年更是长斋绣佛前,蔬食素衣,屏绝尘累,俨然不食人间烟火者。此诗首联二句,即把“晚年唯好静,万事不关心”的作者,与身居下僚、琐务缠身的张少府形成鲜明的对比。颈联“松风吹解带,山月照弹琴”二句,则是对“万事不关心”的闲适生活的详细而形象的描绘:正因自己“万事不关心”,所以才能懒散地解开衣带任清凉的山风吹拂,悠闲地弹奏着音乐尽享那明月的清辉。这种解带自适、弹琴自娱的生活,与那种簿书丛集、束带躬职的碌碌官场生涯又形成鲜明的对比。“松风吹解带,山月照弹琴”二句,对仗工整,节奏鲜明,情景相生,意境两谐,充分体现了王维的闲适情趣和生活理想。他厌倦了喧嚣纷扰的尘世生活,企图在大自然的怀抱中追寻任情自适的个人小天地。他是那样深深地依恋着自然界中的一景一物,在他看来,这些无知之物都是布满感情的。松风有意,吹人解带而饱享大自然的恩赐,山月多情,照人弹琴而领略那音乐的美妙。这种超脱尘世的理想境界,时时出现在诗佛王维的诗中,特殊是他那些吟咏辋川别墅的柔美诗篇中。他的《竹里馆》诗云:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”松竹、明月、素琴,与其说是诗人的知己,不如说它们简直就是诗人生命的一部分。松竹、明月、素琴,这都是高洁的象征,也是诗人理想的化身。但是,我们假如据此而说诗人王维已完全沉醉于这种物我一体的无差别境界之中了,那又未免误解了诗人的深心。王维虽被人称为诗佛,但他并非是浑身静穆的诗人!世人忘我浑轻易,要我忘世岂轻易?! 在这首诗中,诗人虽说“万事不关心”,但他那颗跳动的心仍隐然可以感觉到。首句“晚年唯好静”,一个“唯”字即泄露了他那深隐的天机。“唯”者,只是也。只是晚年“好静”,那么中年呢?少年呢?王维的诗已给我们作出了回【答案】:《赠从弟司库员外絿》诗云:“少年识事浅,强学干名利。徒闻跃马年,苦无出人智。”《谒璇上人》诗云:“少年不足言,识道年已长。”《终南别业》诗则云:“中岁颇好道,晚家南山陲。”他在《献始兴公》(张九龄在开元二十三年封始兴县伯)诗中说:“宁栖野树林,宁饮涧水流。不用食梁肉,坎坷见王侯。……侧闻大君子,安问党与仇。所不卖公器,动为苍生谋。贱子跪自陈,可为帐下不?感激有公议,曲私非所求。”而当张九龄遭排挤而被贬荆州长史后,他在《寄荆州张丞相》诗中则说:“举世无相识,终身思旧恩。方将与农圃,艺植老丘园。”王维由热衷进取到黯然思退的急骤转变,说明了什么呢?曾怀着满腔热血写过《陇西行》、《夷门歌》、《老将行》、《使至塞上》、《出塞作》、《观猎》等诗篇的王维,何以发出“万事不关心”的消极唱叹呢? 颔联“自顾无长策,空知返旧林”二句,正委婉含蓄地道出了诗人这一转变的原因所在。所谓“自顾无长策”,只不过是自谦之词罢了。实际上,不是我无长策,而是我之长策不能为世所用,有志不获骋,也就只好“返旧林”隐居了。这里显然是有着壮志难酬的苦闷和牢骚在的。朝政日非,官场昏暗,有志之士难以立足。王维曾因事被谪贬济州司仓参军,他在《初出济州别城中故人》诗中说:“微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。”最能表明他的心迹的,是此时写的《济上四贤咏·崔录事》一诗:“解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。”“乘桴”,系用孔子“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》)事。看来,他是引崔录事为同调的。“迹峻不容俗,才多反累真”(《过太乙观贾生房》诗),而只有“返旧林”隐居才能保其“真”。这里的“旧林”,即指其辋川别墅,而语出陶诗。陶渊明《归园田居》其一:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。”“守拙”,亦即“保真”。王维的心原是与陶渊明相通的。他对这位五柳先生是颇为企慕的。陶彭泽的解官归里,王右丞的半官半隐,为的都是任真守拙。所以当张少府问他“穷通理”时,他避而不答,而只云“渔歌入浦深”了。这种以不答答之的含蓄笔法,是隐藏着若干潜台词的。“穷”,指失意,指归隐;“通”,指自得,指出仕。出处行藏,是一篇大文章,非一语所能尽。假如侈谈用之则行,舍之则藏的大道理,那就未免涉俗了,“高人王右丞”岂屑语此哉!而“渔歌入浦深”,指的正是辋川那一片“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)的悠闲自适的小天地。作者《辋川集·南垞》诗云:“轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。”《欹湖》诗云:“吹箫凌极浦,日暮送夫君。湖上一回首,青山卷白云。”《白石滩》诗云:“清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。”《椒园》诗云:“桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。”松竹摇曳,山月照人,琴声悠扬,渔歌互答,此情此景,其乐何极!黑暗的官场,污浊的尘世,岂有此乐哉!难道诗人真的甘心老死于这世外桃源吗?作者《辋川六言》诗云:“杏树坛边渔父,桃花源里人家。”又《桃源行》云:“峡里谁知有人事,世中遥望空云山。”作者又何曾完全忘却世间人事!所以,我们切不可轻看了结句“渔歌入浦深”五字,这既是写景,又是寄意。这里的“渔歌”,实际上又暗用《楚辞·渔父》之意:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫与?何故至于斯?’屈原曰:‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’……渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”孔子曰:“天下有道则见,无道则隐。”(《论语·泰伯》)所以王逸注曰:“水清”句,‘喻世昭明,沐浴升朝廷也”;“水浊”句,“喻世昏暗,宜隐遁也”(《楚辞补注》卷七)。“渔歌入浦深”,正如“松风吹解带’二句一样,作者为我们描绘了一幅生动形象而又含蕴无穷的画图,充分体现了王维“诗中有画”的妙境,淡而愈浓,近而愈远,发人深思,耐人寻味。王维不仅自己企图避世,而且劝张少府归隐,这种逃避现实、洁身自好的思想,无疑是消极的软弱的表现。但在那恶浊的社会环境里,洁身自好谈何轻易!“出淤泥而不染”,避浊世而自洁,不是要比那些虎豹甘人、为虎作伥之徒高出千万倍吗?何况他那高洁的情操,悠闲的襟怀,还给我们许多的启迪和教益呢!清人方东树评王维曰:“辋川于诗,亦称一祖。……寻其所至,只是以兴象超远,浑然元气,为后人所莫及;高华精警,极声色之宗,而不落人间声色,所以可贵。然愚乃不喜之,以其无血气无性情也。”(《昭昧詹言》卷十六)方氏评语,前大半大致是不差的,而结语谓摩诘“无血气无性情”,则实大谬!摩诘之诗,岂是无血气无性情之人所能作得出的!只是方氏未能深入领悟其中奥秘罢了
十九,椒园,王诗:
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。
椒浆奠瑶席,欲下云中君。
尊,通“樽”,一种酒器。帝子,一般指为尧的两女,娥皇女英。
杜若,是一种香草。下,使役动词,使某某下来。
诗人呢一般都富有想象力,比如李白梦游天姥,比如曹植写《洛神赋》,而摩诘作为一个杰出的诗人,也一直是一个很有想象力的人。
到了这么一个娇红似火,美艳如诗的环境里,他就开始想,这个地方只怕是仙界了;进而又想象,假若要是仙女下凡呢?
他会邀请她一起饮美酒,作为礼节又会送她香草,还会摆出最浪漫的瑶席来迎接她,使她能舒畅的下(凡)来。
但这仅仅是想象,因为据说神女都是高冷、不食人间烟火的。
谁说不是呢?
青枝绿叶果儿长,辛辣甘甜任人尝。
红装虽艳性刚直,亭亭玉立斗艳阳。
丽质生身菜圃中;少时葱绿老来红。
倾情不怕千刀碎;佐料尤调百味丰。
忠勇一门骁将效;威严万古圣王崇。
喜逢天下清平日;挂起灯笼庆大同。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。
椒浆奠瑶席,欲下云中君。
椒聊之实,蕃衍盈升。
彼其之子,硕大无朋。
椒聊且,远条且。
椒聊之实,蕃衍盈掬。
彼其之子,硕大且笃。
椒聊且,远条且。
丹刺罥人衣,芳香留过客。
幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
相关句子:
1、红辣椒是一种作品,人们把火红火红的辣椒一串串连起来,晾在屋檐下,就像把一串音符排列在生活的琴弦上,季节给它填词,田园给它谱曲,布衣应聘为歌手。
2、生活在东北的人们也许都会记得,在乡村的泥草房房檐下,那一串串红红的辣椒是那么的扎眼。
3、这里的红辣椒,一串一串的,似珍珠,像玛瑙,犹如这里喜庆日子燃放的鞭炮,也犹如这里苗家火塘通红的火苗。
王维,字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞。坐累为济州司仓参军,历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳喑,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。贼平,陷贼官三等定罪,特原之,责授太子中允,迁中庶子、中书舍人。复拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王驸马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒。赠秘书监。宝应中,代宗问缙:“朕常于诸王坐闻维乐章,今存几何?”缙集诗六卷,文四卷,表上之。敕答云,卿伯氏位列先朝,名高希代。抗行周雅,长揖楚辞。诗家者流,时论归美。克成编录,叹息良深。殷璠谓维诗词秀调雅,意新理惬。在泉成珠,著壁成绘。苏轼亦云:“维诗中有画,画中有诗也。”今编诗四卷。
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠,秋水日潺潺。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
夏值接舆醉,狂歌五柳前。
酬张少府 王维
晚年惟好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
群问穷通理,渔歌入浦深。
渭城曲
渭城朝雨邑轻尘, 客舍青青柳色新。
银筝夜久殷勤弄, 心怯空房不忍归!
秋夜曲 桂魄初生秋露微, 轻罗已薄未更衣。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无端人。
青溪
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留盘石上,垂钓将已矣。
渭川田家
斜光照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉〔句隹〕麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
西施咏
艳色天下重,西施宁久微。
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅脂粉,不自著罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希!
送綦毋潜落第还乡
圣代无隐者,英灵尽来归。
遂令东山客,不得顾采薇。
既至金门远,孰云吾道非?
江淮度寒食,京洛缝春衣。
置酒长安道,同心与我违。
行当浮桂棹,未几拂荆扉。
远树带行客,孤城当落晖。
吾谋适不用,勿谓知音稀。
杂诗
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
送朱大入秦
避人五陵去, 宝剑值千金。
分手脱相赠, 平生一片心。
鹿柴
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
送别
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
相思
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
归嵩山作
清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
终南山
太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
过香积寺
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟?
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
送梓州李使君
万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输〔木童〕布,巴人讼芋田。
文翁翻教授,不敢倚先贤。
汉江临眺
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
终南别业
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来美独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶尔值林叟,谈笑无还期。
送别
下马饮君酒,问君何所之。
君言不自得,归卧南山陲。
但去莫复闻,白云无尽时。
秋夜曲
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归!
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
和贾舍人早朝大明宫之作
绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。
酬郭给事
洞门高阁霭馀辉,桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老,将因卧病解朝衣。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。
为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。
和贾舍人早朝
绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
夜静群动息。时闻隔林犬。
却忆山中时。人家涧西远。
羡君明发去。采蕨轻轩冕。
送张五归山
送君尽惆怅,复送何人归。
几日同携手,一朝先拂衣。
东山有茅屋,幸为扫荆扉。
当亦谢官去,岂令心事违。
新晴野(一作晚)望
新晴原野旷。极目无氛垢。
郭门临渡头。村树连溪口。
白水明田外。碧峰出山后。
农月无闲人。倾家事南亩。
黄花川
危径几万转,数里将三休。
回环见徒侣,隐映隔林丘。
飒飒松上雨,潺潺石中流。
静言深溪里,长啸高山头。
望见南山阳,白露霭悠悠。
青皋丽已净,绿树郁如浮。
曾是厌蒙密,旷然销人忧。
崔濮阳兄季重前山兴
秋色有佳兴。况君池上闲。
悠悠西林下。自识门前山。
千里横黛色。数峰出云间。
嵯峨对秦国。合沓藏荆关。
残雨斜日照。夕岚飞鸟还。
故人今尚尔。叹息此颓颜。
老将行
少年十五二十时,步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿!
一身转战三千里,一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目,今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少,诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋!
桃源行
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远,行尽青溪不见人。
山口潜行始隈〔阝奥〕,山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事?世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变?
当时只记入山深,青溪几曲到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
洛阳女儿行
洛阳女儿对门居,才可容颜十五馀。
良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时,妆成只是薰香坐。
城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱!
早春行
紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。
谁家折杨女,弄春如不及。
爱水看妆坐,羞人映花立。
香畏风吹散,衣愁露沾湿。
玉闺青门里,日落香车入。
游衍益相思,含啼向彩帷。
忆君长入梦,归晚更生疑。
不及红檐燕,双栖绿草时。
从岐王过杨氏别业应教
杨子谈经所、淮王我酒过。
兴间略鸟缓,坐久落花多。
经转回银烛、林开散工可。
严城时未启,前路拥第歌。
从岐王在宴卫家山地应教
座客香貂满,宫娃绍使张。
涧花轻粉色,山月少灯光。
积翠纱富睛,飞泉绣产原。
还将歌舞出,归路莫愁长。
早朝
柳暗百花明,春深五凤城。
城马牌睨晓,宫并精轶声。
方朔金门侍。班姬玉辇迎。
仍图造方土,东海访蓬流。
同崔员外秋育寓直
建礼高秋夜,承明候晓过。
九门寒温彻,万井晤钟多。
月回藏珠斗,云消出绝河。
更渐衰朽质,南陌共鸣何。
寄荆州张丞相
所思竟何在,帐望深荆门。
举世无相识,终身思旧思。
方将与农圃,艺植老丘园。
目尽南飞雁,何由寄一言。
酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作
贫居依谷口,乔木带荒村。
石路枉回驾,山家难候门。
渔舟胶标浦,猪火烧寒原。
唯有白云外,疏钟闻夜猿。
送张判官赴河西
单车曾出塞,报国敢邀勋。
见逐张征虏,今思霍冠军。
沙平连白云,蓬卷入黄云。
慷慨倚长剑,高歌一进君。
送丘为落第归江东
传君不自得,况复柳条春。
为客黄金尽,还家白发新。
五湖三亩宅、万里一归人。
知尔不能荐,羞称献纳座。
送友人前归
万里春应反,三江雁亦稀。
连天汉水广,孤客郢城归。
郧国稻苗秀,楚人范米肥。
悬知倚门望,遥识老菜衣。
王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的闻名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。
他的作品如下:
杂诗 少年行 九月九日忆山东兄弟 红豆
送别 归嵩山作 鹿柴 送元二使安西
使至塞上 竹里馆 山居秋暝 送别
出塞作 鸟鸣涧 观猎 过香积寺
积雨辋川庄作 送綦毋潜落第还乡 桃源行 汉江临眺
长生草 山中 哭孟浩然 青溪
老将行 洛阳女儿行 木兰柴 孟城坳
和贾至舍人早朝大明宫之作 漆园 送梓州李使君 栾家濑
文杏馆 西施咏 菩提寺私成口号 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中……
渭城曲 终南别业 欹湖 偶尔作六首
渭川田家 酬张少府 息夫人 渭川田家
新晴野望 红牡丹 归辋川作 春中田园作
秋夜曲 送沈子归江东(一作送沈子福之江东) 戏赠张五弟諲三首 送秘书晁监还日本国
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之 送友人归山歌二首 冬夜书怀 桃源行
陇头吟 辋川闲居赠裴秀才迪 扶南曲歌词五首 辛夷坞
终南山 新秦郡松树歌 燕支行 洛阳女儿行 ( 册4 卷125 页1258a)
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵 伊州歌 同比部杨员外十五夜游有怀静者季
送李睢阳 戏赠张五弟諲三首(时在常乐东园,走笔成) 酬郭给事 鱼山神女祠歌
同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵,给事首春 献始兴公 同庐拾遗过韦(一作章。非)给事东山别业二 丁宇田家有赠
送韦大夫东京留守 送魏郡李太守赴任 瓜园诗(并序)? 晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵
书事 扶南曲歌词五首 登楼歌 榆林郡歌
哭殷遥 春夜竹亭赠钱少府归蓝田 胡居士卧病遗米因赠人 蓝田山石门精舍 ?
观别者 赠郭给事 送綦毋潜落第还乡 赠李颀
送康太守 自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛 送崔五太守 双黄鹄歌送别
送神 雪中忆李楫 寄河上段十六 杂曲歌辞·少年行四首
和贾舍人早朝大明宫之作 听百舌鸟 田园乐七首(一作辋川六言,第六首一作皇甫 燕支行(时年二十一)
宋进马哀词 与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作 慕容承携素馔见过
恭懿太子挽歌五首 寄荆州张丞相 冬晚对雪忆胡居士家(一作王劭诗,非) 送严秀才还蜀
纳凉 济上四贤咏(三首。济州官舍作) 饭覆釜山僧 故南阳夫人樊氏挽歌
夷门歌 寓言二首 赠从弟司库员外絿 从军行
早春行 早朝 渭城曲 送权二
休假还旧业便使 同崔傅答贤弟 故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠 谒璿上人(并序)
过李楫宅 韦侍郎山居 赠祖三咏 奉寄韦太守陟
送张舍人佐江州同薛璩十韵 送从弟蕃游淮南 送高适(一作道非)弟耽归临淮作 别弟缙后登青龙寺望蓝田山
别綦毋潜 老将行 林园即事寄舍弟紞(次荆州时作) 赠刘蓝田(一作卢象诗)
黄雀痴 寒食城东即事 横吹曲辞·陇头吟 送祢郎中
送李太守赴上洛 济州过赵叟家宴 三月三日勤政楼侍宴应制 辋川集·宫槐陌
相和歌辞·祠渔山神女歌·送神 相和歌辞·班婕妤三首 送殷四葬(一作哭殷遥) 与卢员外象过崔处士兴宗林亭
山茱萸 送韦评事 杂诗三首 左掖梨花(一作海棠。与丘为、皇甫冉同作)
不遇咏 青雀歌 答张五弟 奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
酬黎居士淅川作(昙壁上人院走笔成) 酬诸公见过(时官未出,在辋川庄) 奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制 奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制
献始兴公(时拜右拾遗) 寄崇梵僧(崇梵寺近东阿覆釜村) 故南阳夫人樊氏挽歌 留别山中温古上人兄并示舍弟缙
冬日游览 送高适弟耽归临淮作(坐上作) 蓝田山石门精舍 奉和杨驸马六郎秋夜即事
晚春严少尹与诸公见过 郑果州相过 韦给事山居 资圣寺送甘二
留别山中温古上人兄并示舍弟缙 赠房卢氏琯 秋夜独坐怀内弟崔兴宗 送綦毋秘(一作校)书弃官还江东
过太乙观贾生房 李陵咏 羽林骑闺人 叹白发
奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制 座上走笔赠薛璩慕容损 陇西行 奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制
奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制 李(一作石)处士山居 苦热行 宿郑州
和使君五郎西楼望远思归 至滑州隔河望黎阳忆丁三寓 华岳 渭川田家
与卢象集朱家 夏日过青龙寺谒操禅师(与裴迪同作) 故太子太师徐公挽歌四首 故西河郡杜太守挽歌三首
凉州郊外游望(时为节度判官,在凉州作) 春日上方即事 喜祖三至留宿 秋夜独坐(一作冬夜书怀)
酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作 酬严少尹徐舍人见过不遇 酬贺四赠葛巾之作 和尹谏议史馆山池
青雀歌(与卢象、崔兴宗、裴迪、弟缙同赋) 送孙二 送李判官赴东江 送刘司直赴安西
送赵都督赴代州得青字 自大散以往,深林密竹,磴道盘曲四五十里至 齐州送祖三(一作河上送赵仙舟,又作淇上别 济上四贤咏·郑霍二山人(一作寄崔郑二山人
赠祖三咏(济州官舍作) 赠裴迪 菩提寺禁口号又示裴迪 崔九弟欲往南山立刻口号与别
题友人云母障子(时年十五) 崔兴宗写真咏 阙题二首 灵云池送从弟
齐州送祖二(一作送别) 赠裴旻将军 寒食汜上作(一作途中口号) 戏题辋川别业
戏题盘石 凉州赛神(时为节度判官,在凉州作) 戏嘲史寰 叹白发
疑梦 句 相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神 辋川集·南垞
辋川集·白石滩 过沈居士山居哭之 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之 春日直门下省早朝(时为右补阙)
和仆射晋公扈从温汤(时为右补阙) 和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所 留别丘为 愚公谷三首(青龙寺与黎昕戏题)
杂诗 奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制 奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制 青龙寺昙璧上人兄院集
晓行巴峡 河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵 田家 清如玉壶冰(京兆府试,时年十九)
赋得秋日悬清光 奉和圣制暮春送朝集使归郡应制 留别钱起 上张令公
敕赐百官樱桃(时为文部郎) 哭祖六自虚(时年十八) 游悟真寺(一作王缙诗) 哭褚司马
和太常韦主簿五郎温汤寓目之作 既蒙宥罪旋复拜官,伏感圣恩窃书鄙意,兼奉 过乘如禅师萧居士嵩丘兰若 酌酒与裴迪
辋川别业 早秋山中作 辋川集·北垞 辋川集·椒园
皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞 皇甫岳云溪杂题五首·鸬鹚堰 皇甫岳云溪杂题五首·上平田 皇甫岳云溪杂题五首·萍池
答裴迪辋口遇雨忆终南山之作 山中寄诸弟妹 闻裴秀才迪吟诗因戏赠 赠韦穆十八
临高台送黎拾遗 别辋川别业 辋川集·柳浪 辋川集·金屑泉
辋川集·临湖亭 辋川集·华子冈 辋川集·斤竹岭 辋川集·木兰柴
辋川集·茱萸沜 送王尊师归蜀中拜扫 少年行四首 问寇校书双溪
寄崇梵僧 送魏郡李太守赴任 迎神 奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制
济上四贤咏·成文学 别弟妹二首(一作卢象诗) 夷门歌 同比部杨员外十五夜游有怀静者季
送张舍人佐江州同薛璩十韵(走笔成) 崔濮阳兄季重前山兴(山西去亦对维门) 丁寓田家有赠 谒璿上人
瓜园诗 送封太守 送李员外贤郎 送崔三往密州觐省
送孟六归襄阳(一作张子容诗) 送宇文三赴河西充行军司马 送杨长史赴果州 黄雀痴(杂言走笔)
送丘为落第归江东 酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作 送张判官赴河西 送岐州源长史归(同在崔常侍幕中,时常侍已
送张道士归山 同崔兴宗送衡岳瑗公南归 待储光羲不至 听宫莺
淇上田园即事 泛前陂 登河北城楼作 千塔主人
晚春归思 戏题示萧氏甥 故南阳夫人樊氏挽歌 过福禅师兰若
登裴秀才迪小台 游李山人所居因题屋壁 山居即事 青溪
送张五归山 齐州送祖三? 送陆员外 赠刘蓝田
林园即事寄舍弟紞 赠裴十迪 早入荥阳界 渡河到清河作
赠吴官 苑舍人能书梵字兼达梵音,皆曲尽其妙,戏为 燕子龛禅师 送宇文太守赴宣城
奉送六舅归陆浑 送缙云苗太守 辋川闲居 春园即事
过崔驸马山池 过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作) 登辨觉寺 达奚侍郎夫人寇氏挽词二首
送孙秀才(《纪事》作王缙诗) 奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制 奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制 送钱少府还蓝田
送丘为往唐州 送元中丞转运江淮(一作钱起诗) 送崔九兴宗游蜀 送崔兴宗
送平澹然判官 送邢桂州 初出济州别城中故人(一作被出济州) 送张五諲归宣城
送友人南归 送贺遂员外外甥 送方城韦明府 纳凉
李陵咏(时年十九) 济上四贤咏·崔录事 送从弟蕃游淮南 送李睢阳(一本以前九句自为一首)
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制 双黄鹄歌送别(时为节度判官,在凉州作) 送友人归山歌二首(离骚题作山中人) 白鼋涡(杂言走笔)
奉和圣制赐史供奉曲江宴应制 从岐王过杨氏别业应教 从岐王夜宴卫家山池应教 早朝
同崔员外秋宵寓直 故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶,顷以诗见 燕子龛禅师 寓言二首(次首《律髓》入侠少类,作卢象《
送綦毋秘书弃官还江东 秋夜独坐怀内弟崔兴宗 赠徐中书望终南山歌 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
送方尊师归嵩山 送杨少府贬郴州 苑舍人能书梵字兼达梵音,皆曲尽其妙,戏为 重酬苑郎中(时为库部员外)
敕借岐王九成宫避暑应教 大同殿柱产玉芝,龙池上有庆云神光照殿,百 赠焦道士 赠东岳焦炼师
奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制 奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应 和陈监四郎秋雨中思从弟据 三月三日曲江侍宴应制
酬慕容十一 过始皇墓(时年十五,一作二十一) 东溪玩月(一作王昌龄诗) 沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作
杂诗 投道一师兰若宿 游化感寺 春过贺遂员外药园
过卢四员外宅看饭僧共题七韵 送熊九赴任安阳 山中示弟
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