刘鹗作者简介刘鹗的生平事迹以及理念主张

　　刘鹗作者简介 刘鹗的生平事迹以及理念主张

　　作者

　　刘鹗()(1857年10月18日1909年8月23日)，清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云(刘铁云)，又字公约，号老残。署名洪都百炼生。汉族，江苏丹徒(今镇江市)人，寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以教养为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派教养天下的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

　　诗文总计：238篇诗文

　　生平资料

　　出身家学

　　刘鹗出身官僚家庭，但不喜科场文字。他承袭家学，致力于数学、医学、水利、音乐、算学等实际学问，并纵览百家，喜欢收集书画碑帖、金石甲骨。其《铁云藏龟》一书，最早将甲骨卜辞公之于世，甲骨四堂中的二堂(罗振玉号雪堂、王国维号观堂)，都直接或间接地受到刘鹗的影响。而刘鹗所刊刻研究三代文字的《铁云藏龟》等书，更是其拓印、系统研究古文字及其演变过程的代表作。

　　人物生平

　　早年科场不利，转而行医和经商。光绪十四年(1888年)至二十一年，先后入河南巡抚吴大澄、山东巡抚张曜幕府，帮办治黄工程，成绩显著，被保荐到总理各国事务衙门，以知府任用。光绪二十三年(1897年)，应外商福公司之聘，任筹采山西矿产经理。后又曾参与拟订河南矿务机关豫丰公司章程，并为福公司擘划开采四川麻哈金矿、浙江衢严温处四府煤铁矿，成为外商之买办与经纪人。二十六年(1900年)义和团事起，八国联军侵入北京,刘鹗向联军处购得太仓储粟，设平粜局以赈北京饥困。三十四年(1908年)清廷以私售仓粟罪把他充军新疆，次年死于乌鲁木齐。

　　社会关系

　　即便如此谤满天下，刘鹗在当时还是有着很大的影响力。在**上，他依赖父亲刘成忠和**韶，李鸿藻的年谊关系，和李鸿章，张曜的同僚关系，以及自己和李鸿章之子李经方(季皋)，李经迈(少穆)，**韶之子王稚夔，王钧叔等人的关系，走通萧王善耆，庆王奕勖的门路，和一时号称清流的官吏如端方，徐琪，赵子衡，宗室的溥佟，以及梁启超等维新派人士有千丝万缕的联系。社会活动也极其活跃，除了太谷学派同学之外，他和宋伯鲁，汪康年，方药雨，沉荩，狄楚青，大刀王五等人也是至交，先后参加了东文学社，农学会，保国会，救济会等社会团体。对外方面，因福公司的关系，和英国，意大利商人关系密切。同时，和日本驻华公使也有交往。自己在北方把握了天津日日新闻一张报纸，在南方则和上海的多家报纸均有紧密联系，足以左右一些**。有着这样复杂的海内外的背景，刘鹗虽仅有候补知府衔，却无形中具有一定的社会势力，因而遭人所忌，被诬流放。

　　治河业绩

　　刘鹗的父亲刘成忠善于河工算学，热衷于西方新兴的科学技术。刘鹗秉承家学，结合他一八八八年在河南，山东等地管理黄河的实践经验，写有治河五说，三省黄河全图，历代黄河变迁图考，河工禀稿。其中，治河五说，三省黄河全图和历代黄河变迁图考，再加上算学著作弧角三术，勾股天元草，在刘鹗生前即有刊本。这五部著作，使刘鹗的治河业绩被统治者初步认可，并因学术渊源，通晓洋务被推荐到总理各国事务衙门考验，以知府用。

　　兴趣擅长

　　早年学医的刘鹗，在扬州一度悬壶济世，写有温病条辨歌诀和要药分剂补正。老残游记中那个摇串铃走四方的郎中老残，就是他自己的写照。

　　刘鹗精通乐律，是广陵琴派的传人，曾为其琴师张瑞珊先生刊刻了十一弦馆琴谱，还刻有抱残守缺斋手抄琴谱(现存残稿)，并喜欢收藏古琴。他所藏的唐琴九霄环佩，琴面有黄庭坚题记，后来归入故宫博物院收藏的近世四大名琴之中。在繁忙实业之余，刘鹗还热衷于收藏古物碑帖，研究三代文字。他的抱残守缺斋珍藏碑帖，抱残守缺斋中头等碑帖(残页)，抱残守缺斋书画碑帖目，以及近人鲍鼎所辑的抱残守缺斋藏器目，虽非他藏品的全部，也足见其收藏的广博精深。

　　他早年即与罗振玉结识于淮安，延罗为西席，之后更是结为儿女亲家。罗振玉和最早接触甲骨文字的日本学者内藤湖南，接触殷墟甲骨，便是得见刘鹗收藏。受罗振玉影响很大，后与罗结为姻亲的王国维，与刘鹗四子刘大绅友情深厚，同随罗振玉游学东瀛。所以可以这么说，甲骨四堂中的二堂，都直接或间接地受到刘鹗的影响。而刘鹗所刊刻研究三代文字的铁云藏龟，铁云藏货，铁云藏印和铁云藏陶，更是其拓印，系统研究古文字及其演变过程的代表作。

　　理念主张

　　刘鹗生当封建王朝统治即将彻底灭亡的前夕，一方面反对**，同时也对清末残败的**局势感到不安和悲愤。他认为当时国之大病，在民失其养。各国以盘剥为宗，朝廷以□削为事,民不堪矣。民困则思乱(给黄葆年的信)。他要求澄清吏治，反对苛政扰民，以缓和阶级矛盾。在西方文明潮水般涌入的情况下，他开出的扶衰振敝的药方是，借用外国资本兴办实业，筑路开矿，使民众挣脱贫困，国家逐步走向富强。他在给罗振玉的信中说：晋矿开**得养，而国可富也。国无储蓄，不如任欧人开之，我严定其制，令三十年而全矿路归我。如是，则彼之利在一时，而我之利在百世矣。但在帝国主义对中国加紧侵略步伐并大肆进行经济掠夺的情况下，刘鹗对外商又多所迁就，其所定之制往往有损于国家**和人民利益，因此世俗交谪，目为汉奸。

　　学派

　　刘鹗信仰太谷学派，为太谷学派创始人周太谷弟子李光炘的自得门生之一。他曾在给黄葆年的信中说，一事不合龙川(李光炘)之法，辄怏怏终夜不寐，改之而后安于心。又在《老残游记》中借玙姑与黄龙子之口宣扬他所承袭和发挥的太谷学派精义，以为宋儒理学的理、欲之分不近人情;在处世接物上倡导以人情为根据，做到发乎情，止乎礼义。同时认为儒、释、道三教殊途同归，其根本都在诱人为善，引人处于大公。他又在给黄葆年的信中说，该派的圣功大纲，不外教养两途，推黄以教天下为己任，而自承以养天下为己任。太谷学派之精神对刘鹗一生思想、行事及小说创作都有深刻的影响。

　　其他作品

　　还残存《外编》4700余字，写于光绪三十一年以后。除《老残游记》外，刘鹗著有天算著作《勾股天元草》、《孤三角术》，治河著作《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》，医学著作《人命安和集》(未完成),金石著作《铁云藏陶》、《铁云泥封》、《铁云藏龟》，《铁云藏龟》是第一部甲骨文集录，奠定了后来甲骨文研究基础。诗歌创作《铁云诗存》。1980年齐鲁书社出版了《铁云诗存》，其诗清新俊逸，功力颇深，反映了他的一些行踪和思想感情。鲁迅认为的晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称。即李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。