分类:诗名大全时间:2022-10-14 13:52作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈长相思白居易古诗,以及长相思白居易原文对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
长相思·汴水流
[ 唐 ] 白居易
汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠。恨到归时方始休,月明人倚楼。
深画眉,浅画眉。蝉鬓鬅鬙云满衣,阳台行雨回。
巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。
杂曲歌辞·长相思
唐 · 白居易
九月西风兴,月冷霜华凝。
思君秋夜长,一夜魂九升。
二月东风来,草坼花心开。
思君春日迟,一日肠九回。
妾住洛桥北,君住洛桥南。
十五即相识,今年二十三。
有如女萝草,生在松之侧。
蔓短枝苦高,萦回上不得。
人言人有愿,愿至天必成。
愿作远方兽,步步比肩行。
愿作深山木,枝枝连理生。
喜欢白居易的诗,为什么喜欢白居易的诗,就犹如你们喜欢李宗盛, 一个如此懂女人心的李宗盛,李宗盛把爱情里面的喜怒哀乐都用音符演绎出来,白居易把女子想说却无处诉说的爱恨情仇都用诗词歌颂出来, 不一样的演绎方式,却一样的懂女人心。大部分女子都希望能碰到良人,愿作远方兽,步步比肩行, 愿作深山木,枝枝连理生。
喜欢白居易的才华, 不喜欢白居易为人, 为什么呢?那是了解他和关盼盼故事后,没法再喜欢白居易了。谁是关盼盼呢?
关盼盼是一个唐朝的女子,她是徐州的乐妓。唐代是入歌之诗盛行的年代,就是那些诗写出来,就会放在教坊里,让那些乐妓去传唱。所以懂得诗词歌赋的乐妓就特殊的多,这就让很多的文人非常倾倒。
乐妓的情绪、感情和一般的良家女子相比,是非常不一样的,因为她们见惯了大场面,她们在文人墨客堆里混久了,不会作诗,也要吟上几句。
况且很多乐妓由于要讨生活,所以要接受很多才艺的练习,从小就要诗书歌舞什么都会,又有很多丰富的情感体验。
相比之下,良家女子的精神生活就会受到很多的约束,显得非常的拘谨,反而是这些乐妓,她们经历过冷暖兴衰,大起大落,又是风月场上的人,情感就更加有深度,也有感染力,就是能够说话说到你的心坎里,能够撩拨你,能够让你欲罢不能。
关盼盼也是一个非常闻名的乐妓,她和白居易一直有一唱一和,用诗作来往来,为什么呢?
因为关盼盼有一个很喜欢她的人,是尚书张建封,关盼盼就是这位尚书家里的歌妓,因为她自己擅长歌舞,而且风姿优雅,所以张建封非常宠爱她。
白居易是一个喜欢旅行的人,他到处游历,名气又很大,到处都有人爱慕他的才华,所以设宴招待他。
有一年白居易经过徐州的时候,张建封就设宴招待。喝酒喝到快要醉了的时候,张建封就特意把他的宝贝拿出来展示一下,这个宝贝是谁呢?就是关盼盼。
他把关盼盼叫出来为大家表演歌舞,白居易一看到关盼盼就惊为天人,就写了一首诗送给关盼盼,其中有两句就写了关盼盼的风姿,“醉娇胜不得,风袅牡丹花”。
这是什么意思呢?就是说关盼盼喝了一点点酒,所以微醉的时候,那个娇美之态全都流露出来,就像是风中的一朵牡丹花,而且这个“袅”字用得非常好。
在意象中,牡丹花极其的静,可能是粉白的,而且非常的风艳。牡丹花开出来是很大的一朵,天香国色,它的茎很弱,但是花朵由于大就更加显得柔软,似乎屹立在那里,微微地飘摇,在风中沉溺。
这就让我想起后来沈从文曾经有一次在散文中写道,说“你快来看看这朵花,你好好看,应当有一粒星子在花中,如闻叹息,低而分明。”就是这个女子极为柔美的意象,那也可见关盼盼的动人之处。
后来张建封就病故了,他就葬回了东都洛阳。但是在彭城,就是远离洛阳的地方,有张建封的一个旧宅,这个宅院中有一栋小楼,名叫燕子楼。
关盼盼就由于怀念她和张尚书的过去的这段友谊,因为这个人待她极好,所以念旧爱而不嫁,就是她不再嫁人。
当年的乐妓究竟要生活,大部分都是要依附一个男人,从一个手心辗转到另外一个手心。可是关盼盼就选择要住在这个燕子楼上,一住就是10多年。
后来,白居易就从一个朋友那里知道了这个消息,说关盼盼在燕子楼上深居简出,于今尚在。
白居易就看到了关盼盼独居燕子楼的时候写的一首诗,关盼盼写有《燕子楼诗三首》,她就是在讲自己独自居住在这里,往昔的恩爱、欢情全部都已经成为过去,还是有点凄苦的。
其中有一首是这样说,“楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多长,地角天边未是长。”
你看,这个楼上的灯半明半灭的,已经是残缺的了。天快亮的时候,有了薄薄的霜,说明什么呢?她辗转难眠啊,为什么呢?“独眠人起合欢床”,这张床明明叫合欢床,可是她独自一人躺在这里,非常的悲凉。
“相思一夜情多长,地角天边未是长”,我的相思之情到地角天边都不能够穷尽,这也是一个很深情的女子,在自怜,说“哎呀,我的命有点苦”。
白君易读到这个诗之后,他也非常感触,他也写下了《燕子楼诗三首》,就与关盼盼相和,可就是这三首诗,竟然要了关盼盼的命。
黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。
这首诗很有讽刺的意味,他在说什么呢?说张建封啊,你这位老兄,当初你不惜用了那么多的黄金买来这么三四位“蛾眉”,就是乐妓。
而且你在里面挑选了如花似玉的那么几个人,费尽心力教她们歌舞才艺,让她们学成,生前她们依赖你,她们取悦你,但是你死后,却没有一个人愿意陪伴着你去殉情。
这首诗的最后一句,“一朝身去不相随”,里面有一个典故,说的是晋代的乐妓绿珠,绿珠是什么人呢?
相传她生长在南海一个采珠人家中,就是去采珍珠的人,她的父亲非常擅长这件事儿,所以被称为“采珠王”。
绿珠自小就貌美,而且擅长跳舞,所以芳名远播。有一个大富翁叫石崇,知道了绿珠的美貌之后就非常仰慕,然后用上等珍珠三斛,将她收为家妓,这个真的是大手笔。
在唐玄宗的时候,曾经有一个闻名的故事,是说唐玄宗宠爱的梅妃跟杨玉环争宠,最后梅妃被冷落。
唐玄宗对于梅妃,心中还是有愧疚的,所以有一次外国的使者就送来很多的珍珠。唐玄宗就挑出了一斛上好的珍珠送给了梅妃。
你看看,也就是一斛珍珠,这也是很大手笔了,可是石崇竟然用上好珍珠三斛去收了绿珠。
第一,说明石崇非常的富,富到什么程度呢?在西晋的时候,这种权贵豪富之家都会蓄养家妓,这已经是一种风气。
很多人斗富就是要看你们家的乐妓到底都有什么藏龙卧虎的人物,荆州刺史石崇,他们家的乐妓最多。
传说石崇是富可敌国的,他们家光妓妾奴婢就有上千人,而且石崇家里头有很多外国的使者和商客送来的财物。
石崇是一个特殊善于享乐的人,所以居家生活是纵情声色,非常豪奢。他常常大摆宴席,让他的那些乐妓们佩戴金玉首饰,昼夜歌舞。
虽然石崇有上千个婢女妓妾,但他最爱谁呢?绿珠。绿珠笛子吹得非常好,而且擅长跳明君舞,腰很细,非常的漂亮。
石崇为了表达他的爱意,就在京都洛阳的东郊,专门为绿珠修建了一个园馆,叫金谷园。现在还有这个金谷园,不过是后来复建的。
后来石崇在政治上的靠山倒了,他也被罢免,没有官职,就成为平民了,虽然很富,但是地位一落千丈。
这时候有一个人,叫大将军孙秀,他一直听说绿珠有多么的貌美,他就觊觎已久,就去逼迫石崇,说“你把绿珠让给我”,结果石崇果断不从。
这个大将军孙秀就非常气愤,就奉劝新的当权者赵王伦,假传圣旨,就把石崇杀掉了。
杀掉了之后,本来他就想着这个绿珠就会为我所用,但是没有想到,绿珠虽然只是一个姬妾,但是她也不愿意任人玩弄,性格中有非常刚毅的一面。
在石崇死掉了之后,绿珠就从楼上一跃而下,当场自尽了。
所以,有人说绿珠是殉情,我倒认为她是一个有一点独立思想的女性,她在维护自我的人格,不愿意成为很多男人手中辗转的玩物,这是一种抗争,当然代价非常惨烈。
白居易写了这首诗,提到了绿珠的典故,把这首诗送去给关盼盼。关盼盼是张建封宠爱的乐妓,看到这首诗,你认为她会是什么心情?
无论白居易真实的想法是什么,但是关盼盼都认为:你是在讽刺我没有死掉,苟且偷生,辜负了张建封对我的爱意。
所以关盼盼非常的悲痛,她就大哭说:“妾非不能死,恐我公有从死之妾,玷清范耳。”
说“我”不是不能死,可是“我”去殉情,“我”死掉了,会不会反而玷污了张建封这个人的清誉呢?
但在她痛哭之后,关盼盼从此就不吃饭了,绝食10多天,最后就死掉了。
关盼盼在临终前曾经口诵了一个《和白公诗》,就是在答复白居易,因为白居易曾经夸赞她的风姿,是风袅牡丹花,如此柔美。
关盼盼说:“自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。舍人不会人深意,讶道泉台不去随。”
她是在讲:我守着这个空楼,燕子楼,自从张建封离去之后,一个人幽闭不出,过了10多年,我现在哪里还是一朵风中摇曳生姿的牡丹花啊,我就是春后的牡丹枝,只剩下残枝败叶了。
我这样对待自己,你也不认为这其中有深情,你还在怪罪我说,你怎么不跟着他奔赴黄泉呢?
也许在当时的那种社会观念里,乐妓们、女子们,就只是主人的玩物和私藏品。所以主人一旦走了,女子就应该殉节或者应该殉情。
你很难说关盼盼的心中没有这样的情节,但我依然有着一种深深的遗憾。我觉得假如没有白居易的那首诗,关盼盼也不会最后这么惨烈地结束了自己的性命。
所以,怎么样来看一个男人值不值得爱,就看他对待女人是什么样的态度。怎么样来看一个时代值不值得爱,就看它对待这个时代中的那些弱者毕竟是什么样的态度。
一个人对另一个人的深情难道只能用殉情这样惨烈的方式去表达吗?张尚书大概也不会希望关盼盼以绝食来明志,一个人真的懂得如何爱对方,应该希望对方活得更好吧,希望对方带着爱和勇气直面人生的惨淡,而不是希望对方天天以泪洗面。
我们一个外人又如何以自己的道德标准去要求或者衡量对方呢?希望我们都引以为戒,心怀慈悲对待世间万物,不批判,不表扬,因为这是别人的课题,别人需要我们的时候,陪伴,聆听就好,不用太多的点评。时间不语,却给了我们所有答案.
长相思二首
李白
长相思,在长安。
络纬秋啼金井栏,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹,
美人如花隔云端。上有青冥之长天,
下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦,
梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。
日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天,
昔时横波目,今作流泪泉。
不信妾肠断,归来看取明镜前。
长相思
白居易
汴水流,泗水流,
流到瓜洲古渡头,
吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,
恨到归时方始休,
月明人倚楼。
长相思
李煜
一重山,两重山,
山远天高烟水寒,
相思枫叶丹。
鞠花开,鞠花残,
塞雁高飞人未还,
一帘风月闲。
长相思
李煜
云一緺,玉一梭,
澹澹衫儿薄薄罗。
轻颦双黛螺。
秋风多,雨相和,
帘外芭蕉三两窠。
夜长人奈何?
长相思
冯延巳
红满枝, 绿满枝,
宿雨厌厌睡起迟。
闲庭花影移。
忆归期, 数归期,
梦见虽多相见稀。
相逢知几时?
长相思
吴迈远
晨有行路客, 依依造门端。
人马风尘色, 知从河塞还。
时我有同栖, 结宦游邯郸。
将不异客子, 分饥复共寒。
烦君尺帛书, 寸心从此殚。
遣妾长憔悴, 岂复歌笑颜。
檐隐千霜树, 庭枯十载兰。
经春不举袖, 秋落宁复看。
一见愿道意, 君门已九关。
虞卿弃相印, 担簦为同欢。
闺阴欲早霜, 何事空盘桓。
长相思
曹邺
剪妾身上巾,赠郎伤妾神。
郎车不暂停,妾貌宁长春?
青天无停云,沧海无停津。
遣妾空床梦,夜夜随车轮。
长相思
曹邺
妾颜与日改,君心与日新。
三年得一书,犹在湘之滨。
料君相轻意,知妾无至亲。
况当受明礼,不合再嫁人。
愿君从此日,化质为妾身。
长相思
秦观
铁瓮城高,蒜山渡阔,干云十二层楼。
开尊待月,掩箔披风,依然灯火扬州。
绮陌南头,记歌名宛转,乡号温柔。
曲槛俯清流,想花阴、谁系兰舟。
念凄绝秦弦,感深荆赋,相望几许凝愁。
勤勤裁尺素,奈双鱼、难渡瓜洲。
晓鉴堪羞,潘鬓点、吴霜渐稠。
幸于飞、鸳鸯未老,不应同是悲秋。
长相思
晏几道
长相思,长相思,
若问相思甚了期。
除非相见时。
长相思,长相思,
欲把相思说似谁。
浅情人不知。
长相思 纳兰性德
山一程,水一程,
身向逾关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,
聒碎乡心梦不成,故园无此声。
这首词写的是一位女子倚楼思念亲人的情形。在明亮的月光下,年轻的女子,凝望脚下着悠悠的流水,遥望着远处绵绵的群山,孤独无助的身影,布满了哀愁憔悴面容。
原文如下:
汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。
翻译:
汴水长流啊,泗水长流,流到古老的瓜洲渡口,远眺望去,江南群山那默默的点头,仿佛凝结着无限的哀愁。
思念呀,怨恨呀,何时才有个尽头?除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,只有人倚楼。
扩展资料:
这是中唐时期比较正规成熟的词作,写一位女子倚楼怀人。此词上片写景,暗寓恋情;下片直抒胸臆,写女子久盼丈夫不归的怨恨。前三句用三个“流”字,写出水的蜿蜒曲折,也酿造成低徊缠绵的情韵;
下面用 两个“悠悠”,更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”,用浅易流畅的语言、和谐的音律,表现人物的相思之痛、告别之苦;特殊是那一派流泻的月光,更烘托出哀怨忧伤的气氛,增强了艺术感染力,显示出这首小词言简意富、词浅味深的特点。
这首词是抒发“闺怨”的名篇,构思比较新奇奇巧。它写一个闺中少妇,月夜倚楼远望,思念久别未归的丈夫,布满无限深情。词作采用画龙点睛之笔,最后才点出主人公的身份,突出作品的主题思想,因而给读者留下强烈的悬念。
参考资料:
百度百科--《长相思》鉴赏
白居易《长相思》赏析
长相思 ·白居易
汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
【长相思注释】
长相思:词牌名,用《古诗·盂冬寒气至》:“上言长相思,下言久告别”为名。又名《双红豆》、《忆多娇》。
汴水:源于河南,向东南汇入淮河。
泗水:源于山东曲阜,经徐州后,与汴水合流入淮河。
瓜洲古渡:在江苏扬州市南长江北岸。瓜洲本为江中沙洲,沙渐长,状如瓜字,故名。一作“瓜州”。
吴山:在浙江杭州,春秋时为吴国南界,故名。此处泛指江南群山。
悠悠:深长的意思。
【长相思翻译】
汴水长流啊,泗水长流,流到古老的瓜洲渡口,远眺望去,江南群山那默默的点头,仿佛凝结着无限的哀愁。
思念呀,怨恨呀,何时才有个尽头?除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,只有人倚楼。
【诗文赏析】
这首《长相思》,写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下,映入她眼帘的山容水态,都布满了哀愁。前三句用三个“流”字,写出水的蜿蜒曲折,也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”,更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”,用浅易流畅的语言,和谐的音律,表现人物的复杂感情。特殊是那一派流泻的月光,更烘托出哀怨忧伤的气氛,增强了艺术感染力,显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。
俞陛云《唐五代两宋词选释》:此词若“晴空冰柱”,通体虚明,不着迹象,而含情无际。由汴而泗而江,心逐流波,愈行愈远,直到天末吴山,仍是愁痕点点,凌虚着想,音调复动宕入古。第四句用一“愁”字,而前三句皆化“愁”痕,否则汴泗交流,与人何涉耶!结句盼归时之人月同圆,昔日愁眼中山色江光,皆入倚楼一笑矣。
黄升《花庵词逊:此词上四句,皆谈钱塘景。
《词谱》卷二:《长相思》,唐教坊曲名。此词“汴水流”一首为正体,其余押韵异同,皆变格也。此词前后段起二句,俱用叠韵。
《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六十引黄升云:乐天此调,非后世作者所能及。 《蓼园词逊引沈际飞云:“点点”字浚
《白香词谱笺》卷一谢朝征云:黄叔升云:此词“汴水流”四句,皆说钱塘景。按泗水在今徐州府城东北,受汴水合流而东南入邳州。韩愈诗“汴泗交流郡城角”是也。瓜州即瓜州渡,在今扬州府南,皆属江北地,与钱塘相去甚远。叔阳谓说钱塘景,未知 何指。
《放歌集》卷一陈廷焯云:“吴山点点愁”,五字精警。
《长相思》赏析
词的上阕写樊素回南必经之路。因为她是杭州人氏,故作者望吴山而生愁。这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起,并且目送远波,想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合,再想到吴中(江南)的山也面带愁容,实则深切怀念远在江南的情人,希望情人能从吴地归来,过瓜洲古渡,溯流北上与自己相会,但同样汴水、泗水是一去不复回的,随之南下的爱人大概也和河水一样,永远离开了他。所以作者想象中的吴中山脉,点点都似愁恨凝结而成。短短几句,把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳人已去,妆楼空空,可作者还是一片痴情,终难忘怀,于是就在下阕抒发了自己的相思之痛。两个“悠悠”,刻画出词人思念之深。这种情感的强烈,只有到情人的回归才能休止。然而那与不过是个空想,无奈啊,在这种情况下作者只能倚楼而望,回忆昔日的欢乐,来遣散心中的郁闷罢了。 可大家想一想“月明人倚楼”,想象皓月当空、独自倚楼眺望这样一幅画面,是怎样的意境啊。
全词以月下脉脉的流水映衬,象征悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨,又频用叠字叠韵,再配上那柔和的民歌风味,更加抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。
这篇作品是中唐时期比较正规成熟的词作。形式虽然短小,但它却用回环复沓的句式,流水般汩汩有声的节奏,贯穿于每个间歇终点的相同韵脚,造成了绵远悠长的韵味,使相思之痛、告别之苦,表现得更加淋漓尽致。
“月明人倚楼”,想象皓月当空、独自倚楼眺望这样一幅画面,觉得更有意境。
“长相思”为词牌名,但本词内容与此密切相关。词分上下两阕,格律和字数一样。每阕四句,押平声韵。
这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起,并且目送远波,想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合,再想到吴中(江南)的山也面带愁容,实则深切怀念远在江南的情人,希望情人能从吴地归来,过瓜洲古渡,溯流北上与自己相会。下阕直接抒写情怀,因所思之人没有回来,只得在这月明之夜,独倚高楼。
抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。全词以月下脉脉的流水映衬,象征悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨,又频用叠字叠韵,再配上那柔和的民歌风味,因而能深深打动读者心弦。
创作背景
《长相思》是乐府旧题,宋人郭茂倩《乐府诗集》将其列入《杂曲歌辞》。南朝至唐代诗人多用此题写男女或朋友久别相思之情,通常以“长相思”开头,通篇句式长短不一。白居易的这一首,则全用五言句式。此诗大约作于唐德宗贞元十六年(800),从诗中所写恋情来看,可能与诗人早年的恋爱经历有关。建中三年(782),因避家乡战乱,白居易举家迁至父亲白季庚任官所在地符离(今安徽省宿州市埇桥区)。在那里,他与比他小四岁的邻居女子湘灵青梅竹马,朝夕不离,后来二人坠入情网。贞元十四年(798),白居易离开符离去往江南叔父处。贞元十六年(800)初,白居易考中进士,回符离住了近十个月,而母亲则以门第不般配为由拒绝了他与湘灵的结婚要求。此诗即是在这种情形下创作的。
文学赏析
这首诗描写的是一位女子对所爱慕的人的相思之情。她从十五岁就熟悉并且爱上了一个男子,直到“今年二十三”还爱着他。如今这个男子不在她身边,但她却口口声声喊“君”,对他倾诉深情思念和愿作“比肩兽”“连理枝”的渴望。
“九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升”写的是秋夜相思之苦。西风、冷月、霜露这些词语所造成的意象有力衬托了相思之苦。“二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一夜肠九回”表明自秋至春相思之情不减,春、秋两季如此,夏、冬两季如何相思,也就不言可知了。《长恨歌》中的“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”所说是春与秋,笔法正相同,都是表明无时无刻不在思念,不管是温暖的春天花开之日,还是严寒的霜风秋雨的月夜之时,梦魂萦绕辗转反侧,相思之情深切。诗人运用了以景写情、情景交融的手法。“九月西风兴”“二月东风来”,既是写时间、气候的变化,也是为写少女相思渲染气氛。“月冷霜花凝”“草坼花心开”,既是写景,又是烘托少女相思之心,其中有比喻的因素。以上八句,四句写秋夜的相思,四句写春日的相思,情韵缠绵,感人肺腑。
在描绘了相思之情的深远久长之后,主人公便以更明确的口吻作自我身世介绍:“妾住洛桥北,君住洛桥南。”这里洛桥难以指实,亦不必指实,只是表明这位女子与君住得不远。“十五即相识,今年二十三。”不仅住处相近,相识亦很早,已有八年之久,但是二人没有结合,至今还在苦苦相思。接下去的“有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得”交代了原因,原来是门第身份差别太悬殊,就像松树下的女萝草,虽然有心攀援缠绕而上,但可惜“蔓短”而松树枝又很高,“萦回上不得”。以形象的比喻点出了二人不能结合的'原因。
主人公没有就此罢休,仍旧从秋夜到春日在长相思,而且还发出了布满一片痴情的祝愿:“人言人有愿,愿至天必成。”听人说人要是有一个美好愿望,只要这个愿望真诚至极,就会感动上天,上天就能成全,使之成功,所以她才长相思,并且发出“愿作远方兽,步步比肩行。愿作深山木,枝枝连理生”的美好心愿。这很轻易使人联想到《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,二者几乎雷同,不过是把“比翼鸟”换成“比肩兽”罢了。诗人以“步步比肩行”的“远方兽”及“枝枝连理生”的“深山木”为喻写女子的心愿,详细形象地写出了抽象的感情。
此诗以通俗畅达的语句描绘了长相思的女子形象,也表现了诗人对纯真爱情的追求与向往。诗中有不少数量词,如“一夜”“九”“十五”“二十三”等,大多两两相对,如“九月”对“二月”。这些数量词与其它词的巧妙搭配,使语言更加通俗,别具一格。前八句和后四句又用了隔对法。“九月”四句用蒸韵,与“二月”四句用灰韵,句句隔对,交错回环;后四句是隔句对,既是排句,又是比喻。这些手法的运用,使诗思丰富深刻,情感缠绵俳恻,情调凄婉哀怨,更能激荡读者的心灵。[3][7][8][12]
名家点评
中国古典文学专家霍松林《白居易诗译析》:在包办婚姻以合“礼”合“法”的绝对权威禁锢青年男女的纯洁爱情、摧毁他们的终生幸福的时代,作者用第一人称的口气,让女主人公直接出面,自诉衷肠,毫无保留地表现她对于爱情的热烈追求,这是相称大胆的。至于把女方比作女萝草、把男方比作松树,当然反映了重男轻女的意识,但在封建社会里,很难有男女平等的思想,对作者不能提出脱离时代的要求。同时,这是从《诗经》以来就沿用的比喻,非作者所独创。而后面的“愿作远方兽,步步比肩行”,却是作者自己提炼出来的一个比喻,很新奇、很形象,而且不含男尊女卑的观念。
原西安文理学院文学院教授师长泰《白居易诗选评》:此诗以女子自述的口吻,抒写对意中人的热烈追求和深情相思。全篇通过人物的独白,以景物为衬托,运用对比手法和四季相思的格调,以及通俗、生动的比喻,把叙事、写景、抒情融为一体。基调明快,感情真挚,颇具民歌风韵。
浙江工商大学人文与传播学院教授宫云维《情诗三百首辞典》:这首《长相思》中的女主人公始终挚爱着一个男子,对他柔情万种,坚贞如一,并勇敢地表现出对平等、幸福的爱情的大胆追求,但结果仍旧是希望落空,不得不陷于长相思之中。这正是门第观念所造成的人间恨事。也许这首诗是诗人借女主人公之口追忆其痛苦的爱情往事,女主人公就是诗人相恋多年的湘灵,但诗歌却具有广泛的社会意义。
作者简介
白居易(772—846),字乐天,晚年号香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今属山西),后迁居下邽(今陕西渭南)。贞元进士,授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表哀求严缉刺死宰相武元衡的凶手,得罪权贵,贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史,宝历初年任苏州刺史,后官至刑部尚书。在文学上,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗,相传老妪也能听懂。与元稹常唱和,世称“元白”。有《白氏长庆集》。
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