分类:诗名大全时间:2022-10-14 13:32作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈牧羊古诗句,以及牧羊姑娘简谱对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1、敕勒歌
南北朝:乐府诗集
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野,
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
译文:
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空与大地相连,看起来似乎牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
2、苏武庙
唐代:温庭筠
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
译文:
苏武初遇汉使,悲喜交集感触万端;
而今古庙高树,肃穆庄重久远渺然。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
奉命出使加冠佩剑,正是洒脱壮年。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
3、题苏武牧羊图
元代:杨维桢
未入麒麟阁,时时望帝乡。
寄书元有雁,食雪不离羊。
旄尽风霜节,心悬日月光。
李陵何以别,涕泪满河梁。
译文:
不期望麒麟阁的画像,也时时把故国遥望。
大雁送来苏武的音信,在北海牧羊时茹毛饮雪。
牧羊时卧起操持,节旄尽落,心中却有日月的光线。
李陵送别了归国的苏武,不断的泪水洒满河粱。
扩展资料:
羊是羊亚科的统称,哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科,是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物,是羊毛的主要来源。毛色主要是白色。我国主要饲养山羊和绵羊。
羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。原为北半球山地的产物,与山羊有亲缘关系;不同之处在于体形较胖,身体丰满,体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角,雌兽没有角或仅有细小的角。
参考资料:
百度百科——羊
1. 关于植树牧羊人的诗句
关于植树牧羊人的诗句 1.植树的牧羊人中描写牧羊人的句子急
1、“他很少说话,但可以感觉得出是一个布满自信、意志坚决的。”
2、“他的胡子刮得干干净净,衣服也一针一线地仔细缝过,看不出任何补丁。”
3、“然而事实上艾尔则阿·布非耶不但活着,身体甚至比以前更健朗了。”
《植树的牧羊人》,是法国作家让·乔诺1953年写的一篇小说 ,讲的是一个离群索居的牧羊人,通过近半个世纪坚持不懈地植树,把土丘变成了绿洲,证明了孤独者能够找到幸福。
扩展资料
这位牧羊人,不知道1914年的战役,也不知道1939年的战役。他每天和树打交道,和树相依为命,他专心灵的语言和树谈心,默默地交流,过的是“淡泊生活,他通过亲身经历证明了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光 。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域,他每种下一棵树,就感到在人世间就又多了一个亲人,他的事业是堪与上帝比美的事业,由于布满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱,这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地,人与自然相互依存的关系。
他深深意识到人生的价值在于为他人,为后人造福,幸福不是一种状态,而是一种心态,人生布满忙碌,但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛,但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出出色的乐章。
2.植树的牧羊人佳句赏析
狂风呼啸着穿过破房子的缝隙,像一只饥饿的野兽发出吼叫。我打消了在这里过夜的念头。
赏析:把“呼啸的狂风”比作“发出吼叫的饥饿野兽”,生动形象地表现出了阿尔卑斯山地狂风肆虐、十分荒芜的特点。
从1920年开始,我几乎每年都去看望这位植树的老人。我从没见过他有任何动摇或怀疑,只有天知道这有多难!
赏析:“几乎”说明看望次数之多,充分表现了“我”对牧羊人的爱戴;“从没”充分体现了牧羊人的坚毅和无私奉献;“只有”强调困难之大,间接赞美了牧羊人的伟大壮举。
树林留住了雨水和雪水,干涸已久的地里又冒了泉水。人们挖了水渠,农场边上,枫树林里,流淌着源源不断的泉水,灌溉着长在周围的鲜嫩薄荷。
赏析:通过描写树木葱茏、流水潺潺的漂亮景象,渲染了幸福生活的氛围,同时与前文形成强烈对比,间接地展现了牧羊人的努力所带来的巨大变化。
3.植树的牧羊人好的句子加赏析五句
植树的牧羊人 (法)让·乔诺 想真正了解一个人,要长期观察他所做的事。
假如他慷慨无私,不图回报,还给这世界留下了许多,那就可以肯定地说,这是一个难得的好人。 那是在1913年,我长途跋涉走进法国普洛旺斯高原,来到阿尔卑斯山地,做了一次旅行。
这里海拔一千二三百米,放眼望去,到处是荒地。光秃秃的山上,一棵树也没有。
无边无涯的荒野中,我走了三天,终于来到一个废弃的村庄前。一座尖塔倾圮的教堂,显示这里曾经有人居住,但是现在却毫无生命的迹象。
那是六月晴朗的一天,太阳快要把人烤焦了。由于我的水在两天前就喝光了,所以急需找到饮用水。
我原本以为村子里应该有水井,找到时才发现,它早已干涸。 我继承向前走了五个小时,到处是干旱的土地和杂草,心想:要找到水,恐怕是没指望了。
就在我爬上一个山坡时,突然看见远处山谷好像有人影,开始我还以为是棵枯树,但不论怎样我还是走了过去。原来是一个牧羊人,他周围还有一群绵羊,懒懒的卧在滚烫的山地上。
牧羊人让我喝了他水壶里的水,又带我去了他山上的小屋。他从一口深井里汲水给我,井水甜丝丝的。
他很少说话,独自生活的人都这样。但可以感觉得出他是一个17教育网:布满自信、意。
植树的牧羊人 (法)让·乔诺 想真正了解一个人,要长期观察他所做的事。假如他慷慨无私,不图回报,还给这世界留下了许多,那就可以肯定地说,这是一个难得的好人。
那是在1913年,我长途跋涉走进法国普洛旺斯高原,来到阿尔卑斯山地,做了一次旅行。这里海拔一千二三百米,放眼望去,到处是荒地。
光秃秃的山上,一棵树也没有。无边无涯的荒野中,我走了三天,终于来到一个废弃的村庄前。
一座尖塔倾圮的教堂,显示这里曾经有人居住,但是现在却毫无生命的迹象。那是六月晴朗的一天,太阳快要把人烤焦了。
由于我的水在两天前就喝光了,所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井,找到时才发现,它早已干涸。
我继承向前走了五个小时,到处是干旱的土地和杂草,心想:要找到水,恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时,突然看见远处山谷好像有人影,开始我还以为是棵枯树,但不论怎样我还是走了过去。
原来是一个牧羊人,他周围还有一群绵羊,懒懒的卧在滚烫的山地上。牧羊人让我喝了他水壶里的水,又带我去了他山上的小屋。
他从一口深井里汲水给我,井水甜丝丝的。他很少说话,独自生活的人都这样。
但可以感觉得出他是一个17教育网:布满自信、意志刚强的人。在我眼里,他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。
他不住帐篷,而是住在一座坚固的石头房子里。看得出,他是一点一点地在这个荒芜的高地砌起的石头房子,屋顶很严实,风吹过屋顶的瓦片,发出仿佛浪花冲到岸边拍打海岸的声音。
房间里收拾得很整齐,餐具洗得干干净净,地板上没有一点灰尘,猎枪刚上过油,炉子上还煮着一锅热汤。他的胡子刚刚刮过,衣服也一针一线地仔细缝过,补丁针脚细密,几乎看不出来。
我们一起喝了热汤,饭后,我递上烟草袋,他说他不抽烟。他的那条大狗也像主人一样,安静,忠厚,不张扬。
不一会儿,他拿出一个小袋子,倒出一堆橡实,然后一颗一颗仔细地拣着。我好奇地问:“你在做什么?”他回【答案】:“我要选一百颗种子,明天种。”
他极其认真地把饱满、无裂缝、个头大的橡树种子挑拣出来,十颗一堆的放好,全部弄好后,我们就去睡了。 第二天清早,我哀求他让我在这里再住一个晚上,其实再待一天并非必要,我只是受了好奇心的驱使,想要了解他更多一点儿,他痛快地允许了。
我感觉没有什么事能够扰乱他的生活,他要赶着羊儿去吃草了。出发前,他把昨夜精挑细选的橡实,连同袋子,浸到一桶水中,背着那桶水离开屋子。
我发现他带了一根铁棒,大概像拇指那么粗,一米半长。我们沿着山路,又向上爬了大约两百米。
他停了下来,拿起铁棒向下戳了一个坑,轻轻放入一颗橡实,再仔细覆盖上泥土。他一颗17教育网:一颗耐心地种下橡实。
我好奇地问:“这个山坡是你的吗” “不是。”“那么你晓得这是谁的土地吗” “不晓得,可能是公有地吧!”他一心一意把一百颗橡树都种了下去。
吃过午饭,他又开始选橡子。趁这个机会我刨根问底,才从他嘴里知道了一些事。
三年来,他一直这样一个人种着树,已经种下了十万颗橡树。这其中只有两万颗发了芽,长成树苗;而在这两万棵树苗之中,又只有一半能逃过干旱的气候和野鼠的啃食,存活下来。
他今年五十五岁,名叫艾尔则阿·布非耶,以前在平地有一个自己的农庄,不幸的是他先失去儿子,接着妻子也去世了,他决定搬到高地。“为什么要辛辛劳苦地种树呢?”我问。
他说,这块高原因为没有树,就显得没有生机。反正他没重要的事情做,那就种树吧,好给大地上带来些气愤。
第三天,我和牧羊人道了别。第二年,爆发了第一次世界大战。
五年的军旅生涯使我差不多忘记了“种树的牧羊人”。大战结束后,我再度踏上那条通往高原的道路。
这一带乍看景象大致如昔,只是在没有人烟的村庄尽头,看到了一。
4.植树的牧羊人中描写牧羊人的句子急
1、“他很少说话,但可以感觉得出是一个布满自信、意志坚决的。”
2、“他的胡子刮得干干净净,衣服也一针一线地仔细缝过,看不出任何补丁。”3、“然而事实上艾尔则阿·布非耶不但活着,身体甚至比以前更健朗了。”
《植树的牧羊人》,是法国作家让·乔诺1953年写的一篇小说 ,讲的是一个离群索居的牧羊人,通过近半个世纪坚持不懈地植树,把土丘变成了绿洲,证明了孤独者能够找到幸福。扩展资料这位牧羊人,不知道1914年的战役,也不知道1939年的战役。
他每天和树打交道,和树相依为命,他专心灵的语言和树谈心,默默地交流,过的是“淡泊生活,他通过亲身经历证明了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光 。这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域,他每种下一棵树,就感到在人世间就又多了一个亲人,他的事业是堪与上帝比美的事业,由于布满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱,这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地,人与自然相互依存的关系。
他深深意识到人生的价值在于为他人,为后人造福,幸福不是一种状态,而是一种心态,人生布满忙碌,但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛,但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出出色的乐章。
5.关于植树造林的诗句
1、白头种松桂,早晚见成林。——唐 白居易《种柳三咏》
译文:一位头发花白的老人日复一日地种树,功夫不负有心人,终于种出了一片树林。
2、持钱买花树,城东坡上栽。——唐 白居易《东坡种花二首》
译文:花钱买了些花草树木,并把它们栽种在城东的山坡上。
3、萦萦窗下兰,密密堂前柳。——东晋 陶渊明《种树郭橐驼传》
译文:窗前的兰花散发着淡淡的香气,堂前的柳树生长的也极其茂密。
4、奉乞桃树一百根,春前为送浣花村。——唐 杜甫 《萧八明府实处觅桃栽》
译文:奉命前来讨要桃树一百株,并在春天到来之前送往浣花村。
5、孟夏草木长,绕屋树扶疏。——东晋 陶渊明 《读山海经》
译文:夏天草木生长旺盛,围绕着屋子长着很多树,树木枝叶浓密。鸟儿们很兴奋的有了歇息的地方,鸣唱着,我也更加喜爱我的房子了。
6、茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——宋 王安石《书湖阴先生壁》
译文:茅草房庭院常常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦,都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田,把绿色的田地环绕,两座青山推开门,送来青翠的山色。
6.形容植树的牧羊人的成语
相得益彰
【拼音】
xiāng dé yì zhāng
【解释】
相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。
【出处】
《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“全神贯注,相得益章(彰)。”
【示例】
由于它的内容太卓越了,朴拙的形式并不造成不良影响;相反的,却使它们~。(秦牧《茅台·花雕瓶子》)
1.与苏武牧羊有关的诗句
题苏武牧羊图
杨维桢
未入麒麟阁,时时望帝乡。
寄书元有雁,食雪不离羊。
旄尽风霜节,心悬日月光。
李陵何以别,涕泪满河梁。
赏析
苏武被拘匈奴十九载,受尽磨难而终得归汉的传奇经历,不知激励了多长中华民族的热血男儿。此诗即因苏武牧羊图而生发,饱含作者对苏武崇高气节的敬佩之情。首联是为点题之笔,由图像麒麟阁而追述苏武忠贞品格。中间两联选取了极富代表性的细节,体现苏武不畏艰难而始终心向汉室的精神。尾联则以李陵泣别作为反衬,更见出苏武人格的崇高。
2.赞美苏武的古诗名句~~~
奔亡道中五首 李白
苏武天山上,田横海岛边。
万重关塞断,何日是归年。
亭伯去安在,李陵降未归。
愁容变海色,短服改胡衣。
谈笑三军却,交游七贵疏。
仍留一只箭,未射鲁连书。
函谷如玉关,几时可生还。
洛阳为易水,嵩岳是燕山。
俗变羌胡语,人多沙塞颜。
申包惟恸哭,七日鬓毛斑。
淼淼望湖水,青青芦叶齐。
归心落何处,日没大江西。
歇马傍春草,欲行远道迷。
谁忍子规鸟,连声向我啼。
苏武 李白
苏武在匈奴,十年持汉节。
白雁上林飞,空传一书札。
牧羊边地苦,落日归心绝。
渴饮月窟冰,饥餐天上雪。
东还沙塞远,北怆河梁别。
泣把李陵衣,相看泪成血。
苏武庙 温庭筠
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
3.描写苏武牧羊 诗句 急
题苏武牧羊图 杨维桢 未入麒麟阁,时时望帝乡。
寄书元有雁,食雪不离羊。 旄尽风霜节,心悬日月光。
李陵何以别,涕泪满河梁 妻依窗 母依门 十八秋鸿雁 寄不回 一封家书 我哭 年年北海头节杖在手 浩气犹存 卧雪啮冰咽毛 磨我男儿心似铁 肠如石 节旄落尽 节气长留自古忠孝不能两全 情义也难兼顾 母亲 儿尽忠不能尽孝 爱妻 夫割小爱存大义 齐家治国的书生梦 被北海无情的冰雪 封冻雪域茫茫 谁来探我 我和李陵兄弟 抱头痛哭于羊群中 降与不降 都是锥心的痛男儿有泪不轻弹呵 只因未到伤心处 面对血与肉的割舍 若不是心死 谁能不痛呢痴心只守着大汉天子的梦 日日堆石 北海头 堆起我大汉臣子的夙愿 宁为玉碎 李陵兄弟 你要理解我我知 公羊永远产不了羊羔 我永远走不出北海 年年叠石 不是数归期 岁岁雁书 不是寄伊人 我要让苍天鉴我心迹 我要故国知我心声万里江山 是我永不断的节杖 十九冬残雪 终于挽来一春 上林花似锦 而我头己白 我哭 我己不是看花人 心中泪 滴湿北海的雁声 我的母亲 你在哪里 我的爱人 你在哪里 我的儿啊 你在哪里。
4.赞美苏武的古诗名句~~~
奔亡道中五首 李白苏武天山上,田横海岛边。
万重关塞断,何日是归年。亭伯去安在,李陵降未归。
愁容变海色,短服改胡衣。谈笑三军却,交游七贵疏。
仍留一只箭,未射鲁连书。函谷如玉关,几时可生还。
洛阳为易水,嵩岳是燕山。 俗变羌胡语,人多沙塞颜。
申包惟恸哭,七日鬓毛斑。淼淼望湖水,青青芦叶齐。
归心落何处,日没大江西。 歇马傍春草,欲行远道迷。
谁忍子规鸟,连声向我啼。苏武 李白苏武在匈奴,十年持汉节。
白雁上林飞,空传一书札。 牧羊边地苦,落日归心绝。
渴饮月窟冰,饥餐天上雪。 东还沙塞远,北怆河梁别。
泣把李陵衣,相看泪成血。苏武庙 温庭筠苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
5.歌颂苏武的诗句
《苏武牧羊》
苏武留胡节不辱。
雪地又冰天 ,
穷愁十九年。
渴饮雪,
饥吞毡,
牧羊北海边。
心存汉社稷,
旄[máo]落犹未还。
历尽难中难,
心如铁石坚。
夜在塞上时听笳声,
入声痛心酸。
转眼北风吹,
群雁汉关飞。
白发娘,
望儿归。
红妆守空帏(wei),
三更同入梦,
两地谁梦谁?
任海枯石烂,
大节不稍亏。
终教匈奴心惊胆碎,
拱服汉德威。
诗集
(一)
骨肉缘枝叶,结交亦相因。
四海皆兄弟,谁为行路人。
况我连枝树,与子同一身。
昔为鸳与鸯,今为参与商。
昔者长相近,邈若胡与秦。
惟念当告别,恩情日以新。
鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。
我有一罇酒,欲以赠远人。
愿子留斟酌,叙此平生亲。
(二)
黄鹄一远别,千里顾徘徊。
胡马失其群,思心常依依。
何况双飞龙,羽翼临当乖。
幸有弦歌曲,可以喻中怀。
请为游子吟,泠泠一何悲。
丝竹厉清声,慷慨有余哀。
长歌正激烈,中央怆以摧。
欲展清商曲,念子不能归。
俯仰内伤心,泪下不可挥。
愿为双黄鹄,送子俱远飞。
(三)
烛烛晨明月,馥馥秋兰芳。
芳馨良夜发,随风闻我堂。
征夫怀远路,游子恋故乡。
寒冬十二月,晨起践严霜。
俯观江汉流,仰视浮云翔。
良友远别离,各在天一方。
山海隔中州,相去悠且长。
嘉会难再遇,欢乐殊未央。
愿君崇令德,随时爱景光。
(四)
良时不再至,告别在须臾。
屏营衢路侧,执手野踯蹰。
仰视浮云驰,奄忽互相逾。
风波一失所,各在天一隅。
长当从此别,且复立斯须。
欲因晨风发,送子以贱躯。
(五)
嘉会难再遇,三载为千秋。
临河濯长缨,念子帐悠悠。
眺望悲风至,对酒不能酬。
行人怀往路,何以慰我愁。
独有盈觞酒,与子结绸缪。
(六)
携手上河梁,游子暮何之。
徘徊蹊路侧,悢悢不得辞。
行人难久留,各言长相思。
安知非日月,弦望自有时。
努力崇明德,皓首以为期。
(七)《留别妻》
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀远路,起视夜何其。
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复来归,死当长相思。
6.关于苏武的诗句
苏武李陵诗(七首)
(一)
骨肉缘枝叶,结交亦相因。
四海皆兄弟,谁为行路人。
况我连枝树,与子同一身。
昔为鸳与鸯,今为参与商。
昔者长相近,邈若胡与秦。
惟念当告别,恩情日以新。
鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。
我有一罇酒,欲以赠远人。
愿子留斟酌,叙此平生亲。
(二)
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,燕婉及良时。
征夫怀远路,起视夜何其。
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复来归,死当长相思。
(三)
黄鹄一远别,千里顾徘徊。
胡马失其群,思心常依依。
何况双飞龙,羽翼临当乖。
幸有弦歌曲,可以喻中怀。
请为游子吟,泠泠一何悲。
丝竹厉清声,慷慨有余哀。
长歌正激烈,中央怆以摧。
欲展清商曲,念子不能归。
俯仰内伤心,泪下不可挥。
愿为双黄鹄,送子俱远飞。
(四)
烛烛晨明月,馥馥秋兰芳。
芳馨良夜发,随风闻我堂。
征夫怀远路,游子恋故乡。
寒冬十二月,晨起践严霜。
俯观江汉流,仰视浮云翔。
良友远别离,各在天一方。
山海隔中州,相去悠且长。
嘉会难再遇,欢乐殊未央。
愿君崇令德,随时爱景光。
(五)
良时不再至,告别在须臾。
屏营衢路侧,执手野踯蹰。
仰视浮云驰,奄忽互相逾。
风波一失所,各在天一隅。
长当从此别,且复立斯须。
欲因晨风发,送子以贱躯。
(六)
嘉会难再遇,三载为千秋。
临河濯长缨,念子怅悠悠。
眺望悲风至,对酒不能酬。
行人怀往路,何以慰我愁。
独有盈觞酒,与子结绸缪。
(七)
携手上河梁,游子暮何之。
徘徊蹊路侧,悢悢不得辞。
行人难久留,各言长相思。
安知非日月,弦望自有时。
努力崇明德,皓首以为期。
关于牧羊古诗句和牧羊姑娘简谱的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。