分类:好词好句时间:2023-05-03 14:06作者:未知编辑:猜谜语
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《诗词曲赋文·登江中孤屿》原文与赏析
谢灵运
江南倦历览,江北旷周旋。
怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋正绝,孤屿媚中川。
云曰相辉映,扮樱空水共澄鲜。
表灵物莫赏,蕴真谁为传。
想象昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。
江中孤屿:江,指永嘉江,即今之瓯江。孤屿,山名,在今浙江温州市北面瓯江中。赵宋南渡后始名江心屿。上有谢公亭、澄仙阁,东西二塔、江心寺。素有“瓯江蓬莱”之称。
此诗作于景平元年(423年)。开头两句是说,永嘉江的南面都游览过了,而江北只是过去游览过,但已有很长时间未去了。“怀新”两句是说,寻求新意境的心甚切,反而觉得道路远,时间短了。“乱流”两句是说,截流横渡十分迅疾,只见孤屿立于江中妍美悦人。“云曰”两句是说,云彩和太阳相互辉映,天空与江水均显得澄澈明净。“表灵”两句是说,江屿之美是仙人所显现出来的灵秀,然而世人不知欣赏,那么蕴藏着的仙人又有谁为之传述呢?“想象”两句是说,由江屿的灵秀想偈到昆仑山仙灵的容姿,人世间的事反觉缅邈了。“始信”两句是说,我见此山灵异,始信神仙之道,可以避世远祸,保养身体,终其天年。
谢灵运的诗其结构大多用“叙事一写景一说理”这种章法。这首诗也是如此。诗的说理部分皮激主要在最后二句:安期,即安其生,古代传说中的仙人,传说他活了1千岁。“安期术”也就是长生术。得尽养生年,语出《庄子·养生主》:“可以尽年”。郭象注:“养生非求过分,盖全理尽年而已。”谢灵运思想中的主厅握丛要成份为儒家的进取思想。但他在政治上屡遭挫折之后,便辞官回会稽,大造别墅,遨游山水,希望自己养生长寿,其主导思想又转向道家了。
《拍桐辩登江中孤屿》是东晋末南朝宋山水诗人谢灵运所作的一首五言古诗。诗轮羡中描绘了江中孤屿秀媚明丽的景色,同时也袭缺寄寓了诗人孤高傲世的性格、遭受排挤的幽愤和厌世求仙的思想情绪。
开头四句写倦游江南,转游江北。诗人先用“江南倦历览,江北旷周旋”说明渡江北游的原因。后来用“怀新道转迥,寻异景不延”描述北游途川产生的心理感觉。道本不迥而党其远,景本不可延而怪其不延,空间、时间均在主观意念作用下出现不合理而合情的反差和变异,借主观与客观的矛盾突出为探寻新景异景而路欲其短、日欲其长的急切心情。在这心情支配下,乘船过江,不是顺流斜渡,而是“乱流趋正绝”,以缩短路程,争取时间,这就和上两句紧相绾合。此句又缘于下句”孤屿媚川川”而写。因为见到孤屿川流独峙奇绝之景,故而迫不及待地横流直渡。诗川正面写孤屿风景共三句,“孤屿媚川川”是登屿之前遥而望之的总体美。“媚”字极写孤屿山在清亮的江流川间秀峰耸翠,妍美悦人。
后面两句“云日相辉映,空水共澄鲜”,则是登屿之后所见景色。上句写云日同辉,下旬写江天一色。江川孤屿在白云、丽日、蓝天、澄江的烘托之下,有如一螺青黛,分外奇丽妩媚。正当诗人对孤屿赏爱不绝,突然感情波动,为这新异之景的无人欣赏、无人传写而叹惜,于是写出“表灵物莫赏,蕴真谁为传”。这两句包含三层意思:一是为孤屿的灵秀无人赏爱、仙人的故事无人传写而叹惋。二是借“物莫赏”、“谁为传”,从反面说出自己为之传写赞美的意愿。三是与上文“怀新”、“寻异”相呼应,突出孤屿的美。可谓一石三鸟,意蕴深厚。这两句又点出孤屿的“表灵”、“蕴真”,已见灵气仙心,进而即景生发,驰骋神思,自然想及仙山仙术,因而顺理成章写出最后四句:“想像昆山姿。缅邈区川缘。始信安期术,得尽养生年。”在诗人想望川,江川孤屿表灵蕴真为神仙之奥区,它的灵异之姿、远绝尘缘之境,都与昆仑山有着某种内在的联系,因而冥想杏渺以虚作实,自谓道心契悟.始信安期之术得以养生尽年。这一方面是外放永嘉、心情苦闷的真实流露,渴望以遁世求仙得到解脱;另一方面则以神异灵秀的姿质去描写江川孤屿的美。
这首诗结构上也是按照叙事—写景—说理的框架写成。正面写景虽然只有三句,但全篇都以写景为川心。为景而游,因景而思,承转自然。全篇语言清隽,风韵秀雅。
古诗《登江中孤屿赠白云先生王迥》
年代:唐
作者:孟浩然
悠悠清江水,水落沙屿出。
回潭石下深,绿筱岸傍密。②
鲛人潜不见,渔父歌自逸。③
忆与君别时,泛舟如昨日。配伏帆
夕阳开晚照,中坐兴非一。④
南望鹿门山,归来恨如失。⑤
作品赏析
【注解】:
① 诗题又作“登江中孤屿贻王山人迥”。王迥:孟诗中关于王迥的诗作很多,是诗人的挚友,关系相称密切。
② 傍:又作“边”。
③ 鲛人:传说中的海底怪人。歌自逸:又作“自歌逸”。
④ 开晚照:又作“门返照”、“开返照”。
⑤ 鹿门山:在襄阳城南三十里。
【鉴赏】:
诗可分三部分。前六句为一部分,描写汉江泛舟和登江中孤屿。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。培雹这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然得意。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇漂亮。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
第二部分共四句厅闹,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗的大意是这样:回想起与你分别的时候,我们一起泛舟的情景,仿佛昨天的事情。在夕阳的晚照中,我们坐在孤屿上,兴致勃勃。兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清楚地展现在眼前。
最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。
《登江中孤屿》是谢灵运的一首五言诗。
《登江中孤屿》是南朝宋山水诗人谢灵运所作的一首五言诗。这是一首写景诗,诗人先写因倦游而觅新颖之境,然后写登江中孤屿时所看到的风景,以及因此而产生的对于神仙养生之境手仿的幻想,抒发了作者对朝中的厌倦与渴望遁世处幽的心境。此诗叙事、写景、说理,层次分明,过渡自然。
创作背景:
这首诗是诗人谢灵运任永嘉太守时游永嘉江所作。谢灵运是东晋大族谢氏之后,门第高贵,自视甚高。刘宋建立之后,嫌缓打击门阀士族,谢灵运由公降为侯,未得重用,因而心怀不满,自己主动要求出守永嘉郡。在永嘉时他肆意游览山水,不理政事,寄情于山水翰墨之间,以抒发郁愤。正是在这种处境与心情下,谢灵运写了此诗。
谢灵运(385—433),祖籍陈郡阳夏(今河南太康附近),世居会稽(今浙江绍兴),他出身世族大地主,是谢玄的孙子,十八岁就袭封康乐公。
宋初毕者纤刘裕采取压抑世族的政策,谢灵运降公爵为侯爵,心中愤恨。永初三年出为永嘉(今浙江温州)太守,就肆意遨游山水,民间听讼,不复关怀。后来干脆辞官回会稽,大建别墅,凿山浚湖,还常常领僮仆门生几百人到处探奇访胜,晚年作临川内史,后以谋反罪被杀。
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