分类:好词好句时间:2023-04-05 14:21作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈求之有道,以及求之有道,得之有命对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
昔日君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。如今人间苦若地狱,只能勉强熬下去。
网抑云就是这么出来的,同时丧文化也大行其道,你感觉你找到了心灵的栖息地,可当你在注视深渊的时候深渊也在注视你。你陷进去后,发现这人间,真的变得不值得了,因为你没能发现自己存在的价值。以前的不幸都诱导出来了,而不幸的人在用一生去治愈童年,幸运的人却用童年治愈了一生。其实,想走出这个误区,是一件很轻易也很难的事。轻易是因为当一个人忙碌起来了,身体劳累了就没有多余的心思乱想。也就是我们常说的,有烦恼,都是闲的。而说难是因为这些烦恼并没有被解决,它会一直陪着我们,一旦静下来,就会爆发出来,成为压垮我们的最后一根稻草。烦恼皆由心而来,最好也是由内去消除。但就像阳明先生说的破山中贼易,破心中贼难。
先师都是,十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。我们处于一个信息化时代,欲破心中之贼,得先安心立命。而网络时代心安最是难得,命立反而变得轻易了,就是我们所说的梦想,知道什么是自己想要的就可以了。至于更深层次的理解,我们又不是做学问,不必去深究。我们想要的只是一个走下去的目标,一个好的引导。三十而立,在信息泛滥的时代,自立也是一件不大不小的事,因所求不同,自立程度就变得不一样了。而我认为自立最好的状态就是平淡,平淡即是心安。有人喜欢用不以物喜不以己悲来形容这种状态,也有人喜欢专心若不动,风又奈何,你若无伤,岁月无恙,而我喜欢用,毁誉听之于人,是非审之于己,得失安之于数,做好自己就行了。因安心立命,于我而言,便是择一城终老,遇一人白首,足矣。
太多人的烦恼主要来自于两个方面,一个是感情,另一个是生活。当心里藏着疲劳和委屈时,仍在尽力讨好的是生活,一边奔溃堕落走向深渊,一边又拼命的自愈向往的是爱情。心不安,无所求,或是求而不得。有人拉你一把或是推了一下,都会有不同的结果,这不是你向内求得的,能得一时之清净,但世界就在哪里,我们来的时候是一个人,走的时候也只有自己,和他人毫不相干。故君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。爱情看透了,也不过是聚散一场,这人间很好,值得我去熬!
指谋求财物应采取正当的途径,不能不择手段。
成语出处: 《孟子? 尽心 上》:“求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
成语例句: 太公何力,比干何罪,循性而行指,或害或利。
了凡四训 (第三集) 2001/4/16 中国深圳 档名:19-16-03
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【若不反躬内省。而徒向外驰求。则求之有道。而得之有命矣。内外双失。故无益。】
大师这些开示,句句话都非常重要。我们想求,不论是求内在的德行,或者求外在的资生之具,就是我们生活所必需的,假如你不反躬内省;这个求是反躬,回头,佛家常讲「回头是岸」,你要向内心里面去反省。向内求,你能求得到。假如你不能够反省,不能够充实你的德行,只是向外面攀缘,你是『求之有道,得之有命』。「道」就是你求的方法,你求的理论。譬如,像现在我们在许多资讯里面看到、书店里面看到,世间有些商业钜子他们成功,写出他们自己奋斗成功努力的经验教训,提供一般人做参考。你用他们这些理论方法去求,你要是求得,得到了,那是你命里有的;你命里没有,你还是得不到。为什麼?你不是向真心里头求,你不是向心性里面去求。这种求法,必然是「内外双失,故无益」。我们看到今天社会,这样的人太多太多了,这一段是大师提醒了我们。
求之有道
【拼音】: qiú zhī yǒu dào
【解释】: 指谋求财物应采取正当的途径,不能不择手段。
【出处】: 《孟子·尽心上》:“求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
【举例造句】: 太公何力,比干何罪,循性而行指,或害或利。求之有道,得之在命。 ★淮南子·缪称训》
【拼音代码】: qzyd
2021.10.06周三晴Day280
“志道乐学·国学经典” D422
《孟子》尽心上
三
【原文】
孟子曰:“求则得之[1],舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
【注释】
[1]之:仁、义、礼、善。
【译文】
孟子说:“努力寻求就可以得到,放弃便会失去,这种寻求的方式有利于得到,因为所寻求的东西就在于我的本心之内,寻找它要有办法,得到它要顺应天命,这种寻求是无益于得到的,主要是因为寻求的东西在本身之外了。”
【解析】
孟子认为,像仁、义、礼、善这样的东西,是人心本来就有的,去寻找它自然就能够得到;而像外在的富贵权势,这些本是人心没有的,要想得到它,不光要寻找,还要服从命运的安排。
四
【原文】
孟子曰:“行之而不著[1]焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众[2]也。”
【注释】
[1]著:明白。
[2]众:普通人。
【译文】
孟子说:“做了却不明白为什么要做,习惯了却又不知道为什么习惯,一生都顺着这条路走下去,却不知道这条路是什么路,这就是普通人啊!”
【解析】
大部分人的一生都是风平浪静的,日子也中规中矩地过着。可是,在这其中,又有一大部分人不知道自己所过的是什么样的日子,更不知道自己想要的生活是怎样的,甚至都没有自己的人生原则和方向。当遭碰到命运考验的时候,他们或许就无法在正常的生活轨迹上行走了。
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