分类:好词好句时间:2022-11-30 14:50作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈赵普古诗文网,以及宋史赵普传文言文翻译对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1、普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日,及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧之,则《论语》二十篇也。
翻译:
赵普年轻时认识官吏(应处理)的事务,学问不多,等到做了宰相,太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋,每次(退朝后)回到自己的住宅,关上门打开书箱拿出书,一读就是一天。等到第二天办理政务,处理很决断。他死后,家里的人打开书箱看到里面的书籍,原来是《论语》二十篇。
2、普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅坚决,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。
翻译:
赵普性情沉着且为人严厉刚正,虽然对人嫉妒刻薄,但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年,在宰相职位上的人,大多过分谨慎拘于小节,只按常规办事,不多言语,赵普却刚毅坚决,没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职,太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请用这个人,太祖还是不用。第三天,赵普再次上奏,太祖发怒了,把奏章撕碎了扔在地上,赵普脸色不变,跪在地上把撕碎的奏章拾起往返到家。又一天赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来,又像当初一样上奏。太祖这才明白,终于任用了那个人。
宋太祖之所以将赵普开除出读书人行列是因为赵普本质上是不喜欢读书的,而且对儒家基本知识把握不足,在众多年轻儒生中非常落后,于是宋太祖赵匡胤就将他开除出读书人行列。
赵普从早年间就开始辅佐宋太祖赵匡胤,策划了陈桥兵变,协助宋太祖取得了政权,在宋朝刚开始时很得宋太祖的赏识,将他任命为宰相,之后在宋太宗时期又将他立为宰相,他曾向宋太祖坦白,自己平生读过的书并不全多,这些辅佐陛下的才能都是通过半部论语学来的。
但是,好景不长,很快赵普就发现自己徐徐被宋太祖冷落了,宋太祖最喜欢的还是那些出身儒家,饱读诗书的儒家弟子们,这是因为宋太祖本身就是一届武夫,对文学方面知道的很少,他知道自己有些方面的不足于是非常重视对文学文化知识的学习,有时候甚至背着书籍走疆场,在打仗期间也要抽出时间来读书。
赵普天生就不爱学习,在一次提问中,赵普回答不上来女子为何不用行跪礼的问题,但是年轻的儒生却说的头头是道,因为女皇武则天在位时,为了让女子的社会地位得到提高因此不让女子跪。将学习摆在第一位的赵匡胤自然不能忍受赵普这样的失误,也不能忍受他不喜欢读书学习的事实,因此将赵普开除出读书人的行列,也从此立下只有读书人才能当宰相的规矩。
1. 关于宗族诗句
关于宗族诗句 1.描写家族的诗句有哪些
1.晚霁中园喜赦作(唐代:储光羲)
曭朗天宇开,家族跃以喜。
译文:朦胧的天空微微亮光,家族奔跃着表达欣喜。
2.哭胡十八遇(唐代:张籍)
文场继承成三代, 家族辉华在一身。
译文:文坛三代人成功续连,家族的光辉荣华集于一身。
3.送沈居士还太原(唐代:皎然)
辞官因世难,家族盛南朝。
译文:因为世事艰难而辞去官职,家族在南朝兴盛。
4.授马氏女诗(唐代:黄冠野夫)
若遇寇相凌,稳便抛家族。
译文:假如遇见强盗欺凌,只能抛弃家族。
5.把酒(唐代:白居易)
借问宗族间,几人拖金紫。
译文:这宗族里的人啊,有几个人能拖着紫金长袍。
6.宿荥阳(唐代:白居易)
旧居失处所,故里无宗族。
译文:旧时居住的房屋没有了,家乡故里也没有亲戚。
7.奉使崔都水翁下峡(唐代:杜甫)
别离终不久,宗族忍相遗。
译文:告别的日子不会很长,亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。
8.玩郡斋海榴(唐代:宋之问)
未若宗族地,更逢荣耀全。
译文:不若宗族的故地,更盼望荣耀。
9.上阳白发人(唐代:白居易)
忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。
译文:想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。
10.宋中送族侄式颜(唐代:高适)
弟兄莫相见,亲族远枌梓。
译文:弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
2.形容家族的诗句
形容“大家族”的古诗词:
1. 《宋中送族侄式颜》
唐代:高适
大夫击东胡,胡尘不敢起。
胡人山下哭,胡马海边死。
部曲尽公侯,舆台亦朱紫。
当时有勋业,末路遭谗毁。
转旆燕赵间,剖符括苍里。
弟兄莫相见,亲族远枌梓。
不改青云心,仍招布衣士。
平生怀感激,本欲候知己。
2. 《麟之趾》
先秦:佚名
麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。
麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
麟之角,振振公族,于嗟麟兮。
3. 《汾沮洳》
先秦:佚名
彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。
彼汾一方,言采其桑。彼其之子,美如英。美如英,殊异乎公行。
彼汾一曲,言采其藚。彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。
4. 《小雅·黄鸟》
先秦:佚名
黄鸟黄鸟,无集于谷,无啄我粟。此邦之人,不我肯谷。言旋言归,复我邦族。
黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱。此邦之人,不可与明。言旋言归,复我诸兄。
黄鸟黄鸟,无集于栩,无啄我黍。此邦之人,不可与处。言旋言归,复我诸父。
5. 《晋献文子成室》
先秦:佚名
晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
3.形容“家族”的诗句有哪些
1、忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。——《上阳白发人》白居易
释义:想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。
2、弟兄莫相见,亲族远枌梓。——《宋中送族侄式颜》高适
释义:弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
3、曭朗天宇开,家族跃以喜。——《晚霁中园喜赦作》储光羲
释义:朦胧的天空微微亮光,家族奔跃着表达欣喜。
4、辞官因世难,家族盛南朝。——《送沈居士还太原》皎然
释义:因为世事艰难而辞去官职,家族在南朝兴盛。
5、文场继承成三代, 家族辉华在一身。——《哭胡十八遇》张籍
释义:文坛三代人成功续连,家族的光辉荣华集于一身。
6、借问宗族间,几人拖金紫。——《把酒》白居易
释义:这宗族里的人啊,有几个人能拖着紫金长袍。
7、若遇寇相凌,稳便抛家族。——《授马氏女诗》黄冠野夫
释义:假如遇见强盗欺凌,只能抛弃家族。
8、别离终不久,宗族忍相遗。——《奉使崔都水翁下峡》杜甫
释义:告别的日子不会很长,亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。
9、未若宗族地,更逢荣耀全。——《玩郡斋海榴》宋之问
释义:不若宗族的故地,更盼望荣耀。
10、旧居失处所,故里无宗族。——《宿荥阳》白居易
释义:旧时居住的房屋没有了,家乡故里也没有亲戚。
11、月明闻杜宇,南北总关心。——王安石《十五》
释义:月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍旧深深牵挂。
12、但见新人笑,那闻旧人哭。——杜甫《佳人》
释义:那负心的人,他只看得见新人的兴奋欢笑,哪听得见旧人的悲痛啼哭?
4.关于家谱的诗句有哪些
一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》:苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断,西风明月棹歌还。一个秋天的下午,诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。
荡阔天高,一望无际。远处,绿树阴阴,阵阵西风送来荷叶清香。
东方月亮徐徐升高,一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女,一边撑船一边哼着小调,有声有色,好一幅董家潭的美景。
二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的,钱白平先生写了一首诗载入谱中,《济元元》:百家姓内赵居前,天水源流万古漩。论语半部治天下,平原一信解邯悬。
读书敬业家国美,积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进,宏图大展济元元。
“元元”,即平民,老百姓。天水,今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带,是赵氏的郡望。
“平原”,是战国时期赵国之相赵胜,秦军围赵都邯郸,形势十分危急,赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助,信陵君偷出魏王的兵符,调动兵马,打败秦军,解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖,而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。
对一个家族来说,修建家谱是一件大事,一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱;要收集、汇总同族已故和现有人员名单;要提炼、书写本族精英的事迹传记;要合议、订立新的字辈排行和族规家训。
所有这些工作离不开一个“情”字!这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗,因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。
诗词便于抒发人们的情感,家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词,主要有这样几种类型:一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册,也是一部爱家爱乡的教材。
不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌,以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。
比如,董家潭简称董潭(今临泽镇董潭村),在历史上是一个很大的村庄,该地自然环境柔美,集市繁华。传说有八景,有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑,每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。
该村主要集中居住两大姓氏,即朱姓和史姓。朱姓为紫阳堂一支,据朱氏家谱考证,他们祖上约在明朝宪宗成化年间(1465—1487年)迁至董潭,距今有500多年,在董潭已繁衍17代了。
董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》(1947年修)记载,明万历四年(1575年)高家堰(洪泽湖大堤)溃崩,里下河汪洋一片,后又倒五坝(高邮运河堤上五个坝口),里下河遂成泽国。
但董家潭“风景正自不少”,据史氏十八世孙记述,有八景:扣马神桩、辞金芳躅(足迹)、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘,如《溪潭映月》:秦邮东北董家潭,清水长流几曲湾。
难比沧浪沂水处,载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭,潭水清兮月正圆。
皎洁月光浮水面,扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭,潭水清亮,虽然比不上沧浪(汉水)和沂水那么有名,但在州志上也有记载。
诗人在该诗后面小注:“晚上散步在溪潭,见潭水碧清,月出于东土之上,月光如水,而水如天,映于溪潭之内,又是一种风景,实是令人雅观,流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类,几乎每部家谱都有这类诗词。
湖西赵氏为半部堂,始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间,削减地方武装,巩固中心集权,帮助赵匡胤把天下管理得很好。
宋太祖问他靠什么来管理天下?赵普回【答案】:“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后,家人整理他的书籍,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》,其后人就以“半部堂”为堂号。
5.描写“家族兴旺”的诗句有哪些
1、储光羲《晚霁中园喜赦作》 曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
2、张籍《哭胡十八遇》文场继承成三代,家族辉华在一身。
3、皎然《送沈居士还太原》辞官因世难,家族盛南朝。
4、元好问 《瑞鹤仙·薰风□院宇》 算灵椿难老,蟠桃频见,两□蓬瀛便住。看家族叶叶金貂,凤池稳步。
5、鲍照《数名诗》一身仕关西,家族满山东。
6、李觏《名男曰参鲁以时喻之》内以保家族,外以扬名誉,高山在所仰,今人岂殊古。
7、宋琪《题义门胡氏华林书院》 贤良肄业文方盛,孝友传家族更豪。
8、王禹《送朱九龄》三载奉甘饴,百钱饱家族。
9、张舜民《鲸鱼》大者不能容,小者又何益。却羡虾鱼辈,安然保家族。
10、黄冠野夫《授马氏女诗》若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。
《三代高吟》诗此集分为:爱国诗翁的人生畅吟——晚清举人高赞鼎(高士其的父亲)诗选,中国科普文学拓荒人的心灵放歌——高士其诗选,在五星红旗下成长歌唱——高学民(高士其的侄子、本诗集的编著者)诗选三部分,记录了高氏家族三代人在不同年代的不同经历和各自对国家对民族的感情。诗集从一个侧面映射了中华民族百年来的历史沉浮和沧桑巨变,表达了祖孙三代
诗人坚贞的民族情操、浓烈的爱国情愫、广阔的人生情怀、深厚的诗词情缘。
参考资料
诗词名句网:/chaxun/shiju/%E5%AE%B6%E6%97%8F
6.赞美家族的诗句
赞美“家族”的诗句有
1. 家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。《哭胡十八遇》年代: 唐 作者: 张籍
2. 曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。《晚霁中园喜赦作》年代: 唐 作者: 储光羲
3. 辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。《送沈居士还太原》年代: 唐 作者: 皎然
4. 若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。《授马氏女诗》年代: 唐 作者: 黄冠野夫
5. 好贤哉乔梓,雍肃家族。《满庭芳 寿朵罗歹元帅》年代: 元 作者: 袁士元
1.关于家谱的诗句
============
找你家谱(FindU)
============
1、《水调歌头·家谱几时有》
家谱几时有?把酒问青天。
不知“找你”家谱,何时伴我还?
我欲修谱立传,又恐繁琐复杂,学问不精专。
低头录亲友,往事浮眼前?
寻祖宗,聚亲友,思无限。
不应遗忘,一亲二表三代乱!
人有亲疏远近,谱有新旧毁损,此事古难全。
但愿有“找你”,代代永相传!
——找你家谱
2、《修谱赋》
修古续今寻旧缘,
找你家谱志方贤;
同根同族一脉牵,
同宗同姓字相连!
——找你家谱
3、《修谱行》
行修谱之道
怀有谱之人
寻认谱之亲
做靠谱之事
——找你家谱
2.关于家谱的诗句有哪些
一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》:苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断,西风明月棹歌还。一个秋天的下午,诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。
荡阔天高,一望无际。远处,绿树阴阴,阵阵西风送来荷叶清香。
东方月亮徐徐升高,一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女,一边撑船一边哼着小调,有声有色,好一幅董家潭的美景。
二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的,钱白平先生写了一首诗载入谱中,《济元元》:百家姓内赵居前,天水源流万古漩。论语半部治天下,平原一信解邯悬。
读书敬业家国美,积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进,宏图大展济元元。
“元元”,即平民,老百姓。天水,今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带,是赵氏的郡望。
“平原”,是战国时期赵国之相赵胜,秦军围赵都邯郸,形势十分危急,赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助,信陵君偷出魏王的兵符,调动兵马,打败秦军,解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖,而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。
对一个家族来说,修建家谱是一件大事,一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱;要收集、汇总同族已故和现有人员名单;要提炼、书写本族精英的事迹传记;要合议、订立新的字辈排行和族规家训。
所有这些工作离不开一个“情”字!这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗,因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。
诗词便于抒发人们的情感,家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词,主要有这样几种类型:一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册,也是一部爱家爱乡的教材。
不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌,以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。
比如,董家潭简称董潭(今临泽镇董潭村),在历史上是一个很大的村庄,该地自然环境柔美,集市繁华。传说有八景,有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑,每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。
该村主要集中居住两大姓氏,即朱姓和史姓。朱姓为紫阳堂一支,据朱氏家谱考证,他们祖上约在明朝宪宗成化年间(1465—1487年)迁至董潭,距今有500多年,在董潭已繁衍17代了。
董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》(1947年修)记载,明万历四年(1575年)高家堰(洪泽湖大堤)溃崩,里下河汪洋一片,后又倒五坝(高邮运河堤上五个坝口),里下河遂成泽国。
但董家潭“风景正自不少”,据史氏十八世孙记述,有八景:扣马神桩、辞金芳躅(足迹)、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘,如《溪潭映月》:秦邮东北董家潭,清水长流几曲湾。
难比沧浪沂水处,载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭,潭水清兮月正圆。
皎洁月光浮水面,扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭,潭水清亮,虽然比不上沧浪(汉水)和沂水那么有名,但在州志上也有记载。
诗人在该诗后面小注:“晚上散步在溪潭,见潭水碧清,月出于东土之上,月光如水,而水如天,映于溪潭之内,又是一种风景,实是令人雅观,流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类,几乎每部家谱都有这类诗词。
湖西赵氏为半部堂,始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间,削减地方武装,巩固中心集权,帮助赵匡胤把天下管理得很好。
宋太祖问他靠什么来管理天下?赵普回【答案】:“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后,家人整理他的书籍,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》,其后人就以“半部堂”为堂号。
3.让后人好好的珍惜家谱的诗句应该怎么写
很兴奋回答楼主的提问,我们并不清晰楼主需要在什么详细的情况下让人仔细。所以只能给你找一下资料,请参考以下诗句:
……………………………………………………
烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。——辛弃疾
赖有君谟,为传家谱,不弃青黄绿。——郑域
此真是,交梨火枣传家谱。——许有壬
不须握手论家谱。——陈造
位崇家谱。——释正觉
国香不欲论家谱。——郑清之
………………………………………………
《虚构的家谱》
作者:西川
以梦的形式,以朝代的形式
时间穿过我的躯体。时间像一盒火柴
有时会忽然全部燃烧
我分明看到一条大河无始无终
一盏盏灯,照亮那些幽影幢幢的河畔城
我来到世间定有些缘由
我的手脚是以谁的手脚为原型?
一只鸟落在我的头顶,以为我是岩石
假如我将它挥去,它又会落向
谁的头顶,并回头张望我的行踪e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333337373639?
一盏盏灯,照亮那些幽影幢幢的河畔城
一些闲话被埋葬于夜晚的萧声
繁衍。繁衍。家谱被续写
生命的铁链哗哗作响
谁将最终沉默,作为它的结束
我看到我皱纹满脸的老父亲
徐徐和这个国家融为一体
很难说我不是他:谨慎的性格
使他一生平安他:很难说
他不是代替我忙于生计,委曲逢迎
他很少谈及我的祖父。我只约略记得
一个老人在烟草中和进昂贵的香油
遥远的夏季,一个老人被往事纠缠
上溯300年是几个男人在豪饮
上溯3000年是一家数口在耕种
从大海的一滴水到山东一个小小的村落
从江苏一份薄产到今夜我的台灯
那么多人活着:文盲、秀才
土匪、小业主……什么样的婚姻
传下了我,我是否游荡过汉代的皇宫?
一个个刀剑之夜。贩运之夜
死亡也未能阻止喘息的黎明
我虚构出众多祖先的名字,逐一呼喊
总能听到一些声音在应答;但我
看不见他们,就像我看不见自己的面孔
4.怎么样理解家谱这个词的含义
family tree :又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特别图书体裁。
是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用,是我国封建宗法制度的产物。随着历史的发展,家谱由官修变为私修,所录内容不断丰富,其功用也不断增加和变化。如今,家谱同各姓氏的郡望、堂号一样,不仅为区别姓氏源流,作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料,它还是姓氏文化的重要组成部分。
族谱是中国特有的文化遗产,在汉族有悠久的历史,后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属贵重的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。
5.说明家族重要的诗句
1.晚霁中园喜赦作(唐代:储光羲)曭朗天宇开,家族跃以喜。
译文:朦胧的天空微微亮光,家族奔跃着表达欣喜。 2.哭胡十八遇(唐代:张籍)文场继承成三代, 家族辉华在一身。
译文:文坛三代人成功续连,家族的光辉荣华集于一身。 3.送沈居士还太原(唐代:皎然)辞官因世难,家族盛南朝。
译文:因为世事艰难而辞去官职,家族在南朝兴盛。 4.授马氏女诗(唐代:黄冠野夫)若遇寇相凌,稳便抛家族。
译文:假如遇见强盗欺凌,只能抛弃家族。 5.把酒(唐代:白居易)借问宗族间,几人拖金紫。
译文:这宗族里的人啊,有几个人能拖着紫金长袍。 6.宿荥阳(唐代:白居易)旧居失处所,故里无宗族。
译文:旧时居住的房屋没有了,家乡故里也没有亲戚。 7.奉使崔都水翁下峡(唐代:杜甫)别离终不久,宗族忍相遗。
译文:告别的日子不会很长,亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。 8.玩郡斋海榴(唐代:宋之问)未若宗族地,更逢荣耀全。
译文:不若宗族的故地,更盼望荣耀。 9.上阳白发人(唐代:白居易)忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。
译文:想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。 10.宋中送族侄式颜(唐代:高适)弟兄莫相见,亲族远枌梓。
译文:弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
6.【家谱的阅读理解答案,求答案,谢谢.】
是不是父亲的家谱啊1)BC(B项,文章中间提到过“因为我的到来,陈星伍有了儿子”,参见11段;且“设置悬念”不合理.C项“小时候假装为自己的家庭感到羞愧”错误,参见第7段,“少年陈星伍说起“我爸是陈启煜”的时候,应该多长怀着某种复杂的羞愧”.) (2)①小时候因为家庭成分不好受到羞辱而退学,上山挖草药维持困顿的生活;②80年代初获得“补缺”的机会成为一名医生;③儿子出生后兼职做起了生意赚了不少钱,又在商品经济的大潮下被甩在后面,安度晚年.(每点2分) (3)①家谱指父亲的出身,祖父的身份是影响父亲一生的重要因素,②家谱指父亲半生起起落落的经历,③家谱也指通过父亲经历反映出的社会时代的变迁.(每点2分) (4)【示例】①普通人的平凡生活里反映着社会的发展,时代的变迁,具有不可替代的新闻价值.②严厉并非指地位崇高的人和影响重大的事件,而是对生活的真实反映和积极态度.③父亲的生活是平凡的,他却以自己的辛苦支撑起生活,以乐观和坚韧教育儿子,这正是一个普通人至高无上的荣誉.。
《赵普》的译文
【同步教育信息】
一. 本周教学内容:
《赵普》课文分析
(一)学习目标:
通过对本课的学习,同学们应该能够做到:
1、能够借助注释和工具书理解课文内容。
2、把握课文中要害的文言词义。
3、掌握人物性格特点,感受人物形象的魅力,从中获得有益的人生启示。
4、体会课文利用细节描写来表现人物个性的特点。
(二)课文分析:
话说宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤,经过陈桥兵变黄袍加身,登上了皇位。可是自从登上皇位之日起,宋太祖就不由得思索一个重要的问题:我是各位将领拥立为皇帝的,可是假如有一天,又有一位被拥立的皇帝把我给顶替了,那可怎么办呢?如何保住我大宋社稷长久,江山万古一统呢?于是他就向手下的最主要的谋士请教。这位谋士就向他建议:“陛下,以往社会混乱,主要在于许多将领手中兵权太重。只要剥夺了他们的兵权,我大宋江山就可以稳固万年。”宋太祖听后,连连称是。于是宋太祖在这位高级谋士的策划下,利用历史上有名的“杯酒释兵权”的手段,使石守信、王审琦、高怀德等高级将领自动向中心交出兵权;接着,这位高级谋士又向宋太祖提出了“先南后北”的战略方针,逐步削除周边小国,使宋朝基本上统一了中国;然后,这位高级谋士又建议宋太祖把地方的财税权收归中心。到此为止,宋朝结束了五代以来小国林立,军阀混战,民不聊生的局面,人民开始过上了比较安定的日子。推动这段历史发展的这位高级谋士也就是宋朝初年的闻名宰相。这位宰相虽然能谋善断,但早年读书太少,晚年常读《论语》,他曾经对宋太祖的弟弟宋太宗说:“我用半部《论语》替太祖打天下,我再用半部《论语》替陛下治天下。”所以,后人赞誉他为“半部论语治天下”。
讲到这儿,同学们都应该知道了这位“半部论语治天下”的宰相是谁了。他就是本课上对应的主人公赵普。今天,我们要一起去探访这位历史名人,大政治家—赵普。
原文: 普少 习吏事,寡 学术,及 为相,太祖常劝 以读书。
字词:年少 认识 少 学问 等到 做 劝勉 用
译文: 赵普年轻时,认识官吏事物,他学问不多,等到做了宰相,宋太祖常劝勉他读书。
原文:晚年手不释卷,每归私 第, 阖户 启 箧取书,
字词: 放下 自己 大住宅 关门 打开 (qiè)箱子
译文:(他)晚年读书很勤奋,每次回到自己的住宅,关上门,打开箱子取出书,
原文:读之竟日。及 次日临政,处决如流。 既薨
字词: 整 等到 第二 古称诸侯或大官的死
译文:整天读书。等到第二天办理政务,处理决断非常快。(他)死后
原文:家人发 箧 视 之,《论语》二十篇也。
字词: 打开 箱子 它,箱中东西
译文:家里人打开书箱一看,原来是一部《论语》啊。
原文:普性深沉有岸谷, 虽多 忌 克, 而能以天下事为
字词: 沉着 严厉、刚正 尽管 嫉妒 刻薄 但 “把……作为”
译文:赵普性情沉着严厉刚正,尽管对人常嫉妒刻薄,但能把天下事作为
原文:己任。宋初,在相位者多龌龊 循默
字词: 形容过分拘谨照章办事 言语不多
译文:自己的责任。宋朝初年,在宰相职位的人大多拘谨且遇事沉默不语。
原文:普刚毅坚决, 未 有其比。
字词: 他,代赵普
译文:赵普却刚毅坚决,没有人能与他相比。
原文:尝 奏荐某人为某官,太祖不用。普明日 复奏其人
字词:曾经 担任 第二天 又
译文:曾经推荐某人担任某官,宋太祖没有用。赵普第二天又上奏哀求启用此人。
原文:亦不用。明日,普 又 以其人奏,太祖怒,碎裂
字词:还 第三天 再一次 将、把 撕碎
译文:太祖还是没用。第三天,赵普还是上奏这个人,太祖气愤了,撕碎
原文:案牍 掷地,普颜 色不变,跪而 拾之 以 归。
字词: 奏章 扔 面容 颜色 连词 回家
译文:他的奏章扔在地上,赵普面 色不改,跪在地上把碎纸片拾起来带回了家。
原文:他日 补缀 旧纸,复 奏如初。
字词: 缝补 再次
译文:过些日子,他将旧纸片缝补好,再次像当初一样上奏。
原文:太祖乃 悟, 卒用其人。
字词: 才 醒悟 终于
译文:宋太祖才醒悟,终于任用了这个人。
(三)全文翻译:
赵普年轻时认识官吏(应处理)的事务,学问不多,等到做了宰相,太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋,每次(退朝后)回到自己的住宅,关上门打开书箱拿出书,整天读书。等到第二天处理政务,处理决断很快。他死后,家里的人打开书箱看到里面的书籍,原来是一部《论语》。
赵普性情沉着且为人严厉刚正,虽然对人忌妒刻薄,但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年,在宰相职位上的人,大多过分谨慎拘于小节,按常规办事,不多言语,赵普却刚毅坚决,没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职,太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人(担任某官),太祖还是不用。第三天,赵普又把这个人(担任某官的事)上奏太祖,太祖发怒了,把奏章撕碎了扔在地上,赵普脸色不变,跪在地上把撕碎的奏章拾起往返到家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来,又像当初一样上奏。太祖这才苏醒过来,终于任用了那个人。
(四)人物分析:
1. 课文写了赵普的哪两件事?用简洁的语言说出来。
读书勤奋,奏荐人才
2. 你认为赵普是一个什么样的人?你的根据是什么?
以天下事为己任,读书刻苦,学以致用,刚毅坚定,坚持真理,等等。
3. 从课文中所写赵普的事迹中,你得到了哪些启示?
参考思路:
(1)正面:读书要刻苦;珍惜时间,刻苦攻读;读书要精;学以致用;要一心为公,不计个人得失;敢于坚持真理,等等。
(2)反面:少时不知勤学早,白发方悔读书迟;说话办事要讲策略,等等。
(3)评价人物的方法:一分为二,客观全面地评价一个人物。
(五)重点字词:
以:
太祖常劝以读书 (连词,不译)
而能以天下事为己任 (把)
普又以其人奏 (将)
跪而拾之以归 (连词,然后)
为:
及为相 (担任)
而能以天下事为己任 (作为)
尝奏荐某人为某官 (担任)
(
六)古今异义:
1. 龌龊:
在相位者多龌龊循默 (形容人过分谨慎)
这乞丐衣衫褴褛,很龌龊。 (形容不干净、肮脏)
2. 颜色:
普颜色不变,跪而拾之以归 (面容颜色)
这幅画的颜色很鲜。 (色彩)
3. 处决:
及次日临政,处决如流。 (处理决断)
这个罪大恶极的杀人犯今天被处决了。 (枪毙)
4. 明日:
明日,普又以其人奏 (第三天)
我明日去。 (明天)
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