分类:好词好句时间:2022-11-23 14:26作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈古诗词常用字词,以及读古诗词的时候碰到不理解的字词可以借助对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1.安 ①怎么、哪里。如:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(韩愈《马说》)
②安逸、安乐。如:然后知生于忧患,而死于安乐也。(《孟子·生于忧患,死于安乐》)
③安稳、安定。如:风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
④养。如:衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《左传·曹刿论战》)
⑤何处,哪里。如:多歧路,今安在?(李白《行路难》)
2.案 ①文书、案卷。如:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(刘禹锡《陋室铭》)
②几案、矮长桌。如:乃于案上取壶酒,分赉诸徒。(蒲松龄《劳山道士》)
③同“按”,按着。如:若有所畏惧,则梦见夫人据案其身,哭矣。(王充《订鬼》)
B
3.把 持着、端着、拿着。如:明月几时有?把酒问青天。(苏轼《水调歌头》)
4.比 ①靠近、挨着。如:国内存知己,天边若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
②表比较。如:今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(柳宗元《捕蛇者说》)
③及、等到。如:莫邪子名赤,比后壮。(干宝《干将莫邪》)
C
5.才 ①仅仅、刚刚。如:初极狭,才通人。(陶渊明《桃花源记》)
②才能。如:卿今者才略,非复吴下阿蒙!(司马光《孙权劝学》)
6.彻 ①尽。如:自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
②通达,这里引申为思想的改变。如:汝心之固,固不可彻。(《列子·愚公移山》)
7.诚 ①确实、的确。如:此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》)
②诚心。如:帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(《列子·愚公移山》)
③表假设,如果。如:大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原。(司马光《祖逖北伐》)
8.辞 ①离别。如:停数日,辞去。(陶渊明《桃花源记》)
②推辞、不接受。如:蒙辞以军中多务。(司马光《孙权劝学》)
③言辞。如:未尝稍降辞色。(宋濂《送东阳马生序》)
9.从 ①采纳、服从、顺从。如:择其善者而从之,其不善者而改之。(《〈论语〉六则》)
②跟随。如:隶而从者,崔氏二小生。(柳宗元《小石潭记》)
【记承天寺夜游】:
【一词多义】 :
与:相与步于中庭。(跟,向。介词)
念无与为乐者。(和,连词。)
遂:遂至承天寺。(于是)
遂迷,不复得路(终于)《桃花源记》
至:遂至承天寺。(到)
寡助之至。(极点)《得道多助失道寡助》
寻:寻张怀民。(寻找)
未果,寻病终。(不久)《桃花源记》
空:庭下如积水空明。(空旷澄澈)
空谷传响。(空荡荡的)《三峡》
【古今异义】
但:古义:只是,只不过;
今义:但是,表转折关系的连词
耳:古义:助词,表示限制语气,相称于“而已”“罢了”;
今义:名词,耳朵。
闲人:古义:不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;
今义与事无关的人
户:古义:多指门;
今义:住户、人家
念:古义:考虑,想到;
今义:纪念,思念,读
盖:古义:原来是,表推测原因;
今义:器物上有遮盖作用的东西。
中庭:古义:院子里;今义:庭子中间。
【词类活用】相与步于中庭:名词作动词,散步。
【特别句式】【倒装句】
相与步于中庭:(我们)便一起在庭院中散步。(介宾短语后置,应为“相与于中庭步”)
但少闲人如吾两人者耳:只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。(定语后置)
【省略句】
解衣欲睡:(我)脱下衣服预备睡觉。(省略主语)
【判定句】
盖竹柏影也:大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判定作用)
【主旨句】
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观。
【答谢中书书】
古今异义①四时俱备(时古义:季节今义:时间)
②晓雾将歇(歇古义:消散今义:休息)
③夕日欲颓(颓古义:坠落今义:消沉,委靡)
④古来共谈(谈:古义:称赞今义:谈论)
一词多义夕日欲颓(将要)
实是欲界之仙都(欲界,指人间)
词类活用
五色交辉(辉,名词用作动词,辉映)
关于古诗词常用字词和读古诗词的时候碰到不理解的字词可以借助的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。