分类:好词好句时间:2022-11-22 14:15作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈行舟这首古诗的意思,以及顺水行舟的意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
【作者】 朱熹 (一一三0----一二00),字元晦,后改仲晦,婺源(今属江西)人,生于福建延平.绍兴进士.
【说明】 水口:福建邵武东南,宋置水口寨.
晚上风大雨大,诗人只好披着蓑衣躲着.因为风浪满江,诗人生怕丢失什么.第三句用一个试探之"试"字,就把这种心情衬托出来了!
《新编千家诗》(中华书局1999年版)辑有朱熹《水口行舟》
一首:
昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?
今朝试卷孤逢看,依旧青山绿树多.
水口在哪里?原诗阙载.《新编》题解作“在今江苏武宁东南”,
显然有误.准确的地点是在福建闽江北岸的古田县水口镇.
水口,古称闽关.位于古田溪汇入闽江处,居水陆交通要道.宋
初,一度移古田县治于此,本世纪90年代建有闻名的“水口电站”.
据乾隆版《古田县志·寓贤》载:“朱熹宇仲晦,新安人.庆元
间,韩胄禁‘伪学’,迁寓古田.”1981年杉洋蓝田书遗址出土署
名“晦翁”题刻“蓝田书院”四大字,旁书“宁庆元丁巳三月吉旦.”
对照历表,是在南宋宁宗庆元三年(1197年)三月.可知朱熹是在这
一年初来到古田,途经水口时写下这首诗的.
此诗初看,似是一般旅游之作,如能联系当时历史背景,会进一
步加深对诗内涵的熟悉:
《续资治通鉴》154卷载:南宋庆元元年韩胄擅权,斥“道学”
为“伪学”,右丞相赵汝愚被罢职.庆元二年朱熹被削职.韩胄党
羽胡、沈继祖诬告朱熹“资本四邪”等六大罪,“请加少正卯之诛”.
庆元三年赵汝愚、朱熹等五十九人被列入“伪学党”,通缉在案.
就在政局动荡、学禁最严重的庆元三年初,朱熹和他的学生黄千、
林用中等从闽北乘船南下古田,这首诗就是抵达水口,感时之作,因
而在诗中不能不留下时代的影子.
昨夜,漆黑的江面飘摇着一叶孤舟,风狂、雨骤、浪急,危机四
伏.今早试卷帘子看时,两岸依然是布满生机的青山绿树.风浪有平
息之时,黑夜尽头就是黎明,而风光美好的大地是永远长存的,从中
可以看出,诗人虽身处逆境,仍能以寻常心,冷眼面对现实,执着自
己的信念.
这首诗的艺术特点,在于以自然平淡之笔,通过客体影观的描述,
寄寓着人生和事物的哲哲理,给读者留下无穷的回味.
两岸青山相对出,孤帆一片日边来的意思是:两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天涯。这句诗出自李白的《望天门山》。
原文及翻译
望天门山
唐代:李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
长江如同巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天涯。
赏析
这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气魄,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
旅途在青山外,船儿泛着湛蓝的江水向前。
诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
划开的意思
赏析:
诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。假如在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,眺望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继承向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正擦过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐柔美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《次北固山下》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。
王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟次北固山下的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
行舟 :xíng zhōu
解释:
驾驶船只 行舟在长江中
具体解释:
(1).航行中的船。 三国 魏 曹丕 《善哉行》:“汤汤川流,中有行舟。” 南朝 梁简文帝 《咏疏枫》诗:“落叶洒行舟,仍持送远客。” 宋 欧阳修 《采桑子·西湖好》词:“行云却在行舟下,空水澄鲜,俯仰留连,疑是湖中别有天。”
(2).驾船航行。 北齐 刘昼 《新论·履信》:“虽欲立行而不立信,犹无檝而行舟。” 李大钊 《五峰游记》:“水路两岸,万山重迭,暗崖很多,行舟最要留神,而景致绝美。”
词语分解:
行的解释 行 走:行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水(喻自然不拘泥)。行远自迩。 出外时用的:行装。行箧。行李。 流通,传递:行销。风行一时。 从事:进行。 流动性的,临时性的:行商。行营。
舟的解释 舟 船:舟辑。龙舟。轻舟。一叶扁舟。泛舟。同舟共济。
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