分类:好词好句时间:2022-11-18 14:33作者:未知编辑:猜谜语
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《全唐诗》卷三百八十四
卷384_1 「蓟北旅思(一作送远人)」张籍
日日望乡国,空歌白苎词。长因送人处,忆得别家时。失意还独语,多愁只自知。客亭门外柳,折尽向南枝。
卷384_2 「江南春」张籍
江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹。晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。
卷384_3 「西楼望月」张籍
城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。
卷384_4 「别鹤」张籍
双鹤出云溪,分飞各自迷。空巢在松顶,折羽落红泥。寻水终不饮,逢林亦未栖。别离应易老,万里雨凄凄。
卷384_5 「江陵孝女」张籍
孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。
卷384_6 「山中古祠」张籍
春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。
卷384_7 「渔阳将」张籍
塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。
卷384_8 「听夜泉」张籍
细泉深处落,夜久渐听见。独起出门听,欲寻当涧行。还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。
卷384_9 「送南迁客」张籍
去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。
卷384_10 「蓟北春怀」张籍
渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。
卷384_11 「思远人(一作寄远客)」张籍
野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。
卷384_12 「赠同溪客」张籍
幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临溪树,因为过水桥。自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。
卷384_13 「望行人(一作秋闺)」张籍
秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。无因见边使,空待寄寒衣。独倚青楼暮,烟深鸟雀稀。
卷384_14 「送宫人入道」张籍
旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。
卷384_15 「送越客」张籍
见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。
卷384_16 「赠辟谷者」张籍
学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。
卷384_17 「思江南旧游」张籍
江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。
卷384_18 「夜到渔家(一作宿渔家)」张籍
渔家在江口,潮水入柴扉。行客欲投宿,主人犹未归。竹深村路远,月出钓船稀。遥见寻沙岸,春风动草衣。
卷384_19 「送远使」张籍
扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。
卷384_20 「不食姑(一作赠山中女道士)」张籍
几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。
卷384_21 「古苑杏花」张籍
废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。
卷384_22 「送流人」张籍
独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。
卷384_23 「宿临江驿(一作宿江上,一作宿溪中驿)」张籍
楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。
卷384_24 「送蛮客」张籍
借问炎州客,天南几日行。江连恶溪路,山绕夜郎城。柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。
卷384_25 「襄国别友」张籍
晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。
卷384_26 「送远客」张籍
南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_27 「山中赠日南僧」张籍
独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_28 「征西将」张籍
黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_29 「寄友人」张籍
忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_30 「送防秋将」张籍
白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_31 「律僧」张籍
苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_32 「山中秋夜」张籍
寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_33 「送南客」张籍
行路雨修修,青山尽海头。天边人去远,岭北水空流。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_34 「宿江店」张籍
野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_35 「岭表逢故人」张籍
过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_36 「出塞(一作塞上曲)」张籍
秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_37 「寄紫阁隐者」张籍
紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_38 「夜宿黑灶溪」张籍
夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_39 「古树」张籍
古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_40 「送徐先生归蜀」张籍
日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_41 「隐者」张籍
先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_42 「送友人归山」张籍
出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_43 「霅溪西亭晚望(一作霅溪眺望)」张籍
霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_44 「哭山中友人」张籍
入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_45 「答僧拄杖」张籍
灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_46 「灵都观李道士」张籍
仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_47 「送韦评事归华阴」张籍
三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_48 「送闽僧」张籍
几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_49 「送海南客归旧岛」张籍
海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_50 「登咸阳北寺楼(一作登感化寺楼)」张籍
高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_51 「送新罗使」张籍
万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,眺望海西天。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_52 「宿广德寺寄从舅」张籍
古寺客堂空,开帘四周风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_53 「宿邯郸馆寄马磁州(一作宿邯郸寄磁州友人)」张籍
孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_54 「舟行寄李湖州」张籍
客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_55 「送闲师归江南」张籍
遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_56 「游襄阳山寺」张籍
秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_57 「登城寄王秘书建」张籍
闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_58 「送从弟戴玄往苏州」张籍
杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_59 「送朱庆馀及第归越」张籍
东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_60 「过贾岛野居」张籍
青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_61 「酬韩庶子」张籍
西街幽僻处,正与懒适宜。寻寺独行远,借书常送迟。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_62 「赠姚合少府」张籍
病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_63 「送僧游五台兼谒李司空(作送颢法师往太原兼谒李司空)」张籍
远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_64 「送郑秀才归宁」张籍
桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_65 「送李评事游越」张籍
未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_66 「夏日闲居」张籍
无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_67 「闲居」张籍
东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝安闲贫。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_68 「寄昭应王中丞」张籍
借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_69 「酬孙洛阳」张籍
家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行著褐衣。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_70 「送人任济阴(一作送人往济南)」张籍
黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_71 「晚春过崔驸马东园」张籍
闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_72 「夏日闲居」张籍
多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_73 「晚秋闲居」张籍
独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_74 「和陆司业习静寄所知」张籍
幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_75 「酬韩祭酒雨中见寄」张籍
雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_76 「和裴仆射移官言志(一作和裴仆射寄韩侍郎)」张籍
身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_77 「酬白二十二舍人早春曲江见招」张籍
曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_78 「和裴仆射朝回寄韩吏部」张籍
独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_79 「春日李舍人宅见两省诸公唱和,因书情即事」张籍
又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_80 「和李仆射秋日病中作」张籍
由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_81 「早春病中」张籍
羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,徐徐暖贫居。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_82 「送严大夫之桂州」张籍
旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_83 「咏怀」张籍
老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_84 「使至蓝溪驿,寄太常王丞」张籍
独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_85 「留别江陵王少府」张籍
迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_86 「赠海东僧」张籍
别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_87 「寄汉阳故人」张籍
知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_88 「送安西将」张籍
万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_89 「题李山人幽居」张籍
襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_90 「早春闲游」张籍
年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_91 「赠太常王建藤杖笋鞋」张籍
蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_92 「和周赞善闻子规」张籍
秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_93 「送李骑曹灵州归觐」张籍
翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_94 「寒食夜寄姚侍郎」张籍
贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_95 「题清彻上人院」张籍
古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_96 「寄灵一上人初归云门寺」张籍
寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_97 「和裴司空即事通简旧僚」张籍
肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_98 「使回留别襄阳李司空」张籍
江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_99 「和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪」张籍
南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_100 「和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤」张籍
皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。
-------------------------------------------------------------------------------- 卷384_101 「同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴」张籍
卷384_61 【酬韩庶子】张籍
西街幽僻处,正与懒适宜。寻寺独行远,借书常送迟。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。
卷384_62 【赠姚合少府】张籍
病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。
卷384_63 【送僧游五台兼谒李司空(作送颢法师往太原兼谒李司空)】张籍
远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。
卷384_64 【送郑秀才归宁】张籍
桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。
卷384_65 【送李评事游越】张籍
未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。
卷384_66 【夏日闲居】张籍
无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。
卷384_67 【闲居】张籍
东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝安闲贫。
卷384_68 【寄昭应王中丞】张籍
借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。
卷384_69 【酬孙洛阳】张籍
家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行著褐衣。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。
卷384_70 【送人任济阴(一作送人往济南)】张籍
黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。
卷384_71 【晚春过崔驸马东园】张籍
闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。
卷384_72 【夏日闲居】张籍
多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。
卷384_73 【晚秋闲居】张籍
独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。
卷384_74 【和陆司业习静寄所知】张籍
幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。
卷384_75 【酬韩祭酒雨中见寄】张籍
雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。
卷384_76 【和裴仆射移官言志(一作和裴仆射寄韩侍郎)】张籍
身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。
卷384_77 【酬白二十二舍人早春曲江见招】张籍
曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。
卷384_78 【和裴仆射朝回寄韩吏部】张籍
独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。
卷384_79 【春日李舍人宅见两省诸公唱和,因书情即事】张籍
又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。
卷384_80 【和李仆射秋日病中作】张籍
由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。
唐朝
张籍(约767~约830) 唐代诗人。字文昌。原籍苏州(今属江苏),迁居和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796),孟郊至和州,访张籍。十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州熟悉韩愈。韩愈为汴州进士考官,张籍被荐,次年在长安进士及第。元和元年(806)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为"穷瞎张太祝"。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。15年后,迁秘书郎。长庆元年(821),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828),迁国子司业。世称"张水部"、"张司业"。
张籍一生的诗歌创作,大致有三个时期。40岁以前为早期。他自称:"籍在江湖间,独以道自将。学诗为众体,久乃溢笈襄。"(《祭退之》)韩愈称赞他:"籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。龙文百斛鼎,笔力可独扛。"(《病中赠张十八》)可见张籍早期就写了不少好诗。40岁至50岁为中期。这是张籍诗歌创作的重要时期,他的优秀的乐府歌行作品,多是这一时期在贫病交迫中写成的。50岁以后为晚期。这时,张籍官职逐步升迁,生活比较稳定。除仍写乐府歌行外,多作近体。
张籍的乐府诗与王建齐名,并称"张王乐府"。诗中广泛深刻地反映了当时各种社会矛盾,爱憎分明地批判现实。如《塞下曲》痛陈穷兵黩武之害,反对开边;《凉州词》指责边将不能收复失地,实际上是支持反侵略的正义战役。《筑城词》、《山头鹿》反映当时人民除了备受战役之苦,还得忍受统治阶级的残酷剥削;《求仙行》、《吴宫行》嘲讽统治阶级思想愚蠢,生活荒淫;《董公行》歌颂"恭顺从事"的正派官僚;《伤歌行》描写了结局狼狈的简傲豪奢之徒;《山农词》和《贾客乐》则不但写出农夫的艰难困苦,还写了商人的奢侈豪华。张籍的乐府诗,还善于描绘农村的风俗习惯和生活画面。《采莲曲》、《寒塘曲》、《江村行》、《樵客吟》等都用鲜明的形象表现了采莲妇女、打鱼少年、农民、蚕妇和樵客的动作情态。《江南曲》描写水乡景色,明媚如画。
张籍乐府诗艺术成就很高。他善于概括事物的对立面,在乐府诗的数篇之间或一篇之内形成强烈的对比;又善于运用素描的手法,细致而真实地刻画各种人物的形象。从体裁说,大都为"即事名篇"的新乐府;有时虽用旧题,但其思想内容仍与新乐府的精神一致。语言通俗浅近而又峭炼涵蓄,常以口语入诗,《白鼍鸣》、《云童行》等几乎全从口头自然流出。他还着意提炼结语,往往意在言外地完成了全篇的批判和讽刺的任务,《征妇怨》、《陇头行》等都是如此。
他的乐府,生前已为人所推服,白居易在《读张籍古乐府》中,称许他"尤工乐府诗,举代少其伦"。姚合在《赠张籍太祝》中,评价他"古风无手敌,新语是人知"。后世称誉者更多。宋代王安石说他的诗"成如轻易却艰辛"。许□《彦周诗话》说。"张籍王建乐府宫辞皆杰出"。元代杨士弘《唐音》则谓:"王、张乐府体发人情,极于纤悉,无不至到",更道出了张诗的重要特点和长远传诵的原因。
张籍的五律,不事藻饰,不假雕琢,于平易流畅之中,见委宛深挚之致。杨慎《升庵诗话》曾指出,晚唐五律有两派:一派学贾岛,另一派如朱庆余、陈标、任蕃、章孝标、司空图、项斯等,则学张籍。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》 2卷,今佚。事迹见新、旧《唐书》本传
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穷苦诗人张籍
出身寒微,有才难展,贫病交加,久受压抑,这就是中唐诗人张籍的一生。正是这个原因,他接近人民,同情人民,写下了许多人民性很强的作品,一直为后世所称道。
贾岛曾写过一首谜语式的小诗,叫《延康吟》:“借居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。人非十年故,人非九族亲,人有不朽语,得之烟山春。”这位“里中人”是谁,竟使贾岛如此倾心拜倒呢?他不是别人,正是诗人张籍。
张籍字文昌,生于唐代宗大历初年(约770年前后)。祖籍吴郡(今苏州),幼迁居和州(今安徽和县)乌江。他的诗文为韩、白二人所推重。韩愈称道他“龙文百斛鼎,笔力可独扛”(《病中赠张十八》);白居易更赞誉他“尤工乐府诗,举代少其伦”(《读张籍古乐府》)。而这位成绩卓著的诗人的遭遇却很不幸,真可谓贫病交迫,崎岖一世。
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张籍出身寒门,故其上世已无可考。大约因自幼家景不好,他年纪很小时就远离故乡。他的《远别离》诗说:“念君少年别亲戚,千里万里独为客”,其实正是他的自况。这一别家门,直到二十多岁才得回乡。起初他曾在鹊山漳水一带(今河南省西南部)求学,跟后来与他齐名的诗人王建同学十年。同学期间建立了深厚的情谊。王建《送张籍归江东》说:“昔岁同讲道,青襟在师旁。出处两相因,如彼衣与裳。”张籍《逢王建有赠》说:“使君座下朝听《易》,处士庭中夜会诗;新作句成相借问,闲求义尽共寻思。”可以想见两人之间的友谊。
学业结束后,青年张籍就开始了浪迹天边的羁旅生活,游历的目的是“年少才高求自展”。从他的记游诗看,足迹曾到过今北方的晋、冀、豫、陕等地。别王建后先去咸阳,后折回,最北曾到达蓟北(今河北北部)。大约在这儿动了归思,又重经王建处回到阔别多年的故乡。王建的《送张籍归江东》诗即写于此时,诗中描写了张籍这次失意南归的情况:“行成归此去,离我适咸阳。失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长……归乡非自得,但贵情义彰。”少小离乡,一旦返归,应当是兴奋的,但十年苦学,四处奔波,而夙愿未遂,连一个立身之地都未找到,岂不让家人失望?他在《南归》诗中表达了这种沉重的心情:“骨肉望我欢,乡里望我荣;岂知东与西,憔悴竟无成!”正因为如此,归家不久,他又再次出外浪游。约由江浙经虔州(今江西赣州),而后直到岭南、蛮中(今广西柳州附近)。长期客游的生涯是难耐的,他甚至发出过“几时断得城南路,勿使居人有行役”(《远别离》)的慨叹。这次南游,结果仍是“憔悴竟无成”,约在贞元十二年(796)秋前,他又一次失望地返回和州。
这时张籍虽然只有二十五、六岁,但长期奔走异乡的丰富阅历,不断追求而又不断碰壁的崎岖遭遇,使他备尝人间冷暖,饱经世上风霜。就他个人生活来说,这是他十分不幸的时期,而对一个现实主义诗人来说,却又是一个十分贵重的时期。正是这段艰苦的经历,才使他得以和底层人民有了广泛的接触,体察到生活的各个细部,透视到社会的种种弊端:而这些,正是参天的艺术之树所赖以生长的深厚土壤。张籍的一些人民性最强的作品,大多产生或孕育于这一时期。他以独特的艺术笔触,为我们绘下了中唐时代,包括农民野老、征人怨女等各种劳动人民的苦难生活的历史画卷:农夫辛勤耕作,“水淹手足尽为疮,山虻遶衣飞扑扑”(《江村行》),到头来,却落得“苗疏税多不得食,输入官仓化为土”(《野老歌》);苛捐杂税,造成了“贫儿多租输不足,夫死未葬儿在狱”(《山头鹿》)的惨景;繁重的徭役,又使无数丁夫累死城下,使百姓呼出“家家养男当门户,今日作君城下土”(《筑城词》)的控诉;藩镇兵乱更给人民、尤其是妇女带来难忍的痛苦:“妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭”(《永嘉行》)。应当说,这些闪耀着现实主义光彩的诗作,之所以能出自张籍之手,在很大程度上是得力于这段艰苦经历的磨炼。
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张籍在仆仆风尘中失意返乡,但他的诗名已随着远游的足迹逐渐远播了。贞元十二年,孟郊及第东归,路过汴州(今开封)时,就向当时在汴州任节度推官的韩愈盛赞张籍的诗文,随后又到和州看望了张籍。第二年冬,张籍又一次北上到了汴州。韩愈听说后,立即派车把张籍接到家中。接谈之后,激赏不已,便留张籍在他的城西馆读书应考。次年秋,汴州举进士,韩愈为考官,张籍应试得了第一,接着又去长安参加贞元十五年(799)的进士考试,又一举及第。
韩愈与张籍素昧平生,萍水相逢,竟如此推诚相助,这在他人看来,简直是“恩同再造”,虽结草衔环,报之犹恐不及,而张籍却一连给住在城内忙于公务的韩愈写了两封信,直率地批评韩愈有三个缺点:一、“多尚驳杂无实之说”,即好读荒诞小说;二、“商论之际,或不容人之短,如任私尚胜者”,即好以口舌屈人,逞一时之胜;三、好“为博塞之戏与之竞财”,喜欢搞赌博游戏,荒度时日。张籍认为,自扬雄之后近千年,无人言“圣人之道”,致使佛道异说“相沿而炽”;认为象韩愈这样的人,有责任也有能力担当起恢复“圣人之道”的责任,而“欲举圣人之道者,其身亦宜由之”,即应当以身作则,正己而后正人,不答应姑息上述各种缺点。这种直率而尖锐的批评,并没有使韩愈气愤,他回信表示同意。后来也果然写了一系列排击佛老,振兴儒家学说的论著。从这件事可以看出张籍为人的严厉不苟与朴直真率。
科举接连及第,张籍好像面临“时来运转”之机,殊不知等着他的仍旧是“命乖运蹇”。他及第归乡后不久,即居母丧。直到永贞元年(805),才调补太常寺太祝。这是个“名秩后千品”的卑官,职责是“掌出纳神主,祭奠则跪读祝文”。就是这么个九品官,却让他做了十年,不予升迁。白居易为他鸣不平道:“谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监;独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔”(《重到城》)。张籍本无家财,又兼多病,这样长期地职卑俸薄,使他一家生活极度贫困。姚合描写他的生活是“野客开山借,邻僧与米炊……多见愁连晓,稀闻债尽时”(《赠张籍太祝》)。他自己的一些诗句,象“屋湿唯添漏……少食信儿娇”(《酬韩祭酒雨中见寄》),“长安多病无生计,药铺医人乱索钱”(《赠任懒》)以及“家贫常畏客”(《晚秋闲居》)等,说明他已穷得吃不上饭,买不起药,还老担心来了客人招待不起。更为严峻的是,因无钱延医,竟使他久病的双目面临失明的危险。因此,他一度曾因不能视事而罢官闲居。在他初患眼疾时,韩愈曾代他写信向浙东观察使李逊求助。信中说:“使籍诚不以蓄妻子、忧饥寒乱心,有钱财以济医药,其盲未甚,庶几其复见天地日月,因得不废,则自今迄死之年,皆阁下之赐!”其凄苦之状,读之真可催人泪下!一个正直有才华的诗人竟遭此际遇,无怪孟郊要代他发牢骚说:“西明寺后穷瞎张太祝,纵尔有眼谁尔珍?天子咫尺不得见,不如闭眼且养真!”(《寄张籍》)
其实,这一时期使张籍最感痛心的还不是贫病的折磨,而是平生抱负之难以施展。他虽进入仕途,却被放在无聊的祭台上跪读了十年的祝文:他终于觉悟到当初寄以莫大希望的“理想境地”,只不过是一片虚幻!他在《古钗叹》中把自己比作一支埋没井底的古钗,好轻易盼到被打捞起来,以为这下大可一用了,却又由于“欲为首饰不称时”,被塞入匣中封了起来:“虽离井底入匣中,不用还与弃时同”,这就是他对自己命运的哀叹!
但他并没有绝望,他继承从事那些“上可裤教化”,“下可理情性”(白居易《读张籍古乐府》)的诗歌创作,希望它们能“时得闻至尊”(同上),从而达到裨补时政的目的。长期的创作实践使他的诗歌艺术愈趋成熟。姚合赞他的诗是:“妙绝江南曲,凄凉怨女词,古风无手敌,新语是人知”(《赠张籍太祝》);他的文章也渐与韩愈齐名而被人合称为“韩张”。更使诗人感到慰藉的是,当时最杰出的一些文学之士,韩愈、白居易、元稹、王建、孟郊、贾岛、刘禹锡等,都和他有着亲密的往还,与“五侯三相家”(白居易《酬张十八访宿见赠》)对他的冷落,形成了鲜明的对照。
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元和十五年(820),张籍约五十岁时,才改官秘书省校书郎。次年,经韩愈举荐,授国子博士。复次年,又迁任水部员外郎。十年沉滞,突然三年三迁,朋友们当然为他兴奋。白居易写诗贺道:“今日闻君除水部,喜于身得省郎时”(《喜张十八博士除水部员外郎》),觉得比他自己初次得官时还要兴奋。屡遭挫折的诗人至此境遇才稍有改善,住宅也由平民区的街西迁到上朝方便的靖安坊,与韩愈为邻。
长庆四年(824),张籍又改官主客郎中。这年冬天,与他关系至密的韩愈去世了。弥留之际,张籍一直守候在旁。韩愈死前曾想写遗书托付后事,并要张籍共同署名,虽因病重未果,但已足见韩愈对张籍信赖之深了。这位良师益友的逝去,无疑对暮年的张籍是一个沉重的打击。过了两年,即唐文宗大和二年(828),张籍又授任国子司业。大约到大和四年(830)或稍后,这位穷苦一世的诗人便与世长辞了,年约六十岁。
张籍晚年职务上虽连连迁升,但他在《祭退之》诗中仍说“籍贫无赠赀”,《书怀》中说:“老大登朝如梦里,贫穷作活似村中”,说明到死也未能挣脱贫穷的困境。张籍一生穷苦,久遭压抑,究其原因,主要是他那些尖锐揭露社会矛盾的作品遭到当权者的忌恨,他的猖介自守、刚直不阿的性格也不讨权贵们欢喜。而他自己,宁守贫贱也不屑以钻营攀附的手段来攫取富贵。据说他的名作《节妇吟》,就是以比喻手法拒绝藩镇李师古之请的。所以姚合说他“甘贫辞聘币,依选受官资”(《赠张籍太祝》)。他自己在诗中说:“况我愚朴姿,强登名利场”(《赠姚愆》),和白居易所说:“昔我为近臣,君常稀到门;今我官职冷,唯君来往频”(《酬张十八访宿见赠》),都说明了他的这种不愿趋炎附势、争名逐利的可贵品质。
张籍晚年思想上确实较前消沉。作品中送迎赠答的应酬诗,寄情山水的闲适诗,表示羡慕退隐生活的抒怀诗,都徐徐多了起来。特殊是在对待佛道的态度上,由过去的力排佛道到晚年的“年长道情多”(《春日抒怀即事》),“别从仙客求方法,时到僧家问苦空”(《书怀》),出现了明显的变化。封建社会一些正直的读书人往往以“达则兼济天下,穷则独善其身”作为自己立身的原则。数十年的官场浮沉使他痛感此生已无实现“兼济天下”之志的可能了,便退而求其次,以“独善其身”来保持晚节:应该说寄情山水、访僧求道,至少是一种不愿同流合污的消极反抗的表现。
但张籍晚年仍不忘对文学事业的追求。他尽心培养后进,努力扶植文学新人。据范摅《云溪友议》记载,朱庆余应考前曾拿自己的作品求张籍推荐。张籍就认真地读了他的诗,加以吟改,最后选了些佳作“置于怀抱而推赞之”。于是“清列以张公重名,无不缮录讽咏”,朱庆余“遂登科第”。其他青年诗人如项斯、姚合等也曾受过张籍的奖掖。
张籍的著作行世的有《张司业集》,中华书局1959年出版了《张籍诗集》。
张籍(约767~约830) 唐代诗人。字文昌。原籍苏州(今属江苏),迁居和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796),孟郊至和州,访张籍。十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州熟悉韩愈。韩愈为汴州进士考官,张籍被荐,次年在长安进士及第。元和元年(806)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为"穷瞎张太祝"。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。15年后,迁秘书郎。长庆元年(821),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828),迁国子司业。世称"张水部"、"张司业"。
张籍一生的诗歌创作,大致有三个时期。40岁以前为早期。他自称:"籍在江湖间,独以道自将。学诗为众体,久乃溢笈襄。"(《祭退之》)韩愈称赞他:"籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。龙文百斛鼎,笔力可独扛。"(《病中赠张十八》)可见张籍早期就写了不少好诗。40岁至50岁为中期。这是张籍诗歌创作的重要时期,他的优秀的乐府歌行作品,多是这一时期在贫病交迫中写成的。50岁以后为晚期。这时,张籍官职逐步升迁,生活比较稳定。除仍写乐府歌行外,多作近体。
张籍的乐府诗与王建齐名,并称"张王乐府"。诗中广泛深刻地反映了当时各种社会矛盾,爱憎分明地批判现实。如《塞下曲》痛陈穷兵黩武之害,反对开边;《凉州词》指责边将不能收复失地,实际上是支持反侵略的正义战役。《筑城词》、《山头鹿》反映当时人民除了备受战役之苦,还得忍受统治阶级的残酷剥削;《求仙行》、《吴宫行》嘲讽统治阶级思想愚蠢,生活荒淫;《董公行》歌颂"恭顺从事"的正派官僚;《伤歌行》描写了结局狼狈的简傲豪奢之徒;《山农词》和《贾客乐》则不但写出农夫的艰难困苦,还写了商人的奢侈豪华。张籍的乐府诗,还善于描绘农村的风俗习惯和生活画面。《采莲曲》、《寒塘曲》、《江村行》、《樵客吟》等都用鲜明的形象表现了采莲妇女、打鱼少年、农民、蚕妇和樵客的动作情态。《江南曲》描写水乡景色,明媚如画。
张籍乐府诗艺术成就很高。他善于概括事物的对立面,在乐府诗的数篇之间或一篇之内形成强烈的对比;又善于运用素描的手法,细致而真实地刻画各种人物的形象。从体裁说,大都为"即事名篇"的新乐府;有时虽用旧题,但其思想内容仍与新乐府的精神一致。语言通俗浅近而又峭炼涵蓄,常以口语入诗,《白鼍鸣》、《云童行》等几乎全从口头自然流出。他还着意提炼结语,往往意在言外地完成了全篇的批判和讽刺的任务,《征妇怨》、《陇头行》等都是如此。
他的乐府,生前已为人所推服,白居易在《读张籍古乐府》中,称许他"尤工乐府诗,举代少其伦"。姚合在《赠张籍太祝》中,评价他"古风无手敌,新语是人知"。后世称誉者更多。宋代王安石说他的诗"成如轻易却艰辛"。许□《彦周诗话》说。"张籍王建乐府宫辞皆杰出"。元代杨士弘《唐音》则谓:"王、张乐府体发人情,极于纤悉,无不至到",更道出了张诗的重要特点和长远传诵的原因。
张籍的五律,不事藻饰,不假雕琢,于平易流畅之中,见委宛深挚之致。杨慎《升庵诗话》曾指出,晚唐五律有两派:一派学贾岛,另一派如朱庆余、陈标、任蕃、章孝标、司空图、项斯等,则学张籍。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》 2卷,今佚。事迹见新、旧《唐书》本传
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穷苦诗人张籍
出身寒微,有才难展,贫病交加,久受压抑,这就是中唐诗人张籍的一生。正是这个原因,他接近人民,同情人民,写下了许多人民性很强的作品,一直为后世所称道。
贾岛曾写过一首谜语式的小诗,叫《延康吟》:“借居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。人非十年故,人非九族亲,人有不朽语,得之烟山春。”这位“里中人”是谁,竟使贾岛如此倾心拜倒呢?他不是别人,正是诗人张籍。
张籍字文昌,生于唐代宗大历初年(约770年前后)。祖籍吴郡(今苏州),幼迁居和州(今安徽和县)乌江。他的诗文为韩、白二人所推重。韩愈称道他“龙文百斛鼎,笔力可独扛”(《病中赠张十八》);白居易更赞誉他“尤工乐府诗,举代少其伦”(《读张籍古乐府》)。而这位成绩卓著的诗人的遭遇却很不幸,真可谓贫病交迫,崎岖一世。
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张籍出身寒门,故其上世已无可考。大约因自幼家景不好,他年纪很小时就远离故乡。他的《远别离》诗说:“念君少年别亲戚,千里万里独为客”,其实正是他的自况。这一别家门,直到二十多岁才得回乡。起初他曾在鹊山漳水一带(今河南省西南部)求学,跟后来与他齐名的诗人王建同学十年。同学期间建立了深厚的情谊。王建《送张籍归江东》说:“昔岁同讲道,青襟在师旁。出处两相因,如彼衣与裳。”张籍《逢王建有赠》说:“使君座下朝听《易》,处士庭中夜会诗;新作句成相借问,闲求义尽共寻思。”可以想见两人之间的友谊。
学业结束后,青年张籍就开始了浪迹天边的羁旅生活,游历的目的是“年少才高求自展”。从他的记游诗看,足迹曾到过今北方的晋、冀、豫、陕等地。别王建后先去咸阳,后折回,最北曾到达蓟北(今河北北部)。大约在这儿动了归思,又重经王建处回到阔别多年的故乡。王建的《送张籍归江东》诗即写于此时,诗中描写了张籍这次失意南归的情况:“行成归此去,离我适咸阳。失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长……归乡非自得,但贵情义彰。”少小离乡,一旦返归,应当是兴奋的,但十年苦学,四处奔波,而夙愿未遂,连一个立身之地都未找到,岂不让家人失望?他在《南归》诗中表达了这种沉重的心情:“骨肉望我欢,乡里望我荣;岂知东与西,憔悴竟无成!”正因为如此,归家不久,他又再次出外浪游。约由江浙经虔州(今江西赣州),而后直到岭南、蛮中(今广西柳州附近)。长期客游的生涯是难耐的,他甚至发出过“几时断得城南路,勿使居人有行役”(《远别离》)的慨叹。这次南游,结果仍是“憔悴竟无成”,约在贞元十二年(796)秋前,他又一次失望地返回和州。
这时张籍虽然只有二十五、六岁,但长期奔走异乡的丰富阅历,不断追求而又不断碰壁的崎岖遭遇,使他备尝人间冷暖,饱经世上风霜。就他个人生活来说,这是他十分不幸的时期,而对一个现实主义诗人来说,却又是一个十分贵重的时期。正是这段艰苦的经历,才使他得以和底层人民有了广泛的接触,体察到生活的各个细部,透视到社会的种种弊端:而这些,正是参天的艺术之树所赖以生长的深厚土壤。张籍的一些人民性最强的作品,大多产生或孕育于这一时期。他以独特的艺术笔触,为我们绘下了中唐时代,包括农民野老、征人怨女等各种劳动人民的苦难生活的历史画卷:农夫辛勤耕作,“水淹手足尽为疮,山虻遶衣飞扑扑”(《江村行》),到头来,却落得“苗疏税多不得食,输入官仓化为土”(《野老歌》);苛捐杂税,造成了“贫儿多租输不足,夫死未葬儿在狱”(《山头鹿》)的惨景;繁重的徭役,又使无数丁夫累死城下,使百姓呼出“家家养男当门户,今日作君城下土”(《筑城词》)的控诉;藩镇兵乱更给人民、尤其是妇女带来难忍的痛苦:“妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭”(《永嘉行》)。应当说,这些闪耀着现实主义光彩的诗作,之所以能出自张籍之手,在很大程度上是得力于这段艰苦经历的磨炼。
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张籍在仆仆风尘中失意返乡,但他的诗名已随着远游的足迹逐渐远播了。贞元十二年,孟郊及第东归,路过汴州(今开封)时,就向当时在汴州任节度推官的韩愈盛赞张籍的诗文,随后又到和州看望了张籍。第二年冬,张籍又一次北上到了汴州。韩愈听说后,立即派车把张籍接到家中。接谈之后,激赏不已,便留张籍在他的城西馆读书应考。次年秋,汴州举进士,韩愈为考官,张籍应试得了第一,接着又去长安参加贞元十五年(799)的进士考试,又一举及第。
韩愈与张籍素昧平生,萍水相逢,竟如此推诚相助,这在他人看来,简直是“恩同再造”,虽结草衔环,报之犹恐不及,而张籍却一连给住在城内忙于公务的韩愈写了两封信,直率地批评韩愈有三个缺点:一、“多尚驳杂无实之说”,即好读荒诞小说;二、“商论之际,或不容人之短,如任私尚胜者”,即好以口舌屈人,逞一时之胜;三、好“为博塞之戏与之竞财”,喜欢搞赌博游戏,荒度时日。张籍认为,自扬雄之后近千年,无人言“圣人之道”,致使佛道异说“相沿而炽”;认为象韩愈这样的人,有责任也有能力担当起恢复“圣人之道”的责任,而“欲举圣人之道者,其身亦宜由之”,即应当以身作则,正己而后正人,不答应姑息上述各种缺点。这种直率而尖锐的批评,并没有使韩愈气愤,他回信表示同意。后来也果然写了一系列排击佛老,振兴儒家学说的论著。从这件事可以看出张籍为人的严厉不苟与朴直真率。
科举接连及第,张籍好像面临“时来运转”之机,殊不知等着他的仍旧是“命乖运蹇”。他及第归乡后不久,即居母丧。直到永贞元年(805),才调补太常寺太祝。这是个“名秩后千品”的卑官,职责是“掌出纳神主,祭奠则跪读祝文”。就是这么个九品官,却让他做了十年,不予升迁。白居易为他鸣不平道:“谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监;独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔”(《重到城》)。张籍本无家财,又兼多病,这样长期地职卑俸薄,使他一家生活极度贫困。姚合描写他的生活是“野客开山借,邻僧与米炊……多见愁连晓,稀闻债尽时”(《赠张籍太祝》)。他自己的一些诗句,象“屋湿唯添漏……少食信儿娇”(《酬韩祭酒雨中见寄》),“长安多病无生计,药铺医人乱索钱”(《赠任懒》)以及“家贫常畏客”(《晚秋闲居》)等,说明他已穷得吃不上饭,买不起药,还老担心来了客人招待不起。更为严峻的是,因无钱延医,竟使他久病的双目面临失明的危险。因此,他一度曾因不能视事而罢官闲居。在他初患眼疾时,韩愈曾代他写信向浙东观察使李逊求助。信中说:“使籍诚不以蓄妻子、忧饥寒乱心,有钱财以济医药,其盲未甚,庶几其复见天地日月,因得不废,则自今迄死之年,皆阁下之赐!”其凄苦之状,读之真可催人泪下!一个正直有才华的诗人竟遭此际遇,无怪孟郊要代他发牢骚说:“西明寺后穷瞎张太祝,纵尔有眼谁尔珍?天子咫尺不得见,不如闭眼且养真!”(《寄张籍》)
其实,这一时期使张籍最感痛心的还不是贫病的折磨,而是平生抱负之难以施展。他虽进入仕途,却被放在无聊的祭台上跪读了十年的祝文:他终于觉悟到当初寄以莫大希望的“理想境地”,只不过是一片虚幻!他在《古钗叹》中把自己比作一支埋没井底的古钗,好轻易盼到被打捞起来,以为这下大可一用了,却又由于“欲为首饰不称时”,被塞入匣中封了起来:“虽离井底入匣中,不用还与弃时同”,这就是他对自己命运的哀叹!
但他并没有绝望,他继承从事那些“上可裤教化”,“下可理情性”(白居易《读张籍古乐府》)的诗歌创作,希望它们能“时得闻至尊”(同上),从而达到裨补时政的目的。长期的创作实践使他的诗歌艺术愈趋成熟。姚合赞他的诗是:“妙绝江南曲,凄凉怨女词,古风无手敌,新语是人知”(《赠张籍太祝》);他的文章也渐与韩愈齐名而被人合称为“韩张”。更使诗人感到慰藉的是,当时最杰出的一些文学之士,韩愈、白居易、元稹、王建、孟郊、贾岛、刘禹锡等,都和他有着亲密的往还,与“五侯三相家”(白居易《酬张十八访宿见赠》)对他的冷落,形成了鲜明的对照。
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元和十五年(820),张籍约五十岁时,才改官秘书省校书郎。次年,经韩愈举荐,授国子博士。复次年,又迁任水部员外郎。十年沉滞,突然三年三迁,朋友们当然为他兴奋。白居易写诗贺道:“今日闻君除水部,喜于身得省郎时”(《喜张十八博士除水部员外郎》),觉得比他自己初次得官时还要兴奋。屡遭挫折的诗人至此境遇才稍有改善,住宅也由平民区的街西迁到上朝方便的靖安坊,与韩愈为邻。
长庆四年(824),张籍又改官主客郎中。这年冬天,与他关系至密的韩愈去世了。弥留之际,张籍一直守候在旁。韩愈死前曾想写遗书托付后事,并要张籍共同署名,虽因病重未果,但已足见韩愈对张籍信赖之深了。这位良师益友的逝去,无疑对暮年的张籍是一个沉重的打击。过了两年,即唐文宗大和二年(828),张籍又授任国子司业。大约到大和四年(830)或稍后,这位穷苦一世的诗人便与世长辞了,年约六十岁。
张籍晚年职务上虽连连迁升,但他在《祭退之》诗中仍说“籍贫无赠赀”,《书怀》中说:“老大登朝如梦里,贫穷作活似村中”,说明到死也未能挣脱贫穷的困境。张籍一生穷苦,久遭压抑,究其原因,主要是他那些尖锐揭露社会矛盾的作品遭到当权者的忌恨,他的猖介自守、刚直不阿的性格也不讨权贵们欢喜。而他自己,宁守贫贱也不屑以钻营攀附的手段来攫取富贵。据说他的名作《节妇吟》,就是以比喻手法拒绝藩镇李师古之请的。所以姚合说他“甘贫辞聘币,依选受官资”(《赠张籍太祝》)。他自己在诗中说:“况我愚朴姿,强登名利场”(《赠姚愆》),和白居易所说:“昔我为近臣,君常稀到门;今我官职冷,唯君来往频”(《酬张十八访宿见赠》),都说明了他的这种不愿趋炎附势、争名逐利的可贵品质。
张籍晚年思想上确实较前消沉。作品中送迎赠答的应酬诗,寄情山水的闲适诗,表示羡慕退隐生活的抒怀诗,都徐徐多了起来。特殊是在对待佛道的态度上,由过去的力排佛道到晚年的“年长道情多”(《春日抒怀即事》),“别从仙客求方法,时到僧家问苦空”(《书怀》),出现了明显的变化。封建社会一些正直的读书人往往以“达则兼济天下,穷则独善其身”作为自己立身的原则。数十年的官场浮沉使他痛感此生已无实现“兼济天下”之志的可能了,便退而求其次,以“独善其身”来保持晚节:应该说寄情山水、访僧求道,至少是一种不愿同流合污的消极反抗的表现。
但张籍晚年仍不忘对文学事业的追求。他尽心培养后进,努力扶植文学新人。据范摅《云溪友议》记载,朱庆余应考前曾拿自己的作品求张籍推荐。张籍就认真地读了他的诗,加以吟改,最后选了些佳作“置于怀抱而推赞之”。于是“清列以张公重名,无不缮录讽咏”,朱庆余“遂登科第”。其他青年诗人如项斯、姚合等也曾受过张籍的奖掖。
张籍的著作行世的有《张司业集》,中华书局1959年出版了《张籍诗集》。
“地”开头的七言诗句
1、寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。——出自唐·王建《江陵即事》
2、地远何当随计吏,策成终自诣公车。——出自唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》
3、地脉尚能缩得短,人年岂不展教长。——出自唐·吕岩《七言》
4、地连东阁横头买,门对西园正面开。——出自唐·齐己《贺孙支使郎中迁居》
5、边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。——出自唐·韦庄《汧阳间》
6、地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。——出自唐·薛能《宋氏林亭》
7、从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。——出自唐·贯休《山居诗二十四首》
8、地势不齐人力尽,丁男长在踏车头。——出自宋·范成大《夏日田园杂兴》
9、地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。——出自唐·白居易《晚秋闲居》
10、天纲运转三元净,地脉通来万物生。——出自唐·吕岩《七言》
11、地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。——出自唐·韩愈《雉带箭》
12、筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。——出自唐·贯休《山居诗二十四首》
“地”结尾的七言诗句
1、为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。——出自唐·张籍《无题》
2、烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。——出自唐·僧鸾《苦热行》
3、三年陷贼留秦地,依稀记得秦中事。——出自唐·韦庄《秦妇吟》
4、除却五侯歌舞地,人间何处不相随。——出自宋·石象之《咏愁》
5、适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。——出自唐·韦庄《秦妇吟》
6、悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。——出自唐·牟融《送客之杭》
7、最怜清净金仙地,返作豪门放牧场。——出自明·真可《游云居怀古》
8、家家流血如泉沸,处处冤声声动地。——出自唐·韦庄《秦妇吟》
9、枯槐聚蚁无多地,秋水鸣蛙自一天。——出自金·元好问《眼中》
10、平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤。——出自隋·卢思道《从军行》
11、日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。——出自唐·白居易《下邽庄南桃花》
12、金锤玉蓥千金地,宝杖雕文七宝球。——出自唐·蔡孚《打球篇》
13、麒麟意合乾坤地,獬豸机关日月东。——出自唐·吕岩《七言》
14、修心未到无心地,万种千般逐水流。——出自唐·贯休《山居诗二十四首》
15、浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。——出自唐·岑参《冬夕》
16、春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。——出自唐·陈羽《吴城览古》
17、欲买愚溪三亩地,手拈茅栋竟移居。——出自宋·欧阳修《咏零陵》
18、自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。——出自唐·杜光庭《题福唐观二首》
19、骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。——出自宋·陆游《自嘲》
20、日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。——出自唐·白居易《山石榴寄元九》
21、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——出自唐·令狐楚《少年行四首·其三》
22、有时过向长干地,远对湖光近山翠。——出自唐·韩翃《送万巨》
23、紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。——出自唐·白居易《初加朝散大夫又转上柱国》
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