分类:好词好句时间:2022-11-16 12:10作者:未知编辑:猜谜语
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天衣无缝成语1
【成语】:天衣无缝
【拼音】:tiān yī wú fèng
【简拼】:tywf
【解释】:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
【出处】:前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”
【示例】:这篇文章立意明确,论述周到、深刻,真可谓~。
【近义词】:完美无缺、浑然一体
【反义词】:千疮百孔、漏洞百出
【语法】:作谓语、状语、定语;指周密完善
天衣无缝 成语接龙
【顺接】:缝破补绽 缝衣浅带
【顺接】:挨风缉缝 捱风缉缝 吹灰找缝 斗榫合缝 斗笋合缝 匡救弥缝 十指露缝 天衣无缝
【逆接】:昂首望天 拔地倚天 拔地参天 白日升天 白日青天 白浪掀天 抱恨终天 碧海青天
【逆接】:天上人间 天上无双 天上石麟 天上麒麟 天下一宗 天下一家 天下为一 天下为公
天衣无缝成语2
成语名称:天衣无缝
成语拼音:tiān yī wú fèng
成语用法:作谓语、状语、定语;指周密完善。
实用性:常用
感情色彩:中性词
成语结构:主谓式
成语年代:古代
成语解释:比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
成语来源:五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“天衣本非针线为也。”
成语造句:周而复《上海的早晨》第四部:“这一番话说得多么天衣无缝,又多么干净利索。”
天衣无缝的成语故事
古时候,有个叫郭翰的先生,他能诗善画,性格诙谐,喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚,他在树下乘凉,但见长天如碧,白云舒卷,明月高挂,清风徐来,满院飘香。这时,一位长得异常漂亮的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有礼貌地问:“小姐,您是谁?从哪来?”仙女说:“我是织女,从天上来。”郭翰问:“你从天上来,能谈谈天上的事情吗?”仙女问:“你想知道什么?”郭翰说:“我什么都想知道。”仙女说:“这可难了,你让我从哪说起呀?”郭翰说:“人们都说仙人智慧,你就随便说说吧。”仙女说:“天上四季如春,夏无酷暑,冬无寒冷;绿树常青,花开不谢。枝头百鸟合鸣,水中游鱼可见。没有疾病,没有战役,没有赋税,总之,人间的一切苦难天上都没有。”郭翰说:“天上那么好,你为什么还跑到人间来呢?”仙女说:“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了,也闻不到香味’的话么。在天上呆久了,难免有些寂寞,偶然到人间玩玩。”郭翰又问:“听说有一种药,人吃了可以长生不老,你知道哪有吗?”仙女说:“这种药人间没有,天上到处都是。”郭翰说:“既然天上多得很,你该带点下来,让人们尝尝有多好呀。”仙女说:“带是带不下来。天上的东西,带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”郭翰说:“你口口声声说来自天上,用什么证实你不是说谎话哄人呢?”仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完,奇怪的是仙女的衣服没缝。仙女说:“天衣无缝,你连这个都不懂,还称什么才子,我看你是十足的大傻瓜。”郭翰听完,哈哈大笑,再一瞧,仙女不见了。
天字开头的成语
天边海角 天翻地覆 天罗地网 天花乱坠 天真烂漫 天女散花 天衣无缝 天经地义 天下无双 天之骄子
包含有天字的成语
无敌于天 挟天子以 以天下为 暗无天日 感戴二天 鸡犬升天 别有天地 囊血射天 贪天之功 天低吴楚
天衣无缝成语3
【成语故事】
唐朝有个御史叫郭翰,他年轻时傲视权贵,有清正的名声。他的气度秀美,善谈论。他早年失去双亲,自己独处。
时当盛暑的一天,他乘着月色在庭院中高卧。这时,有一股清风袭来,风中带有香气,香气徐徐变得浓郁。郭翰觉得很奇怪,就仰视空中,看见有人冉冉而下,一直降到郭翰面前,原来是一个年轻女子。
这女子生得明艳绝代,光彩溢目。她穿着黑色薄绸衣服,拖着白色的罗纱帔肩,戴着翠翘凤凰的帽子,足登琼文九章之鞋。有两名侍女随行,都漂亮超凡。郭翰心神感荡,整理衣巾,下床跪拜参见,说:“没料到尊贵的仙人忽然降临,愿您赐下德音。”女子微微一笑,说:“我是天上的织女呀。”郭翰慢慢地看出织女的衣服连一条衣缝也没有,就问她为什么,织女就对郭翰说:“天上的衣服本来就不是用针线缝的,自然就不会有针脚的痕迹呀。”
成语“天衣无缝”就是由这个故事来的`,是说天仙的衣服没有拼接的缝隙。后来人们用它比喻事物完美自然,细致周密,无痕漏可寻。
【拓展延伸】
【成语】: 天衣无缝
【拼音】: tiān yī wú fèng
【解释】: 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出破绽或漏洞。
【出处】: 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”
天衣无缝成语4
【出处】
前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”
【解释】
神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
【典故】
在《灵怪录》里描述了一个这样的故事:
夏天的一个晚上,一个叫郭翰的人,躺在院子里乘凉。突然看到天空中飘荡一样东西,定神一看,原来是一个漂亮的女子。这时女子已飘然落地。只见她满身光环围绕,灿烂夺目。郭翰非常惊喜,心想,这一定是个仙女。一问,果然如此,她说,她是天上的织女。
郭翰被仙女的衣裳震动了,不知是用什么衣料制成的。真是太美丽了,最让他感爱好的是,全身衣裳,竟看不出有一丝的线缝,不禁问:这是怎么剪裁出来的,又是怎么缝起来的?
仙女说:这是天衣,所以不是用剪刀和针线制作的。所以说,天衣是无缝的。
这就是成语“天衣无缝”的由来。通过这个故事比喻,做事干净利落、没有一点破绽,或者形容手艺自然、不留一点做作痕迹。
天衣无缝成语5
【成语】
天衣无缝
【拼音】
tiān yī wú fèng
【解释】
神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
【成语故事】
古时候有个叫郭翰的先生,他能诗善画,性格诙谐,喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚,他在树下乘凉,但见长天如碧,白云舒卷,明月高挂,清风徐来,满院飘香。这时,一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问:“小姐,您是谁?从哪来?”
仙女说:“我是织女,从天上来。”
郭翰问:“你从天上来,能谈谈天上的事情吗?”
仙女问:“你想知道什么?”
郭翰说:“我什么都想知道。”
仙女说:“这可难了,你让我从哪说起呀?”
郭翰说:“人们都说仙人智慧,你就随便说说吧。”
仙女说:“天上四季如春,夏无酷暑,冬无寒冷;绿树常青,花开不谢。枝头百鸟合鸣,水中游鱼可见。没有疾病,没有战役,没有赋税,总之,人间的一切苦难天上都没有。”
郭翰说:“天上那么好,你为什么还跑到人间来呢?”
仙女说:“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了,也闻不到香味’的话么。在天上呆久了,难免有些寂寞,偶尔到人间玩玩。”
郭翰又问:“听说有一种药,人吃了可以长生不老,你知道哪有吗?”
仙女说:“这种药人间没有,天上到处都是。”
郭翰说:“既然天上多得很,你该带点下来,让人们尝尝有多好呀。”
仙女说:“带是带不下来。天上的东西,带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”
郭翰说:“你口口声声说来自天上,用什么证明你不是说谎话哄人呢?”
仙女让郭翰看她的衣服。郭翰仔细看,很诧异仙女的衣服是没有缝的。
仙女说:“天衣无缝,你连这个都不懂,还称什么才子,我看你是十足的大傻瓜。”
郭翰听完哈哈大笑,再一瞧,仙女不见了。
这个成语比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
天长地久 人定胜天 翻天覆地 天伦之乐 无法无天 谢天谢地 天昏地暗 欢天喜地 惊天动地 天理良心 冰天雪地 顶天立地 天府之国 铺天盖地 改天换地
天惊石破
形容巨响或出人意外之事引起的震动
天开地辟
①犹言开天辟地。②谓天然形成
天空海阔
①谓天地广阔。②常用以形容宏大宽广
天朗气清
天色明朗,气候清和
天老地荒
见“天荒地老”
天伦之乐
家庭中亲人团聚的欢乐
天罗地网
①天空地面遍张罗网。比喻法禁森严,难以脱逃。②比喻上下四方,严密包围,无法逃脱
天马行空
①神马疾驰于太空。比喻才气横逸,不受拘束。②形容脱离羁绊,迅猛前进。③比喻言大而夸,脱离实际
天南地北
①形容距离遥远。②指距离远的不同地区。③形容(淡话)漫无边际
天南海北
①形容距离遥远的不同地区。②形容(谈话)漫无边际
天年不测
谓意外的死亡
天年不齐
谓命运和流年不相配合,以致运道不好
天年不遂
谓未享天年
天怒人怨
上天震怒,百姓怨恨。形容为害作恶十分严峻,引起普遍愤怒
天女散花
《维摩经·观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”华,同“花”。本以花是否着身验证诸菩萨、声闻的向道之心,声闻结习未尽,花即着身。后多以“天女散花”形容抛洒东西或大雪纷飞的样子
天平地成
①谓禹治水成功,地正其势,天循其时。语出《左传·僖公二十四年》:“《夏书》曰‘地平天成’,称也。”杜预注:“《夏书》,逸书。地平其化,天成其施,上下相当为宜。”②谓万事安排妥当,天下太平
天清日白
犹言光天化日,大白天
天壤王郎
晋谢道韫嫁王凝之,不称意,叔父谢安慰解之。道韫曰:“不意天壤之中,乃有王郎!”见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》、《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》。后因称妇女所适丈夫不称其意为抱“天壤王郎”之恨
天壤之别
形容差别极大
天人之际
天道与人事相互之间的关系
天上麒麟
《南史·徐陵传》:“(徐陵)年数岁,家人扌巂以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称赞他人之子有文才
天上人间
①天上和人间。②比喻境遇悬殊
天生地设
犹天造地设
天生天化
天然生就
天授地设
谓天然形成
天粟马角
天雨粟,马生角。谓不可能实现的事
天随人原
上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望
天塌地陷
天坍塌,地裂陷。比喻重大灾变
天王老子
比喻至尊至贵、最有权威的人
天网恢恢
①谓天道如大网,笼罩一切。常用以比喻帝王的统治无远弗届。②比喻作恶必受天罚
天网恢恢,疏而不漏
谓天道如大网,虽稀疏却无有漏失。比喻作恶者逃不出上天的惩罚。语出《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”
天无二日
天上没有两个太阳。常用以比喻一国、一地、一族等不可同时有二主
天无绝人之路
谓人的处境濒临绝望时,上天总会给以出路
天下大乱
谓全国或世界形势动荡混乱
天下莫敌
见“天下无敌”
天下太平
全国或世界局势安定。亦形容社会秩序好,到处都很安定
天下为公
原指君位不为一家私有。后为一种美好的社会政管理想
天下乌鸦一般黑
比喻坏人坏事各地都差不多,到处都是一样黑暗
天下无敌
亦作“天下莫敌”。谓普天之下没有对手。形容战无不胜,不可抵抗
天下无难事,只怕有心人
谓只要有决心,肯专心思,世上再困难的事也能办成
天下无双
世上独一无二。形容出类拔萃
天下兴亡,匹夫有责
谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录·正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
天下一家
谓天下人如一家人。亦指全国统一
天香国色
①本为称赞牡丹之辞,谓其色香俱非他花可比。②称漂亮的女子
天悬地隔
谓两者相差极远,如天地之悬隔。语出《南齐书·陆厥传》:“一人之思,迟速天悬;一家之文,工拙壤隔。”
天旋地转
①比喻世局大变。②形容气魄宏大。③形容晕眩
天边比邻
谓远在天边,也象近在身边。语出唐王勃《送杜少府之任蜀州》诗:“国内存知己,天边若比邻。”
天边地角
指极边远的地方
天边海角
指极远的地方。亦形容彼此相隔极远
天摇地动
谓天地摇摆震惊。形容力量或声响巨大
天衣无缝
《太平广记》卷六八引前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》:“稍闻香气渐氵农,翰甚怪之,仰视空中,见有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女……徐视其衣并无缝。翰问之,谓翰曰:‘天衣本非针线为也。’”后因以“天衣无缝”喻诗文自然浑成,或事物周密完美,泯然无迹
天有不测风云
比喻灾祸难以预料
天诱其衷
谓上天开导其心意
天与人归
语出《孟子·万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”《谷梁传·庄公三年》:“其曰王者,民之所归往也。”后以“天与人归”谓天命所属,人心所向
天渊之别
形容差别悬殊
天灾地变
自然界发生的灾难变异
天灾地妖
自然界发生的灾难怪异
天灾人祸
①詈辞。②自然的灾难和人为的祸患
天造草昧
①谓天地之始,万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时
天造地设
天然生成
天真烂漫
亦作“天真烂熳”。①纯真自然,不虚伪造作。②形容单纯、幼稚
天真烂熳
见“天真烂漫”
天之骄子
①汉时匈奴用以自称。后亦泛称强大的边地少数民族或其首领。②比喻有才能、有影响的人。③现有时亦用于挖苦骄气十足的人
天之僇民
见“天之戮民”
天之戮民
亦作“天之僇民”。受天惩罚的人;罪人
天诛地灭
为天地所诛灭。意思是天地所不容。多用于发誓、诅咒语中
天保九如
《诗·小雅·天保》:“天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”连用九“如”字,祝颂福寿绵长。后遂以“天保九如”为祝寿颂词
天崩地坼
天崩塌,地裂陷。多比喻巨大的灾害、重大的事变或强烈的声响
天崩地解
同“天崩地坼”
天崩地裂
同“天崩地坼”
天崩地塌
同“天崩地坼”
天崩地坍
同“天崩地坼”
天崩地陷
同“天崩地坼”
天兵天将
神话中指天神的兵将
天差地远
形容相差极远
天长地久
《老子》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”原指天地存在的久远。后用以形容时间悠久
天长日久
时间长,日子久
天成地平
比喻万事安排妥帖,天下太平
天愁地惨
形容极度悲哀的气氛或情状
天从人原
谓事情的发展恰如所望
天打雷劈
谓受天罚。多用于发誓或诅咒
天道好还
《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。”后以天道循环、报应不爽为“天道好还”
天道宁论
谓天道福善惩恶之说难以凭信
天道无亲
谓天道公正,无偏无私
天地长久
见“天长地久”
天地剖判
犹言开天辟地
天地诛戮
见“天地诛灭”
天地诛灭
犹天诛地灭。比喻为天地所不容
天夺其魄
见“天夺之魄”
天夺之年
上天褫夺其年寿。谓不能享其天年
天夺之魄
亦作“天夺其魄”。①上天夺走他的魂魄。谓欲其死。②谓天使其神志迷乱
天翻地覆
①形容发生根本的变化。②形容秩序大乱
天方夜谭
即《一千零一夜》。原为阿拉伯古代民间故事集。古称阿拉伯国家为天方国。故名。内容广泛,想象丰富,富于神话色彩。因以比喻虚诞夸饰的议论
天府之国
土地肥沃、物产丰富的地区。语本《战国策·秦策一》:“苏秦始将连横,说秦惠王曰:‘大王之国……田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。’”《史记·留侯世家》:“夫关中左肴函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河渭漕挽天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委轮。此所谓金城千里,天府之国也。”后专用以美称四川。语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。”
天覆地载
①《礼记·中庸》:“天之所覆,地之所载。”后以“天覆地载”形容范围至大至广。②对帝王仁德广被之赞颂
天高地厚
①《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”《荀子·劝学》:“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。②形容恩情极为深厚
天高地下
①比喻尊卑有别。②比喻各种情势
天高皇帝远
旧谓远离京城的偏僻地区,王法难以到达。多用以比喻不听管束,无法无天
天高听卑
①谓天帝高高在上,却能听到下面人世间的言语,而察知其善恶。②歌颂帝王圣明
天高听下
谓天子圣明,虽居朝廷之上而能洞察下情
天各一方
谓远隔两地,各在一方。语出汉苏武《诗》之四:“良友远别离,各在天一方。”
天工人代
谓天的职司由人代替执行。语出《书·皋陶谟》:“无旷庶官,天工人其代之。”
天公地道
形容极公平合理。引申为理所当然
天冠地屦
犹言天壤之别,比喻两者差别极大
天花乱坠
亦作“天华乱坠”。佛教传说:佛祖讲经,感动天神,诸天各色香花,纷纷下坠。《法华经·序品》:“尔时世尊,四众围绕,供养恭敬尊重惊叹,为诸菩萨说大乘经……佛说此经已,结加趺坐,入於无量义处三昧,身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上及诸大众。”后以“天花乱坠”形容言谈虚妄、动听而不切实际
天华乱坠
见“天花乱坠”
天荒地老
亦作“天老地荒”。极言历时久远
天潢贵胄
指皇族或其后裔
天昏地暗
亦作“天昏地黑”。①天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。②指天色晚。③形容异常利害。④喻社会黑暗腐败
天昏地黑
见“天昏地暗”
天假其年
同“天假之年”
天假之年
上天赏给足够的年寿。谓能享其天年
天经地纬
①语本《左传·昭公二十五年》:“礼,上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度管理天下
天经地义
天地间本当如此、不可更改的道理。语本《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也。”《孝经·三才》:“夫孝,天之经也,地之义也。”
天荆地棘
天地间充满荆棘,喻世途或处境艰难
天姿国色
形容女子姿色绝美。亦指绝色女子
天作之合
《诗·大雅·大明》:“文王初载,天作之合。”毛传:“合,配也。”本谓文王娶大姒为上天所赐。因用作称颂婚姻美满之词
地北天南
谓四处,到处
地丑德齐
土地相似,德教齐等。谓彼此不相上下
地丑力敌
谓土地相似,力量相称
地大物博
谓国家疆土辽阔,物产丰富
地动山摧
见“地动山摇”
地负海涵
谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”
地覆天翻
形容变化巨大
地广人希
见“地广人稀”
地广人稀
亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大,人烟稀少
地棘天荆
谓到处充满荆棘。比喻环境恶劣
地瘠民贫
土地瘠薄,人民贫穷
地角天边
形容极远的地方或彼此相隔很远
地久天长
①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老
地旷人稀
见“地广人稀”
地老天荒
①形容经历的时间长久。②犹言地为之老,天为之荒。形容极其感人。③谓改朝换代
地老天昏
形容变化剧烈
地灵人杰
谓人物杰出,盖因地之灵秀
地平天成
比喻上下相当,万事妥帖
地上天宫
比喻富庶华美的地方
地塌天荒
犹言天塌地陷。形容盛怒
赤地千里
形容灾荒严峻或战乱频仍,大片土地寸草不生或荒无人烟
遍地开花
比喻好事情到处涌现或普遍发展
踣地呼天
犹言呼天抢地。形容极度悲伤
触地号天
呼天抢地。形容悲痛之极
寸地尺天
每一块土地和天空。犹言每处
达地知根
谓根底清晰、明白
大地春回
见“大地回春”
大地回春
亦作“大地春回”。指冬尽春来。草木萌生,大地上呈现一片欣欣向荣的景象。常比喻形势的好转
涤地无类
荡涤无遗。形容清除得彻底
动地惊天
惊天动地。形容令人十分震惊
席地幕天
以地为席以天为幕。指在露天席地而卧
福地洞天
同“洞天福地”。神仙所居地
负地矜才
谓以其才能、出身而自负骄矜
覆地翻天
天地转换了位置。常比喻巨大的变化
黑地昏天
形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会
划地为牢
相传上古时,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内
画地成牢
同“画地为牢”。比喻只许在限定的范围内活动
画地成图
谓在地上画图,以说明地理形势
画地而趋
画地作迹,使人循迹而行。喻被礼法拘束而自苦
画地刻木
指画地为牢,刻木为吏。后用为深嫉狱吏之词
不习地土
见“不服水土”
天开地辟
①犹言开天辟地。②谓天然形成
天老地荒
见“天荒地老”
天罗地网
①天空地面遍张罗网。比喻法禁森严,难以脱逃。②比喻上下四方,严密包围,无法逃脱
天南地北
①形容距离遥远。②指距离远的不同地区。③形容(淡话)漫无边际
天平地成
①谓禹治水成功,地正其势,天循其时。语出《左传·僖公二十四年》:“《夏书》曰‘地平天成’,称也。”杜预注:“《夏书》,逸书。地平其化,天成其施,上下相当为宜。”②谓万事安排妥当,天下太平
天生地设
犹天造地设
天授地设
谓天然形成
天塌地陷
天坍塌,地裂陷。比喻重大灾变
天悬地隔
谓两者相差极远,如天地之悬隔。语出《南齐书·陆厥传》:“一人之思,迟速天悬;一家之文,工拙壤隔。”
天旋地转
①比喻世局大变。②形容气魄宏大。③形容晕眩
天边地角
指极边远的地方
天摇地动
谓天地摇摆震惊。形容力量或声响巨大
天灾地变
自然界发生的灾难变异
天灾地妖
自然界发生的灾难怪异
天造地设
天然生成
天诛地灭
为天地所诛灭。意思是天地所不容。多用于发誓、诅咒语中
海涵地负
如海之能包容,地之能负载。比喻才能特异
俛拾地芥
比喻极易获得
人间地狱
指人间极黑暗痛苦的地方
充天塞地
指整个宇宙
别有天地
另有一种境界
冰天雪地
冰雪漫天盖地。形容极为严寒
布天盖地
形容数量极多,散布面极广
参天贰地
见“参天两地”
参天两地
①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比
撑天拄地
犹言顶天立地
出人头地
超出一般人;高人一等
出一头地
宋欧阳修《与梅圣俞书》:“读轼(苏轼)书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着
槌胸蹋地
捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨
戴天蹐地
犹戴天履地
戴天履地
顶天立地。犹言生于天地之间
德配天地
谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大
洞天福地
道教对神仙及道士所居的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合称。后泛指名山胜境
断木掘地
上古时代,断木为杵,掘地为臼。虽粗拙,亦适用。语出《易·系辞下》
翻天蹙地
形容迅猛势盛
翻天覆地
①形容变化巨大而彻底。②形容事情闹得很凶
翻天作地
犹言翻天覆地。形容闹得很凶
沸天震地
形容声音极其喧腾
天衣无缝
作词:廖莹如 作曲:Joon-Young Choi
演唱:郑秀文
赞成吧 要的永远得不到
反对吧 假如你能要得到
对就对 错就错
爱绝对要求一个极端
仔细听 心中呐喊的声浪
明明就 碰到完美的对象
一切很明朗
保持风度不如解放
管谁说出乎意料
我们第一眼就知道
大开了眼界
天生注定已来到请叫好
一进一退一心一意天衣无缝
两个苦中作乐
千奇百怪千变万化天衣无缝
无数乐在其中
赞成吧 要的永远得不到
反对吧 假如你能要得到
对就对 错就错
爱绝对要求一个极端
仔细听 心中呐喊的声浪
明明就 碰到完美的对象
一切很明朗
保持风度不如解放
管谁说出乎意料
我们第一眼就知道
大开了眼界
天生注定已来到请叫好
一进一退一心一意天衣无缝
两个苦中作乐
千奇百怪千变万化天衣无缝
无数乐在其中
花花世界人海茫茫谁都有苦衷
歌颂爱情听不进去他们都不懂
百闻不如一见我们还在等什么
那一举一动吻合我是你要的
《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯;
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓;
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭!
《青青河畔草》
青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为倡家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。
《青青陵上柏》
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫。
《今日良宴会》
今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守穷贱,轗轲长苦辛。
《西北有高楼》
西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!
谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。
一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁,所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
《明月皎夜光》
明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬,众星何历历。
白露沾野草,时节忽复易。
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。
昔我同门友,高举振六翮。
不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭。
良无磐石固,虚名复何益。
《冉冉孤生竹》
冉冉孤生竹,结根泰山阿。
与君为新婚,菟丝附女萝。
菟丝生有时,夫妇会有宜。
千里远结婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,轩车来何迟!
伤彼蕙兰花,含英扬光辉。
过时而不采,将随秋草萎。
君亮执高节,贱妾亦何为!
《庭中有奇树》
庭中有奇树,绿叶发华滋。
攀条折其荣,将以遗所思。
馨香盈怀袖,路远莫致之。
此物何足贵,但感别经时。
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
《回车驾言迈》
回车驾言迈,悠悠涉长道。
四顾何茫茫,东风摇百草。
所遇无端物,焉得不速老。
盛衰各有时,立身苦不早。
人生非金石,岂能长寿考。
奄忽随物化,荣名以为宝。
《东城高且长》
东城高且长,逶迤自相属。
回风动地起,秋草萋已绿。
四时更变化,岁暮一何速!
晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。
荡涤放情志,何为自结束!
燕赵多佳人,美者颜如玉。
被服罗裳衣,当户理清曲。
音响一何悲!弦急知柱促。
驰情整巾带,沉吟聊踯躅。
思为双飞燕,衔泥巢君屋。
《驱车上东门》
驱车上东门,遥望郭北墓。
白杨何萧萧,松柏夹广路。
下有陈死人,杳杳即长暮。
潜寐黄泉下,千载永不寤。
浩浩阴阳移,年命如朝露。
人生忽如寄,寿无金石固。
万岁更相送,贤圣莫能度。
服食求神仙,多为药所误。
不如饮美酒,被服纨与素。
《去者日以疏》
去者日以疏,生者日已亲。
出郭门直视,但见丘与坟。
古墓犁为田,松柏摧为薪。
白杨多悲风,萧萧愁杀人。
思还故里闾,欲归道无因。
《生年不满百》
生年不满百,常怀千岁忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游!
为乐当及时,何能待来兹。
愚者爱惜费,但为后世嗤。
仙人王子乔,难可与等期。
《凛凛岁云暮》
凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉,游子寒无衣。
锦衾遗洛浦,同袍与我违。
独宿累长夜,梦想见容辉。
良人惟古欢,枉驾惠前绥。
愿得常巧笑,携手同车归。
既来不须臾,又不处重闱。
亮无晨风翼,焉能凌风飞。
眄睐以适意,引领遥相希。
徒倚怀感伤,垂涕沾双扉。
《孟冬寒气至》
孟冬寒气至,北风何惨栗。
愁多知夜长,仰观众星列。
三五明月满,四五蟾兔缺。
客从远方来,遗我一书札。
上言长相思,下言久告别。
置书怀袖中,三岁字不灭。
一心抱区区,惧君不识察。
《客从远方来》
客从远方来,遗我一端绮。
相去万余里,故人心尚尔。
文彩双鸳鸯,裁为合欢被。
著以长相思,缘以结不解。
以胶投漆中,谁能别离此。
《明月何皎皎》
明月何皎皎,照我罗床纬。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁!
引领还入房,泪下沾裳衣。
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