分类:好词好句时间:2022-10-19 14:48作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈古诗文讽刺,以及古诗文风木辞对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1.讽刺人虚伪的古诗句
1、喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。
出处:明·王磐《朝天子·咏喇叭》
译文:喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁乱如麻,全凭借你抬高名誉地位。
2、相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?
出处:《诗经·鄘风·相鼠》
译文:看那老鼠还有体,做人反而不守礼。做人假如不守礼,赶紧去死别迟疑。
3、避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。
出处:清·龚自珍《咏史》
译文:书生离席畏惧文字狱,著作只为谋食保安宁。
4、尚有绨袍赠,应怜范叔寒。不知天下士,犹作布衣看。
出处:唐·高适《咏史》
译文:像须贾这样的小人尚且有赠予绨袍的举动,就更应该同情范雎的贫寒了。现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才,把他当成普通人看待。
5、本自同根生,相煎何太急。
出处:三国魏·曹植《七步诗》
译文:豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?
2.讽刺人忘恩负义的古诗
白首相知犹按剑,朱门早达笑弹冠 。——王维
【出处】唐·王维《酌酒与裴迪》:
酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问,不如高卧且加餐。
【解释】你如有个知己朋友,跟他相交一生,两个人头发都白了,但你还是别相信他,他暗地里仍会加害你的。他走到你面前,你还是按著剑柄的好。这两句诗的上一句,叫做『人情翻覆似波澜』。至於『朱门早达笑弹冠』这一句,那是说你的好朋友自得了,青云直上,要是你盼望他来提拔你、帮助你,只不过惹得他一番耻笑罢了。
3.讽刺人的古诗
1、《观祈雨》——唐代李约
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
译文:久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地似乎要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
2、《悯农二首·其一》——唐代李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农民犹饿死。
译文:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,却仍有劳苦农夫被饿死。
3、《述国亡诗》——五代花蕊夫人
君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲,更无一个是男儿。
译文:后蜀国的君王城楼上竟然竖起了白旗,你们哪知道我被封锁在了这冷清清的行宫里?守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲,其实这些人中没有一个是守卫国家的男子!
4、《赤日炎炎似火烧》——宋代无名氏
赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。
农民心内如汤煮,公子王孙把扇摇。
译文:太阳火辣辣的烤得地面像着了火一样,野外田地里的禾稻因为缺水都枯焦了。农夫着急的就像身子内有烧开的汤水,而那些王公贵族却悠闲的摇扇乘凉。
5、《醉太平·讥贪小利者》——元代无名氏
夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求:无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油。
亏老先生下手!
译文:从燕子口中夺泥,从针头上削铁屑,从贴着金子的菩萨脸上细细刮金:在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆,从鹭鸶的腿上劈些精肉,从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。
4.揭露人性虚伪的诗句
1、唐·孟郊《择友》
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
译文:虽然笑着但是未必和气,虽然哭着但是未必悲戚。表面结交,背地里关系生出荆棘。
2、唐·杜牧《泊秦淮》
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
译文:金陵歌女好像不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
3、唐·高适《燕歌行》
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
译文:战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
4、明《水浒传》
世间只有人心恶,万事还须天养人。
译文:这世间只有人心最恶毒,所有的事情还是需要上天造化。
5、近代·萧梦霞《集俗语》
塑佛塑形难塑骨,知人知面不知心。
译文:塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头,了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
扩展资料:
虚伪,汉语词汇。意思为虚假不真实,现代社会中多用来评价个人行为。
《庄子·盗跖》:“子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉?”
《汉书·师丹传》:“朕疾夫比周之徒,虚伪坏化,寖以成俗。”
《朱子语类》卷九七:“如恶恶臭,如好好色,十分真实,恁地便是诚;若有八九分恁地,有一分不恁地,便是夹杂些虚伪在内,便是不诚。”
鲁迅 《彷徨》:“她从此又开始了往事的温习和新的考验,逼我做出许多虚伪的温存的答案来,将温存示给她,虚伪的草稿便写在自己的心上。”
5.求一篇讽刺人性的诗或者现代语言
一双冷眼看世人,满腔热血酬知己。
袁枚的父亲曾在南方担任幕府,他的主管去世后,因案牵连妻子入狱,袁枚的父亲仗义救她出狱。
一位名叫杨朗溪的太史感佩他的侠义心肠,于是便送他这首诗。“一双冷眼看世人”表示脱俗的人独来独往,不问世事的态度;后一句“满腔热血酬知己”则是形容侠义之士忠义报恩的行为。
以一双冷眼看世上的一切是非,但是仍要有满腔热血豪情面对生活,更要报答朋友的知遇恩情。
机关算尽太智慧,反算了卿卿性命。
把所有的机关都用上了,真可谓智慧绝顶了;但到头来反而为智慧所误,连自己的性命也被算进去了。
这是《红楼梦》中王熙凤的真实描绘。她耍弄权术,重利盘剥,狡诈毒辣,谋财害命,妄图总揽一切。到头来上下埋怨,众叛亲离,恼羞成怒,郁闷而死。
这两句话现今常用来嘲笑、讽刺那些智慧的人物,指他们耍阴谋,搞诡计,自以为得逞,到头来总是搬起石头砸自己的脚,落得身败名裂。
矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
身体矮的人在台下看戏,哪里看的到台上在演些什么呢?只不过跟随别人说好坏。
从前许多地方没有剧院,演戏的是露天广场搭戏台,千万戏迷站着看。看戏的人中,矮人的视线被前面的高个子挡住了,他什么也看不见。戏台上演的是什么,他只能跟着前面的人说长道短了。
提醒人们,凡事要有主见,不能任意盲从、人云亦云,不能只知捡拾一些他人的话语,当做是自己言论的依据。
6.关于“讽刺”的诗句有哪些
1、《悯农二首》唐·李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农民犹饿死。
2、《泊秦淮》唐·杜牧
烟笼寒江月笼纱,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
3、《咏针》清·文映江
百炼千锤一根针,一颠一倒布上行。
眼晴长在屁股上,只认衣冠不认人。
4、《杂作》明·董应举
小官事大官,曲意逢其喜。
事亲能若此,岂不成孝子。
5、《白鹭》宋·唐庚
说与门前白鹭群,也须从此断知闻。
诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。
6、《嘲鲁儒》唐·李白
鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。
足道上远游履,首戴方山巾。缓步从直道,未行先起尘。
秦家丞相府,不重褒衣人。君非叔孙通,与我本殊伦,
时事且未达,归耕汶水滨。
7、《出塞》唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
8、《诗经·相鼠》
相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?
9、《七步诗》魏·曹植
煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!
10、《咏史》晋·左思
郁郁涧底松,离离原上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄居高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。
7.有没有关于讽刺人不要脸的诗句
1、有一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门讽刺讥讽贪婪之徒、贪得无厌的可憎嘴脸的,诗文如下:
夺泥燕口,削铁针头,
刮金佛面细搜求,无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆,
鹭鸶腿上劈精肉,
蚊子腹内刳脂油,
亏老先生下手!
《醉太平》是曲牌名。这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中,原题作“讥贪狠小取者”。其语言生动逼真,平实易懂,用夸张的手法和形象的比喻,尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。
2、“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。这是是明代翰林学士解缙所作。也很辛辣生动。
1. 关于虚伪恶心的人的诗句
关于虚伪恶心的人的诗句 1.形容一个人虚伪,假的诗句
1、塑佛塑形难塑骨,知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》
译文:塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头,了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
2、墙上芦苇,头重脚轻根底浅, 山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。——明代解缙《对联》
译文:长在墙上的芦苇,头重脚轻根底浅,怎么能够长久存活呢?山间竹笋,嘴尖皮厚,中间是空的,又有什么值得夸耀的呢?
3、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》
译文:金陵歌女好像不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
4、纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》
译文:纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。
5、塑佛塑形难塑骨,知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》
译文:塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头,了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
6、战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。——唐·高适《燕歌行》
译文:战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
2.形容一个人特殊恶心的诗句
形容一个人特殊恶心的诗句如下
1、世人结交须黄金,黄金不多交不深。
出自:唐张谓题长安壁主人
译文:世上的人交往需要黄金,黄金不多交往不深。
2、眼晴长在屁股上,只认衣冠不认人。
出自:清代·文映江《咏针》
译文:眼晴长在屁股上,只承认衣冠不认人。
3、小官事大官,曲意逢其喜。
出自:明代·董应举《杂作》
译文:小官做大官,曲意逢迎他也兴奋。
4、相鼠有皮,人而无仪。
出自:春秋·佚名《诗经》
译文:看那老鼠都有皮,做人怎不讲礼仪。
5、人中有兽心,几人能真识。
出自:唐代·孟郊《择友》
译文:人中有禽兽之心,有多长人能真正熟悉。
3.表达一个人很虚伪,心术不正的诗句
《鹧鸪天》南宋 辛弃疾:江头未是风波恶,别有人间行路难。
江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
2.《赠从兄阆之》唐 李商隐bai:城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。
依在光阴的门帷休憩,只一阵风经过,就刮走了不离不弃。 若爱也有错,错的肯定是我,你就像火,似水柔情du怎抵烈焰熊熊, 忘记了闪躲,弄得失魂落魄。迷恋痴情相依,以为有一天一定会相遇。 一声叹息敲醒了梦境,zhi思绪挂在柳梢,看着萌动的鹅黄绽绿。
3.《择友》唐 孟郊:虽笑未必和,虽哭未必戚。
表面上好,实际上有矛盾,也就是形容面和心不合。
4.《杂剧·张孔目智勘魔合罗》元 孟汉卿:画虎画皮难dao画骨,知人知面不知心。
有些人前面做一手背后做一手,表面上看来挺好的,其实一直在背后不知怎么害你,说你的坏话,人莫人样。
5.《史记内·货殖列传》西汉 司马迁:天下容熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。
天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。 普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。
4.揭露人性虚伪的诗句
1、唐·孟郊《择友》
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
译文:虽然笑着但是未必和气,虽然哭着但是未必悲戚。表面结交,背地里关系生出荆棘。
2、唐·杜牧《泊秦淮》
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
译文:金陵歌女好像不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
3、唐·高适《燕歌行》
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
译文:战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
4、明《水浒传》
世间只有人心恶,万事还须天养人。
译文:这世间只有人心最恶毒,所有的事情还是需要上天造化。
5、近代·萧梦霞《集俗语》
塑佛塑形难塑骨,知人知面不知心。
译文:塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头,了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
扩展资料:
虚伪,汉语词汇。意思为虚假不真实,现代社会中多用来评价个人行为。
《庄子·盗跖》:“子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉?”
《汉书·师丹传》:“朕疾夫比周之徒,虚伪坏化,寖以成俗。”
《朱子语类》卷九七:“如恶恶臭,如好好色,十分真实,恁地便是诚;若有八九分恁地,有一分不恁地,便是夹杂些虚伪在内,便是不诚。”
鲁迅 《彷徨》:“她从此又开始了往事的温习和新的考验,逼我做出许多虚伪的温存的答案来,将温存示给她,虚伪的草稿便写在自己的心上。”
5.中国有什么诗句是形容虚伪的人的
1.《贫交行》
唐代诗人杜甫
翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。
2.《择友》
唐代诗人 孟郊
兽中有人性,形异遭人隔。
人中有兽心,几人能真识。
古人形似兽,皆有大圣德。
今人表似人,兽心安可测。
虽笑未必和,虽哭未必戚。
面结口头交,肚里生荆棘。
好人常直道,不顺世间逆。
恶人巧谄多,非义苟且得。
若是效真人,坚心如铁石。
不谄亦不欺,不奢复不溺。
面无吝色容,心无诈忧惕。
君子大道人,朝夕恒的的。
3.《咏针》
清代诗人文映江
百炼千锤一根针,一颠一倒布上行。
眼晴长在屁股上,只认衣冠不认人。
4.《杂作》
明代诗人董应举
小官事大官,曲意逢其喜。
事亲能若此,岂不成孝子。
5.《醉太平·夺泥燕口》
明代诗人李开先
夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手!
为什么自古就会有一些为了自身利益去出卖他人利益甚至他人利益的人?
因为在这个世界上有些人就是为了利益和而活着,他们自私,贪婪,但是,假如你细心观察,我们生活中还是布满着助人为乐的好人的。
6.形容“人虚伪”的古诗词有什么
题长安壁主人
唐代:张谓
世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
释义:世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。
1、“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“情谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
2、“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑容和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
3、文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
7.有没有关于讽刺人不要脸的诗句
1、有一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门讽刺讥讽贪婪之徒、贪得无厌的可憎嘴脸的,诗文如下:
夺泥燕口,削铁针头,
刮金佛面细搜求,无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆,
鹭鸶腿上劈精肉,
蚊子腹内刳脂油,
亏老先生下手!
《醉太平》是曲牌名。这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中,原题作“讥贪狠小取者”。其语言生动逼真,平实易懂,用夸张的手法和形象的比喻,尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。
2、“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。这是是明代翰林学士解缙所作。也很辛辣生动。
关于古诗文讽刺和古诗文风木辞的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。