分类:好词好句时间:2022-10-14 13:52作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈破五节的古诗,以及破五节的由来对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
中国传统年俗,农历正月初五,俗称破五。这一天,有一种叫做“赶五穷”(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)的风俗。黎明即起,放鞭炮、打扫卫生,表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。“破五”是“送年”的意思,过了这一天,一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。
实际上在鲁西北的临清一带,中秋节这天,家家都剪一个又大又圆的月亮贴在窗上,圆月中有传说中的嫦娥或石榴、莲花、牡丹、蝴蝶等。按当地风俗,这圆月必须在当天撕破,这样可以驱除邪气,带来好运。这风俗也来源于姜太公封老婆为穷神,并令她“见破即归”的故事。
打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前,一般是不答应搞卫生的,也扫扫地,但只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处。特殊大年初一,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了。
可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门,扫到一个角落,便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了,轰隆一声,仪式完毕。人们说:这下子,一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭。
这风俗,在关中,东府西府,都差不多。但在放完大炮以后,所吃食物,不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团,说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方,过年也吃搅团,但不是破五,而是腊月三十,如三原县和武功县。
这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团,腊月三十,正月初五,还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团,说是"吃穷饭,除穷根",又说"糊穷坑"、"填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说,反正不能吃酒肉。
地处渭北高原的淳化县,这一天也吃搅团,也说是用来填穷坑,并且这一天不能出门串亲戚,说是不能让亲戚沾着了穷气。最有意思的是凤翔县,这是秦人的发祥地,也叫破五,也早起,也搞大扫除,也放大炮,但是吃的食物和吃的讲究大不相同,他们是吃饺子。
馅。妙在包饺子时,须点一支香,在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来,然后才包那饺子。这是为什么?凤翔人说:这是将"五穷"之类赶拢了来,包将起来,煮熟了,吃掉。秦人豪迈,办事彻底,这样做,竟不只是赶走"五穷",而是要赶尽杀绝,有点"食其肉寝其皮"的味道。
按:"五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说,"凡此五鬼,为吾五患",所以要送而走之。文人无论内心如何思谋,行文总是比较平和,虽属我的大患,还是客客气气送走了吧。
到了老百姓便实话实说,"赶五穷","填穷坑",而且动用了爆竹扫帚,不能客气。这究竟不是请客送礼。赶尽杀绝,当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。
扩展资料:
破五”的来历至今众口不一。据《封神榜》,姜子牙封神,把背叛他的妻子封为“穷神”,令她“逢破即归”。神话传说中,姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇,封了穷神以后,就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她,让她立刻回去。
天津市民俗专家介绍:旧时,正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子,但其宗旨均意在“破除”。其一,此日为“送穷土”日,人们要将“穷娘娘”扫地出门。其二,为禁忌解除日,因传统概念的过年是单指正月初一至初五。
故之前一些过年的禁忌至此可以消除或有所放松,如不能做新饭、不能说不吉利的话、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打坏东西等。其三,俗称“泼污”,即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
参考来源资料:百度百科–正月初五
龙华寺接财神戏作
一进寺门年味浓,跃来狮子舞来龙。
烟飘祈福层层殿,杵击求财阵阵钟。
天下今宵同做梦,人心何处不争雄。
我忧鞭炮声如炸,吓退云端五路翁。
正月初五,俗称破五节,是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬,所以古代这一天的禁忌就特殊多,比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。
《燕京岁时记》中说:初五日谓之‘破五’,‘破五’之内不得以生米为炊,妇女不得出门。至初六日,则王妃贵主以及宦官等冠帔往来,互相道贺。新婚女子亦于当日归宁,而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载:“正月初五日为破五,妇女不得出门。
破五是什么意思
破五是什么意思,在我们有着很多大大小小的节日,其中破五节,也是中华传统节日之一,指每年农历正月初五,这个节日对如今的年轻人来说都是比较生疏的,下面来了解破五是什么意思。
破五是什么意思1
汉语拼音:pò wǔ。成语注音:ㄆㄛˋ ㄨˇ。
英语翻译: the fifth of the first lunar month。
[释义]旧历正月初五日,一般商店才正式营业,故称为「破五」。清.富察敦崇.燕京岁时记.破五:「初五日谓之破五,破五之内不得以生米为炊,妇女不得出门。
破五的来历
传说姜太公封老婆为穷神,并令她“见破即归”,人们为了避穷神,于是把这天称为为“破五”。据说,这风俗来源于姜太公封老婆为穷神,并令她“见破即归”的故事。还有一个略为不同的传说是,大年三十人们请神时,把脏神——姜太公的老婆给忘了。于是她气不过,便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑,就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足,七窍生烟。眼看事情要闹大了,弥勒佛才开口说:“这样吧!今天是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,破费一次吧!”
关于破五的古诗
《偈二十二首》
月不堪破五,衲僧猛提取。打动东海鱼,失却南山虎。借问是何宗,逢人莫错举。
《偈颂七十六首》
月已破五,年又过半。拄杖拈来,如何判定。百年三万六千日,也是秦时{左车右度}轹钻。
基本介绍
正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺”五日,北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如此,就连待客也如此。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事,否则遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外,主要是送穷,迎财神,开市贸易。根据不同地区的风俗不同很多习惯都变掉了。喜新厌旧,寻求吉利,皆是人们之所爱,可是这烟花一放,就要难为在此时熟睡中年人和老人或儿童了,还有每年此时也因此要排放太多的有害健康的气体。在有南方有些地方每逢这天,只烧香敬茶,不放烟花。不过时过境迁,习俗也变了。
破五是什么意思2
破五节,中华传统节日之一,指每年农历正月初五,根据东亚传统习俗,当日为新春假期结束,开始工作的日子。
因为正月初一至正月初四的诸多禁忌,在此日全破,故北方称“破五节”,另外因为隔开了春节假期,神桌上的糕点撤供,新春的禁忌取消,南方称为隔开日。又因为财神玄坛真君在此日下凡,故称接财神、玄坛下降。
习俗
一、送穷神
中国北方的传说,弥勒佛是如来佛的.嫡传弟子,如来佛指定的未来佛,如来佛曾在正月初一日降伏天魔,故举办降魔法会,在天上广召佛爷、菩萨、罗汉们与天龙八部说法,无暇他顾。
所以除夕起,就把新春的各大事项都交给弥勒佛全权办理,姜太公的前妻马娘娘被封为“穷神”扫帚星,象征穷困,所以人们在除夕辞岁或正月初一贺元旦祭神时,都不愿祭奠她,生怕与“穷神”扯上关系。而正月初一是弥勒佛生日,弥勒佛的形象是背著布袋,代表招财进宝,人人烧香祭拜弥勒佛。
到了正月初四,大家都迎接灶神与太岁神复归本位,还是没有人祭拜马夫人,马夫人忍受不住了,向弥勒佛抱怨,但弥勒佛只是不言不语,满脸堆笑。马夫人一怒之下,说要到人间兴风作浪。
弥勒佛急了,开了金口,安排世人在初五祭拜马娘娘跟她所属的四个女仙,故称之“送五穷”、“送穷娘娘”,更安排玄坛真君等五路财神在本日巡游人间,以他们的福气来抵抗晦气,避免伤害世人。不过日子久了,穷神还是被遗忘,大家还是认真祭拜五路财神。
现代有一说法,正月初三为穷神降临,有误。正月初三为“赤狗神”降临日,此神为口舌官司之神。
二、迎财神、开工
传统文化认为财神玄坛真君在此日下凡巡视人间,故当日需要拜玄坛真君,一般认为除了城隍、土地神以外,众神在年底的送神日上天庭述职,只留下部将守护庙宇与神龛,正月初四接神日众神回返人间,唯独玄坛真君初五才下凡,俗曰“众神下来,独无财”。
《玄坛真经》:“赵元帅正色曰:使者之言,正合吾心,吾当亲临下界巡视,诰诫凡夫。于是赵元帅身骑黑虎,手执金鞭。
五路财神,依方护卫。各司神祇,前后拥护,于甲子年正月初五日下降凡尘巡视,一过,喟然而叹,乃谓五方五路财神曰:黄金使者所禀确且实情,以后凡遇岁首正月初五日,汝各按方位,查察详为。且报记录善恶,以凭赏罚。”
台湾及香港的公司行号,多将今日定为春节后的“开工日”或“开市日”,祭拜完玄坛真君,正式开始营业,由于本日禁忌全破,又加上玄坛真君的加持,并不需要看黄历、通书择日,俗称“隔开作事,无拣日子”或“隔开作事,不择日子”,亦即是拜过财神,就不用太讲究日子开工,因为财神保佑。
今日有些较为讲究的公司行号,会在元宵节以前,另择黄道吉日举行开工祭奠仪式,并举行新春团拜。
三、解除禁忌
正月初一至初四不许扫地、倒垃圾,认为这样会减少福份。故今日必须大扫除、倒垃圾(又称“送穷”,财神下凡,自然送走“穷困”了)。
所谓“穷”,暗喻正月初一以来所积存的垃圾,各地称谓不一,诸如“送五穷”、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷娘娘”、“送穷媳妇出门”等。
其实古人亦具有科学常识,正月初一到初四,众人皆休假,垃圾亦无人处理,故曰“新春接福”,初一至初四不许倒垃圾,倒垃圾象征倒掉了“福气”。到初五,假期结束,可以清运垃圾了,这些垃圾不能不倒,否则影响卫生,于是就又称之为“穷土”。
习俗来历
破五”的来历至今众口不一。据《封神榜》,姜子牙封神,把背叛他的妻子封为“穷神”,令她“逢破即归”。神话传说中,姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇,封了穷神以后,就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她,让她立刻回去。
天津市民俗专家介绍:旧时,正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子,但其宗旨均意在“破除”。其一,此日为“送穷土”日,人们要将“穷娘娘”扫地出门。
其二,为禁忌解除日,因传统概念的过年是单指正月初一至初五,故之前一些过年的禁忌至此可以消除或有所放松,如不能做新饭、不能说不吉利的话、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打坏东西等。其三,俗称“泼污”,即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
破五是什么意思3
正月初五俗称破五,民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”,北方叫“香饽饽”。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上外,主要是送穷,迎财神,开市贸易。
大年初五破五的来历
人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去,让它们离我们远远的,越远越好。
腊月三十到正月初五以前,一般是不答应搞卫生的,也扫扫地,但只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处。特殊大年初一,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了。
等到垃圾扫出大门,扫到一个角落,便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了,轰隆一声,仪式完毕。人们说:这下子,一切穷气穷鬼都给赶跑了。
第一种说法
有些地方又把初五日叫做“圆年”,意思是说年过完了,到这一天要做一个总结,划句号了。其实,这是“破五”的变种,是由于不知“破五”的由来,慢慢的演变出来的。
据《封神榜》所说,姜子牙封神,把背叛他的妻子封为“穷神”,有令她“逢破即归”。神话传说中,姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇,封了穷神以后,就更让人讨厌了,还没听说有谁是喜欢穷神的是不是?所以人们就在初五这一天“破”她,让她“即归”——立刻滚回去吧。
第二种说法
还有一说,初五是财神的生日,所以人们要在这一天大摆宴席,燃放鞭炮,搞多种多样的庆祝活动,寓意就是迎接财神的到来。
第三种说法
有好多地方,在除夕夜是要把祖宗请回来过年的,在堂屋的正中,高挂祖宗牌位,烧香上供,意为请祖宗过年,吃好的,不忘祖宗的意思。到了初五,就要送祖宗“回去”了,过年过完了,所以,这一天要烧香,烧纸钱,恭送祖宗。
1、送年:“破五”首先是“送年”的意思。在有些地方把破五节叫做“圆年”,意思是说年过完了,到这一天要做一个总结,划句号了。依照民俗,初五之后,各行各业都已开市开业,年俗事项基本结束,人们开始理思绪,醒年盹,一切就慢慢恢复到大年三十以前的状态,重新开始正常的工作和生活。
2、破禁忌:民间过年很讲究,从除夕至初五期间有许多规矩和禁忌,人们不可“轻举妄动”,否则不吉利。如不能做新饭、不能说不吉利的话、不能扫地洒水、妇女不能动针线,商店不能开门等。宋苏轼《蝶恋花》词:“泛泛东风初破五。江柳微黄,万万千千缕。” 清富察敦崇《燕京岁时记·破五》:“初五日谓之破五,破五之内不得以生米为炊,妇女不得出门。”但到了初五这一天,这些禁忌就都打破了,所以有“破五”之称。
3、送祖宗:有好多地方,在除夕夜是要把仙逝的祖宗请回来过年的,在堂屋的正中,高挂祖宗牌位,烧香上供,意为请祖宗过年。到了初五,过年过完了,所以,这一天要烧香,烧纸钱,放鞭炮,恭送老祖宗回到阴间的家。待到腊月三十再请回来。
4、赶五穷:五穷也叫五鬼。指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说,凡此五鬼,为吾五患,所以要送而走之。农历正月初五这一天,许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去,让它们离人们远远的,越远越好。尤其放“二踢脚”(两响)称“崩穷”,把“晦气”、“穷气”从家中崩走,并将财运迎回家。
5、扫脏神:民间传说,大年三十,人们请诸神下界过年时,把脏神给忘了(很可能是有意不请)。她气不过,一连五天找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑,就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足,七窍生烟。眼看事情要闹大了,弥勒佛才开口说:“这样吧!今天是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,破费一次吧!”这也是“破五”的一种来历。因为脏神闹事,腊月三十到正月初五以前,民俗是不答应搞卫生的,就是扫地,只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处。特殊大年初一,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门,扫到一个角落,便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了,轰隆一声,仪式完毕。然后把垃圾都打扫干净,新的一年呈现干净整齐的新气象。
五月初五又叫破五节,破是打破,突破的意思,五是指一些禁忌也有说法认为五是指五穷或五鬼。破五节其宗旨是在于破除,这一天按照各地的习俗有迎财神,赶五穷,开市等活动。
在旧时,正月初一到初五有很多迷信和禁忌,比如说不能做新饭,不能说不吉利的话,不能动针线,不能打扫卫生,不能打破东西等。在过了正月初五之后这些禁忌就随之解除,故称破五。这一天又俗称泼污,从大年除夕夜开始存留的污水与垃圾可以全部倒掉清除。
在正月初五这个时候,很多的地方兴起一种叫赶五穷的风俗,人们起来放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从每间房屋里头往外放。边放放往门外走,说是将一切不吉利的东西,一切妖魔鬼怪都轰出去,让他们给离我们远远的,越远越好。正月初五这一天是个分水岭,汉族民俗破五前许多禁忌过此日皆可破。破五是送穷神,迎财神的日子。破除的窘迫,迎来新的美好的生活。在很多地方,除夕夜里是要把祖宗请回来过年的,高挂祖宗牌位烧香上供。而到了正月初五就要送祖宗回去了,所以在这一天很多地方有烧香,烧纸钱,恭送祖宗的习俗。
赶五穷这里的五穷也称为五鬼,指的是智穷,学穷,文穷,命穷,交穷等五种穷鬼,在韩愈的送穷文中就有相关记载,作为诗词大家说。凡此五鬼,为吾五患,所以要送而走之,文人无论内心如何思索和谋划,行文总是比较平和,虽属我的大患,还是客客气气送走了吧,到老百姓这边就实话实说,赶五穷,填穷坑,而且动用了爆竹,不能客气,这究竟不是请客送礼,不能客气,要赶尽杀绝。当是其中最为慷慨激昂淋,淋漓尽致者。
正月初五是中国民间迎财神的日子。春节期间大小店铺从大年初一开始关门,而在正月初五开市,所以俗称正月初五为财神圣日,认为选择这一天开市必定可以招财进宝,迎财神在中国民间还有许多其他的办法。而为何这一天称为了财神的生日,主要有两个出处,一种说法是宋朝蔡京富有,另一种说法是则是与王元宝有关,王元宝唐朝开元年人士,其富可敌国,考贩运琉璃发家,王元宝的许多生活习惯,如正月初五拜财神等,对于中国民风民俗有深刻的影响,流传至今
关于破五节的古诗和破五节的由来的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。