分类:好词好句时间:2022-10-14 13:29作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈燕昭王古诗 注音,以及燕昭王 陈子昂对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
燕昭王
陈子昂
南登碣石馆, 遥望黄金台。
丘陵尽乔木, 昭王安在哉?
霸图今已矣, 驱马复归来。
这诗乍读平淡无奇,细想却含蕴深广。
万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。燕昭王,是战国时燕国的君主。公元前三一二年执政后,广招贤士,使原来国势衰败的燕国逐渐强盛起来,并且打败了当时的强国——齐国。
“南登碣石馆,遥望黄金台”。碣石馆,即碣石宫。燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人何等向往!当然,这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人如此强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的崎岖,其中有着深沉的自我感触。
次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台,只见起伏不平的丘陵上长满了乔木,当年置金的台已不见,燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简朴,是因为燕昭王知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感触自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感触“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感触至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697),唐结束了对契丹的战役,此后不久,诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特别地位。
《燕昭王》是唐代诗人陈子昂创作的一首五言古诗。这是一首怀古诗,描写了诗人登临山顶的感触,抒发怀才不遇的情怀,反映了诗人积极进取的精神。语言朴实,情怀豪迈。
白话译文
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木,燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的崎岖,其中有着深沉的自我感触。
燕昭王是战国时期燕国的国君,他的本名叫姬职。燕昭王自公元前312年即位后,燕国达到了盛世,之所以燕国发展这么好,和燕昭王招贤纳士有关,而燕昭王筑黄金台的典故就是和燕昭王纳贤有关的,那么这个典故的内容是什么呢?
那时燕昭王刚即位,想要广招天下的有才之士来帮助他兴国复仇,但是他不知道怎么做,所以他便询问了大臣郭隗。
郭隗对燕昭王说出了自己的打算,他告诉燕昭王,假如是真心想要纳贤,不妨就从我开始,假如让天下的人看到像我这样没有才华的人都可以得到您的重视,那么更何况是那些比我有才华的人呢,这样,他们就会不远千里来到燕国了。
燕昭王觉得郭隗说的有道理,所以他按照郭隗说的做了,他为他盖了一座金碧辉煌的宫殿,除此之外燕昭王还选了一个好日子,为郭隗举行了隆重的仪式,将他恭恭敬敬地请进了宫殿。每一天,燕昭王都会像学生拜见老师那样去郭隗那探望。
之后燕昭王在沂水之滨修筑了一座高台,用来招揽天下的贤士,在高台上,燕昭王还放置了几千两的黄金,送给那些贤士,后来这座高台便成了闻名的“黄金台”。
这就是燕昭王筑黄金台的故事了,燕昭王花了那么多人力物力诚心纳贤,所以这个故事的结果就可想而知了,有大批贤德的人闻讯而来,很快燕昭王的身边便都是贤德的人了。
千金买骨燕昭王简介
燕昭王是春秋战国时期燕国的第三十九任国君,他出生于公元前335年,去世于公元前279年。燕昭王的本名叫姬职,他是燕王哙的儿子,他也是继续了父亲君位的儿子,史称燕昭王。
燕昭王即位的过程是很艰难的,燕国本来是一个大国,后来传到了燕昭王父亲那的时候,他竟然听信了坏人的话,学起了尧舜让位,没有将自己的王位让给自己的儿子,而是让给了相国的儿子。燕国将军和太子平进攻子之,导致燕国十分混乱,齐国以平定燕国的内部混乱为理由,打进了燕国,燕国差点被灭亡。之后燕国军民把太子平立为了国君,齐国的军队被赶了出去。
燕王哙去世了之后,燕人一起立姬职为王,姬职24岁即位,在位了34年,这34年,燕国发生了很大的改变,因为燕昭王在即位之后广泛地纳贤,在燕昭王的努力下,他占领了齐国七十多城,造就了燕国的盛世。所以燕昭王是一个贤明的君主,他的成就让他流芳百世。
不过对于燕昭王是何人,历史上产生了争议,有人说燕昭王就是燕太子平,因为在很多史料上都有记载说燕昭王就是燕太子平,不过另外一些资料上显示,燕太子平是秦王哙的长子,燕昭王是他的弟弟,所以他们俩是不同的人。
燕昭王的身份可能还有争议,但是他所造就的成就是毋庸置疑的,所以“燕昭王”这三个字将永远被中国人铭记。
燕昭王招贤是怎么回事
燕昭王是战国时期燕国的国君,他是中国历史上有名的贤君,他最有名的就是他的招贤了。关于燕昭王招贤的故事有很多,历史上流传下来的就是燕昭王高筑黄金台的故事了。
说到这个故事,就不得不提一个人了,这个人就是郭隗,郭隗是燕国的大臣,他是燕昭王的客卿。郭隗是中国的历史上第一个十分有光线的姓郭的人,而使他著名于世的事就和燕昭王有关。
当时燕昭王刚即位,他很想广泛的招纳贤德的人来帮他兴国复仇,可是他不知道该用什么好的办法来招纳贤德的人,于是他就问了郭隗。郭隗和他说假如真的是想要纳贤的话,先从他开始吧。
郭隗对燕昭王解释说,假如燕昭王很重视不是很有才的郭隗,那么那些有贤德的人听说了,便会都到您这来了。燕昭王听了郭隗的话,觉得很有道理,于是他为郭隗盖了一座金碧辉煌的宫殿,还挑了一个吉祥的日子,将郭隗请到了新宫殿里,并且还天天很恭敬地去拜见他。
之后燕昭王沂水之滨修筑了一座高台,在高台山,他放置了几千两的黄金,把这些黄金作为赠予给贤士的.进见礼,所以这座高台就成了后来有名的“黄金台”。
之后,果真有很多有才能的人来到了燕昭王的身边,其实当初郭隗在为燕昭王献计的时候,还为他讲了很多的话,这些话也成了燕昭王愿意服从他建议的理由,那么燕昭王求贤的时候郭隗讲了什么呢?
陈子昂的燕昭王表达了什么
燕昭王是战国时期燕国的国君,有一首以他命名的古诗《燕昭王》很有名。《燕昭王》是唐朝诗人陈子昂写的五言古诗,它出自《陈伯玉集》,是一首怀古诗。那么《燕昭王》这首诗的内容是什么,作者想要表达什么呢?
《燕昭王》全诗的内容是:“南登碣石馆,遥望黄金台。丘陵尽乔木,昭王安在哉?霸图今已矣,驱马复归来。”这首诗主要讲述了陈子昂登临山顶的感触,他说道,我从南面登上碣石宫,望着远方的黄金台,丘陵上满是乔木,当年的燕昭王去哪里了呢?他创下了宏图霸业,如今已经不存在了,我也只能骑着马回到营中了。
诗中的“黄金台”是当初燕昭王即位后为了广纳贤人而建的,当初燕昭王还在台上放了黄金,所以这个台子叫“黄金台”,从诗中可以看出,陈子昂在抒发自己怀才不遇的情怀,他借古讽今,道出了自己报国无门的痛苦心情,同时也表达了自己积极进取的态度。
陈子昂这么怀念燕昭王是有原因的,因为燕昭王是中国历史上有名的贤明君主,他即位之后燕国达到了盛世,和他广招贤人是分不开的,但是,纵观中国的历史,像燕昭王一样贤明的君王不少,但是陈子昂没有碰到,而陈子昂又何止是抒发了自己的无奈,他抒发的是一大批怀才不遇的人才的无奈,而陈子昂也用这首诗,告诉了之后的君主,要广招贤人,这样才可以壮大自己的国家。
揭秘燕昭王求贤讲了什么
当时郭隗为燕昭王献计的时候,不仅仅只说了让燕昭王假如要昭贤,先从自己身上做起之类的建议,还讲了很多其它的话,那么郭隗对燕昭王在招贤的时候讲了什么呢?
当时郭隗先给燕昭王讲了一个故事,这个故事是这样的,在古代,有一个国君十分喜欢千里马,喜欢到什么程度呢,他可以派人到处寻找千里马的踪影,坚持了三年之久,无奈还是没有找到。
有一个侍臣听说远处有一个地方有一匹很名贵的千里马,便对国君说,只要给他一千两的金子,他就可以将千里马带回来。那个国君一听,欣然允许了。不想那个侍臣赶到那的时候千里马得病死了,侍臣觉得自己空手回去也不好对国君交代,所以他花了五百两金子买了马骨。
侍臣把马骨带给国君的时候,可想而知,国君是何等的气愤,他侍臣吼道:“我让你去买千里马的,谁让你买马骨回来的!”侍臣见状没有慌,他对国君说,别人听到你都愿意花钱买马骨,还怕没人把马送来吗?
国君听了侍臣的话,半信半疑,不过他没有再责备侍臣了。这个故事传开了之后,果然,不出一年,就有很多的人从四周八方送来了好几匹千里马。
而说完了这个故事,郭隗才对燕昭王说自己可以做马骨,因为这个故事,燕昭王受了很大的启发,他也决定服从郭隗的建议,果然,各国的人才后来全到燕昭王这里来了,燕昭王也达到了自己纳贤的目的。
一 读sè
二 guō wěi
三 这个字在现在是读hui
不过
古音是读sui
所以我觉得在诗里应该读sui
以事实说话,这里引用一个典故
郭隗(音 guō wěi ),战国时燕国(今河北省定兴县河内村)人,燕昭王客卿,是头一位在历史上大放光线的郭姓杰出人物。他以让燕昭王“筑台而师之”,为燕国召来许多奇人异士,终于使得燕国富强,故事千百年来脍炙人口,传诵不绝。
孰是孰非 楼主自有判定。。。
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燕昭王
南登碣石馆,遥望黄金台。
丘陵尽乔木,昭王安在哉?
霸图今已矣,驱马复归来。
译文及注释
译文
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
丘陵上已满是乔木,燕昭王到哪里去了?
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
注释
⑴燕昭王:战国时期燕国有名的贤明君主,善于纳士,使原来国势衰败的燕国逐渐强盛起来,并且打败了当时的强国——齐国。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
⑶黄金台:位于碣石坂附近。相传燕昭王置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。
⑷尽:全。
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
⑹霸图:宏图霸业。
⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。
⑻驱:驱使。
⑼复:又,还。
赏析
《燕昭王》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的`强烈的进取精神。
“南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出燕昭王求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的崎岖,其中有着深沉的自我感触。
次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒芜的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对燕昭王仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少燕昭王这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简朴,是因为燕昭王知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感触自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感触“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感触至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战役,此后不久,诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。韩愈的《荐士》中说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特别地位。
创作背景
万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。
陈子
陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
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