分类:好词好句时间:2022-10-14 13:20作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈描写池州的古诗,以及池州翠微亭古诗带拼音对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
池州翠微亭(经年尘土满征衣)原文:
【池州翠微亭】
经年尘土满征衣,
特特寻芳上翠微。
好山好水看不足,
马蹄催趁月明归。
池州翠微亭(经年尘土满征衣)拼音解读:
【chí
zhōu
cuì
wēi
tíng
】
jīng
nián
chén
tǔ
mǎn
zhēng
yī
,
tè
tè
xún
fāng
shàng
cuì
wēi
。
hǎo
shān
hǎo
shuǐ
kàn
bú
zú
,
mǎ
tí
cuī
chèn
yuè
míng
guī
。
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。 碧山终日思无尽,芳草何年恨即休? 睫在眼前长不见,道非身外更何求。 谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。 【作者】:杜牧 【朝代】:唐 【体裁】:七言律诗 -------------------------------------------------------------- 【格律】:○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。 ●●⊙○⊙●△,●○○●●○△ 碧山终日思无尽,芳草何年恨即休? ●○○●⊙○●,○●○○●●△ 睫在眼前长不见,道非身外更何求。 ●●●○⊙⊙●,●○○●⊙○△ 谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。 ○○●●⊙○●,○●○⊙●●△ -------------------------------------------------------------- 【注释】: 1. 九峰楼:一作九华楼。 2. 芳草:象征贤者 3. 得似:能像,能比得上。 -------------------------------------------------------------- 【背景】: 长庆年间(821─824),白居易为杭州刺史,张祜和徐凝同应贡举而未能分出谁当首荐。白居易遂出试题《长剑倚天外赋》、《余霞散成绮诗》,命二人决赛。结果列徐第一,张第二。张以为耻,遂"行歌而返"。杜牧事后得知,也很愤慨。会昌五年(845)秋天,张祜从丹阳寓地来到池州看望出任池州刺史的杜牧。两人遍游境内名胜,以文会友,交谊甚洽。此诗即作于此次别后。诗人把自己对白居易的不满与对张祜的同情、慰勉和敬重,非常巧妙而有力地表现了出来。 -------------------------------------------------------------- 【简析】: 这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感触一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。 “孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。 三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天边。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增告别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、详细,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。 五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,又何必向别处追求呢?这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。 七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,有谁及得上他的清高豁达呢? -------------------------------------------------------------- 【简评】: 此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。 一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的潇洒与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感触的诗风,于此也可略窥毕竟了。 【注】: “睫在眼前长不见”一句,可为作文题目 范文: 闲来无事,百无聊赖中打开《唐诗鉴赏辞典》,读到杜牧《登池州九峰楼寄张祜》一诗时,心有戚戚然。“百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。碧山终日思无尽,芳草何年恨即休。睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。”是啊,每个人都有一双眼睛,这双眼睛能观天文、识地理、看社会,唯独对眼皮上的睫毛视而不见。 “睫毛”是眼前的,最易见的,然而视而不见,最应该记住的最轻易忘记,“母乳”是亲历的最应记住的,然而忘而不记;“土地”是常感的,最应感的,然而知而不行。生活在我们身边的一草一木看起来是多么平凡,可就是这一草一木,一缕清风,一片浮云,一抹阳光,却会给每一个生活的有心人带来美好的感受。看看我们身边,这种“睫在眼前长不见”的林林总总吧。 就说错误吧,“人非圣贤,孰能无过”,但真正能够熟悉自己错误的人恐怕也不多吧。君不见各种治理制度林立,各种检查名目繁多,各种会议要求严格。办公室悬挂的职责,公司里张贴的规章制度,交通要道旁树立的警示语,公共场合的温馨提示……放眼皆是,不胜枚举。可是执行起来就不是那么回事了,总有人对各种制度、法规等视而不见,各种事故的发生,矛盾的形成,错误的出现恐怕与此不无关系。问题出现了,首先寻找的是客观原因,而忽略问题发生的根本--自身。 再看我们的生活,有许多人,总是在努力寻找着适合自己的生存空间,而往往忽略了一点,生活本来就是丰富多彩的,只看你善不善于发现,如树叶,如花草,都是蕴藏着无限的生机的。杜牧诗句明显给我们提了个醒,注重观察身边的人和事,你会发现,“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。的确是这样的。法国闻名艺术家罗丹说过:“生活中不是没有美,只是我们缺少发现美的眼睛。”我是深有感慨的,漂亮的东西,总过于隐约,所以,需要我们去深思,去发现。 “睫在眼前”却“长不见”,其实并非睫毛短而看不见,而是因距离眼睛太近了才看不见。日本闻名画家冈山应举画的那幅写生画《马食草图》,形象逼真,呼之欲出,被很多名家大师誉为“神笔”。但一位日本农夫看后不大以为然,指出画上吃草的马是瞎马。画家当然不服,说画上的马明明睁着眼睛嘛。农夫告诉他:正因如此,才是瞎马。因为马吃草时怕眼睛被草叶刺伤,都闭上眼睛。画家这才恍然大悟。 实践告诉我们:距离可容许我们以冷视的目光去观察。而最轻易使我们的熟悉出偏差的,恰是无距离的自己。寻常我们对自己的过错总能找到借口,总能借古人之语“不识庐山真面目,只缘身在此山中”而容易地原谅自己。别人脸上的污点,我们可以清晰地看到,而自己脸上的污点,只有别人能看见,自己却毫无知觉。 本人生性愚笨,见识浅陋,知识匮乏,骑驴找驴的事情也经常在自己身上发生。“不见其长,日有所增”,这道理大家应该明白,也许到了我们应该时刻看一看自己睫毛的时候了。
“好水好山看不足,马蹄催趁月明归”出自宋代诗人岳飞的古诗作品《池州翠微亭》第三四句,其全文如下:
经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。
好水好山看不足,马蹄催趁月明归。
【注释】
池州:今安徽贵池
翠微亭:在贵池南齐山顶上
经年:常年
征衣:离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服
特特:特地、专门。亦可解作马蹄声,二义皆通
寻芳:游春看花
翠微:指翠微亭
看不足:看不够
【翻译】
年复一年,我驰骋疆场,战袍上洒满了灰尘;今天,在“得得”的马蹄声中,缓缓登上齐山,浏览翠微亭的美景。好山好水,我怎么也看不够,可已是明月当空,马蹄声又催着我踏上了归程。
登池州九峰楼寄张祜 杜牧
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。
碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?
睫在眼前长不见,道非身外更何求。
谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
【注释】:
1. 九峰楼:一作九华楼。 2. 芳草:象征贤者 3. 得似:能像,能比得上。
【简析】:
这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感触一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。
“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。 三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天边。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增告别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、详细,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,又何必向别处追求呢?这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,有谁及得上他的清高豁达呢?
泱泱华夏,李白的名字是妇孺皆知。无论是大河上下,长江南北,城镇乡村,凡李白曾“到此一游”而便乐道千年。池州也不例外,由于李白数次游览,留下“清溪清我心,水色异诸水;借问新安江,见底何如此?人行明镜中,鸟度屏风里。”以及《秋浦歌》等四五十首彩墨画般的诗作,使小而老的池州府,名播四海,其绚丽的山水如同一颗刺眼的明珠,闪烁在神州大地上,诱得无数骚人墨客“游罢扬州又池州”。
李白,字太白,公元701年出生于西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内,当时属唐王朝所建置的安西都护府)。五岁时随父亲迁居蜀中绵州昌隆县(今四川省江油县)。少年时期就胸怀大志,学习爱好特浓,涉猎知识范围很广:“十岁观百家”、“十五观奇书、作赋凌相如”的青年作家;“十五游神仙”、“十五好剑术”的少年游侠和羽客。二十岁以后,开始在蜀中漫游,求仙访道,一方面要做君主的辅弼,一方面又要做超凡的神仙;一方面期盼统治者给予不寻常的擢用,一方面又不屑于参加科举考试,企图通过诗文投赠,培养声誉,“一鸣惊人,一飞冲天”;一方面提倡宣扬“兼善天下”、“济苍生”、“安社稷”、“安黎元”,另一方面又学庄子遗世独立,追求绝对自由,蔑视世间一切,轻尧舜、笑孔丘、平安诸侯,长揖万乘。但他的思想核心是想象管仲、晏婴那样成为政治上显赫人物,辅佐帝王,使国家强大,社会安定。然而,由于他嗜酒如命,又狂荡不羁,做官的欲望终成泡影。最终走上集不可相容的儒、道、侠于一身,浪迹天边,始终在追求、矛盾、冲突、愤懑、狂放、行乐中生活和生存,在贫病中成了“诗仙”。
不管怎样评价李白的思想和个性,但李白确实是位出口成章,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的天才诗人,他写了大量讴歌祖国壮丽山河的辉煌诗篇,在诗歌中将自己酷爱自由,追求解放的个性和理想,用神奇的艺术语言尽情表达出来。
李白是哪年来秋浦漫游、一生漫游过几次秋浦?现只能根据《全唐诗》中收存的李白诗作,清人王琦撰著的《李白年谱》和詹瑛所著《李白诗文系年》以及上海辞书出版社和复旦大学出版社编著的《李白诗选》等权威专家学者的权威著作,作以较为正确的略述。
李白第一次游秋浦可能是天宝八年(749)。因为,天宝三年做了三年供奉翰林的李白为高力士、杨玉环、张垍等所谗毁,“诏许还山,赐金放还。”当年三月出京,经由商州东下,游历山东、山西、河南、河北、湖南、湖北、江苏、浙江等省前后五年,于天宝八年春,从金陵经当涂
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