分类:好词好句时间:2022-10-14 13:28作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈有关八仙潭的古诗,以及仙潭酒对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
【咏八仙】
钟离权
传谓先生乃汉人,曾膺败阵大将军。
夜来偶入东王府,从此逍遥出世尘。
吕洞宾
黄粱梦觉便回头,负剑长吟四海游。
遍与人间留佳话,那堪野史记风流。
铁拐李
仙君姓李本名玄,蓬累成真不改颜。
自腿难医犹卖药,枉然时叹度人难。
张果老
相传君是老蝠精,纸剪白驴如意行。
一自武皇识破后,不知何处隐仙踪。
韩湘子
原是昌黎一子侄,终南悟道度叔迟。
若非书载兰关雪,湮没仙名总不知。
曹国舅
别却皇亲谢却官,慨然访道入南山。
为彰天界人平等,依旧朝服伴众仙。
蓝采和
疏放如君古意多,醉敲檀板唱玄歌。
金钱委地浑无睹,待会仙俦踏碧波。
何仙姑
十三童女便逢真,细算诸缘有宿因。
他日瑶池谒王母,一封长做散仙人。
请采纳~
一、钟离权
传谓先生乃汉人,曾膺败阵大将军。
夜来偶入东王府,从此逍遥出世尘。
二、吕洞宾
黄粱梦觉便回头,负剑长吟四海游。
遍与人间留佳话,那堪野史记风流。
三、铁拐李
仙君姓李本名玄,蓬累成真不改颜。
自腿难医犹卖药,枉然时叹度人难。
四、张果老
相传君是老蝠精,纸剪白驴如意行。
一自武皇识破后,不知何处隐仙踪。
五、韩湘子
原是昌黎一子侄,终南悟道度叔迟。
若非书载兰关雪,湮没仙名总不知。
六、曹国舅
别却皇亲谢却官,慨然访道入南山。
为彰天界人平等,依旧朝服伴众仙。
七、蓝采和
疏放如君古意多,醉敲檀板唱玄歌。
金钱委地浑无睹,待会仙俦踏碧波。
八、何仙姑
十三童女便逢真,细算诸缘有宿因。
他日瑶池谒王母,一封长做散仙人。
李铁拐杖壶斟酒 钟离蒲扇汉风凉
国舅双板曹不平 国老骑驴张欲睡
洞宾长剑吕斩浪 湘子韩丝曲悠扬
采和提篮花迎春 仙姑采莲荷飞舞
游戏人间醉卧松 大肚能容笑可掬
快板欢唱太平世 抱筒北坐南山行
舞剑生风震奸邪 笛声悦耳绕桃源
竹篮花香却忧烦 莲心苦药莲藕甜
轻抚琴瑟歌尽欢 劲弹琵琶曲悠扬
醉酒月下诗几篇 舞剑青天斩无边
1. 关于苏州水的诗句古诗
关于苏州水的诗句古诗 1.苏州水的诗词
江雪 》柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《咏梅》 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
《早寒江上有怀 》孟浩然
木落雁南渡,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
《嘲王历阳不肯饮酒》李白
地白风色寒,雪花大如手。
笑杀陶渊明,不饮杯中酒。
浪抚一张琴,虚栽五株柳。
空负头上巾,吾于尔何有。
《苦寒吟》刘驾
百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。
竹竿有甘苦,我爱抱苦节。鸟声有悲欢,我爱口流血。
潘生若解吟,更早生白发。
《卖炭翁》 白居易
序 苦宫市也
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直
2.苏州水的诗词
江雪 》柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。《咏梅》 陆游驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。《早寒江上有怀 》孟浩然木落雁南渡,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。《嘲王历阳不肯饮酒》李白地白风色寒,雪花大如手。
笑杀陶渊明,不饮杯中酒。浪抚一张琴,虚栽五株柳。
空负头上巾,吾于尔何有。《苦寒吟》刘驾百泉冻皆咽,我吟寒更切。
半夜倚乔松,不觉满衣雪。竹竿有甘苦,我爱抱苦节。
鸟声有悲欢,我爱口流血。潘生若解吟,更早生白发。
《卖炭翁》 白居易 序 苦宫市也卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
3.关于苏州小桥流水的诗句
《送人游吴》
唐代:杜荀鹤
君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水港小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。
译文:
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
扩展资料:
“君到姑苏见,人家尽枕河。”苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来,城里水道纵横,渔船星数,水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来,点明的就是这样的当地特色。
“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都,在漫长的时光变迁里,苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。
在唐朝,全国的经济重心开始逐步南移,虽然没有宋朝那么明显,但带来的直接影响还是显而易见的,所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
“水港小桥多”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的水乡美景。对于国家政治文化重心所在的北方来说,一座水城如若不是亲眼所见,总是会觉得不可思议的,所以简朴的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画:
弯弯的河道,较之于整洁宽敞的官路,多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥,连接着生活的此岸和彼岸,蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头远望远方的守候,也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能容易理解的。
小桥、流水构建的生活,有着令人心折的精致和让人容易陷入的漫不经心。这样的美,别处寻无可寻。生活是流动的。生活中所有的漂亮都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕,春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合。
在另一首《送友游吴越》里,“夜市桥边火,春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句,读来是非常喜人的。在中国古代,只有经济发达的城市才会有夜市,莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。
仔细吟诵诗句,仿佛真的可以看见操着苏州话的人们正趁着夜市的灯火谈论生计。那些远方微明的灯火,一晃一晃,仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活,就像没有受到任何打扰的世外桃源,在微醺的醉意里,融化了。
“遥知未眠月,乡思在渔歌。”此联是诗人所设想的别全诗于后情景。此处才道出了送别之意,足见诗人谋篇布局之匠心独具,显得余味悠长,耐人寻味。
此诗以想象出之,格调清新活泼,篇末喟然一叹,可谓动人情思,引人遐想。诗人笔下的江南水乡,在其精心描绘下更是活脱而出,令人读来如临其境,恍如人在画中游。
参考资料来源:搜狗百科-送人游吴
4.关于苏州水文化的诗和词
苏州是江南典型的水乡,号称“东方威尼斯”。苏州的水系以太湖为中央,支流主要有胥江、越来溪、横塘、山塘、葑溪;起到蓄水作用的较大湖泊有石湖、金鸡湖、阳澄湖、淀山湖等。城内外河道纵横,绿水萦绕,与那叠翠耸青的山色交融在一起,构成了漂亮的水天堂。
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“数间茅屋水边村,杨柳依依绿映门。渡口唤船人独立,一蓑烟雨湿黄昏。”(宋·孙觌《吴门道中》)。读来使人如置身图画中。[ 烟斗村·众议所 ] — 全球华人斗客的精神家园7 L7 P. w1 `* I
元代画家倪瓒《吴中》诗云:“望中烟草古长洲,不见当时麋鹿游。满目越来溪上水,流将春梦过杭州。”这同电视剧《三国演义》片头词:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”的几句一样,是意味着“四大皆空”虚无主义的颓废情调。
) l b" R+ r( {; d* q3 r7 Q《论语》:“知者乐水”但也不绝对。水,有时并不能给人带来快乐而是相反。明初诗人汪广洋,官居右丞相。洪武三年,因与左丞相杨宪有隙,遭其诬陷,被贬海南。一路上舟车跋涉,途经苏州,住宿横塘。在欣赏江南水乡风光的同时,写了一首《登胥江驿亭》的诗。诗云:“小阁开帘望远岑,暖风日晴啭幽莺。胥江流水清无底,较比春愁一样深。”他见到胥江水的清流激扬,透明度高,不禁触景生情,百感丛生。水深、春深,旅愁更深。
F9 s' P: M) a7 }清代侨居中国的朝鲜诗人金沧江有一首《姑苏怀古》:“吴王日日奈欢何,越女如花唱艳歌。未洗千年亡国恨,姑苏城外水空多。”一个外国人,研究中国历史,他同情吴国的灭亡,从另一角度着笔,对“美哉!泱泱乎”苏州的水抱有讽嘲偏见。
5.关于“苏州”的古诗有什么
草草翻看了《苏州文化丛书》中的一本《苏州诗咏》,苏州是人文荟萃的地方,歌咏苏州的诗也很多,特殊是名诗人多,除去短暂游历者之外,有两类人留下的诗篇最多,一类是苏州生人,比如陆龟蒙、范仲淹、范成大、高启、唐寅、文征明等;一类是在苏州当过官的,比如韦应物、白居易,这是地方长官,也有像吴文英这样的,只不过当过设在苏州的浙西仓司的幕僚。这些诗篇中假如说知名度最高的,恐怕要首推张继的《枫桥夜泊》了,此诗一出,遂使寒山寺的钟声,永久地带着诗意,以至后来人一而再再而三的吟咏,比如:
孙觌 过枫桥寺示迁老三首之一
白首重来一梦中,青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。
陆游 宿枫桥
七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。
风月未须轻感触,巴山此去尚千重。
顾瑛 泊阊门
枫叶芦花暗画舫,银筝断绝十三弦。
西风只在寒山寺,长送钟声扰客眠。
高启 泊枫桥
画桥三百映江城,诗里枫桥独有名。
几度经过忆张继,乌啼月落又钟声。
随手一翻,就检出好几篇,可知古诗要写得像模像样是有些方便法门,但要独出机杼,经营新的意境,驾驭新的意象,就不轻易了。
比较喜欢的还是吴文英的几首词,特殊是那首闻名的《八声甘州》的后半阙。
渺空烟四远,是何年、青天坠长星。幻苍崖云树,名娃金屋,残霸宫城。箭径酸风射眼,腻水染花腥。时靸双鸳响,廊叶秋声。
宫里吴王陶醉,倩五湖倦客,独钓醒醒。问苍波无语,华发奈山青。水涵空、阑干高处,送乱鸦、斜日落鱼汀。连呼酒,上琴台去,秋与云平。
南宋的忠臣郑思肖有一首《宿半塘寺》带着逸兴清气,也给我印象颇深。诗云
一襟清气足,此夜岂人寰?
醉影松杉下,吟身风露间。
秋悬当殿月,云宿近城山。
明发骑鲸去,飘然不可攀。
这诗出自《心史》,郑思肖曾把它们藏在苏州承天寺的枯井中,沉埋了三百多年才于明末重见天日。
6.与苏州有关的诗句
1、《乌栖曲》
唐——李白
姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何!
白话译文:
姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时,吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。
饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕,太阳就已经落山了。
金壶中的漏水滴了一夜,吴王宫山的欢宴还没有结束,吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。
天色将明,仍觉余兴未尽,就是天亮了,又可奈何我乐兴未艾哉!
2、唐·皇甫冉《送魏十六还苏州》
原文选段:
秋夜深深北送君,阴虫切切不堪闻。
归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。
释义:
秋天沉沉的夜色下送君归去,蟋蟀鸣声切切不堪入耳。明日你将乘船回毗陵,到那时,回首姑苏,所见将唯有一片白云。
3、宋·苏舜钦《过苏州》
原文选段:
东出盘门刮眼明,萧萧疏雨更阴晴。
绿杨白鹭俱得意,近水远山皆有情。
万物盛衰天意在,一身羁苦俗人轻。
无穷好景无缘住,旅棹区区暮亦行。
释义:
东出盘门景物看得格外分明,落一阵萧萧细雨改换了阴晴。绿杨依依白鹭点点,全都各自怡乐欢欣,近处的水远处的山,一处处隐含着深情。世间万物有盛有衰,凭仗上天旨意施行,叹息我尝尽羁旅愁苦,却被凡夫俗子们看轻。这无穷美景可惜无缘留住,客船黄昏时竟还匆匆远行。
4、唐·杜荀鹤 《送人游吴》
原文选段:
君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
释义:
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
5、宋·姜夔 《姑苏怀古》
原文选段:
夜暗归云绕柁牙,江涵星影鹭眠沙。
行人怅望苏台柳,曾与吴王扫落花。
释义:
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地擦过船旁。清亮的江水,悄悄地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光线。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多长年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
6、唐·张继 《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
原文选段:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
释义:
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船。
扩展资料:
《乌栖曲》诗的开头两句,以洗炼而富于含蕴的笔法勾勒出日落乌栖时分,姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影使人们隐约感受到笼罩着吴宫的幽暗气氛 ,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。
而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生之意。这层象外之意,贯串全篇,含蓄隐微。
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。汉族,祖籍陇西成纪,出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。
参考资料来源:百度百科——《乌栖曲》
7.描写水的诗句古诗大全
1、钱塘湖春行
唐代:白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
译文
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上连成一片。
几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
纷繁的花朵徐徐开放使人眼花缭乱,浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。
最爱的湖东美景百游不厌,杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
2、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
出自:唐朝李白《将进酒》
释义:你难道没有看见吗?那黄河之水如同从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。
3、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
出自:宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
释义:谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
4、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
出自:南北朝郦道元《三峡》
释义:等到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行船只的航路都被阻断,无法通行。
5、水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。
出自:南北朝吴均《与朱元思书》
释义:水都是淡青色的,深深的江水清亮见底。游动的鱼和细小的石头,一直看下去,可以看得很清晰,毫无障碍。
8.描写苏州的古诗有哪些
枫桥夜泊》【唐】 张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
《送人游吴》【唐】杜荀鹤
君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。
《正月三日闲行》【唐】 白居易
黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。借问春风来早晚,只从前日到今朝。
《青玉案》【宋】 贺铸
凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度?月台花榭,琐窗朱户,
只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮,
彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许?
一川烟雨,满城风絮,梅子黄时雨。
关于苏州的诗句(二)
《横塘》【宋】范成大
南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。
《怀吴中冯秀才》【唐】杜牧
长洲苑外草萧萧,却算游程岁月遥。唯有别时今不忘,暮烟秋雨过枫桥。
《忆江南》【唐】 白居易
江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,
吴娃双舞醉芙蓉,早晚复相逢。
《把酒对月歌》【明】 唐寅
李白前时原有月,惟有李白诗能说。李白如今已仙去,月在青天几圆缺?
今人犹歌李白诗,明月还如李白时;我当李白对明月,月与李白安能知?
李白能诗复能酒,我今百杯复千首。我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。
我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。
横塘【宋】 范成大
南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。
关于苏州的诗句(三)
《桃花庵歌》【明】 唐寅
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫**车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。
9.关于苏州的诗句
“君到姑苏间,人家皆枕河。故宫闲地少,水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤
一迳抱幽山,居然城市间。(宋·苏舜钦《沧浪亭》)
人道我居城市里,我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)
绝怜人境无车马,信有山林在市城。(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)
不知城市有山林,谢公丘壑应无负。(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园)
隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家。(清·汪琬《再题姜氏艺圃》)
谁谓今日非昔日,端知城市有山林。(清·乾隆《狮子林得句》)
居士高踪何处寻,居然城市有山林。(清·王赓言《游狮子林》)
鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎。(蒋堂《北池赋》,北池为唐宋时代苏州官府园林)
懒云仙,蓬莱深处恣高眠……林泉爱我,我爱林泉。(吴西逸《殿前欢·懒云窝》,懒云窝为元代苏州宅园)
清风明月本无价;近水远山皆有情。(沧浪亭联
苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。(狮子林立雪堂联)
江山如有待;花柳更无私。(拙政园与谁同坐轩联)
闲寻诗册应多味;自得鱼鸟来相亲。(拙政园绣绮亭旧联)
俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。(虎丘花雨亭联)
江南园林甲天下,苏州园林甲江
塔从林外出,山向寺中藏(虎丘)
古宫闲地少,水巷小桥多
老板爱吃南边菜,都到苏州城里来
苏州好,葑水种鸡头,莹润每疑珠十斛,柔香偏乳盈瓯,细剥小庭幽
东西南北桥相望,画桥三百映江城
春城三百七十桥,两岸朱楼夹柳条
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥
夜读苏州诗,襟怀尽冰雪。
飘飘关塞云,微微河汉月。
秋兰南窗前,清香静中发。
怀我千载心,岁晚更幽绝。
落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
咏八仙 一、钟离权传谓先生乃汉人,曾膺败阵大将军。夜来偶入东王府,从此逍遥出世尘。 二、吕洞宾黄粱梦觉便回头,负剑长吟四海游。遍与人间留佳话,那堪野史记风流。 三、铁拐李仙君姓李本名玄,蓬累成真不改颜。自腿难医犹卖药,枉然时叹度人难。 四、张果老相传君是老蝠精,纸剪白驴如意行。一自武皇识破后,不知何处隐仙踪。 五、韩湘子原是昌黎一子侄,终南悟道度叔迟。若非书载兰关雪,湮没仙名总不知。 六、曹国舅别却皇亲谢却官,慨然访道入南山。为彰天界人平等,依旧朝服伴众仙。 七、蓝采和疏放如君古意多,醉敲檀板唱玄歌。金钱委地浑无睹,待会仙俦踏碧波。 八、何仙姑十三童女便逢真,细算诸缘有宿因。他日瑶池谒王母,一封长做散仙人。 李铁拐杖壶斟酒 钟离蒲扇汉风凉国舅双板曹不平 国老骑驴张欲睡洞宾长剑吕斩浪 湘子韩丝曲悠扬 采和提篮花迎春 仙姑采莲荷飞舞 游戏人间醉卧松 大肚能容笑可掬快板欢唱太平世 抱筒北坐南山行舞剑生风震奸邪 笛声悦耳绕桃源竹篮花香却忧烦 莲心苦药莲藕甜 轻抚琴瑟歌尽欢 劲弹琵琶曲悠扬醉酒月下诗几篇 舞剑青天斩无边
「饮中八仙歌」杜甫
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,
道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,
饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。宗之洒脱美少年,
举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,
脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,
高谈雄辨惊四筵。
《饮中八仙歌》是一首别具一格,富有特色的"肖像诗"。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾"解金龟换酒为乐"(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传"阮咸尝醉,骑马倾欹,人曰:"个老子如乘船游波浪中‘"(明王嗣奭《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,维妙维肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
其次出现的人物是汝阳王李琎.他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓"主恩视遇频","倍比骨肉亲"(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到�车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里"城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉"(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起"移封"的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
接着出现的是李琎之。他于天宝元年,代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:"避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?"(《旧唐书。李琎之传》)"衔杯乐圣称避贤"即化用李琎之诗句。"乐圣"即喜喝清酒,"避贤",即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,"避贤"语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李琎之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个洒脱的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥潇洒,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用"玉树临风"形容宗之的俊美丰姿和洒脱醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,常常醉酒,处于"斋"与"醉"的矛盾斗争中,但结果往往是"酒"战胜"佛",所以他就只好"醉中爱逃禅"了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而自得忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
以上五个次要人物展现后,中央人物隆重出场了。
诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过"百年三万六千日,一日须倾三百杯"(《襄阳歌》),"兴酣落笔摇五岳"(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在"长安市上酒家眠",习以为常,不足为奇。"天子呼来不上船"这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:"臣是酒中仙!"强烈地表现出李白不畏权贵的性格。"天子呼来不上船",虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的知友,他掌握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他"善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助"(《杜臆》卷一)。当时人称"草圣"。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。"脱帽露顶王公前",这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快,情绪欢乐。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,同中有异,异中有同,多样而又统一,构成一个整体,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:"此创格,前无所因。"它在古典诗歌中确是别开生面之作。
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