分类:古诗文集时间:2023-05-01 17:23作者:未知编辑:猜谜语
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孔子曰:“生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
(翻译)孔辩晌子说:“生来就明白人生正途的,是上等人;学习之后明白人生正途的,是次等人;碰到困难才去学习人生正途的,是更次一等的人;碰到学习还不肯去学习的,就是最下等的人了。”
孔子所说的“生而知之者”,个人认为是虚悬一格,孔子不太会认为有生下来就有知识的人。孔子自己就认为“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”不管是人生正途册颤也好,还是文化知识也好,儒家的基本观点是主张要“好学”的,认为只有携姿锋勤奋灵敏去学习,才能提升个人的生命境界。
孔子说:“生来就知道的,是上等;经过学习后才知道的,是次等;碰到困惑疑难才去学习的,是又次一等了;碰到困惑疑难仍不去学习的,这种老百姓就是下等的扒型首了。”
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”,并沿用至现代。
孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子环游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行租配语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博春数学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭奠孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭奠同等级别的大祀。
“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”翻译为:我不是生来就有知识的人,而是兴趣古代的东西,勤奋灵敏地追求知识的人。
出处:出自《论语·述而篇》,子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
孔子否认了自己是天伏高才,并且总结出好古、勤学是他成功的两条经验:以古代文化为主要的学习内容,通携卖过勤奋学习获得知识。
扩展资料:
在孔子的观念当中辩厅逗,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人,在于他兴趣古代的典章制度和文献图书,而且勤奋刻苦,思维灵敏。这是他总结自己学习与修养的主要特点。他这么说,是为了鼓励他的学生发愤努力,成为各方面的有用人才。
提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
参考资料来源:
百度百科-《论语·述而篇》
拼音:zǐ yuē:“wǒ fēi shēng ér zhī zhī zhě,hǎo gǔ,mǐn yǐ qiú zhī zhě yě。”出自:先秦·孔子及门徒《论语·述而篇》解释:我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋灵敏去求取知识的人。节选:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”子不语怪、力、乱、神。翻译:叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。孔子对子路说:“你为什么不这样说:他
季氏-9、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。”
译文:孔子说:“生来就知道的,是上等;经过学习腊饥后才知道的,是次等;碰到困惑疑难才去学习的,是又次一等了;碰到困惑疑难仍不去学习的,这种老百姓就是下等的了。”
学习有三种境界,即“生而知之”,“学而知之”,“困而学之”,这三个境界按由高到低,对应行动也有三种境界,《中庸》“安而行之,或利而行之,或勉而行之”。
“生而知之”是天才,这种人是否存在,孔子认为是存在的。当人类什滑芹么知识都没有的时候,这些知识是哪里来的呢?就是生而知之的人带过来的。孔子甚至觉得颜回天分高,是生而知之的。像慧能法师,炊事班出身,书都没读过,自通佛法。当轮让返在某一个领域开创了前人都没有到达过的领域,这些人是天才。卫青、方仲永、杨秀清,这些人据说都是天才。
也没读过军校,连讲武堂都没上过,哈哈。
“学而知之”,是正常的途径,天天学习,天天提升一点,日积月累自然而然可以到达一定程度。小时候我常常没写作业,我妈就说,你怎么不忘记吃饭。如果学习跟吃饭一样,天天养成习惯,不学习就会饿,那么,自然而然可以长大成人,每个人如果都好学,都能够做到学而知之。
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