分类:古诗文集时间:2023-04-17 17:24作者:未知编辑:猜谜语
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一钵千家饭
布袋契此
一钵千家饭,孤身万里游,
青目睹人少脊芹激,问路白云头。
《首野指月录》卷二页四十三
【白话新唱】
出家人的生活就是这么自由安闲
不必为生计担心
只要一个钵就能吃尽天下人供养的食物
没有樱袜亲友的牵绊,一个人走遍天下
也懒得与俗人打交道
不需理会无聊的人际应酬
假如要知道未来的方向往哪边走
就问天上的白云吧!
白云去哪里,我就去哪里
【分析与鉴赏】
传说中的布袋和尚就是一个像白云一样自由来去的出家人,这首诗富于文学的美感,意境高远,应该就是他的内心写照吧!
一个人的心,若真能无牵无挂,那就是“野鹤无粮天地宽”——在大自然四处悠游的野鹤,虽然身无恒产,可是它飞到哪里,哪里就是它的家,从来不必为明天的衣食而担忧。
假如,一个人真的百分之百把心放在道上,真正做到“君子忧道不忧贫”,老天一定会把他照顾得非常好,因为他是宇宙的爱子。
出家人是单身汉,割断了世缘,没有人际关系的牵绊,处处无家处处家,五湖四海任我遨游,这是缠绕在亲情、友情、爱情间的一般人,难以想象的心境。睿智的庄子早就说过:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
江湖够广够大,人人都有辽阔的空间,不需互相依靠,如同佛与佛之间,没有依靠、没有期望,只有相互的深刻了解。
也唯有这么旷达的心,才能说出“问路白云头”这般豪气干云的话!
白云去哪里,我就去哪里。
出自《顺治归山诗》爱新觉罗·福临
顺治归山诗
【作者】爱新觉罗·福临 【朝代】清
天下李瞎丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。朕为大地山河主,忧国忧民事转烦。百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷,空在人间走一回。未曾生我哪如空谁是我,生我之时我是谁。长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?。不如不来又不去,来时欢喜去时悲。悲欢离合多劳虑,一日清闲有谁知。若能了达僧家事,从此回头不算迟。世间难比出家人,无忧无虑得安宜。口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。五湖四海为上客,皆因夙世种菩提。个个都是真罗汉,披塔如来三等衣。兔走鸟飞东复西,为人切莫专心机。百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。禹开九州汤放桀,秦吞六国汉登基。古今多长英雄汉,南北山头卧土泥。黄袍换得紫袈裟,只为当年一念差。我本西方一衲橡空子,为何生在帝王家?。十八年来不自由,南征北讨几时休。我念撒手归山去,谁管千秋与万秋。
百衲衣
叶大春
①故乡风俗:常生病遭灾的小孩,须吃千家饭,穿百衲衣,方能祛病化灾、长命百岁.我小时候常常生病,父母就让我吃千家饭,穿百衲衣.
②吃千家饭,就是挨家挨户讨一把米混在一起煮饭吃;穿百衲衣,就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿.千家饭象征性地吃一顿就够了,百衲衣却要常穿,有点像“护身符”.
③小时候,我不愿意穿百衲衣,爹娘不知说了多长好话,就差没跪下磕头了.10岁那年,妹妹在灶前烧红苕吃,把柴堆烧着了,烈火忽地蹿上了房顶.娘冲进火中,没有去抢救粮食和铺盖,也没有去抱那只闹钟,而是抢出了那件百衲衣.娘的头发烧焦了,脸上被火燎伤了一大块.我啜泣着埋怨娘:“冒这么大危险抢那破衣服值得吗?”娘嗫嚅道:“值得值得!”
④在故乡,13岁就算成人了.我13岁就可以不穿百衲衣了,脱下百衲衣时,我仿佛飞出樊笼的小鸟一样自由快乐.我不知道娘仍旧珍藏那件百衲衣,她真以为我能平平安安地长大,都多亏了灵验的百衲衣.她很感激百衲衣.在我考上大学进城时,娘把百衲衣放进了我的行李箱里,说:“要出远门了,带上它,让它庇护你,提醒你:你是吃千家饭穿百衲衣长大的山里孩子,要好好读书,替山里人争气!无论你走到哪里,干什么事,都不要忘了山里人!”
⑤后来,我结识了一位民俗学家,便向他谈起穿百衲衣的风俗.民俗学家说:“按照风俗习惯,穿百衲衣的孩子长大后,父母要向当年讨过布的人家还情的.你家还情了吗?”我惊诧:“怎么还情?”民俗学家说:“一般来说,讨过布的人家得还一截能做一件衣服的布.”我恍然大悟:难怪我满13岁那年,娘通宵达旦地纺线织布,原来娘已经静静替我还情了!
⑥我想,这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗,多像“滴水之恩,当以涌泉相报”的古训呀!
⑦其实,我们每个人都穿过百衲衣——人生的百衲衣.每个人在人生旅途上,都会或多或少地得到生活的馈赠、命运的庇护、时代的恩泽和社会的援助,那么就不应该忘记报答.知恩图报,是一种传统美德,也是一种人生境界.其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈肆闹火,往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救众生的事,就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……
10.用“‖”把文章分成四段,并概括段意.
第一段:.
第二段:.
第三段:.
第四段:.
11.浓浓的母爱是本文表现的重点.在表现母爱时,作者运用了正面描写和侧面渲染两种方式.
正面描写有:____________ .
侧面渲染有:____________ .
12.第③段中加点的“抢”字表现了什么纯嫌?
13.文章的结尾,作者说“不应该忘记报答”,作者认为应该怎样报答?(用文中的话回答)
14.概括本文的中央.
15.读了这篇文章,你有什么感想?
10.第一段(1、2自然段):介绍故乡风俗:生病的孩子吃千家饭,穿百衲衣.
第二段(3、4自然段):叙述母亲冲进火中抢百衲衣,珍藏百衲衣并将百衲衣送给我.
第三段(5自然段):叙述请教民俗学家,知道穿百衲衣的真正含义.
第四段(6、7自然段):赞美穿百衲衣体现了中国知恩图报的传统美德.
11.冲进火中抢百衲衣,珍藏百衲衣,送百衲衣给我
访问民俗专家,揭示百衲衣的含义
12.表现了母亲浓浓的慈祥.
13.其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火,往往只是拔一羽以利天下,伸一手以救众做雹手生的事,就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……
14.通过叙述作者小时候穿百衲衣的故事,赞美了浓浓的母爱并呼吁弘扬知恩图报的传统美德.
15.这是一个开放性的题.示例:“莫以善小而不为”或者“滴水之恩,当以涌泉相报”等等.
用一个裂巧钵吃千家的饭,一个人孤游万里,这是布袋和尚侍迟偈诗:“一钵千家饭,孤身万肆谈键里游.青目睹人少,问路白云头.
一钵千家饭,孤僧万里游,正确而简洁地描写了游僧知链的生活特搭雀孙点。手里捧着一个饭钵四处化斋,吃的是多家岁侍提供的饭菜,孤身一人行万里路而游遍天下。
游僧:指云游四方的和尚,也称为游方僧。宋代陆游的《兰亭道上》诗之二写道:“乌笠游僧云际去,白衣醉叟道傍眠。” 明代谢肇淛的《五杂俎·人部一》说:“有游僧至山寺中,与数人宿。”
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