分类:古诗文集时间:2023-04-09 17:44作者:未知编辑:猜谜语
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周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’翻译成现代汉语是:周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’
语出《论语•季氏•季氏将伐颛臾》。周任:上古时期的史官。陈力就列,不能者止:能施展自己才能,就接受职位;如若不能,就应辞去职务。陈:施展。就:担任。列:职位。止:不去(任职)。孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”,批评了冉有、季路推卸责任的态度。
此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力。在运用了历史材料、现实事例的同时,引用名人名言作论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
孔子说:“冉求,周任有句话说:‘尽自己的力量去负担你的职务,实在做不好就辞职。’有了危险不去扶助,跌倒了不去搀扶,那还用辅助的人干什么呢?而且你说的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来,龟甲、玉器在匣子里毁坏了,这是谁的过错呢?”
“陈力就列,不能者止。”这八个字有两个方面的解释。
第一,一个人做人家的臣子,不论官职大小,要把自己的力量尽量贡献出来;否则自己不愿意干了,就早辞职不干。这就是说当官要讲一个责任。中国古代许多大臣,认为政策错误,便拼命诤谏。唐、宋时代这样的事情很多,碰到皇帝不听自己的意见时,就把代表官阶的帽子自己摘下来,送还给皇帝,宁可不做这个官,也要对历史、对老百姓一个交代,既然我进谏你不听,我只好走路。
第二,也可解释为战役的哲理。就是说预备一个战役,把我们的力量排列开来,将战役的行列预备好。中国古代的军事哲学与现在不同,对于失去了抵挡能力的国家,失去抵挡能力的人,是不打的。过去习武之人,有五种不打的人,宁可受气,果断不打,这五种人是老年人、乞丐、出家人、妇女和有病或残废的人。这反映出中国文化,在作战行为中,仍有许多合于礼义的精神。
孔子引用周任的话以后,对冉有和子路说,一个当宰相辅助诸侯的人,对外面的国家,应该扶危。人在真正困难的时候,是要人协助的。孔子说颛臾这样的小国,处在危险的时候,特殊需要有人伸出同情之手支持它一下,结果你们做不到,没有办法帮助人家。本来要你们去季家当家臣,不但要帮助自己的国家,同时也要帮助别人,而你们既然做不到,违背了原则,又用你做宰相干什么呢?
孔子又说,而且你刚才说,这是季家要这样做,你们并不想这样做,这种话未免说不通。我且问你“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”,是谁之过呢?虎,是猛虎,兕,是一种独角兽,也很凶猛,这些猛兽应该用笼子关起来,假如放出来就会吃人。一个国家扩充兵力,像野兽出笼一样,当然要吃人,侵略人家,妨碍别人的生存。
“龟玉毁于椟中”,龟玉是古代经济财富的象征。乌龟的壳、玉石等都是宝贝,而放在匣子里整个毁了。一个时代,到处布满了战役,经济崩溃,民不聊生,老百姓生活成了问题;对外扩充武备想侵略人家,自己国民经济也崩溃了。这又是谁的过错?这是孔子骂他的学生,你是辅相,季家当然要这样做,而你冉有所受的教育是什么?结果还是发生了这样的事,这是谁的错?
指能贡献才力的,就担任相应的官职。
成语拼音:[chén lì jiù liè]
成语解释:陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。
成语出处:《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”
明·方孝孺《豫让论》:“纵欲荒暴之时,为让者,正宜陈力就列。”
作谓语、宾语;指量才录用
造句:
1、陈力就列,以义建功,师旅行阵,德仁为固,仗义而强,调气养性,仁者寿长,美才次德,义者行方。
2、职务升迁,应该陈力就列,不能惟亲提拔。
3、他陈力就列,担任了公司的总经理。
4、觊闻居方辨物,君人所以官才;陈力就列,自下所以奉上。
5、夫甄别者,即恐其衰耄不能任事而罢之,故有予告之条,有原品休致之例,所谓陈力就列不能者止也。
6、班委会千呼万唤中出炉了,班长祁晓春,学习委员田园静,文体委员曹鹏炜,其他位置也陈力就列悉数有了人。
7 、班委会千呼万唤中出炉了,班长祁晓春,学习委员田园静, 文体委员曹鹏炜,其他位置也陈力就列悉数有了人。
陈力: 贡献 才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任 相应 的官职。
成语出处: 《论语·季氏》:“周任有言曰:‘ 陈力就列 ,不能者止。’”
繁体写法: 陈力就列
注音: ㄔㄣˊ ㄌㄧˋ ㄐㄧㄨˋ ㄌㄧㄝ ˋ
陈力就列的近义词: 量才录用 按照才能大小分配合适的工作 亲的子孙,并量才录用,伤夷残废者,别赐救接。《旧五代史》
成语语法: 作谓语、宾语;指量才录用
感情.色彩: 中性成语
成语结构: 偏正式成语
产生年代: 古代成语
能施展其才能则就其职位,不能这样做就不就其职位.
本句出自《论语·季氏将伐臾》
原文如下:
孔子曰:“求!周任有言曰:陈力就列,不能者止.危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
译文:
孔子说:“冉求,周任说:有能力你就站到那个位置,不能就不要去.国家危机不能解救,国家即将颠覆不能扶持,并且你说的话也不对,凶猛的野兽从笼子里出来,美玉被毁于匣中,是谁的过错?”
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”,总称“四书五经”。全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》在古代有3个版本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本,而《齐论》则在汉魏时期失传。
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