分类:古诗文集时间:2023-02-04 17:07作者:未知编辑:猜谜语
火是你。
火是我
火就是他。
火就是火。
飞翔! 飞翔!
唱歌! 唱歌!
——郭沫若《凤凰涅槃》
2016年7月9日郭沫若的诗集有哪些,郭沫若蜡像在中国国家博物馆展出。视觉中国 资料图
11月16日是郭沫若诞辰124周年。 从他在五四时代布满叛逆、叛逆的作品成为时代标杆,到建国后在全国文协、中国文联担任要职中国,到他死后“文革”前后的表现争论不休,时至今日,人们对郭沫若的评价仍存争议。 假如不说他,只看他的作品郭沫若的诗集有哪些,就会发现学术界对他的传世作品争议颇多。 有学者肯定他的反抗和划时代意义,也有学者对他进行猛烈批评。
为郭沫若的作品点赞
1921年,郭沫若的第一部诗集《女神》出版,评价褒贬不一。 在称赞他的人中,大都肯定了他的散文和白话诗的风格。 例如,朱自清在《中国新文学丛书·诗集·导言》中写道:“诗的工作是抒情,是抒发自我。诗人的利器是纯粹的直觉,他(郭沫若)最讨厌形式,并用自然的表达方式是最好的。” 闻一多也形象地描述道:“忽然有一个人用海浪声和雷声为他们唱了这一切。这个人就是郭沫若,他唱的是《女神》。”
1921年版《女神》。
第一版《女神》播出后的第二天,创造社作家郑伯奇分析了自己的思想内核。 他认为“女神”是个体解放的产物。 郭沫若通过大量直接的情感表达和宣泄,向读者展示了他内心的理想、矛盾和挣扎,以及渴望在破灭中获得新生的涅槃精神。 随后,学者们对郭沫若诗歌的表达技巧、思想内涵、社会心理等进行了深入探讨。 这些赞誉最终指向了它的浪漫精神和对自由的不懈追求。
学术研究需要新的拓展和新的诠释。 新时代以来,郭沫若作品研究者试图从文化品格和文化传统的角度来理解他的作品。 郭沫若早期研究者黄厚兴认为,郭沫若的诗歌创作具有鲜明的“青春”文化品格,“作为诗人和学者,郭沫若的一生无论在精神、气质、性格,情感。”
北京大学中文系教授孙雨时也曾撰文《论郭沫若浪漫主义新诗本体论》,提出“郭沫若浪漫主义新诗本体论”。 他认为诗人的情感和生活的情感是郭沫若新浪漫主义诗歌的核心,情感是郭沫若的“诗歌生命之源”。
除了诗歌,郭沫若的戏剧,尤其是历史剧,也常为人称道。 他一生共创作了11部历史剧,都是古今中外的风格。 《屈原》堪称他的代表作。 剧本完成后不久,散文作家孙福元撰文称赞该剧是一首“新义歌”,认为剧本表达的“是中华精神,舍生取义的精神,舍生取义”。生命换取精神的独立和自由”。 刘苏然评价,《屈原》的根本价值在于“源于屈原爱国舍己、坚忍不拔的崇高思想,对当前为复兴而奋斗的中华儿女来说,是一个宝贵的教训和榜样”。抗日战役。” .
1942年话剧《屈原》剧照,金山饰演屈原,张瑞芳饰演灿娟。
郭沫若作品批评
对郭沫若作品的批判几乎伴随着郭沫若的沉浮。 早期,学界不乏对其著作的批评。 新中国成立后的很长一段时间,尤其是郭沫若在中国文联担任要职后,批评声寥寥无几。 直至郭沫若逝世,再议论评的文章接连不断。 .
不可否认,郭沫若并非精品文章作者,在他一生众多的作品中,也不乏“烂”作品。 此外,俗话说“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”,换个角度阅读郭沫若的作品,也能读出很多问题。 前文提到,闻一多曾对《女神》赞不绝口,随后他也批评了这部作品,“诗中用的是可以用的西方文字”,“《女神》的作者太富有西方的出色了。灵,他当然不会欣赏东方的静美……”
此外,目前对郭沫若作品的批评大多集中在建国后的作品上。 有学者指出,建国后,他的作品是典型的政治文学作品。 比如后期他常常提到“东风”的形象。 这与毛泽东“东风压倒西风”的基调是一致的。 自1962年5月解读《忆秦娥娄山关》中“西风”的政治化意义以来,郭沫若就没有停止呼应。 政治至上、政治准确几乎成了郭沫若后期创作的核心理念。
同时,他后期的诗歌中布满了口号和口号。 他从早年追求自由解放,忽然带头鼓吹偶像崇拜,甚至在没有理性判定的情况下赞扬各种政策。 今天,真是一个巨大的讽刺。 例如,1974年,郭沫若写下了《春雷》一诗:
春雷动昭苏,海中群龙争相吐珠。
肯定秦皇百世功勋,谴责玄空儿有罪有余。
十批大错,光明如火,刘仑眼明如朱。
我们愿与工农同行,扫除污染,共绘新图景。
除了诗歌,学者们对郭沫若历史剧的批评主要集中在他对传统史实和传说的改造和再创造上。 比如早期的《王昭君》,他为了抒发情感,突出主旋律,显然是捏造捏造的。 对此,剧作家顾忠义、作家项培良都提出了尖锐的批评。 此外,在他早期的历史剧作品中,确实存在着立意过于直白、艺术表现过于简朴的问题,使得学者们将目光集中在这些缺点上,从而得出作品艺术性不足的结论。