分类:古诗文集时间:2022-12-06 17:19作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈子规 古诗词,以及子规是什么鸟对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
子规,又叫杜宇、杜鹃、催归。六、七月呜叫,昼夜不止,发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归,简称子规。杜鹃鸟意象自古以来就是文人墨客的常咏之物,关于它的诗词数不胜数,文化意蕴丰富多彩。
一、烘托伤春、惜春之情
苏轼《浣溪沙》:“松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。”松林间沙路洁净得不沾泥土,潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。作者虽贬官黄州,但他从自然景物中汲取生活的乐趣,杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。曹雪芹《红楼梦·桃花行》:“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕。”借杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。
二、感触险峻、亡国之情
李白《蜀道难》中有:“又闻子规啼夜月,愁空山。”诗人借景抒情,“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象,在这里烘托了凄凉的氛围,渲染了旅愁和蜀道古木荒芜、危乎高哉的险峻雄奇景象,因而成为千古名句,广为流传。
李煜《临江仙》中有:“子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。”子规相传为失国的杜宇之魂所化,因而人们常借它表现亡国之悲。这里诗人已预感到亡国,内心悲痛惆怅万分,就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。
三、倾诉悲苦、哀怨之情
白居易《琵琶行》 “其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”白居易被贬江州,月夜送客,听到琵琶女被弃的故事,诗人伤感万分,再联系自己,谪居卧病浔阳城,苦竹绕宅,朝晚听到杜鹃啼血,悲伤无限。
李商隐《锦瑟》中有:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”诗人巧妙地化用了上述典故,把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。
四、抒发乡愁、思念之情
《华阳国志》中有:“子规鸣声凄厉,最轻易勾起人们别恨乡愁。”杜鹃的鸣声很像人说:“不如归去。”所以子规鸟又叫思归、催归,它很轻易引起游子的乡愁和思念亲人的感情。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”起句写眼前之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓告别感伤之情,曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。
古人以杜鹃意象为介质,表达诗人特定的思想内容,极大地丰富了古诗词的意蕴,也让我们欣赏到了一幅绚丽多彩的图画。
啼得血流无用处,不如缄口过残春
————古典诗词中“子规”意象分析
子规鸟多为灰色或褐色,翼短而尾长,食毛虫,为益鸟。它常在暮春时节啼叫“不如归去”、“不如归去”,与之相关的还有一段凄美的传说。自古洎今,子规已经成为文人士大夫表达情感的重要介质,在不同的笔触下,子规就代表着不同的思想内容。
一、伤告别、思归乡
子规的叫声音似“不如归去”,客居他乡之游子,羁旅天边之漂泊者,抑或是友人告别之时,闻此物之鸣啼,不免生发伤告别、思归乡之心绪。此意象在唐诗宋词中屡见不鲜,一旦被援引、征用,则一倍增其哀愁。例如李涉 《竹枝词》:“十二峰头月欲低,空聆滩上子规啼。孤舟一夜东归客,泣向东风忆建溪。”“子规啼”点缀着“孤舟”、“东归客”二语,将飘零行天边,忆乡深切游子之深情巧妙点化呈现。柳永《安公子》:“游宦成羁旅”、“刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声,劝人不如归去。”子规悲切哀怨之鸣叫,好像在催促着这位漫游江南的宦游人,早日归家。
古人多用“柳”“长亭”寓意着惜别之情,依依不舍之感。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。”“寒蝉凄切,对长亭晚。”李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。”古人是分外重视告别的,今日一别,不知何年才能再见,更有甚者,此别就是诀别。因为脆弱的身躯在频仍的战乱、肆虐的瘟疫面前是脆弱的,在朝不虑夕的生存环境中,伤告别之情愈加浓郁。而“子规”意象也隐蕴了此种情感。例如李益《送人归岳阳》:“烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。”李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”在烟草连天,杨花落尽的季节,子规啼叫着“不如归去”,更添别离的无奈与惆怅。
二、惜春去、叹春逝
在中国文学传统里,存在着“伤春悲秋”的主题,文人墨客多通过它来表达光阴易逝、人生苦短这一强烈的生命意识的。春意阑珊的氛围多用“落花”、“流水”、“残花”、“暮雨”等意象来营造。例如秦观《浣溪沙》:“安闲飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。”欧阳修《蝶恋花》:“泪眼问花花不语,落红飞过秋千去”。辛弃疾的《摸鱼儿》:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”而子规的鸣啼多在暮春,因此古人就无形地将其与惜春去、伤春逝情感有机融合起来,使之成为“伤春”意象家族里有一个富有代表性的成员。例如温庭筠《菩萨蛮》:“花落子规啼,绿窗残梦迷。”毛文锡《更漏子》:“春夜阑,春恨切,花处子规啼月。”白居易《送春归》:“今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。”陆游《葭萌驿作》:“看尽巴山看蜀山,子规江上过春残。”韩元吉《水调歌头·和庞祐甫寄》:“红白山花开谢,半醉半醒时节,春去子规愁。”曹雪芹《红楼梦·桃花行》:“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕。”
三、诉凄凉、话哀怨
子规,又被称为“望帝”。据《华阳国志》记载:望帝是周朝末年蜀国君主杜宇的称号,为蜀国治水有功,后来禅位隐居遁世。不幸国亡身死,魂魄化为杜鹃鸟,啼声哀切,口中带血。它在暮春时节向人们诉凄凉、话哀怨。这段传说在诗歌中多有阐述:胡曾《咏史诗·成都》:“杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒,年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。”杜荀鹤《闻子规》:“楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。啼得血流无用处,不如缄口过残春。”李山甫《闻子规》:“冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天边客,那堪□□眉。”三位生活于唐代动荡没落时期的诗人,好像已经感觉到山雨欲来风满楼,他们借对此历史传说,好像在表达对国家命运的隐忧与哀怨。因此,子规意象的运用也被视为亡国之悲。如李煜《临江仙》:“子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。”
; 1. 诗句中有子规的诗句有哪些
太多了,子规就是杜鹃鸟,有杜鹃鸟也是一样的。
宋 王令《送春》
三月残花落更开,小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回
李白 [唐代]
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
唐.王维《送梓州李使君》:
万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输幢布,巴人讼芋田。文翁翻教授,不敢倚先贤。
2、唐.李白《宣城见杜鹃花》:
蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
3、唐.李白《蜀道难》:
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!
4、唐.白居易《琵琶行》:
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,
黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
5、唐.李贺《老夫采玉歌》:
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
6、唐.李商隐《锦瑟》:
锦瑟无故五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
7、唐.沈佺期《夜宿七盘岭》:
独游千里外,高卧七盘西。山月临窗近,天河入户低。
芳春平仲绿,清夜子规啼。浮客空留听,褒城闻曙鸡。
8、唐.温庭筠《碧磵驿晓思》:
香灯伴残梦,楚国在天边。月落子规歇,满庭山杏花。
9、唐.崔涂《春夕》:
水流花谢两无情,送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
故园书动经年绝,华发春唯满镜生。自是不归归便得,五湖烟景有谁争?
10、唐.柳中庸《听筝》:
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重告别恨,江南
歧路洛阳城。
11、唐.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
2. 贪夫在古诗中什么意象
贪夫意指客居他乡之人.无论“倦听”还是“初闻” ,都在“催归”声里“空低首”“已断肠”, 表达出了思乡难归之情.子 规【注】[元]曹伯启蜀魄曾为古帝王,千声万血送年芳.贪夫倦听空低首,远客初闻已断肠.锦水春残花似雨,楚天梦觉月如霜.催归催得谁归去,唯有东郊农事忙.本诗主要表达了思乡难归的情感.意象分析示例:1子规.子规啼声凄切,年复一年催归人,令“贪夫”“远客”无不惆怅、“断肠”,足见思乡心切、归家不易.2贪夫、远客.意指客居他乡之人.无论“倦听”还是“初闻”,都在“催归”声里“空低首”、“已断肠”,表达出了思乡难归之情.3锦水春残.春已残,花飘零,黯然失色的锦水春景,烘托出思乡难归的惆怅.4楚天月光.异乡梦醒,月光如霜,烘托出凄清冷寂的氛围,表达了思乡难归之情.。
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