分类:古诗文集时间:2022-12-06 17:16作者:未知编辑:猜谜语
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苏轼
“腹有诗书气自华”出自古诗《和董传留别》。这首诗的作者是宋代闻名文学家苏轼,这首诗是诗在凤翔府任职期间给董传所创作的,当时董传虽然贫困潦倒但饱读诗书、积极乐观,这首诗赞许了董传的志向和预祝他皇榜得中。
“腹有诗书气自华”是一句老话,意思是说:一个人书读得多了,气质自然出众,就像穿着华丽的衣服一样。出自苏轼的古诗《和董传留别》,全文是:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。自得犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
第一二句描写的是董传生活贫困,衣着朴素,“裹生涯”表示这种生活是常态,第二、三句说明董传的志向,不甘愿过贫穷的日子,第五六句是苏轼鼓励董传的话,有没有钱不重要,考好试才是硬道理,最后两句还是鼓励的话,是对董传的祝福。
最后苏轼还告诉董传:中举当然是很兴奋的事,当你看到皇榜上的墨迹字,你就会觉得,那上面似乎是小孩子打翻墨水留下的杰作。这就说明:你中不中举,全看皇帝老倌儿的心情。
“腹有诗书气质华”,出自苏轼的诗《和董传留别》,有纪昀评《苏文忠公诗集》为证。
一,泽文
“腹有诗书气自华”是一句老话,意思是说:一个人书读得多了,气质自然出众,就像穿着华丽的衣服一样。
二,关于它的出处,大概有三种说法:
一是出自苏东坡的诗词,二是出自陶渊明的诗句,还有一种,说是出自李时珍的名言。目前看起来,比较可信的说法是出自苏轼的《和董传留别》。作为一首相和诗,《和董传留别》的名气较小,全诗内容只是在鼓励董传应举出仕。
但是这首诗的第二句,无意中道出了读书可以使人颐养性情,改善个人精神面貌的秘诀。所以后来广为流传,成为专门夸奖读书人气质外显的名句。
三,《和董传留别》赏析
《和董传留别》——北宋·苏轼
麤缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
自得犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
诗歌大意:
长年累月穿着粗布衣裳,但是饱读诗书,气质依旧清华。厌倦了和老儒嚼瓠叶的日子,也想进京去考取功名。只因穷困,即使中举,也不能像孟郊一样买得“寻春马”。
非但不能“春风自得马蹄疾”,还要被京城富户的“择婿车”搞得眼花。中举当然值得炫耀,皇榜上题写着自己的名字,墨迹却像乌鸦一样。
这一首诗,是苏轼写给友人董传的作品。董传是洛阳人,曾经在凤翔时与苏轼有往来,于宋神宗熙宁二年(公元1069年)去世,生年不详。如果董传是自然死亡的话,那么他和苏轼交往的时候,可能已经不年轻了。所以在诗的第二句中,他说“厌伴老儒烹瓠叶”。
董传为什么会伴老儒呢?因为他自己也是一老儒。他自小家穷,但是勤奋好学。初时因为朝中无人举荐,没有办法考取功名。
直到熟悉了苏轼后,才改变了想法。苏轼是一位通过科举改写了自己人生的好榜样,熟悉了苏轼,董传也就不愁没有人举荐他参与考试了。
董传将要赴京参加科考,临行之时写了一首诗与苏轼离别。苏轼“和”诗一首以示鼓励,告诉他,不要因为自己没有钱穿得寒酸,就小看了自己。
尽管一直穿着粗丝织布裁成的衣服,可是你满腹诗书,清华之气溢于言表,举手投足那份神气和穿着高档衣裳并没有什么两样。
你只是厌烦了陪着乡亲一起嚼菜叶的日子,也想和年轻的举子一样,进京城见个世面。因为贫穷,中举之后不可能像孟郊一样“春风自得”。好在京城也没有什么“长安花”可看,只有无数富户“抢女婿”的车。谁知道那家人的女儿生得是美是丑呢?所以不中举也没啥好遗憾的。
最后苏轼还告诉董传:中举当然是很兴奋的事,当你看到皇榜上的墨迹字,你就会觉得,那上面似乎是小孩子打翻墨水留下的杰作。这就说明:你中不中举,全看皇帝老倌儿的心情。
四,作者
苏轼是一个特殊可爱的人,现代人一提到他,总是会心一笑。因为他在人们的印象当中,不只是一个才子,更是一个随和可亲,富有幽默感的吃货小老头。
上次我们谈到他批孟郊的《登科后》时,就爱拿小鱼、小蟹来比喻孟郊的诗。这一次他给董传写诗,直接就说董传的学问啊,是吃到“腹”中去了。
因为董传“吃”了很多书,所以书中的精华浸润了他的全身,清气穿过了他的肠胃、腹壁,一直渗透到他的体表,这让他看上去就和穿了质地很好的华服一般。他的举手投足,自然就有了一种让人不可逼视的清贵气质。
“腹有诗书气自华”的含义是:一个人读不同的诗书,读书读得多了,身上会自带一股书卷之气,因为古时候的书本内容集中体现一个礼字,读书多了,就会自然而然的受书本内容影响,一言一行依书而为,形成读书人所特有的言行举止。更能领略不同的人生境界,陶冶情操,提高道德修养和思想品质,诗书让人有品位,有理性,增添儒雅之风,增添贤良淑德的芝兰之气!相反,假如没有内涵,不管怎么妆扮,都不会显得有气质气度。
“腹有诗书气自华”改自苏轼的《和董传留别》,原诗如下:
和董传留别
宋·苏轼
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
自得犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
注释:
⑴董传:字至和,洛阳(今属河南)人,曾在凤翔与苏轼交游,二人感情深厚。
⑵粗缯(zēng):粗制的丝织品。大布:古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杜预注:“大布,粗布。”裹:这里指经历。生涯:人生的境遇和其过程。语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”
⑶诗书:原指《诗经》和《尚书》,泛指书籍。这里指才华、学识。气:指人的外在精神气色。华:这里指人气质高雅。
⑷老儒:对年老学子的称呼。瓠(hù)叶:瓠的叶子,可作菜用。据载,东汉刘昆有学生五百多人,每年春秋两度祭奠,经常预备好各种礼仪并用木瓠的叶子作祭奠品。瓠,葫芦、冬瓜等的总名。
⑸强:勉强。举子:指被推荐参加考试的读书人。踏槐花:旧时考试是在秋天举行,夏季槐花黄的时节正在忙于温书应考,故有“槐花黄,举子忙”的谚语。
⑹囊空不办:语出《南史‧虞玩之传》:“玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,瓒断以芒接之。问曰:‘卿此屐已几载?’玩之曰:‘初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。’”囊空,口袋里空空的,比喻没有钱。寻春马:唐代新科进士有头簪鲜花,骑马踏春的习俗。唐孟郊《登科后》“春风自得马蹄疾,一日看尽长安花”即写此事。
⑺择婿车:唐代科举风俗,放榜那天,新科进士要在曲江宴会,公卿门阀之家经常装饰车马,前来选婿。这句暗示董传尚未娶妻。
⑻自得:即“春风自得”,意谓黄榜得中。
⑼诏黄:诏书。因诏书是用黄麻纸书写,故称。字如鸦:常指乱涂或书法拙劣,这里指诏书上写的黑字。语出唐卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”。
译文:
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布,但胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试。
虽不能像孟郊那样骑马看花,但却有机会被那“选婿车”包围,让自己眼花缭乱。
中举仍旧可以向世俗之人炫耀,诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。
赏析:
此诗称许董传的志向,同时预祝他皇榜得中。全诗巧于用典,蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”一句,广为传诵,脍炙人口。
“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”,诗一开端,就吟出了流传千古的名句,经典地阐释了读书与个人修养之间的关系。“粗缯大布”,说明董传家贫,穿不起一般读书人穿的绫罗绸缎,同时,也说明董传不是一个爱慕虚荣的人。诗人这样描写董传,不是嘲笑他的贫穷,而是真诚地赞美董传宁肯吃得差、穿得差,也要读好书、力求上进的品性。“襄生涯”,形象地把董传的清贫之态描写了出来。尤其是一个“裹”字,极其传神,也极有画面感,生动地刻画出穷人家的男儿在衣不蔽体、食不果腹的情况下,依然热爱读书的形象。“腹有诗书”,诗人自己热爱读书,对读书的用途自然理解深刻,所以,这四个字意在说明一个人的高雅气质来自哪里。“气自华”,原来,读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界;读书,能够使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的华丽气质。“气”,即“气质”,是一个人由内及外所表现出来的精神风貌和高雅举止。“华”,是一种只能由自身修养而来的气质,一种无法复制或模拟别人的高责而华美的仪容仪态仪姿,一种让别人一看到你,就会觉得你不是一个普普通通的人,而是一个值得尊重的人;这是一种由骨子里散发出来的高贵气质,这种气质,与金钱和权力没有任何关系,完全是你所把握的知识把你洗练出来的一种儒雅之气。“自”是全句的重心所在,它强调华美的气质是由自己修炼而来,是你饱读诗书的必然结果,它把“腹有诗书”和“气华”有机地连接在一起了,使得二者互为因果关系,同时进步阐明了一个浅显的道理:无论一个人多么贫穷,只要他刻苦读书、勤奋学习,终将会变得精神熠熠、气质非凡
“厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花”,赞美董传安贫但追求上进的品质,说明董传是一个有高远志向的人。“厌伴”与“强随”相对应,“老儒”和“举子”相对应,“烹瓠叶”和“踏槐花”相对应,通过这种两两对应的比较,来说明董传一心向上的阳光心理。同时,“烹瓠叶”借用《诗经·小雅·瓠叶》的典故,更加形象地描绘出董传渴求新知识的愿望。
“囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车”,虽然使用既诙谐又真诚的语言,劝慰自己的朋友董传,贫穷并不会影响到你高中皇榜,只要能够进士及第,你不用骑着高头大马,一样会被有权有势人家的姑娘相中。“寻春马”,暗用孟郊《登科后》的典故,说明一个人一旦登科,即便没钱置办马匹,像孟郊那样“一日看尽长安花”,也会很轻易就会被人们发现,再一次强调读书对于一个贫家子弟的重要性。“择婿车”借用王定保在《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》中记载的唐代进士放榜的当天,公卿家凡是有待嫁女儿的都倾巢而出,满城观看,选取佳婿,以此鼓励董传积极进取,同时也描绘了当时的一种社会状态,人们普遍对读书人认可度较高,整个社会对“科举”高度重视,以及人们对读书人的评价标准就是“进士及第”。“眼乱行看”,尽管有些调侃的意味,但却真实地反映出“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”的社会现实。
“自得犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦”,继承鼓励并预祝董传能够金持题名,让昔日那些认为他家贫而小瞧他的世俗之人看看他扬眉吐气的样子。最后这两句好像与开头的“腹有诗书气自华”有些许的矛盾,其实,无论是对一个国家或民族来说,抑或对于某一个体来说,“贫穷”永远是制约其发展的“紧箍咒”。所以,诗人也没有脱俗,又对当时的这一社会现象给予了批判。
整首诗语言既朴素又带有一点诙谐;对仗工整,但又极其注意用典;而且,用典之巧、之妙,堪称高手中的高手;意蕴含蓄,却深刻描摹出了社会的现实。足见诗人社会生活经验丰富,而且善于将生活中的现象融入诗歌创作之中,这正应了那句“艺术来源于生活,但高于生活”的深刻道理。
作者简介:
苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋闻名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
“腹有诗书气自华”出自苏轼的《和董传留别》,“胸藏文墨怀若谷"是后来加上去的,详细是谁所说无从考究,部分人认为是陶渊明说的。
腹有:胸有,比喻学于成。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。这句话用来比喻只要饱读诗书,学有所成,气质才华自然横溢,高雅光彩。
扩展资料
《和董传留别》的全文:
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。自得犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
译文:
生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍旧可以向世俗的人们炫耀,诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
“腹有诗书气自华”出自《和董传留别》,全文如下:
宋代文学家苏轼
麤缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
自得犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
译文:
生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍旧可以向世俗的人们炫耀,诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
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创作背景
《和董传留别》这首诗是苏轼罢官凤翔签判赴汴京,途经长安时,与朋友董传话聚临别留赠董传的。
嘉祐六年(1061),苏轼应中制科考试,即通常所谓“三年京察”,入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官,董传时与之相随。董传当时在凤翔穷困潦倒,正预备参加科举考试。次年苏轼回长安后作此诗。
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