分类:古诗文集时间:2022-12-04 17:00作者:未知编辑:猜谜语
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东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。
《送勤照和尚往睢阳赴太守请》作者为唐朝文学家刘长卿。其古诗全文如下:
燃灯传七祖,杖锡为诸侯。
来去云无意,东西水自流。
青山春满目,白日夜随舟。
知到梁园下,苍生赖此游。
【前言】
《送勤照和尚往睢阳赴太守请》是唐代闻名诗人刘长卿题赠给勤照禅师的诗作。该诗表达了诗人对勤照禅师广弘佛法、普渡众生的无私品质的赞扬之情。
【注释】
①七祖:菏泽神会大师。师承六祖惠能大师,随侍惠能大师多年,一生弘扬惠能宗风。贞元十二年(公元796年),唐德宗邀请诸禅师,共推神会为禅宗第七祖。其著作有《显宗记》、《南阳和尚顿教解脱禅门直了性坛语》(残卷)、《南阳和尚问答》(刘主簿辑)等,后人编辑为《神会语录》传世。
②杖锡:杖,拄着。锡,即锡杖、禅杖,为比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物之一。杖锡,拄着禅杖。
③梁园:又称梁苑、兔园。汉粱孝王修筑,为游赏宴宾之所。
【鉴赏】
这首诗首联介绍了勤照和尚师从荷泽神会大师,现在为了度化太守,仗锡而去。诗的颔联借景写人。白云流水,是当时送别时候的自然景色。白云流水的无意安闲,也正是禅师潇洒笑傲的体现。他赴“诸侯”之情,只是为了随缘度日,并无一丝一毫名利染着。“青山春满目,白日夜随舟”,是诗人想象的禅师一路所揽的风景。夹岸青山,展现出一江的.春色,触目皆是。船行春江,青山荫蔽,虽然在白日,但如同夜间般的清凉一直随着禅师畅游。这也是禅师自心清凉的受用。“知到梁园下,苍生赖此游”,诗人对禅师的修持很有信心,也非常推崇,所以认为禅师到了睢阳,必能广弘佛法,度生无数。但“梁园虽好,终非久居之地”,诗人还是希望禅师能早日归来。
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