分类:古诗文集时间:2022-12-02 17:02作者:未知编辑:猜谜语
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《独坐敬亭山》是一首关于李白和玉真公主一往情深爱情故事的五绝诗。这首诗不仅仅表达了诗人万般惆怅 、旷世孤独,而且还表达了诗人对玉真公主仰慕之情。 李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气魄。李白的诗具有"笔落惊风雨,诗成泣鬼神"的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
玉真公主李持盈,字玄玄(692年-762年),是武则天的孙女,是唐玄宗的亲妹妹。她的童年,是在战战兢兢中度过的。玉真公主出生不久,就没了母亲。那时候,玉真公主只有二三岁左右。玉真公主童年是在宫廷斗争最错综最血腥的时候度过的,又没了母亲的庇护,在宫里更是处处留心,尽量远离这些复杂的人事。她们姐妹俩,在年幼时——可能十一二岁,就开始慕仙学道,向往静修的生活。
开元十五年,唐玄宗第四次召司马承祯从天台入京问道,深感天台山路途遥远不便,命其在济源王屋山建阳台观,让其住持修炼,并让妹玉真公主跟随司马承祯学道。李白正是因道教情缘结识了司马承祯,也结识了他一生仰慕玉真公主,也是这首诗中的女主人。公主与李白一见如故,对李白的才华十分肯定,李白也写了一首《玉真仙人词》送给公主,"玉真之仙人",说公主 道骨仙风,看着就像女仙人一样。公主鼓励了当时郁郁不得志、因为做不到官而不开心的李白,并在后来与贺知章一起向唐玄宗推荐了李白,也开启了李白被皇帝赏识,在皇宫任职的生涯。天宝元年,玄宗下诏令李白"供奉翰林",谁知唐玄宗仅是"供奉翰林",并未咨询政要,这使李白大失所望。再加上傲视权贵的性格,天宝三年(744)终于被"赐金还山"。
而此时李白经历了安史之乱、蒙冤入狱、带罪流放后,早已经是岁逾花甲之年。正在被流放到巫山,快到夜郎了,遽然接到喜讯 :唐肃宗因册立了太子而大赦全国。免除了罪责,重获自由的李白心情愉快,轻舟一日千里过了江陵,又想起了向唐玄宗推荐自己,而改变自己命运的好朋友红颜知己玉真公主。于是,他迫不及待来到了玉真公主所在宣城,敬亭山。乾元二年,已经快六十岁的李白,回想自己一生的去留荣辱、诸多遭遇,怀着复杂的心情,再次见到了玉真公主。迟暮佳人、默然回首、四目相对、无语泪千行,两个人分别坐下,互相说着这些年的经历,或是伤心、或是快乐,两个人都老了,但却像是回到了年轻的时候一样聊着天。后来在李白离开了敬亭山时,平复了心情,写下这首 《独坐敬亭山》。
《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
第一句"众鸟高飞尽,孤云独去闲",说的众鸟都飞走了,这里格外显得幽静平静,也似乎是这里以前的故友们,大家相聚告别。如今都离开这里,各奔东西。只剩一片云彩,独自悠悠闲闲地飘在这里。"想看两不厌,只有敬亭山。"但是我却不是孤单一人,因为有敬亭山陪着乌云,正如公主在陪伴我一样。公元762年,玉真公主去世,时年七十多岁,葬于敬亭山。李白也于同一年死于敬亭山下的当涂县。
上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的洒脱了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,不由自主的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
扩展资料
1、原文
独坐敬亭山
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
2、白话译文
群鸟高飞无影无踪,孤云独去安闲悠闲。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
3、名家点评
《唐诗广选》:蒋仲舒曰:便是独坐境界。
《诗薮》:绝句最贵含蓄,青莲“相看两不厌,惟有敬亭山”,亦太分晓。
《唐诗训解》:描写独坐之景,非深知山水趣者不能道。
《批选唐诗》:大雅玄冲。
参考资料独坐敬亭山_百度百科
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有 敬亭山 。
【直译】
群鸟高高飞走,没了踪影,孤云独自飘开了,悠闲游荡。
跟我对视互相看不厌的,只有敬亭山。
【为什么是敬亭山?】
有一段流传甚广的绯闻,说“李白傲视权贵遭谗言而赐金还山,公主郁郁寡欢,愤然上书去公主称号。 安史之乱 后追寻李白隐居敬亭山。”还说李白《独坐敬亭山》一诗,“借赞美敬亭山的同时,蕴含着对玉真公主的深深怀念之情。”
这段绯闻出自敬亭山上一篇碑文,立碑者为 宣城市 敬亭山风景名胜区治理处 。敬亭山治理处立这么一座碑当然不难理解其专心,但拈花梦游多次查阅史料,找不到李白与玉真公主恋情的证据,也找不到玉真公主到过敬亭山的证据。
李白倒是的确为玉真公主写过诗,拈花梦游以后会另写一篇赏析文字,顺带叙述一下两人的交往,这里就不多说了。
实际上李白来到敬亭山,主要原因是他有个从弟在宣州做官,从弟李昭多次邀约他来宣州,有李白《 寄从弟宣州长史昭 》为证:“尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。”以前接到邀请信时,李白在洞庭三江旅行,未能成行。李白不当翰林以后,离开了长安,他把家迁到了敬亭山脚下。有记载的游山活动,至少七次。
论风光,敬亭山在海内应该排不进前十名,李白为何对敬亭山情有独钟呢?这还跟南齐诗人谢朓有关。
谢朓也写过一首《 游敬亭山 》:“兹山亘百里,合沓与云齐。 隐沦既已托, 灵异俱然栖。上干蔽白日,下属带逥溪。 交藤 荒且蔓, 樛枝耸复低。 独鹤方朝唳,饥鼯此夜啼。 渫云已漫漫,多雨亦凄凄。 我行虽纡组,兼得寻幽蹊。缘源殊未极, 归径窅如迷。 要欲追奇趣,即此陵丹梯。皇恩既已矣,兹理庶无睽。”
看得出来,这首诗跟李白的《独坐敬亭山》非常不同,谢诗把敬亭山的形象描绘得十分具体。谢朓是开唐人绝句先河的诗人,李白非常敬佩。谢朓也信道教,曾任宣城太守。李白多次追寻谢朓足迹游历山水,写下多首缅怀谢朓的诗作。两人命运相似,诗脉相承。李白曾有一个愿望,死后葬在谢朓墓边,与谢朓为邻。挚友范伦和谷兰馨的后人最后帮李白完成了这一遗愿。
【《独坐敬亭山》第一层解读】
开篇两句,”众鸟高飞尽,孤云独去闲。“叙述了一个道教徒安安悄悄与山交流的前提。
设想一下,众鸟若不高飞尽,在李白身边飞来飞去,叽叽喳喳,则不利于李白集中精力沉入冥想。假如满山云遮雾罩的,李白看不清敬亭山的模样,这种情况下李白说自己跟敬亭山相看两不厌,则不能令人信服。只有看清晰了,而且看不厌,才说明看出境界来了。第一重境界,跟我们这些热爱大自然的凡夫俗子没什么两样——喜欢看敬亭山。第二重境界就难得了——敬亭山也喜欢看李白。
【第二层解读:象征】
李白的诗,一般不会止步于日常经验的层面,这首诗当然也含有象征意义。
李白写这首诗的时候,至少是五十岁以后的事了,甚至很有可能是六十岁以后。李白不做翰林已经很久了,年轻时人世间向他展现的各种诱惑大都像高飞的众鸟一样消失了,昔日的朋友们此时也不在身边了,想当大官治国平天下的凌云壮志也离开了他,变成了天涯闲荡的孤云,李白与大自然之间,与人生真相之间,去掉了遮蔽,可以看得更清晰了。李白与天命和解了,他接受了自己的天命。
这让拈花梦游想起 罗曼罗兰 在《米开朗基罗传》中写的一句话:”世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在熟悉生活的真相后依然热爱生活。“
李白没有止步于此,照诗中的说法,生活也热爱李白。
【第三层解读:坐忘】
庄子在《大宗师》中编了一个坐忘的故事:
颜回拜见孔子,说:“我又进步了。”孔子问:“你的进步指的是什么?”颜回说:“我‘坐忘’了”。孔子惊异不安地问:“什么叫‘坐忘’?”颜回答道:“毁废了强健的肢体,退除了敏捷的听觉和清楚的视力,脱离了身躯并抛弃了聪明,从而与大道浑同相通为一体,这就叫静坐心空物我两忘的‘坐忘’。”孔子说:“与万物同一就没有偏好,顺应变化就不执滞常理。你果真成了贤人啊!我作为老师也希望能跟随学习而步你的后尘。”
唐代道教上清派宗师司马承桢,在名作《坐忘论》中发挥了庄子的坐忘思想,他把修炼得道的过程分为七个阶 段,即敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、 得道,并依次从理论上论证了每个阶段的重要性,展示了坐忘收心、主静去欲的修炼方法。 《坐忘论》中说:到了第七阶次的 “得道”之后,修道者就进入了 “存亡在己, 出入无间”的自由境界,获得了 “神不出身,与道同久”的长生久视之妙。
李白在江陵时,就结识了司马承桢并得到了这位高道的称赞和指点,他还与多位道教名人交往密切,坐忘修炼是他的日常功课。
这首诗说的就是李白独安闲敬亭山坐忘的感受。从诗中看,李白应该还没有达到庄子所说的“与大道浑同相通为一体,心空物我两忘”的境界,也没有达到司马承桢所说的“存亡在己, 出入无间”的自由境界。那么他到了哪一阶呢?
开篇“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,这是第二阶“断缘”第三阶“收心”,具备了升华到更高阶段的心理条件。通篇来看,这首诗不像谢朓的诗,李白没有详细描写过敬亭山的外形林泉风景,几乎是一座抽象的山。这应该达到了第四阶——“简事”。
重要的是“相看两不厌,只有 敬亭山 ”。这应该到了第六阶“泰定”。李白感觉到了敬亭山对他的接受和友善,他坐在群山之间非常安定泰然。在他眼里,敬亭山应该已经成了道的化身。但因为他还有分辨他与敬亭山的分别心,所以还不能说他与道融合为一了。李白离最高境界“得道”咫尺之遥。
不过,宋代禅宗大师 青原 行思 指出参禅有三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍旧山,看水仍旧是水。“相看两不厌,只有 敬亭山 ”诗句中没有“我”字,只有敬亭山,好像到了禅宗“无我”之后,“看山还是山”的第三重境界。
独坐敬亭山
[唐]李白
众鸟高飞尽,
孤云独去闲.
相看两不厌,
只有敬亭山.
鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去.只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地凝视着我,我们俩谁也不会觉得厌烦.谁能理解我此时寂寞的心情,只有这高高的敬亭山了.
敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城),宣州是六朝以来江南名郡,大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守.李白一生凡七游宣城,这首五绝作于天宝十二载(753)秋游宣州时,距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了.长期飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感.此诗写独坐敬亭山时的情趣,正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照.
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