分类:古诗文集时间:2022-12-02 17:55作者:未知编辑:猜谜语
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慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
求感谢父母的诗词
悬赏分:10 - 提问时间2007-4-4 10:25 问题为何被关闭
最好是原创绝句
提问者: xz2d - 一级
答复 共 3 条
谁言寸草心,报的三春晖
回答者: 老三山 - 一级 2007-4-4 10:44
鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩
父母之恩,水不能溺,火不能灭 ——苏联谚语
父恩比山高,母恩比海深 ——日本谚语
要知父母恩,怀里抱儿孙 - 日本谚语
养儿方知娘辛劳,养女方知谢娘恩 - 日本谚语
从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩 - 日本谚语
不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩 - 中国谚语
念慈母半世辛苦,跪乳羊羔,还报今朝。
爸爸妈妈
感谢你们
把我带到了这个
美好的世界
感谢你们
给了我自由的空气
灿烂的阳光
感谢你们
谆谆的教导
殷殷的嘱托
我长大了
而你们却老了
谁言寸草心
报得三春晖
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/22479418.html
回答者: 小蝶谖 - 二级 2007-4-7 15:47
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
母兮生我,母兮鞠我!
抚我哺我,养我育我!
顾我怜我,出入腹我!
哀哀慈母,生我劬劳!
一年一度的春光呦,
你带给我三件东西:
每年开放的紫丁香,
那颗在西天陨落的星星,
和我对我所敬爱的人的怀念。
有一个词语最亲切,
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一种人最应感恩
她就是——“母亲”
他就是——“父亲”
妈妈的手粗了,她把温柔的抚触给了我
爸爸的腰弯了,他把挺直的脊梁给了我
妈妈的双眼花了,她把明亮的双眸给了我
爸爸的皱纹深了,他把漂亮的青春给了我
聆听妈妈殷切的话语
面对爸爸深沉的目光
我们早已习惯了这种关爱,并且认为是理所当然。
徐徐忘记了感动,忘了说声谢谢。
是啊
父母的爱像一杯浓茶,需要我们细细品味。
假如说母爱是船,载着我们从少年走向成熟;
那么父爱就是一片海,给了我们一个幸福的港湾。
假如母亲的真情,点燃了我们心中的希望;
那么父亲的厚爱,将是鼓起我们远航的风帆。
11月的最后一个星期四是感恩节,
虽然它已远去,
但感恩的心,感激的情永驻心间。
所有的恩情我们铭记于心。
让我们一起说声——“谢谢”
是啊,在我们的成长道路上,要感谢的人太多太多,
因为他们让我们过上幸福的生活,
因为他们让我们没有忧虑地成长,
我们在大爱的阳光里沐浴欢笑
我们在人间的真情滋润下茁壮
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激——感激我的父母,因为他们给了我宝贵的生命
学会感激——感激我的老师,因为他们给了我无穷的知识
学会感激——感激我的朋友,因为他们给了我克服困难的力量
学会感激——感激我周围的一切,因为他们给了我和谐健康的成长空间
队员们,让我们学会感恩,学会感激,用感恩之心去生活吧。
给我机会喊您妈妈
看着窗外的繁华
突然想起了妈妈
您是否然孤独的坐在灯下?
留下那寂寞的泪花
鸟有反哺之情
羊有跪乳之恩
你教我如何不想念?
望着天上的星星
眼前沉浮了您两鬓的白发
在平静的海也有泛起波澜的时刻
也许我真的想您了
也许我真的想回家
用眼泪诉说对您的牵挂
让我再次喊您一声“妈妈!”
----这是 我喜欢的那个人曾经为他母亲所写的,在这里你参考一下吧~~~
有一个词语最亲切,
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一种人最应感恩
她就是——“母亲”
他就是——“父亲”
妈妈的手粗了,她把温柔的抚触给了我
爸爸的腰弯了,他把挺直的脊梁给了我
妈妈的双眼花了,她把明亮的双眸给了我
爸爸的皱纹深了,他把漂亮的青春给了我
聆听妈妈殷切的话语
面对爸爸深沉的目光
我们早已习惯了这种关爱,并且认为是理所当然。
徐徐忘记了感动,忘了说声谢谢。
是啊
父母的爱像一杯浓茶,需要我们细细品味。
假如说母爱是船,载着我们从少年走向成熟;
那么父爱就是一片海,给了我们一个幸福的港湾。
假如母亲的真情,点燃了我们心中的希望;
那么父亲的厚爱,将是鼓起我们远航的风帆。
11月的最后一个星期四是感恩节,
虽然它已远去,
但感恩的心,感激的情永驻心间。
所有的恩情我们铭记于心。
让我们一起说声——“谢谢”
是啊,在我们的成长道路上,要感谢的人太多太多,
因为他们让我们过上幸福的生活,
因为他们让我们没有忧虑地成长,
我们在大爱的阳光里沐浴欢笑
我们在人间的真情滋润下茁壮
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激——感激我的父母,因为他们给了我宝贵的生命
学会感激——感激我的老师,因为他们给了我无穷的知识
学会感激——感激我的朋友,因为他们给了我克服困难的力量
学会感激——感激我周围的一切,因为他们给了我和谐健康的成长空间
队员们,让我们学会感恩,学会感激,用感恩之心去生活吧。
——洪玉惕
感恩父母
假如有一种情叫情系千里;
假如有一种爱叫海枯石烂;
那她不是爱情,便是父母情。
假如让我相信世上有神,
那我宁愿相信你们就是那神圣而庄重的神。
在你们的细心庇护下,
我们幸福地茁壮成长
感恩你们,我们心甘情愿;
感恩你们,我们无怨无悔;
感恩你们,我们理所当然。
假如云是水的化身,雨是水的精魂,
那么你们就是辛勤蜜蜂的永生。
你们无日无夜地劳作,
用微薄的收入为我们的学业而周旋,
用简朴的食物来填充你们早已饥饿辘辘的肚肠。
对于你们,我们需要感恩。
五言古诗《送母回乡》“停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求!”
慈乌夜啼 白居易
慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
《诗经•邶风•凯风》
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
翻译:
飘飘和风自南来,
吹拂酸枣小树心。
树心还细太娇嫩,
母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来,
吹拂酸枣粗枝条。
母亲明理有美德,
我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉,
源头就在那浚土。
儿子纵然有七个,
母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣,
声音悠扬真动听。
儿子纵然有七个,
不能宽慰慈母心。
游子吟(孟郊)
孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》)
“向来多长泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)
——篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风.
唐 温庭筠 【寄湘阴阎少府乞钓轮子】
钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空.
若向三湘逢雁信,莫辞千里寄渔翁.
篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风.
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中.
(注:“篷声”指雨滴在舟篷上的声音;“松江”即现在上海境内的苏州河原名吴凇江;“镜水”即绍兴境内的镜湖;)
——飘然篷艇东归客,尽日相看忆楚乡.
唐 温庭筠 【南湖】
湖上微风入槛凉,翻翻菱荇满回塘.
野船著岸偎春草,水鸟带波飞夕阳.
芦叶有声疑雾雨,浪花无际似潇湘.
飘然篷艇东归客,尽日相看忆楚乡.
——(“篷艇
”即现在的乌篷船,“南湖”即浙江嘉兴南湖)
——一篷秋雨睡初起
唐 殷文圭 【江南秋日】
水国由来称道情,野人经此顿神清.
一篷秋雨睡初起,半砚冷云吟未成.
青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻.
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿.
——缆却扁舟篷底睡.
【注释】
①问边:慰问边基将士。②属国:典属国的简称,代指使臣.这里是王维自指。居延:东汉有居延属国。据《元和郡县志》:居延在甘州张掖县东北(今属内蒙)。
③征蓬:随风飘飞的蓬单。①萧关:在今甘肃固原东南。候骑(读ji计):骑马的巡逻兵。⑤都护:都护府的最高行政长官,诗中指河西节度使。燕然:山名。后
汉车骑将军窦宪破匈奴,登燕然山刻石纪功。诗中指河西军得胜。
【赏析】
开元二十五年(737),王维奉命赴西河节度使府慰问将士.此诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗,诗人身负朝廷使命前往边塞,诗即记述这次出使途中所见所感。
一、二句交待诗缘何而作,以及写作的地点。“欲问边”是出使的日的。“单车”是说随从少,仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪,这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特别的地域,则成为诗中捕绘的风光景物的根据。
三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道,这次出使边塞的时问是春天。莲草成熟后枝叶干枯,根离大地,随风飘卷.故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草闩
况,写飘零之感。古诗中说到蓬草,大多是自叹身世。如曾植的《杂诗》(其二)所谓“转莲离木根,飘飘随长风”就是闻名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人
此行相映照;而且,这三个字使异国他乡的情味甚为浓厚,这就加深了飘零之感。去国离乡,感情总是复杂万端的,不管是出于有家难奔、有国难投的情势,还是象
本诗中乃是因为负有使命。大约诗人这次出使,并不同于汉司马相如初得武帝青睐。出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或许同朝廷政治斗争有关。一向
器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。
诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”于诗人,是正比,而“归雁”于诗人则是反衬。在一派舂光中,雁北归旧巢育雏,是得其所;诗人迎着漠漠风沙象蓬草一样飘向塞外,景况迥然不同。
五、六两句写景,境界阔大,气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个面面是大漠孤炯。置身大漠,展现在诗人眼前的是这样一副景象:黄沙莽莽,无边无涯。昂
首看天,天空没有一丝云影。不见草木,断绝行旅。极目远眺,但见天尽头有一缕孤烟在升腾,诗人的精神为之一振,好像觉得这荒漠有了一点气愤。那是烽炯,它
告诉诗人,此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物,“孤炯直”,突…了边寨气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间,添上一柱白烟,成为整个画面的
中央,自是点睛之笔。《坤雅》:“古之烟火,用狼烟,取其直而聚,虽风吹之不斜。”清人赵殿成说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。
另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上,俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚,
落日低垂河面,河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字,即正确地说出河上落日的景色特点。南于选取这样一个视角,恍然红目就
出入于长河之中,这就平添了河水吞吐日月的宏阔气魄,从而整个画面更显得雄奇瑰丽。
最后两句以事作结:询知都护此时所在,诗人的使命也即将完成。诗的收束,顺其自然。
这首诗虽是纪行,但或抒感触,或叙异域风光,一路写来,自然天成。“长河”、“落日”一联极其精彩,历来被传诵为写景的名句。
【探究】
1.“莲草”在古代诗文中一般比喻什么?诗中的“征蓬”表达了涛人什么感情?
2.尾联用典流露了向往建功立业的心情,这个典故隐含在哪两个字中?
3.颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道,说说这两个字为什么用得好。
1.“蓬草”随风飞转,古代文学常用它米{七喻漂泊不定的行踪。诗人借“蓬草”自况,写飘零之感。
2.燕然。
3.“直”和“圆”正确地捕写了沙漠的景象,而且表现了作者的深切感受。“直”字荒芜孤独中透着挺秀宏伟,“圆”字苍茫壮阔中显现柔和温暖。
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出自李白《长干行》,意思是五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。并不是说的某种动物。
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父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
意思是:父母呼唤,要赶紧允许;父母有命令,应赶紧去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
夫孝,天之经也,地之义也。
意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
意思是:父母召唤,应立刻允许,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子,国乱识忠臣。
意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
慢人亲者,不敬其亲者也。
意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
意思是:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——出自唐代:孟郊《游子吟》
意思是:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
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