分类：古诗文集时间：2022-11-23 17:36作者：未知编辑：猜谜语
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景诗极言画松之逼真，抒发鉴赏艺术时的感受。王诗表现古松的高大形象和声威气魄，赞扬古松奋发向上的精神，暗喻珍视人才之意。⑵王诗中对“古松”作了详细的形态描摹，“森森直干”、“高入青冥”、“万壑风生”、“千山”“秋阴”，实写古松的高大、气魄和声威。景诗对“画松”不作实在的详细形态描摹，只从观者的心理感受、生活体验、印象的角度来写，虚写“画松”之神。
凌寒独开幽香来
——王安石咏梅诗赏析
王传学
宋代咏梅诗盛行，一些闻名诗人都有佳作。北宋诗人王安石的咏梅诗，朴素自然，意境深远，深受读者喜爱。
王安石具有远大的政治抱负，因一生仕途不平，其诗作有不少是歌颂那些具有倔强性格的事物的。他爱不怕霜欺雪压的梅花，不喜欢经不起风雨的桃李；爱磊落的苍松，堂堂直节的劲竹，不喜欢那瑟缩在寒风中的秋草。
王安石的咏梅代表作《梅花》，用比喻手法，借颂梅花以喻自己不畏强暴的性格：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有幽香来。
这首诗脱胎於南朝苏子卿《梅花落》一诗。原诗是：“中庭一树梅，多叶尚未开。只言花是雪，悟有幽香来。”王诗对原作加以点化提炼，使全诗语句更为精练，意境更为深远。
这首咏梅诗形象地刻画了梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写寒冬时节，万物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。“独自开”与“数枝梅”相照应，传递了梅先天下春的信息； “凌寒”二字交代时间，突出了梅花于寒冷中傲然怒放的性格特征。“遥知不是雪，为有幽香来”写梅花的香色，前句着眼于人们的视觉形象，含蓄地写梅花的纯净雪白。与诉诸人们嗅觉形象的下句一道写梅花的香色，诗句之间具有内在联系。正因为有梅花的香气从远处飘来，才使诗人“遥知不是雪”。倘若梅花无香气，则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”，是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花，收到了香色俱佳的艺术效果。
此诗中的梅花，雪白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏寒冷的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“幽香”点出梅胜于雪，说明刚强高洁的人格所具有的伟大魅力。诗人在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。
这首小诗意境深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
再看他的《独山梅花》：
独山梅花何所似，
半开半谢荆棘中。
美人零落依草木，
志士憔悴守蒿蓬。
亭亭孤艳带寒日，
漠漠远香随野风。
移栽不得根欲老，
回首上林颜色空。
这首诗是诗人被迫罢相之后，隐居钟山时所写。独山，在今江苏溧水。《建康志》：“独山，在溧水县东南一十里。”
诗中所写之梅，环境较为典型。因为它生长的“独山”，是一座偏僻的山，无人游赏的山，荆棘密布的山。所以，这梅花也是无人欣赏的，自开自落的，寂寞无主的。首联“半开半谢”之语，颇多怨慕。颔联以比喻来写此地梅花命运悲苦。美人、志士，既是拟物，也是将人的身世之感并入其中。颈联再写其色与香，虽孤犹艳，虽远犹香，见其自信。尾联抒发感触，独山之梅不能移植入皇家上林苑，其根欲老，深可叹惋；而更值得痛惜的是，上林苑中，此刻正缺少颜色美艳的奇花异木！这种弦外之音，不难听出：一方面国家需要杰出人才担负责任，另一方面，却又有许多优秀人才闲置草野，老死蓬蒿！诗人借“独山梅花”抒发了志士迟暮的伤感、壮志难酬的慨叹、无人理解的孤独以及虽遭贬黜却依然坚守高洁品性的无悔之情。
此诗借写独山梅花的不幸处境，讽咏统治者埋没人才，含蓄而见警策。
诗人志向远大，立志改革，却不被世人理解，在《咏梅》一诗中含蓄地抒发了自己的慨叹：
颇怪梅花不肯开，
岂知有意待春来。
灯前玉面披香出，
雪後春容取胜回。
触拨清诗成走笔，
淋漓红袖趣传杯。
望尘俗眼那知此，
只买夭桃艳杏栽。
本诗主要描绘了梅花香色俱佳，独步早春，具有不畏寒冷的刚强性格和不甘落后的进取精神，突出了春梅于寒冷中傲然怒放的性格特征。
首联欲扬先抑，先写人们责怪梅花为什么迟迟不肯开放，接下往返答人们的疑问，说梅花迟开是为了迎接春天的到来。用拟人手法，突出了梅花不争名利，冒雪迎春的品格。颔联继承用拟人手法，写梅花的玉容清香，表现了梅花凌雪绽放、艳压春芳的姿容。颈联写文人雅士面对梅花，诗兴大发、笔走龙蛇，红袖传杯、酒兴盎然的雅趣，展现了梅花的无穷魅力。尾联引桃杏为俗人喜爱作对比，惋惜梅花的高洁品质不为世人所理解。从而暗示自己的改革志向不被世人理解的痛苦心情。
再看诗人的集句诗《梅花》：
白玉堂前一树梅，
为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，
一年一度一归来。
这是一首集句诗，即集合前人诗句而成。集句体诗，始于汉魏间诗人应璩、傅咸，唐人称为“四体”, 至宋时盛行。王安石最为擅长，能因难见巧，信手拈来，顷刻而就。这首“梅花”绝句（《王文公文集》卷七九题作《送吴显道》），系截取唐宋四位诗人的诗句，经过巧妙组合，赋予新意，而又辞气相属，如出己手，无牵强凑合的痕迹。
“白玉堂前一树梅”，出自唐代诗人蒋维翰的《春女怨》,“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。儿家门户平常闭，春色因何入得来?”（《唐人万首绝句》卷十二）“为谁零落为谁开”乃是唐代诗人严惮《惜花》中的一句：“春光搏扔归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开?”（同前卷三七）而“唯有春风最相惜”则是唐代诗人杨巨源《和练秀才杨柳》中的诗句：“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。”（《唐人万首绝句》卷二五）最后一句“一年一度一归来”则出自宋初瞻光茂妻的《寄远》：“锦江江上探春回，消尽寒冰落尽梅。争得儿夫似春色，一年一度一归来。”（《宋诗记事》卷八九）
诗中的梅花，既有“零落”又有“开”，表明了诗人对万事万物变化无常的感受，让读者在看到花木零落的同时，又欣赏到梅花迎春、春光明媚的景色。一年一度的冬去春来，让人们感受到大自然的运行规律。
这首诗主要是借原诗句所包含的情绪色彩和象征意蕴，来显示与烘托一种朦胧迷离的内在心境。晚年的王安石心境确实有所变化，从倾向改造世俗社会转向追求个体生命的价值，从为人转向为己，个人的自由在他心目中更加重要。他已经超越了世俗与入世的分别，体会解脱的安闲，体会融入自然的舒适，进入到一个更高的境界。
南乡子 王安石 赏析
王安石一生写过很多的诗，和词，下面通过对 南乡子 王安石 赏析 ，可以知道，这首词主要抒发了昔盛今衰的愁情，下面是此诗的原文以及赏析欢迎大家参考~！
原文：
南乡子
作者：王安石
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层楼更上楼。
往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
南乡子 王安石 注音：
zì gǔ dì wáng zhōu ，yù yù cōng cōng jiā qì fú 。
sì bǎi nián lái chéng yī mèng ，kān chóu ，jìn dài yī guàn chéng gǔ qiū 。
rào shuǐ zì háng yóu 。shàng jìn céng lóu gèng shàng lóu 。
wǎng shì yōu yōu jun1 mò wèn ，huí tóu 。kǎn wài zhǎng jiāng kōng zì liú 。
翻译：无
南乡子 王安石 字词解释：
佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。
李白《登金陵凤凰台》诗中的名句：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。把晋代与吴宫并举，明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。
恣：任意地、自由安闲地。
更：再，又，不只一次地。
南乡子 王安石 阅读【谜语答案】：
1．这首词的上阕是运用什么表现手法表达情感的？请简要分析。
2．这首词以槛外长江空自流作结，有何妙处？
【谜语答案】：
1．运用对比手法，将一片郁郁葱葱的王气正盛之地与四百年后的古墓荒丘作对比，突出了眼前情境的荒芜，抒发了昔盛今衰的愁情。
2．①紧承上文的游踪和感触，衔接自然。
②一个空字，写出了长江奔流不息，从不因任何事而改变的特点，抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒（或物是人非）的感触。
③以景结情，给读者以较大的联想和想象空间，扩大了诗歌的意境，丰富了诗歌的意蕴。
南乡子 王安石 赏析：
此诗亦为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。在表面的表达昔盛今衰之感的同时，把自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。
金陵城自古以来便是帝王之州，唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗：王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。然而，王安石看到的与刘禹锡所见大不相同，这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。将自己的理想寄托在过去的时代里，这是诗歌中常用的写法，借此来表明自己对现实的不满，同时使诗歌具有一种高古的气象。
作者独自一个人绕着江水边上行游，然后登上高楼。绕水游是排遣心中的愁绪或不平事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。好在这种绕水游并不受外在任何事物的限制，可以恣行，随意地到处走走。但是，这是一种多么无奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，实现强民富国的愿望，而现在，只能是绕水游而已，慨叹之声，达于纸上。古人在诗中所抒写的，经常不是达则兼济天下的顺境，而是穷则独善其身的逆境，但到底心还被达的愿望所牵绊，所以读这样的诗句的时候，要看出作者表面闲适的背后，是无穷的凄凉与热切的期盼。上尽层楼含有中国古代的登高怀远登高而愁的文化密码。从南北朝时期的王粲写《登楼赋》开始，这个动作就被赋予了思念故国之情。而唐代王之涣的一首《登鹳雀楼》则是从人生哲学意味上诠释了这一个典型的动作、典型的场景。在这里，作者是思念故国（首都）呢，还是欲穷千里目呢？通过上文的表面闲适与内心焦急，我们可以看到他所思念的，正是重回故国，再造宏业；通过后文的回忆往事，我们又可以知道作者这时的心理是放弃思念故国的想法，而注意对往事的.追寻，注重对往事从文化意义上进行思索；我们还可以认定，作者是想登高望远，而这里的远，不是空间上的，而是时间上的，表明作者独特的意趣和别具怀抱。国学大师陈寅恪曾说：诗若只有一种解释便不是好诗。一首真正的好诗，就是可以这样多方面地甚至地矛盾地刺激读者去思索，去与自己的人生体验结合起来，思索诗歌的同时，也思索人生的选择甚至人类的境遇。更上楼，不是上到楼的顶端再往上走，而是不断地一次又一次地登楼。往事悠悠而去了，你不要问我在想些什么，回头看过去的时候，只能看见窗外的长江，在日夜不息地向东流去。结句也是化用唐人诗句，王勃的《滕王阁诗》，作者在这里却别有怀抱：可以理解为，历史是无情的，就像东流之水，一直向前，或许人类所为的一切只是这水的片刻停留，没有太大的意义；也可以理解为，不论目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如长江水一般，是一种永恒的存在；或者联系《滕王阁诗》原文前一句：阁中帝子今何在？的反问，问当今的皇帝今何在，表达自己期待着重回朝廷的愿望。但好像一切都不重要了，就像长江水，一直流着，流着。
个人资料：
王安石（10211086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为唐宋八大家之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。
南 乡 子
王安石
自古帝王州，郁郁葱葱佳气①浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘②。
绕水恣③行游。上尽层楼更④上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流⑤。
[注释]
①佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。②李白《登金陵凤凰台》诗中的名句：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举，明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。③恣：任意地、自由安闲地。④更：再，又，不只一次地。⑤语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
[赏析]
此诗亦为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。在表面的表达昔盛今衰之感的同时，把自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。
金陵城自古以来便是帝王之州，唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗：“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”然而，王安石看到的与刘禹锡所见大不相同，这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。将自己的理想寄托在过去的时代里，这是诗歌中常用的写法，借此来表明自己对现实的不满，同时使诗歌具有一种“高古”的气象。
作者独自一个人绕着江水边上行游，然后登上高楼。“绕水游”是排遣心中的愁绪或不平事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。好在这种“绕水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，随意地到处走走。但是，这是一种多么无奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，实现强民富国的愿望，而现在，只能是“绕水游”而已，慨叹之声，达于纸上。古人在诗中所抒写的，经常不是“达则兼济天下”的顺境，而是“穷则独善其身的”逆境，但到底心还被“达”的愿望所牵绊，所以读这样的诗句的时候，要看出作者表面闲适的背后，是无穷的凄凉与热切的期盼。“上尽层楼”含有中国古代的“登高怀远”“登高而愁”的文化密码。从南北朝时期的王粲写《登楼赋》开始，这个动作就被赋予了思念故国之情。而唐代王之涣的一首《登鹳雀楼》则是从人生哲学意味上诠释了这一个典型的动作、典型的场景。在这里，作者是思念故国（首都）呢，还是“欲穷千里目”呢？通过上文的表面闲适与内心焦急，我们可以看到他所思念的，正是重回故国，再造宏业；通过后文的回忆往事，我们又可以知道作者这时的心理是放弃思念故国的想法，而注意对往事的追寻，注重对往事从文化意义上进行思索；我们还可以认定，作者是想“登高望远”，而这里的“远”，不是空间上的，而是时间上的，表明作者独特的意趣和别具怀抱。国学大师陈寅恪曾说：“诗若只有一种解释便不是好诗。”一首真正的好诗，就是可以这样多方面地甚至地矛盾地刺激读者去思索，去与自己的人生体验结合起来，思索诗歌的同时，也思索人生的选择甚至人类的境遇。“更上楼”，不是上到楼的顶端再往上走，而是不断地一次又一次地登楼。往事悠悠而去了，你不要问我在想些什么，回头看过去的时候，只能看见窗外的长江，在日夜不息地向东流去。结句也是化用唐人诗句，王勃的《滕王阁诗》，作者在这里却别有怀抱：可以理解为，历史是无情的，就像东流之水，一直向前，或许人类所为的一切只是这水的片刻停留，没有太大的意义；也可以理解为，不论目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如长江水一般，是一种永恒的存在；或者联系《滕王阁诗》原文前一句：“阁中帝子今何在？”的反问，问当今的皇帝“今何在”，表达自己期待着重回朝廷的愿望。但好像一切都不重要了，就像长江水，一直流着，流着。
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