分类:古诗文集时间:2022-11-20 17:57作者:未知编辑:猜谜语
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中国儒家典籍,六经之一。原名《易》、《周易》,汉代人通称为《易经》。“易”字,一说为“简易”之义;另一说为“变易”之义,意为以揲蓍数目之变,推求问事之变,借以释疑。“易”前“周”字,一说指周代人的筮法;一说指周遍之易,即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》,包括经、传两部分,传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。
《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说,认为伏羲氏画八卦;周文王演为六十四卦,作卦辞和爻辞;孔子作传以解经。“五四”运动以后,史学界对传统说法提出怀疑,认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物,足证《易经》成书非出于一时一人之手,因此出现了周初说、春秋中期说和战国说,所据不一。
作者是姬昌,《易经》又称《周易》。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
人物生平
父死继位
姬昌之父季历励精图治,对周国周边的戎狄部落发动了一系列战役,取得了辉煌的胜利。周国势力的不断扩张,引起了商王的猜忌。商王文丁为了遏制周族势力,以封赏为名,将季历召唤到殷都,名义上封为“方伯”,号称“周西伯”,为西方诸侯之长,实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害,周人葬季历于楚山。
季历死后,姬昌继位,是为西伯昌。
《周易》是姬昌写的。周文王姬昌(约前1152年―约前1056年),姬姓,名昌,岐周(今陕西岐山县)人。周朝奠基者,周太王之孙,季历之子,周武王之父。又称周侯、西伯、姬伯,周原甲骨文作周方伯。原为商朝的诸侯,封西伯。能敬老慈少,礼贤下士。
历史人物评价
中国古人普遍有崇古心理,效法上古圣贤之君、效法“三代”之法,是古人津津乐道的话题。周文王就是人们心目中的完美形象。历代以复周礼为己任的人数不胜数。由于年代久远,文献残缺,人们对周文王的了解未必很多,周礼也未必很完美,但是作为人们对清明之君、清明之制的一种向往,意义是积极的,抽象意义的周文王影响了中国历史两千多年。
假如要问,《周易》的作者是谁?也许我们首先想到的是周文王。周文王把八卦演绎成六十四卦,写了《易经》,这几乎成了一种舆论。司马迁在《史记》中也记载“文王被捕,行于《周易》”。但是我们找不到足够的证据来支持这个说法。我们可以肯定的是,《周易》是周朝的官书,周朝官方任命专门的官员负责编辑、编撰和推广。
傅Xi
在古代,知识和文献技术把握在贵族阶层手中,对于普通大众来说,他们既没有知识,也没有文字功底。所以《易经》这本书不可能是下层阶级写的。那时候纸还没有发明,古籍都是竹简或者石刻的形式。书籍的制作、运输和推广成本非常高,所以没有足够的经济实力创作书籍是不可想象的。所以,我的观点是,文字可以用来记录事务或思想,可以编成书流通推广。这也是社会群体的经济文化发展到一定阶段才有可能发生的事情。商周时期,文化垄断把握在统治阶级手中。没有私人奖学金,文化是官方的,政府任命专门的官员来搞。所以在古代,不会出现一个哲学家独立著书的现象。所以,我们不能想象在创造《易经》的过程中,为一个哲学家独立记录自己的神秘思想。
春秋以前的书基本都是史家编辑整理的。因为只有统治阶级才能把握书写工具,有足够的经济实力支撑图书编辑发行。古代占卜是一项非常重要的社会活动,这一点从商代甲骨文的发现就可以看出来。所以对于《周易》的官方编纂,可以认为是合理的。殷墟甲骨文几乎都是商代宫廷占卜师留下的卜筮档案,可想而知卜筮活动在商社会的重要地位。
周朝和商朝相距不远,不会有完全的文化对立。因此,可以推断,占卜也是周代一项非常重要的社会活动。所以官方编辑占卜书的可能性很大。这样看来,《易经》很可能是周代关所作。至于他是不是文王,那就说不准了。古书中有一种信古贤的风气,文王充当伪信也不是没有可能。比如有的古籍冒充殷商的名字伊尹,有的冒充黄帝。政治权威也是文化权威,历史上不是没有,但总是很少。古人把古籍托付给古圣先贤,难免有把政治权威理想化的嫌疑。一个人的聪明不一定是思想的巅峰。思想家和政治家往往不是一类人。
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《周易》作者是姬昌。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
主要思想
古代中国学者的哲学思索,通过对易经的研究得到启发,哲学思辩能力也多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到练习和提高。
老子将易经的思想精华融入《道德经》中,创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。他在经卦阴阳相抱三爻成卦的组合方式的基础上,构造了一个“道生一,一生二、二生三、三生万物”的万物起源图式,揭示了事物内部所包含的种种势力的对立统一。
以上内容参考:百度百科-周易
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