分类:古诗文集时间:2022-11-17 17:02作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈古诗长恨歌的意思,以及凉州词古诗的意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,柔美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《长恨歌》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。
诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很平常,好象故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。
下面,诗人详细的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特殊是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个要害性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感慨。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“开长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中央是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特别、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都详细形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束好像也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有舒适的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些平常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是兴奋的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。
作为一首千古绝唱的叙事诗,《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特别的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
这句话的意思是:
杨贵妃死后,唐明皇非常思念她,就派方士道人上天入地地苦苦寻觅贵妃,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
突然听说海上有一座被白云围绕的仙山,山上有着很多神仙。
这段话出自唐代诗人白居易所作的《长恨歌》,原文如下:
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
白居易的《长恨歌》表达的思想有三种:
其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;
其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;
其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。
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在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,柔美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。
由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
全篇分为三部分:开篇至“惊破霓裳羽衣曲”是第一部分,诗人用三十二句的篇幅来写唐明皇和杨贵妃的爱情生活,并讲述了由此带来的荒政乱国的情形及安史之乱的爆发。
第二部分从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”,共四十二句,写杨贵妃在马嵬驿兵变中被杀,以及此后唐玄宗对她的思念; “临邛道士鸿都客”至结尾,是全诗的最后一部分,讲道士帮唐玄宗到仙山寻找杨贵妃。
参考资料来源:百度百科-长恨歌
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
《长恨歌》共分四层。
第一层:从“汉皇重色思倾国”到“尽日君王看不足。”叙述安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终得杨贵妃。杨入宫后眉上邀宠、恃恩而骄,家人皆得封赏,鸡犬升天,玄宗沉湎歌舞酒色,不理朝政,过着荒淫无度的生活。
首句“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”开门见山,直接指出唐玄宗是个好色、求色的君王,为杨贵妃登场、受宠做好了铺垫,统领全文,是故事展开的引子。“汉皇重色思倾国”只七个字,就指出了安史之乱的导火索,揭示了故事的悲剧根源。言简意赅。值得品味。“御宇多年求不得”紧承上句,用七个字,把一个要美人不要江山的君王形象跃然纸上。笔墨经济。
“杨家有女初长成,养在深闺人未识”这句诗是说:杨家有一个姑娘刚刚长大,养在深深的闺阁,还没有被人赏识。其实不然,据《新唐书·后妃传》,杨贵妃(小名玉环杨玄琰女)幼养于叔父家。初为玄宗子寿王之妃。开元二十四年玄宗武惠妃死,人言玉环资质超群,遂召纳禁中。为掩人耳目,先出为女道士,为寿王另娶韦氏,然后杨氏入宫得宠。为得美色不择手段,霸占儿媳,真是寿星老尿炕——老没出息。
作者将杨玉环写成以“处女”入宫,一则是“为尊者避讳“再则,是要让他们的爱情建立在纯洁真挚的基础上,这样好像更完美,为以后的爱之深、情之切奠定基础。这是作者有意的安排。“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”美妙绝伦的杨玉环,终于来到皇上身边,她回眸一笑,就生出百般妩媚、千般娇羞;相形之下,六宫中的美人全都黯淡得没有光辉。
”一笑百媚生“把杨玉环风情万种,诱人的魅力,刻画得入木三分。这里写杨的美艳,一是呼应前文的,重色,求色。再则为后文写她受专宠作铺垫。“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”这四句诗写玉环初受君王赐恩,温泉沐浴,得宠而骄。“滑”字用得极好,是华清宫水的特征,也是杨妃肌肤的特征,同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状,用”凝脂”形容杨妃的皮肤光滑滋润,十分恰当。
“恩泽”有两意:一指皇帝宠幸,二指云雨欢会。写云雨欢会,不带色情,而以含蓄丽辞状之,是高明处。“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”写李、杨的爱情如干柴烈火,欢情浓烈,求爱弃政。这正是爱情悲剧的内因。“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”前两句写李、扬感情深厚,形影不离,难舍难分。
后两句,用“三千”“一身”作比较,充分写出杨妃得宠之专、受宠之深,采用的是夸张修辞方法的递减法,达到了极好的效果。“金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。”在那豪华的皇宫内院,她悉心修饰,夜夜对君王刻意奉承。玉楼上酒宴之后,她的醉态更加妖艳动人。玄宗面对美人早已神魂颠倒,失去了理智,不论功过、有才无才对杨的家人胡乱封官,为以后的安史之乱埋下了祸根。
“遂令天下父母心,不重生男重生女。”在封建时代,是重男轻女的。杨妃的得宠,居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。白居易如此写,目的很明确,仍是为了显示玄宗对杨妃的宠爱之至,以及由此产生的社会影响。“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。”进一步描述玄宗沉湎歌舞酒色,寻欢作乐,不理朝政,过着糜烂的生活。这也是李、扬纵情欢乐的顶峰。
以上浓墨重彩,反复渲染,玄宗得玉环后,纵情欢娱沉湎歌酒色之中,是为以后的故事情节发展作铺垫。诗中对玄宗“日高起”、不早朝”、“夜专夜”、“看不足”的行为描写。是为了反衬后面的乐极生悲,暗示重色倾国,是导致安史之乱的必然的结果。
第二层:从“渔阳鼙鼓动起来”到“回看血泪相合流”。写安史之乱,给李、杨的爱情造成悲剧的结局。 “渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。”紧承上文,诗人笔锋一转,用“动起来”“惊破”预示战役即将爆发,事态的严峻性。至此,全诗的节奏和笔调,顿时由缠绵婉转,变为紧张和严厉,与上文的欢乐情态形成鲜明的对比。
“九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。”这几句诗写玄宗带领贵妃,及随从仓促逃亡的情形。“行复止”,“百余里”说明士兵不受约束。不情愿随行。反映出军心不稳、人心涣散,含蓄地烘托出兵变即将发生时的气氛,预示着悲剧的高潮即将出现。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”六军不肯向前,君王也无可奈何,只好让美人在马前缢死。
“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋酒色,祸国殃民。诗句以替罪羊之死,委婉含蓄地抨击了唐玄宗。诗人对杨妃的死没有过多描述,从简处理,一带而过,详略得当,值得借鉴。“君王掩面救不得,回看血泪相和流。”玄宗面对此状,束手无策。只能用衣袖遮住自己的面孔,怎奈无法拯救;只好回头眷顾,禁不住血泪交流。
“救不得”,不是不想救,而是救不了,是无助与无奈。既曰“掩面”,又曰“回看”,似乎矛盾?其实,“掩面”是不忍见其死,“回看”是不忍无情地离去。这里,一“血”一“泪”,一死一生,衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。这一段诗人用细腻的笔触描写了玄宗与杨妃的生离死别,既不忍割舍,又无法拯救的矛盾心理。
安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。贵妃的死,在整个故事中,是一个要害的情节。此后,他们的爱情才成为悲剧。
第三层:从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”。写杨贵妃死后唐玄宗刻骨铭心的思念。
“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。”这几句是景物描写“风萧索”是说秋风萧瑟凄凉,借指玄宗此时的心情,“无光”与“薄”互文,渲染气氛,以衬托人物的心境。“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
”蜀江一片碧绿,蜀山一派青葱,日日夜夜触动着君王的相思之情。用美景衬哀情。上句写连绵不断的碧水青山,下句写李隆基的内心世界。以漂亮的自然景色,反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”,用循环往复的动态变迁,衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
”在行宫里望月亮,是一片伤心之色;空山夜雨里,听铃铛声响,是令人断肠的哀音。这两句诗不直说唐明皇伤心断肠,而以悲凉之景,烘托人物的痛苦悲情,曲尽其妙。“天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。”战乱平定后,时局好转,君王起驾回京,路经赐死杨贵妃的马嵬坡,徘徊留恋,不忍离去。
马嵬坡下,杨妃葬身之处,空有荒芜的泥土,再也见不到她漂亮的容颜。物是人非,触景生情,一个“空”字极写玄宗的失落感,蕴含着唐玄宗悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。“君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。”君臣默默对视,伤心的眼泪,打湿了衣裳。“尽”字形容玄宗无比的伤痛。向东眺望长安城,信马游缰,任它前行,即将回到失而复得的京城,本该快马加鞭,心情理应是快乐的,然而玄宗怅然若失,意趣全无,只因美人已去,其他一切似已无足轻重,可见杨妃在玄宗心中的地位是多么高贵。
正所谓“不爱江山爱美人”。“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。”回到宫中,水池庭苑依然如故;太液池的荷花、未央宫的杨柳,还是那样娇媚动人。那荷花就像贵妃漂亮的面容,柳叶就似她的双眉,面对此景,叫人如何不伤心落泪?景色依旧,人已去,触景伤怀,徒增悲伤。写玄宗对贵妃感情的深厚。
“春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时”以春与秋代指一年时光。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情,把秋天与春天进行近距离地观照、对比,使李、杨前后境遇的大起大落,更为鲜明地表现出来,给读者以更强烈的心灵震撼。”西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫“这两句用凄凉的气氛、环境,烘托出玄宗居处的荒芜冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。
”梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”随着时间推移,并没有减轻玄宗对贵妃的思念。而是越来越甚,竟然夜不能寐。这几句诗写出了失去贵妃后,玄宗孤独、寂寞和苦闷的心情。
第四层从“临邛道士鸿都客”至结束。写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄的过程及杨贵妃化仙后托道士将信物、密誓归报皇上,表达她绵绵无尽的相思,和对往日爱情生活的忧伤追忆。“临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王展转思,遂教方士殷勤觅。”紧接上文玄宗对贵妃相思,现实中不能见到,希望在梦中寻得芳容,诗人用浪漫主义手法,展开想象的翅膀,令道士去寻杨妃的魂魄。
“排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”这几句诗,是详细描写“殷勤觅”的情状,诗的前二句运用动词“排”、“驭”、“奔”和“升”、“入”、“求”。句式于整洁中求变化,显得张弛有节、缓急有序。尽管道士用了全身的法数,还是找不到杨妃的踪迹。
“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子”在寻觅希望即将破灭之际,用“忽闻”,把希望的火焰点燃,使文章叙述顿起波澜。而由“忽闻”转入肯定性叙述,点逗出“仙山”后,复接以“虚无飘渺”之词再作跌宕,然后正式推出详细实在的“玲珑”、“楼阁”和“仙子”,使得诗意曲折有致,并伴随着终有所得的惊喜。给人以柳暗花明的感觉。
“中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。”写道士来到仙界,通过侍女廪报见到了杨妃,暗示了,贵妃在仙界的地位。“闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。”听说汉家天子派来了使者,九华帐里的她从梦中猛然惊醒。“惊”,既指杨妃由梦而醒,也意味着方士的到来事出意外。“揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开”披起衣服,推开枕头,走出床帷,激动得往返走动不停,一路上把珠帘银屏层层打开。
上句七字之中竟有四个动词(揽、推、起、徘徊。),层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动,透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息忽然传来而表现出的惊喜,以及由惊喜带来的不知所措,描写逼真而传神。这几个动词的连用效果很好,是值得学习的。“云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。”这两句写贵妃的激动,惊喜,“不整”是顾不得整。
“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞”。诗人借助想象,看到了贵妃的衣袖在风中飘举,想起了当年曾为君王表演《霓裳羽衣舞》时一样妩媚动人。让杨贵妃的形象在仙境中再现。她风采依旧,但已是亡魂,恒在的漂亮,掩饰不住人世变迁的哀伤。“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”写杨妃珠泪潸然之貌。前句直接描绘,后句间接描绘。
这两句诗把杨妃深刻的内心痛苦,与绝世的艳丽姿容交织在一起,呈现出一种动人的悲剧美。“含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫”她含情脉脉的凝视着道士,请他向君王传达心中的感情,诉说与玄宗一别以后音容渺茫的惆怅。“两渺茫”,指李、杨两地悬隔,空有相思不见“两”与“一”相互映衬,分别加强“别”和“渺茫”的效果。这两句诗写出了,相思不能相见的遗憾。
“昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长”上句是对过去爱情的总结,那种恩恩爱爱的日子已经结束,下句是写慢慢长日将与孤独相伴。“回头下望人寰处,不见长安见尘雾”。此二句道出生死隔绝。长安既不得见,故有寄物表情之举。开启下文。“唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见”这几句诗写,杨妃托道士带回旧物给玄宗,表达了他深深的友谊,和对爱情的坚贞,同时也表达了他想见到玄宗的愿望。
“临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”这几句诗写得哀婉动人,深情缠绵。表达了玄宗与杨妃深厚的感情,对爱情忠贞不渝,永不分离的愿望。“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”天长地久总有完结的时候,这样的生死告别绵绵的长恨,永无休止。结尾点题,这两句以概括性的语言点明“长恨”,表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言(在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。),不能实现的千古遗恨。
通过“尽”对“天长地久”的否定,极度夸张地写出了“恨”之永。同时,又通过“此恨绵绵无绝期”,显示了“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”愿望的空想,根本无法实现,加深了李、杨爱情的悲剧意义。李、杨永远的分离与彼此痛苦的思恋,又把他们的悲剧放大了,使他们的爱情悲剧上升到了一个新的境界。特殊是有过感情经历,在爱情方面受过挫折的人,读到诗尾四句诗,心灵会受到强烈的震撼,引起共鸣。
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《长恨歌》是我国唐朝大诗人白居易创作的一首脍炙人口的长篇叙事诗。千百年来被人们广为传颂,赞不绝口。这首诗作于唐宪宗元和元年(公元806年),时作者三十五岁,任周至县尉。同年十月,和友人到仙游寺游玩。无意中谈到了唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧故事,大家都很感叹。他们觉得这样稀奇动人的故事,如不记载下来唯恐与时消没,不闻于世,实在可惜。
尊友嘱,白居易借用历史人物和传说,经过艺术加工,润色,创作了《长恨歌》这篇名作,全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,故事缠绵悱恻,凄婉动人,深深地感染着读者。
参考资料:百度百科长恨歌词条
诗歌《长恨歌》诗意图“渔阳鼙鼓动地来”汉家的皇上看重倾城倾国貌,立志找一位绝代佳人。可惜当国多长年哪,一直没处寻。杨家有位刚长成的姑娘,养在深闺里没人见过她容颜。天生丽质无法埋没,终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑,百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊,马上全都褪掉了色彩。正春寒,赐浴华清池,温泉水滑,洗她肌肤如凝聚的油脂。侍女扶出浴,正娇懒无力,原来是刚得到皇上的宠幸!花一般容貌云一样鬓发,金步摇在头上颤。绣有莲花图案的帐子很温暖正适合度春宵,春宵太短!太阳多高天子才睁眼,从此再不早早上朝去和那些大臣见面。追陪欢乐,伺候宴席,她总在皇帝身旁转。春天随从春游,夜晚也是她独占。后宫美人儿三千人,对三千人的宠爱都集中在她一身。深宫的夜晚,她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会,她醉态中含着春情。姐姐弟兄都封了大邦,好羡人呀,一家门户尽生光。叫天下做父母的心肠,觉得生男儿还不如生个女郎。避暑的骊宫,高插云霄。宫中仙乐飘,人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞,渐渐地弹琴慢慢地吹箫。皇上整天看,总也看不饱。谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲,把霓裳羽衣曲惊破了!皇家城阙烟尘出现,天子的大驾,一千辆车,一万匹马,逃往西南。才走到百来里,走走又停停。六军不肯前进可怎么办?宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收,还有她头上的翡翠翘呢,她的金雀,她的玉搔头。皇上掩着脸,想救救不了,回头看,眼泪和血一起流。栈道插云弯弯曲曲上剑阁,风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没多长行人,天于旌旗也没了光彩,阳光是那样谈薄。蜀江水这么碧绿哟,蜀山这么青翠,皇上日日夜夜怀念情思难断绝。离宫看见月光是伤心颜色,夜里听雨打栈铃也是断肠声息。总算有一天,天旋地转圣驾得回京城,又走到这里——叫人徘徊不忍离去。马嵬坡下泥土中间找不着了,美人当年白白死去的那块地。君臣互相看看,眼泪洒衣襟,向东望,信马由缰回京城。回来看看宫苑园林,太掖池芙蓉未央宫翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸,那柳叶多像她的眉,见花见柳怎叫人不落泪。怎不感慨啊,在这春风吹开桃李花的日子,在这秋雨打梧桐落叶的时辰!太上皇住南内与西宫,秋草长闲庭,不扫它满阶落叶红。当年椒房间监青眉已老,梨园弟子头上白发初生。晚上萤虫飞过宫殿,太上皇悄然忆想。夜里挑残了孤灯睡不着,只听宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长,看看天上银河还在发光。天快亮,还不亮!霜这么重,房上鸳鸯瓦这么冷,翠被冰凉,有谁同拥?你死去了,我还活着,此别悠悠已经隔了年,从不见你的灵魂进入我的梦。 京城有位修炼过的临邛道士,能以精诚把亡魂招致。可感动的是上皇辗转怀念的深情,使方士殷勤地去把她寻觅。他御气排云像一道电光飞行,上了九天,又下入黄泉,可是都没见到她的踪影。突然听说海上有座仙山,那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁玲珑似朵朵彩云,有许多美妙的仙子。其中有位叫太真,雪样肌肤花样容貌,听来似乎是要找的人。方士到了仙宫,叩西厢的门,报捎息的是仙人小玉和董双成。她听说汉家天子派来了使臣,不由惊断了仙家九华帐里的梦。推开枕穿上衣下得床来,银屏与珠帘都依次打开。只见她头上云髻半偏,刚刚睡醒,花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举,还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一双眼泪落下来,好似春天一枝梨花带着雨。她含情凝自感谢君王:自从生离死别难见面,音信两茫茫。昭阳殿里的恩爱从此断绝,蓬莱宫里的日月这么漫长!往下看人间,只看见云雾看不见长安,只能将旧物表表我的深情,把金钗钿盒两样东西带还。金钗留一股,钿盒留一扇,我们一家分一半。只要我们的心像金和钿一样坚牢,虽然远隔天上与人间,总还能相见!临走叮咛还有一句话儿紧要,这句誓言只有他和我知道。七月七日长生殿,半夜里没人我们两个话静静:在天上我们但愿永做比翼鸟,在地上我们但愿永做连理枝条。天长地久也有一天会终结,这种遗憾啊,长久不断,永不会有消除的那一朝。
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