分类:古诗文集时间:2022-11-17 17:42作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈表示总结的古诗句,以及表示总结和展望的诗句对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1. 关于善于思索的诗句
关于善于思索的诗句 1. 有关思索的古诗句
1. 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
2. 人生如寄,何事辛劳怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
3. 羡青山有思,白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
4. 天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》
5. 满目山河增感触,一时风景寄遨游。——姜塘《摘星楼九日登临》
6. 衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
7. 誓将挂冠去,觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
8. 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
9. 时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
10. 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
2. 找关于写“善于思索”的名言佳句
独立思索能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,
都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。
——华罗庚,数学家
想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化
的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。
——爱因斯坦,美国物理学家
思想家帮助人们进行思维,因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维
——思维是无形的,但是为了创造出有形的具有时代气息的东西,就有必要将思想表达出来。
——哈伯德,美国幽默家
懒于思考,不愿意钻研和深入理解,自满或满意于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用
一个词来称呼,就是“愚蠢”。
——高尔基,前苏联作家
思索
思索是人类最大的乐趣。
——布莱希特
真知灼见,首先来自多思善疑。
——洛克威尔
把时间用在思索上是最能节省时间的事情。
——卡曾斯
思维是灵魂的自我谈话。
——柏拉图
不下决心培养思索习惯的人,便失去了生活中最大的乐趣。
——爱迪生
思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊异的不断挣脱。
——爱因斯坦
迷惑随着知识而增长。
——歌 德
伟大不只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。
——克雷洛夫
和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
——德谟克利特
在艺术创作中,第一个意念最佳;在其它的事情上,反复思索的结果最好。
——布莱克
人应当相信,不了解的东西总是可以了解的,否则他就不会再去思索。
——歌 德
3. 找关于写“善于思索”的名言佳句
独立思索能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,
都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。
——华罗庚,数学家
想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化
的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。
——爱因斯坦,美国物理学家
思想家帮助人们进行思维,因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维
——思维是无形的,但是为了创造出有形的具有时代气息的东西,就有必要将思想表达出来。
——哈伯德,美国幽默家
懒于思考,不愿意钻研和深入理解,自满或满意于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用
一个词来称呼,就是“愚蠢”。
——高尔基,前苏联作家
思索
思索是人类最大的乐趣。
——布莱希特
真知灼见,首先来自多思善疑。
——洛克威尔
把时间用在思索上是最能节省时间的事情。
——卡曾斯
思维是灵魂的自我谈话。
——柏拉图
不下决心培养思索习惯的人,便失去了生活中最大的乐趣。
——爱迪生
思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊异的不断挣脱。
——爱因斯坦
迷惑随着知识而增长。
——歌 德
伟大不只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。
——克雷洛夫
和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
——德谟克利特
在艺术创作中,第一个意念最佳;在其它的事情上,反复思索的结果最好。
——布莱克
人应当相信,不了解的东西总是可以了解的,否则他就不会再去思索。
——歌 德
4. 关于学习,思索问题的诗句,名言
关于学习的名言1. 学无止境。
—— 荀子2.学者先要会疑。——程颐3.学然后知不足。
—— 礼记4.活到老学到老。—— 谚语5.学习永远不晚。
—— 高尔基6.重复是学习之母。 —— 狄慈根7.学而不厌,诲人不倦。
—— 孔子8.生也有涯而知也无涯。—— 庄子9.单学知识仍旧是蠢人。
—— 歌德10.学贵得师,亦贵得友。—— 唐甄 11.师以质疑,友以析疑。
—— 李惺12.不知则问,不能则学。—— 董仲舒13.学问难穷,帮亲师取友。
—— 汤斌14.学而时习之,不亦悦乎?—— 孔子15.问学必有师,讲习必有友。—— 陆佃16.专心不杂,乃是入神要路。
—— 袁牧17.背得烂熟还不等于把握知识。—— 蒙田18.爱学出勤奋,勤奋出天才。
—— 郭沫若19.智慧出于勤奋,天才在于积累。— 华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果。
—— 李嘉图 21.学而不思则罔,思而不学则殆。—— 孔子22.勤学和知识是一对最美的情人。
—— 佚名23.书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。— 佚名24.学如逆水行舟,不进则退。
—— 《增广贤文》25.刀要磨才锋利,人要学才智慧。—— 越南谚语26.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格27.闻见广则智慧辟,胜友之而学易成。—— 魏源28.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格29.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。—— 张载30.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
—— 颜真卿 31.学者观书,每见每知新意则学进矣。 —— 张载32.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格33.世事洞明皆学问,人情练达即文章。—— 曹雪芹34.学习是劳动,是布满思想的劳动。
—— 乌申斯基35.不向前不知道路远,不学习不明白真理。—— 谚语36.在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
—— 佚名37.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。—— 吴晗38.惜时、用心、苦读是做学问的一个好方法。
—— 蔡尚思39.加紧学习,抓住中央,宁精勿杂,宁专勿多。—— 周恩来40.作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
—— 佚名 41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 —— 约·贝勒斯42.求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
—— 加菲劳43.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 —— 普列汉诺夫44.要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。
—— 巴甫洛夫45.学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多东西。—— 洛克46.不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
—— 郑板桥47.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。—— 达尔文48.学问勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚?—— 佚名49.发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。
—— 陶行知50.学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。—— 孙中山 51.多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,智慧的人运用学问。
—— 培根52.无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。—— 邹韬奋53.好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
—— 佚 名54.学问是异常贵重的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 —— 阿卜·日·法拉兹55.学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 —— 戴震56.人每天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
—— B.V57.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。 —— 利希顿堡58.我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
—— 笛卡儿59.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。—— 培 根60.应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。
—— 高尔基 61.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。—— 刘向62.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
—— 培 根63.勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
—— 陶渊明64.学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。—— 法布尔65.成功的科学家往往是爱好广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。—— 贝弗里奇66.教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
—— 陶行知67.举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。—— 朱熹68.做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。—— 陶铸69.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新,永远在前进。—— 普良尼施尼柯夫70.重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
—— 托尔斯泰 71.攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。—— 高士其72.学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,每天见面,朋友之间就亲密无间了。
—— 高士其73.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄严,逻辑学使人善辩。—。
5. 关于 善于疑问和思索 的名句
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
6. 关于"善于思索"的名言有哪些
1. 学而不思则罔,思而不学则殆。
意思: 学习而不思索,人会被知识的表象所蒙蔽;思索而不学习,则会因为迷惑而更加危险。
2. 沉思就是劳动,思索就是行动。 ——雨果
3. 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。 ——韩愈
4. 我思故我在。——笛卡尔
5. 独立思索能力是科学研究和创造发明的一项必备才能.在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明, 都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的. ——华罗庚
6. 假如没有人向我们提供失败的教训,我们将一事无成。我们思索的轨道是在准确和错误之间二者择一,而且错误的选择和准确的选择的频率相等—— 刘易斯•托马斯
7. 草要经过牛的反复消化,才能变成牛奶;书要经过人的反复思索,才能变成知识—— 塔吉克族
8. 我对两种对立的教育方法思索过好多次:一种是人们力求保持学生的天真,将天真与无知混淆起来,认为避开被熟悉的恶不如避开未被熟悉的恶;另一种是待学生一达到明白事理的年龄,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看,让他痛恨它、避开它。我认为,应当熟悉恶。—— 巴莱拉
9. 缺乏知识就无法思索,缺乏思索也就得不到知识—— 日本
10. 一个博学者的思索,不如三个普通人的商讨—— 藏族
11. 思索真理而不去实行它的人已错了一半—— 美国
12. 虚伪喜欢躲藏在最高尚的思索之中。它从来企图脱离思索,因为思索能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名 ——埃德蒙·伯克
13. 思索”应当走到众人前面去,“愿望”不妨留在后面。 ——富兰克林
14. 要独立思索问题,不要人云亦云 ——爱献生
15. 独立思索能力,对于从事科学研究或其他任何工作,都是十分必要的。在历史上,任何科学上的重大发明创造,都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。 ——华罗庚
1. 形容“善于总结”的成语有什么
一、温故知新
释义:温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地熟悉现在。
出处:春秋·孔子《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”
译文:温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。
二、集思广益
释义:集中大家的意见和聪明,可以收到更大更好的效果。
出处:三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者;集众思;广忠益也。”
译文:治理国家政权的人,要集合众人的思想,多多听取好的意见。
三、一言穷理
释义:一言:一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。
出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·物色》:“皎日嘒星,一言穷理。”
译文:明亮的太阳和彗星,都可以用精炼的文字概括复杂的情状。
四、稽古振今
释义:指考查古事作为借鉴,以振兴现代。
出处:清·谭嗣同《报贝元微书》:“稽古振今,士风一奋。”
译文:查古事作为借鉴,以振兴现代,必会使士气振奋。
五、融会贯通
释义:把多方面的知识和道理融合而得到全面的透彻的理解。
出处:《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
译文:从一件事情类推而知道其它许多事情,听到一点就能理解很多,这是学者刻苦专心,穷究事物之理,然后融合多方面的知识道理以得到全面透彻的领悟,才会达到这样的结果。
2. 形容“善于总结经验”的成语有什么
举一反三、融会贯通、触类旁通 、知一万毕、贯穿融会
一、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
【解释】:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自】:春秋 孔子《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
【译文】:假如他不能举一反三,就先不要往下进行了。
二、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]
【解释】:融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
【出自】:宋 朱熹《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
【译文】:举一而三次,听说一而知十,于是学者用功之深,穷理的成熟,然后能融会贯通,才落到这一步。
三、触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]
【解释】:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。把握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
【出自】:西周 周文王《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”
【译文】:再引申其义,把握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律,天下所能之事皆也就没有什么的了。
四、知一万毕 [ zhī yī wàn bì ]
【解释】:指理解本质,万事尽通。
【出自】:战国 庄子《庄子·天地》:“通于一而万事毕。”
【译文】:重点在于理解了事情的本质,其他的方面也是同样的道理。
五、贯穿融会 [ guàn chuān róng huì ]
【解释】:把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
【出自】:清·戴名世《方舟传》;“年十四五,尽通六经诸史及百家之书,贯穿融会。”
【译文】:已经到了十四五岁的年纪,全部通晓六经、诸史及百家之书,把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
3. 关于学习反思的诗句
关于学习的名言 学无止境。
—— 荀子2.学者先要会疑。——程颐3.学然后知不足。
—— 礼记4.活到老学到老。—— 谚语5.学习永远不晚。
—— 高尔基6.重复是学习之母。 —— 狄慈根7.学而不厌,诲人不倦。
—— 孔子8.生也有涯而知也无涯。—— 庄子9.单学知识仍旧是蠢人。
—— 歌德10.学贵得师,亦贵得友。—— 唐甄11.师以质疑,友以析疑。
—— 李惺12.不知则问,不能则学。—— 董仲舒13.学问难穷,帮亲师取友。
—— 汤斌14.学而时习之,不亦悦乎?—— 孔子15.问学必有师,讲习必有友。—— 陆佃16.专心不杂,乃是入神要路。
—— 袁牧17.背得烂熟还不等于把握知识。—— 蒙田18.爱学出勤奋,勤奋出天才。
—— 郭沫若19.智慧出于勤奋,天才在于积累。— 华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果。
—— 李嘉图21.学而不思则罔,思而不学则殆。—— 孔子22.勤学和知识是一对最美的情人。
—— 佚名23.书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。— 佚名24.学如逆水行舟,不进则退。
—— 《增广贤文》25.刀要磨才锋利,人要学才智慧。—— 越南谚语26.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格27.闻见广则智慧辟,胜友之而学易成。—— 魏源28.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格29.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。—— 张载30.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
—— 颜真卿31.学者观书,每见每知新意则学进矣。 —— 张载32.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格33.世事洞明皆学问,人情练达即文章。—— 曹雪芹34.学习是劳动,是布满思想的劳动。
—— 乌申斯基35.不向前不知道路远,不学习不明白真理。—— 谚语36.在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
—— 佚名37.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。—— 吴晗38.惜时、用心、苦读是做学问的一个好方法。
—— 蔡尚思39.加紧学习,抓住中央,宁精勿杂,宁专勿多。—— 周恩来40.作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
—— 佚名41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 —— 约·贝勒斯42.求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
—— 加菲劳43.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 —— 普列汉诺夫44.要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。
—— 巴甫洛夫45.学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多东西。—— 洛克 46.不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
—— 郑板桥47.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。—— 达尔文48.学问勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚?—— 佚名49.发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。
—— 陶行知50.学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。—— 孙中山51.多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,智慧的人运用学问。
—— 培根52.无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。—— 邹韬奋53.好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
—— 佚 名54.学问是异常贵重的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 —— 阿卜·日·法拉兹55.学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 —— 戴震56.人每天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
—— B.V57.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。 —— 利希顿堡58.我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
—— 笛卡儿59.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。—— 培 根60.应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。
—— 高尔基61.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。—— 刘向62.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
—— 培 根63.勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
—— 陶渊明64.学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。—— 法布尔65.成功的科学家往往是爱好广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。—— 贝弗里奇 66.教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
—— 陶行知67.举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。—— 朱熹68.做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。—— 陶铸 69.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新,永远在前进。—— 普良尼施尼柯夫70.重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
—— 托尔斯泰71.攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。—— 高士其72.学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,每天见面,朋友之间就亲密无间了。
—— 高士其73.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄严,逻辑学使人善辩。—— 。
4. 关于专心的句子
1、天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。
2、少了扰心的杂念和私欲,也就没有了桩桩顾虑和种种考虑,没有了尔虞我诈和勾心斗角。
3、简朴做人,其实是一件很开心很自然的事情。于生活,于人生,便会少却种种的纷扰和纠缠,随之得到就是种种的轻松和舒畅。
4、气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。
5、做事要专,做人要宽。做事可以兼职,做人只能专职。清白做人,专心做事,不求完美人,只求完美事!
6、对待父母要专心孝敬,对待师长要专心尊敬,对待自己要专心自律,对待他人要专心关爱。做事要脚踏实地,做人要老实守信!
7、专心做事、真诚为人、心怀善意、馨享阳光。
8、做事的三种境界:第一层是用手做事,第二层 是用脑做事,第三层 是专心做事。
9、少说点话,多看点书,细心聆听,善于发现,专心做事,做好自己,不说无用的话,说话要讲重点,最后,天天总结自己,不忘反省才能一点点做的更好。
10、我的人生我做主,当我们做事的时候,不是在用脑子去想,而是在专心去感觉。我们永远不能因为他人的行为而去影响自己的生命之树。
拓展资料
专心,是分析、判定和感悟的结合。比如,专心听,就是要用耳朵之外,加以分析、判定,并感悟到说话人的真实意图,听出言外之意,弦外之音。专心。首先是专一,用心。
正确地说,专心有三个基本要点:洞察入微的观察力、及时精确的判定力、全心全意的执行力。观察细致了,才会动脑筋去分析,而分析细致了,然后才会作出及时有效的、精确无误的判定。而且,也只有判定得到认可了,才会产生迫切感,才会真正尽心去执行。
执行是专心的最终的、决定性的、最重要的环节。观察再精明,判定再正确,没有执行,那还是不够专心,一切等于零。而且,执行的过程需要持之以恒的决心,更需要应对挫折的信心和聪明,绝不能稍有不顺就自暴自弃,半途而废,功亏一篑。读书专心,做事专心,做人也要专心。专心看,专心听,专心做,都需要清晰明了。一旦做起来,就用心、静心去做。用心与静心与专心并无矛盾。专心,也是全力以赴,心无旁骛的。
5. 关于哲理的诗词
题西林壁 【宋】苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。 鉴赏: 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,假如主观片面,就得不出准确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们熟悉为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的熟悉难免有一定的片面性;要熟悉事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,挣脱主观成见。 这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。
[1] [编辑本段]诗歌原文及注释 《春日》 朱熹 胜日①寻芳②泗水③滨,无边光景一时新。 等闲④识得东风面⑤,万紫千红总是春。
[词语注释] 1. 胜日:天气晴朗的日子。 2. 寻芳:游春,踏青。
3. 泗水:河名,在今山东省泗水县。 4. 等闲:寻常、容易。
“等闲识得”是轻易识别的意思。 5. 东风面:以“东风”代表春天,指春天的面貌。
[古诗注释] 良辰探寻美景在泗水之滨,无限的风光景物焕然一新。容易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春。
[编辑本段]诗歌翻译 译文 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边,只见无边无涯的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌,东风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致。
[编辑本段]诗歌评析 [评析] 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。
“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很轻易辨认的。“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中熟悉了春天。这就详细解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言详细写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗似乎是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 小池 【宋】 杨万里 泉眼① 无声惜② 细流 , 树阴照水爱晴柔③ 。
小荷④ 才露尖尖角⑤ , 早有蜻蜓立上头。 ①泉眼:泉水的出口。
②惜:爱惜。 ③晴柔:晴天里柔和的风光。
④小荷:指刚刚长出水面的嫩荷花。 ⑤尖尖角:还没有展开的嫩荷花的尖端 [编辑本段]今译 小池 泉水的出口很爱惜地让泉水悄然流出, 映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。
鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面, 早早就已经有蜻蜓落在它的上头。 [编辑本段]诵读 ①内容浅析:诗人用清新活泼的语言,形象地描绘了初夏小荷花池宁静而又布满生机的景象,表现了诗人对自然景物的由衷热爱之情。
②写作特点:将蜻蜓拟人化,增添了诗的情趣。 ③朗诵指导: 泉眼/无声/惜/细流,树阴/照水/爱/晴柔。
小荷/才露/尖尖/角,早有/蜻蜓/立上头。 要突出“惜”、“晴柔”、“尖尖”、“立”等词。
其中“惜”、“爱”、“尖尖”在读的时候应拉长一点声,体现出那种意境来; 最后“立上头”应一个字一个字地读,使听者回味无穷。 [编辑本段]简析 此诗是一首清新的小品。
一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。
这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的小池风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。 开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入。
6. 关于思想方法的诗句
所谓治国,必先齐其家者;其家不可教,而能教人者,无之。
《礼记•大学》儒家主张的治国,齐家,是有密切关系的两件事,一个人的家教不好,而又能教人的,没有这回事。 怀子三月,出居别宫。
目不邪视,耳不妄听。音声滋味,以礼节之。
北朝•北齐•颜之推《颜氏家训•教子》妇女怀胎三月,出居别的地方,眼不看邪恶的东西,耳不听胡乱的东西,说话、饮食用礼义来节制。 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸;固须早教,勿失机也。
北朝•北齐•颜之推《颜氏家训•勉学》专利:集中,散逸:分散。这是颜之推强调早期教育的重要。
教妇初来,教儿婴孩。 北朝•北齐•颜之推《颜氏家训•教子》要教导媳妇最好在初入门,要教好儿子最好在孩提时。
天下之本在家。 汉•荀悦《申鉴•政体》天下的根基在于家庭。
爱其子,择师而教之。 唐•韩愈《师说》假如爱护自己的孩子,那就要选择老师来教育他。
人生百年,立于幼学。 清•梁启超《论幼学》人生百年,建树立足在于幼年所受的教育。
父善教子者,教于孩提。 宋•林逋《省心录》孩提:幼儿。
善于教育儿女的人,必须从小做起。 强国之基在养蒙,儿童聪明须开爽,方能凌驾于人上。
清•林纾《闽中新乐府》养蒙:教育、启蒙。 少成若天性,习惯之为常。
《大戴礼记•保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样,一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。
人材之成,自儿童起。 清•陈宏谋《养正遗规序》起:开始 居身务其俭朴,教子要有义方. 清•朱柏庐《治家格言》居身:对自身生活行为的操守。
义方:道义和思想行为的一定标准。 爱子教之以义方。
《左传•隐公三年》慈祥子女,要教育他们行事应遵守的规矩法度。 爱其子而不教,犹为不爱也。
明•方孝孺《行善戒》犹:仍旧。意指疼爱儿女但不能忽视教育。
父母之爱子,则为之计深远。 《战国策•赵策》父母爱子女,就得替子女作长远的打算。
爱之不以道,适所以害之也。 《资治通鉴》道:道义,正道。
适:正是。不从道义上爱护一个人,正是害了他。
君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,导之以道而勿强。 《荀子•大略》君子对于自己的子女,喜爱他们而不表现在脸上,使唤他们而不优以辞色,用道理诱导他们而不强制压服。
贤人智士之于子孙也,厉之以志,弗厉以诈;劝之以正,弗劝以诈;示之以俭,弗示以奢;贻之以言,弗贻以财。 汉•王符《潜夫论•遏利》贤明的人和有识之士教育子孙,总是勉励他们立志,而不是教以花言巧语;劝导他们正直,而不是从事奸诈;示范他们俭约,而不是示范以奢侈;赠予他们以训诫,而不是赠予以财产。
童蒙无先入之杂,以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。 明•王延相《雅述•上篇》 蒙:无知。
童蒙,指儿童无知的时期。 今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志,导之习礼以肃其威仪,讽之读书以开其知觉。
明•王守仁《训蒙大意》讽:劝告。 今教童子,必使其趋向鼓舞,中央喜悦,则其进自不能已。
明•王守仁《训蒙大意》不能已:不会停止。 教子工夫,第一在齐家,第二在择师。
明•陆世仪《思辨录辑要》卷十齐:整治。 子弟童稚之年,父母师傅贤者,异日多贤;宽者,多至不肖。
清•张履祥《训子语》童稚:年幼时期。异日:日后。
至乐无如读书,至安无如教子。 《史曲•愿体集》至:最。
爱之必以其道。 清•郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。
内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。 宋•朱熹《宋名臣言行录》成:成才。
要想成就功业,必须家里有好的父兄,外有严格的师友。 教子须是以身率先。
明•陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。 人各欲善其子,而不知自修,惑矣! 清•张履祥《愿学记》人们都想教好子女,但不懂得从我做起,这真大惑不解了。
子弟教不率从,必是教之不尽其道,为父兄师长者,但当反求诸已,未可全责子弟也。 清•张履祥《备忘一》率从:听从。
反求诸己:自己要反思。 母欺子,子而不信其母,非以成教也。
1.关于自我反思的诗句有哪些
1、原文:故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
翻译:所以不去登高山,不知道天有多高;不去靠近深谷,不知道地有多深。
出处:先秦·荀子《劝学》
2、原文:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
翻译:少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
出处:唐代·颜真卿《劝学》
3、原文:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎
翻译:我天天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到老实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
出处:先秦·孔子《论语十则》
4、原文:悟从疑得,乐自苦生。
翻译:领悟出的道理,往往是从疑问中思索得来。快乐经常是经历过痛苦才得到的。
出处:清·申居郧《西岩赘语》
5、原文:今我何功德,曾不事农桑。
翻译:现在我有什么功劳德行,却不用从事农耕蚕桑。
出处:唐·白居易《观刈麦》
2.有关“反思”的诗句
1、
《慈恩精舍南池作》
年代: 唐 作者: 韦应物
清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
明晨复趋府,幽赏当反思。
2、
《奉先刘少府新画山水障歌》
年代: 唐 作者: 杜甫
堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。
闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣。
画师亦无数,好手不可遇。
对此融心神。知君重毫素。
岂但祁岳与郑虔,笔迹远过杨契丹。
得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。
反思前夜风雨急,乃是蒲城鬼神入。
元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。
沧浪水深青溟阔,欹岸侧岛秋毫末。
不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
刘侯天机精,爱画入骨髓。
自有两儿郎,挥洒亦莫比。
大儿智慧到,能添老树巅崖里。
小儿心孔开。貌得山僧及童子。
若耶溪,云门寺。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。
3、
《奉酬南陵三君别后见寄》
年代: 宋 作者: 韩维
齐居有常禁,跬步不得语。
清欢犹反思,浊酒成独抚。
野杏乱飞春,邻鸡静啼午。
寂寥正如此,坐见前山雨。
4、
《中秋舟次沙律》
年代: 宋 作者: 黄大受
去年中秋月,照我入桂城。
今年中秋月,送我至江陵。
桂林二千八百里,城边买船发春水。
潇湘六月寒如冰,洞庭湖中秋气生。
峡江西来雪波急,片帆带雨烟中湿。
胡雁不来芦苇秋,风林淅沥生人愁。
反思前年风露好,月入金樽醉将倒。
如今飘落千万山,烟波弥漫几时还。
露香堂中千百瓮,玉瓶取醉风吹梦。
今宵弦管市繁华,灯火沙头一万家。
争似诗翁弄江月,微吟不自汲江花。
5、
《挽周宣教宗沂二首》
年代: 宋 作者: 廖行之
始别犹承笑语温,昭晖相望几晨昏。
伻来骇德言传异,泪哽悲怀饱不餐。
归拜文帷人已去,痛瞻灵室像徒存。
反思博我谆谆意,何日能酬知遇恩。
3.关于学习反思的诗句
关于学习的名言 学无止境。
—— 荀子2.学者先要会疑。——程颐3.学然后知不足。
—— 礼记4.活到老学到老。—— 谚语5.学习永远不晚。
—— 高尔基6.重复是学习之母。 —— 狄慈根7.学而不厌,诲人不倦。
—— 孔子8.生也有涯而知也无涯。—— 庄子9.单学知识仍旧是蠢人。
—— 歌德10.学贵得师,亦贵得友。—— 唐甄11.师以质疑,友以析疑。
—— 李惺12.不知则问,不能则学。—— 董仲舒13.学问难穷,帮亲师取友。
—— 汤斌14.学而时习之,不亦悦乎?—— 孔子15.问学必有师,讲习必有友。—— 陆佃16.专心不杂,乃是入神要路。
—— 袁牧17.背得烂熟还不等于把握知识。—— 蒙田18.爱学出勤奋,勤奋出天才。
—— 郭沫若19.智慧出于勤奋,天才在于积累。— 华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果。
—— 李嘉图21.学而不思则罔,思而不学则殆。—— 孔子22.勤学和知识是一对最美的情人。
—— 佚名23.书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。— 佚名24.学如逆水行舟,不进则退。
—— 《增广贤文》25.刀要磨才锋利,人要学才智慧。—— 越南谚语26.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格27.闻见广则智慧辟,胜友之而学易成。—— 魏源28.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格29.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。—— 张载30.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
—— 颜真卿31.学者观书,每见每知新意则学进矣。 —— 张载32.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格33.世事洞明皆学问,人情练达即文章。—— 曹雪芹34.学习是劳动,是布满思想的劳动。
—— 乌申斯基35.不向前不知道路远,不学习不明白真理。—— 谚语36.在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
—— 佚名37.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。—— 吴晗38.惜时、用心、苦读是做学问的一个好方法。
—— 蔡尚思39.加紧学习,抓住中央,宁精勿杂,宁专勿多。—— 周恩来40.作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
—— 佚名41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 —— 约·贝勒斯42.求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
—— 加菲劳43.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 —— 普列汉诺夫44.要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。
—— 巴甫洛夫45.学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多东西。—— 洛克 46.不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
—— 郑板桥47.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。—— 达尔文48.学问勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚?—— 佚名49.发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。
—— 陶行知50.学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。—— 孙中山51.多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,智慧的人运用学问。
—— 培根52.无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。—— 邹韬奋53.好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
—— 佚 名54.学问是异常贵重的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 —— 阿卜·日·法拉兹55.学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 —— 戴震56.人每天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
—— B.V57.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。 —— 利希顿堡58.我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
—— 笛卡儿59.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。—— 培 根60.应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。
—— 高尔基61.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。—— 刘向62.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
—— 培 根63.勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
—— 陶渊明64.学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。—— 法布尔65.成功的科学家往往是爱好广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。—— 贝弗里奇 66.教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
—— 陶行知67.举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。—— 朱熹68.做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。—— 陶铸 69.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新,永远在前进。—— 普良尼施尼柯夫70.重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
—— 托尔斯泰71.攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。—— 高士其72.学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,每天见面,朋友之间就亲密无间了。
—— 高士其73.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄严,逻辑学使人善辩。—— 。
4.关于学习反思的诗句
关于学习的名言 学无止境。
—— 荀子2.学者先要会疑。——程颐3.学然后知不足。
—— 礼记4.活到老学到老。—— 谚语5.学习永远不晚。
—— 高尔基6.重复是学习之母。 —— 狄慈根7.学而不厌,诲人不倦。
—— 孔子8.生也有涯而知也无涯。—— 庄子9.单学知识仍旧是蠢人。
—— 歌德10.学贵得师,亦贵得友。—— 唐甄11.师以质疑,友以析疑。
—— 李惺12.不知则问,不能则学。—— 董仲舒13.学问难穷,帮亲师取友。
—— 汤斌14.学而时习之,不亦悦乎?—— 孔子15.问学必有师,讲习必有友。—— 陆佃16.专心不杂,乃是入神要路。
—— 袁牧17.背得烂熟还不等于把握知识。—— 蒙田18.爱学出勤奋,勤奋出天才。
—— 郭沫若19.智慧出于勤奋,天才在于积累。— 华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果。
—— 李嘉图21.学而不思则罔,思而不学则殆。—— 孔子22.勤学和知识是一对最美的情人。
—— 佚名23.书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。— 佚名24.学如逆水行舟,不进则退。
—— 《增广贤文》25.刀要磨才锋利,人要学才智慧。—— 越南谚语26.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格27.闻见广则智慧辟,胜友之而学易成。—— 魏源28.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格29.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。—— 张载30.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
—— 颜真卿31.学者观书,每见每知新意则学进矣。 —— 张载32.智慧的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格33.世事洞明皆学问,人情练达即文章。—— 曹雪芹34.学习是劳动,是布满思想的劳动。
—— 乌申斯基35.不向前不知道路远,不学习不明白真理。—— 谚语36.在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
—— 佚名37.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。—— 吴晗38.惜时、用心、苦读是做学问的一个好方法。
—— 蔡尚思39.加紧学习,抓住中央,宁精勿杂,宁专勿多。—— 周恩来40.作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
—— 佚名41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 —— 约·贝勒斯42.求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
—— 加菲劳43.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 —— 普列汉诺夫44.要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。
—— 巴甫洛夫45.学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多东西。—— 洛克 46.不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
—— 郑板桥47.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。—— 达尔文48.学问勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚?—— 佚名49.发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。
—— 陶行知50.学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。—— 孙中山51.多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,智慧的人运用学问。
—— 培根52.无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。—— 邹韬奋53.好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
—— 佚 名54.学问是异常贵重的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 —— 阿卜·日·法拉兹55.学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 —— 戴震56.人每天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
—— B.V57.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。 —— 利希顿堡58.我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
—— 笛卡儿59.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。—— 培 根60.应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。
—— 高尔基61.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。—— 刘向62.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
—— 培 根63.勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
—— 陶渊明64.学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。—— 法布尔65.成功的科学家往往是爱好广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。—— 贝弗里奇 66.教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
—— 陶行知67.举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。—— 朱熹68.做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。—— 陶铸 69.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新,永远在前进。—— 普良尼施尼柯夫70.重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
—— 托尔斯泰71.攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。—— 高士其72.学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,每天见面,朋友之间就亲密无间了。
—— 高士其73.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄严,逻辑学使人善辩。—— 。
5.描写反思的诗句
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子说:“我天天都在多次反省和检查我自己行为,一、为他人计谋办事,有没有竭尽全力的去做?二、同朋友交往,有没有做到老实信用?三、天天的新知识有没有按时复习把握?
吾日三省吾身
说,帝尧巡行诸侯之国,路上遇见两犯罪,心中不忍,便下车来问其犯罪之由。【答案】:天久不雨,大旱民饥,此二人因行窃充饥获罪。帝尧听罢,令押刑者释放二人,而将自己送刑。
随行者惊,问缘由。帝尧道,天干地旱,定是我德行不够,行动多有错处,惹恼上天,降罪于我,才使得民生潦倒,此罪一。我为君,窃者为百姓,百姓不德,归根结底在我教化不当,未能使民向善,此罪二。
帝尧当时为此言,一念至诚,感动上天。言罢,大雨即降,方数千里之广,天下重获生机。
古人说“吾日三省吾身”,是指大家应该经常保持自省的姿态和心态,就是要时常自我反省.
这个故事不知道能不能用得上
6.关于反省的诗词
1.安不忘危,盛必虑衰.(《汉书》)2.不识庐山真面目,只缘身在此山中.3.不以物喜,不以己悲.5.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.6.笔落惊风雨,诗成泣鬼神.7.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.8.存者且偷生,死者长已矣.9.春色满园关不住,一枝红杏出墙来.10.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.11.尺有所短,寸有所长.12.常记溪亭日暮,陶醉不知归路.13.出淤泥而不染,濯清涟而不妖.14.从善如登,从恶如崩.16.差之毫厘,谬以千里.17.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.18.此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗.19.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.20.但愿人长久,千里共婵娟.21.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.22.读书破万卷,下笔如有神.23.得道多助,失道寡助.24.东隅已逝,桑隅非晚.25.多行不义,必自毙.26书读百遍,其义自见.27.独学而无友,则孤陋而寡闻.29.耳闻不如目见,目见不如足践.30.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.31.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.32.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波.33.非学无以广才,非志无以成学.34.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.35.工欲善其事,必先利其器.36.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.37.管中窥豹,只见一斑.38.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.39.祸兮福所倚,福兮祸所伏.40.国内存知己,天边若比邻.41.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.42.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.43.会当凌绝顶,一览众山小.44.兼听则明,偏信则暗.45.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.46.江山代有才人出,各领风骚数百年.47.静以修身,俭以养德.48.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.49.鞠躬尽瘁,死而后已.50.近朱者赤,近墨者黑.51.己所不欲,勿施于人.52.见善则迁,有过则改.53.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.54.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.55.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.56.落红不是无情物,化作春泥更护花.57.老骥伏枥,志在千里.58.路遥知马力,日久见人心.59.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.60.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.61.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.62.临渊羡鱼,不如退而结网.63.烈士暮年,壮心不已.64.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.65.卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食.66.木受绳则直,金就砺则利.67.南朝四百八十寺,多长楼台烟雨中.68.宁为玉碎,不为瓦全.69.皮之不存,毛将焉附.70.起舞弄清影,何似在人间.71.秦时明月汉时关,万里长征人未还.72.千里之行,始于足下.73.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.74.穷且益坚,不坠青云之志.75.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.76.劝君更尽一杯酒,西出阳关无端人.77.前事不忘,后事之师.78.千里送鹅毛,礼轻情意重.79.千里之堤,溃于蚁穴.80.七八个星天外,两三点雨山前.81.前车覆,后车戒.82.人无远虑,必有近忧.83.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.84.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.85.日出而林霏开,云归而岩穴暝.86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.87.人而无信,不知其可.88.仁者见仁,智者见智.89.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.91.山回路转不见君,雪上空留马行处.92.生于忧患,死于安乐.93.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.94.随风潜入夜,润物细无声.95.山舞银蛇,原驰蜡象.96.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.97.朔气传金柝,寒光照铁衣.98.失之毫厘,谬以千里.99.士别三日,当刮目相看.100.谁知盘中餐,粒粒皆辛劳.。
7.描写总结的诗句
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
11、人生自得须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。李白《将进酒》
12、人生愁恨何能免,销魂独我情何限!李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
13、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
14、人生如梦,一尊还酹江月。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
15、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
16、少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋
味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋!辛弃疾《 丑奴儿·书博山道中壁 》
8.描写“反省”的诗句有哪些
1、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ——春秋孔子《论语》
译文:我天天都要作多次自我检讨:为人出谋献计做到忠心不二了吗?与朋友交往做到诚信了吗?老师所传授的东西常常温习了吗?
2、尺有所短,寸有所长。——战国屈原《楚辞·卜居》
译文:尺虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的优点。这句话是说任何人都各有优点,也各有所短。我们要善于取人之长,补己之短。
3、不知则问,不能则学。——荀子《非十二子》
译文:有不知道的就要虚心向他人请教,有不明白的地方就要深入学习。
4、故不登高山,不知天之高也。不临深溪,不知地之厚也。——先秦荀子《劝学》
译文:不登上高山,不知道天是多么高远;不走进深谷,不知道地是多么深厚。启发我们要注意实践,凡事要自己经历了才能明白其中的道理。
5、安不忘危,盛必虑衰。——东汉班固《汉书》
译文:在安全的时候不忘记危险,在强大时必定考虑到衰败(之后的事)。
1.形容总结经验教训的诗句
一、经验教训诗句1、相知有胡公,清峻善臧否。
2、云沈归雁杳。3、垂虹影,还自直,有几许、倩魂消得。
4、贪看晚节傲霜飔,淡色暗香冷不辞。5、沧波泛瓶锡,几月到天朝。
6、白头何计是生涯,日日樽前卧落花。7、相府执文柄,念其心专精。
8、研池满座落花香,墨透纤毫染汉章。9、鸟啼悲宿草,猿饮挂枯藤。
10、春笋捧来纤细。关于梅的诗句_包含冬梅的诗句二、经验教训诗句1、民病我亦病,呻吟达五更。
2、二十识君面,乍似希夷生。3、家人养火青枫前,过鼎一散成灰烟。
4、寒梅看似面,初见在中林。5、密云依小屋,荒井发虚烟。
6、眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?鼎炉之剩药犹存,襟泪之余痕尚渍。7、谁应严陵客,还思传说臣。
8、年少相看自辈流,深知惟喜旧交游。9、怅望古城在,遗踪应尚留。
10、天空夕阴敛,川迥游鳞跃。
2.描写总结的诗句
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
11、人生自得须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。李白《将进酒》
12、人生愁恨何能免,销魂独我情何限!李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
13、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
14、人生如梦,一尊还酹江月。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
15、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
16、少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋
味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋!辛弃疾《 丑奴儿·书博山道中壁 》
1.描写总结的诗句
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
11、人生自得须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。李白《将进酒》
12、人生愁恨何能免,销魂独我情何限!李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
13、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
14、人生如梦,一尊还酹江月。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
15、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
16、少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋
味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋!辛弃疾《 丑奴儿·书博山道中壁 》
2.关于善于总结的名言
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
一言既出,驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆
一言既出,驷马难追。 ——中国谚语
走正直老实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基
不要说谎,不关键怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰
坦白是老实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
失足,你可以立刻恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林
一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛
信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚
守信用赛过有名气。 ——(美)罗斯福
老实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德
3.关于“总结”重要性的名人名言
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 · 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
—— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们用心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 · 人在聪明上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 · 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 · 假如道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗 · 我愿证实,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和气愤。 —— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判定是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为,不是由文字。
—— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 · 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 · 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索 · 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被沉没的力量。
—— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 加里宁 · 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁 · 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
—— 邹韬奋 · 知耻近乎勇。 —— 孔丘 · 辱,莫大于不知耻。
—— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 · 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
—— 鲁迅 · 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 · 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 · 静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮 · 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 · 贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡 · 强本而节用,则天不能贫。
—— 荀况 · 侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非 · 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 · 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易 · 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
—— 魏徵 · 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 · 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石 · 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
—— 司马光 · 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 —— 罗大经 · 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 —— 徐特立 · 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特 · 谁在平日节衣缩食,在穷困时就轻易度过。
4.寻找关于“总结”“反思”的名言名句
●败莫败于不自知。
——吕不韦 ●凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。——司马光 ●人的智慧和自己的明智及道路的选择,往往在失败以后。
——贾曦光 ●一个人的希望越大,他的遭遇失败的机会也许就越多,就跟一个人走的路越长,踢着的石子会越多一样。——黄茵 ●我主要关心的,不是你是不是失败了,而是你对失败是不是甘心。
——林肯 ●想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的,结果总是要失败的。——伊索 ●多数人的失败,都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。
——司各特 ●失败对我们是有好处的,我们得祝福灾害,我们是灾害之子。——罗曼·罗兰 ●死的伟大的人,永远没有失败。
——拜伦 ●人们常以为犯小过无伤大雅,哪知更大的失败常是有小过导引而来的。——雪莱 ●人生求胜的秘诀,只有那些失败过的人才了若指掌。
——威·柯林斯 ●我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维 ●在我年轻时,我所做的事,十中有九都是失败的,为了不甘于失败,我便十倍努力于工作。
——萧伯纳 ●一经打击就灰心泄气的人,永远是个失败者。——毛姆。
5.名人名言及感想
人生底,一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会如同一条船,每个人都要有掌舵的预备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川 布满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者。
—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者,可以灭公。 —— 林逋 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫,雪白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判定人的活动。
目的伟大,活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满意上,还要在精神旨趣的满意上得到表现。 —— 黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦。
关于表示总结的古诗句和表示总结和展望的诗句的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。