分类:古诗文集时间:2022-11-13 16:40作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈泾县古诗词,以及泾县垃圾分类对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1. 关于泾县的诗句
关于泾县的诗句 1.求有关安徽宣城泾县的古诗
李白在那住过,最出名的就是“桃花潭水深千尺……”《泾川送族弟》泾川三百里,若耶羞见之。
锦石照碧山,两边白鹭鸶。佳境千万曲,客行无歇时。
上有琴高水,下有陵阳祠。仙人不见我,明月空相知。
问我何事来,卢敖结幽期。蓬山振雄笔,绣服挥清词。
江湖发秀色,草木含荣滋。置酒送惠连,吾家称白眉。
愧无海峤作,敢阙河梁诗。见尔复几朝,俄然告将离。
中流漾彩鹢,列岸丛金羁。叹息苍梧凤,分栖琼树枝。
清晨各飞去,飘落天南垂。望极落日尽,秋深暝猿悲。
寄情与流水,但有长相思。光李白在那写的诗都有很多。
2.求有关安徽宣城泾县的古诗
李白在那住过,最出名的就是“桃花潭水深千尺……”
《泾川送族弟》泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。
光李白在那写的诗都有很多
3.哪些诗人在泾县写过哪些诗
李白于泾县题下“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”之千古绝唱。
泾川送族弟錞朝代:唐代作者:李白原文:泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。
与谢良辅游泾川陵岩寺作者:李白乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。且从康乐寻山水,何必东游入会稽。
4.创作于安徽省泾县的送别诗是哪一首
《赠汪伦》《泾川送族弟錞》
唐代诗人李白,于天宝十四年(775年)游泾县(今安徽皖南地区),《赠汪伦》就是李白于泾县游历时写给当地挚友汪伦的一首赠别诗。
《赠汪伦》:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。
《泾川送族弟錞》:泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。
泾川:即泾溪,在泾县西南一里,唐时隶宣城郡。源出石埭,流经南陵宣城,逾芜湖入大江。
5.李白送别泾县桃花潭体现送别之情的诗句
送别 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 11.芙蓉楼送辛渐(寒雨连江夜入吴)王昌龄 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,西出阳关无端人。 13.送元二使安西(渭城朝雨浥轻尘)王维 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 18.赠汪伦(李白乘舟将欲行)李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 19.黄鹤楼送孟浩然之广陵(故人西辞黄鹤楼)李白 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 22.别董大(千里黄云白日曛)高适 离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。 35.赋得古原草送别(离离原上草)白居易 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情! -------------------------------------------------------------------------------- 【诗文解释】 我乘船将要远行,突然闻声岸上踏地为节拍,有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深,也比不上汪伦送我的友谊深厚。
【词语解释】 踏歌:边唱歌边用脚踏地作节拍。 桃花潭:在今安徽泾县。
【诗文赏析】 公元七五五年,李白因受排挤离开长安,十年来游遍大江南北,每到一个地方,广泛交结朋友,汪伦就是其中一个。这首诗写于诗人与汪伦告别之际。
汪伦脚踏地打着拍节,为李白送行。看到这种场面,李白激动地流下了热泪,当场写下了《赠汪伦》这首诗作为感谢。
这首小诗前两句叙事,后两句抒情,赞颂了真挚、深厚的友谊。妙处在于结句的比物手法的运用,将无形的友谊转换为生动的形象,空灵、自然而耐人寻味。
6.李白苏轼介绍泾县写了多长首脍炙人口的诗词
安徽泾县桃花潭. 桃花潭位于安徽宣州泾县城西40公里的太平湖畔,系青弋江流经翟村、万村间的一段水面,此处地势平坦,潭面宽广.潭西岸悬崖石壁,树茂藤披,亭角阁台隐现其间,岸下水潭深幽.岸边有古代“谪仙楼”、“怀仙阁”等人文景观.潭东岸有唐代“踏歌古岸”、“中华第一祠”(翟氏宗祠),清代“文昌阁”等人文景观.潭的两岸至今有保存完好、古意盎然的水东、万村两条古街和140多幢明清古名居. 唐朝大诗人李白的《赠汪伦》——“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”使得桃花潭名闻天下.希望我的回答对你有帮助。
7.江南雨季泾县桃花潭赞美诗‘
桃花潭之所以有名,历来说法不一,有云:古人风于澄泓苍霭,如入《桃花潭记》所述之武陵源,
古名之。而桃花潭之所以闻名,则是源于一个漂亮的传说。唐玄宗年间,泾州(今安徽省泾县)豪士汪伦听说大诗人李白下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,遂修
书一封曰:先生好游乎?此地有十里桃花;先生好酒乎?这里有万家酒店。李白欣然而来,汪伦便据实以告之:桃花者,实为潭名:万家者,乃店主姓万。李白听后
大笑不止,并不以为忤,反而被汪伦的盛情所感动。适逢春风桃李花开日,
群山无处不飞红,加之潭水深碧,清亮晶莹,翠峦倒映,李白与汪伦诗酒唱合,流连忘返。临别时在踏歌古岸,李白题下《赠汪伦》这首千古绝唱:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”如今,诗仙、豪士逝者如斯,但桃花潭却因之流芳千古。潭边至今有汪伦墓碑文“唐史官汪讳伦也之墓“相传为李白所题写,其真伪已无从考证。
8.关于桃花潭的诗句古诗
1、《赠汪伦》
年代: 唐 作者: 李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
2、《蕲州送别易副使》
年代: 明 作者: 周忱
江头柳花白如雪,江上行人正催别。
欲把长条赠远行,荡扬花飞不堪折。
今年花飞犹去年,此时一去何时还。
含情再诵江淹赋,如在桃花潭水边。
望君重来在旦晚,愿君不道蕲州远。
君看柳絮若无情,犹自随风去还转。
3、《赠别郑秋蕃兼谢惠画》清 梁启超
桃花潭水兮情深千尺,长毋相忘兮攀此繁枝。(节选)
赠汪伦
朝代:唐代
作者:李白
原文:
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
译文
李白坐上小船刚刚要离开,突然听到岸上传来离别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
注释
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
②桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
③深千尺:人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。
④不及:不如。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦常常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的情谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时碰到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,常常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
参考资料
古诗文网.百度[引用时间2018-1-16]
9.安徽泾县桃花潭是李白诗句“桃花潭水深千尺”的地方吗
桃花潭在皖南泾县的西南一角,属青弋江上游、太平湖下泻之湖口,距南边的黄山风景区和西边的九华山风景区都很近。
史料记载,桃花潭沿岸数十里,原本桃花缤纷,绝无杂树,因名桃花潭。公元755年(唐天宝十三年),做了十三年县令的汪伦,退隐在桃花潭畔。
他不知从哪儿得知李白游历到了宣州,因此给他写了一封信。信里说:先生好游乎?此地有十里桃花;先生好饮乎?此地有万家酒店。
也许对夸大的数字有天生的亲近感,一见到“十里”、“万家”这些名词,乐得李白马上来到桃花潭。可是,当他来到这里一看,哪有什么十里桃花、万家酒店?不过一潭清水、一个万姓酒店而已!找到汪伦,一番质问,两相交谈,三杯下肚,惺惺惜惺惺,才发现两个人原来都是爱吹牛搞笑的家伙,遂引为知己,相聚数月而不归。
1.关于安徽的古诗词四首
1、独坐敬亭山
唐代:李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。(只有 一作:惟 / 唯)
译文:山中群鸟一只只高飞远去,天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌,看来理解我的只有这敬亭山了。
(敬亭山:在今安徽宣城市北。)
2、清明
唐代:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
(杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。)
3、赠汪伦
唐代:李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
译文:李白乘舟将要远行离去,忽听岸上传来踏歌之声。
即使桃花潭水深至千尺,也比不上汪伦送我之情。
(桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。)
4、送温处士归黄山白鹅峰旧居
唐代:李白
黄山四千仞,三十二莲峰。丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶,下窥天目松。仙人炼玉处,羽化留馀踪。
亦闻温伯雪,独往今相逢。采秀辞五岳,攀岩历万重。
归休白鹅岭,渴饮丹砂井。凤吹我时来,云车尔当整。
去去陵阳东,行行芳桂丛。回溪十六度,碧嶂尽晴空。他日还相访,乘桥蹑彩虹。
译文
黄山高耸四千仞,莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱,有的像莲花苞,有的像金芙蓉。忆往昔,我曾登临绝顶,放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在,羽化升仙处还留有遗踪。我知道今天你要独往黄山,也许可以和温伯雪相逢。
为采撷精华辞别五岳,攀岩临穴,经历艰险千万重。归来闲居白鹅岭上,渴了饮丹砂井中水。凤凰叫时我即来,你要预备云霓车驾一起游览天宫。来往陵阳仙山东,行走在芬芳的桂树丛中。回曲溪流十六渡,青山如嶂立晴空。以后我还会时常来访问,乘着弓桥步入彩虹中。(黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部。)
5、望天门山
唐代:李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:长江如同巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天涯。
(天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸。)
2.关于赞美安徽的诗句
送温处士归黄山白鹅峰旧居
(唐 李白)
黄山四千仞,三十二莲峰。
丹崔夹石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶,俯窥天目松。
仙人炼玉处,羽化留遗踪。
亦闻温伯雪,独往今相逢。
采秀辞五岳,攀岩历万重。
归休白鹅岭,渴饮丹砂井。
风吹我时来,云车尔当整。
去去陵阳东,行行芳桂丛。
回溪十六渡,碧嶂尽睛空。
他日还相访,乘桥蹑彩虹。
赠黄山胡公晖求白鹇并序
(唐 李白)
请以双白璧,买君双白鹇。
白鹇白如锦,白雪耻容颜。
照影玉潭里,刷毛琪树间。
夜栖寒月静,朝步落花闲。
我愿得此鸟,玩之坐碧山。
胡公能辄赠,笼寄野人还。
山中问答
(唐 李白)
问余何意栖碧山,
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,
别有天地非人间。
汤泉
(唐 杜荀鹤)
闻有灵汤独去寻,一瓶一钵一兼金。
不愁乱世兵相害,却喜寒山路入深。
野老祭坛鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
幻身若是逢僧者,水洗皮肤语洗心。
题小华山
(唐 李敬方)
峰簇莲花小,分明似华山。
鱼符何入罢?深处掩松关。
3.关于安徽的诗句
张仲素 【杂曲歌辞·宫中乐】 奇树留寒翠,神池结夕波。
黄山一夜雪,渭水雁声多。 李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。李颀 【奉送五叔入京兼寄綦毋三】 云阴带残日,怅别此何时。
欲望黄山道,无由见所思。 张仲素 【宫中乐五首】 奇树留寒翠,神池结夕波。
黄山一夜雪,渭水泻声多。 武平一 【侍宴安乐公主新宅应制】 紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。
簪裾分上席,歌舞列平台。马既如龙至,人疑学凤来。
幸兹联棣萼,何以接邹枚。 李白 【秋浦歌十七首】 秋浦猿夜愁,黄山堪白头。
清溪非陇水,翻作断肠流。欲去不得去,薄游成久游。
何年是归日,雨泪下孤舟。 杜甫 【洞房】 洞房环佩冷,玉殿起秋风。
秦地应新月,龙池满旧宫。系舟今夜远,清漏往时同。
万里黄山北,园陵白露中。 贯休 【送僧归日本】 焚香祝海灵,开眼梦中行。
得达即便是,无生可作轻。流黄山火著,碇石索雷鸣。
想到夷王礼,还为上寺迎。 皇甫大夫 【判道士黄山隐】 道士黄山隐,轻人复重财。
太山将比甑,东海只容杯。绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。
黄泉六个鬼,今夜待君来。 周贺 【送李亿东归】 黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。
别路青青柳发,前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。 温庭筠 【送李亿东归】 黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。
别路青青柳弱,前溪漠漠苔生。和风澹荡归客,落月殷勤早莺。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。 虞世南 【奉和幽山雨后应令】 肃城邻上苑,黄山迩桂宫。
雨歇连峰翠,烟开竟野通。排虚翔戏鸟,跨水落长虹。
日下林全暗,云收岭半空。山泉鸣石涧,地籁响岩风。
武元衡 【南昌滩】 渠江明净峡逶迤,船到名滩拽迟。橹窡动摇妨作梦,巴童指点笑吟诗。
畲馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。物色可怜心莫限,此行都是独行时。
元稹 【南昌滩】 渠江明净峡逶迤,船到明滩拽迟。橹窡动摇妨作梦,巴童指点笑吟诗。
畲馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。物色可怜心莫恨,此行都是独行时。
郭震 【寄刘校书】 俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,身贱难酬知己恩。
御苑残莺啼落日,黄山细雨湿归轩。回首汉家丞相府,昨来谁得扫重门。
卢藏用 【奉和立春游苑迎春应制】 天游龙辇驻城闉,上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路,玉槛傍临玄霸津。
梅香欲待歌前落,兰气先过酒上春。幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。
薛稷 【奉和圣制春日幸望春宫应制】 九春风景足林泉,四周云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑,草图玄灞锦为川。
飞觞竞醉心回日,走马争先眼著鞭。喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。
王维 【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】 渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。
伍乔 【寄张学士洎】 不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,梦魂长绕帝王州。
黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。
张子容 【长安早春(一作孟浩然诗)】 开国维东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
雪尽黄山树,冰开黑水津。草迎金埒马,花伴玉楼人。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当桂枝擢,还及柳条新。
王维 【奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制】 长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。
李白 【宿鰕湖】 鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。
提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。
明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
苏颋 【人日兼立春小园宴】 黄山积高次,表里望京邑。白日最灵朝,登攀尽原隰。
年灰律象动,阳气开迎入。烟霭长薄含,临流小溪涩。
宾朋莫我弃,词赋当春立。更与韶物期,不孤东园集。
李白 【夜泊黄山,闻殷十四吴吟】 昨夜谁为吴会吟,风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧,猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月,听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声,客愁顿向杯中失。 卢照邻 【赠许左丞从驾万年宫】 闻道上之回,诏跸下蓬莱。
中枢移北斗,左辖去南台。黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。
曳日朱旗卷,参云金障开。朝参五城柳,夕宴柏梁杯。
汉畤光如月,秦祠听似雷。寂寂芸香阁,离思独悠哉。
卢照邻 【晚渡渭桥寄示京邑游好】 我行背城阙,驱马独悠悠。寥落百年事,裴回万里忧。
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。
迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。一赴清泥道,空思玄灞游。
张濯 【迎春东郊】 颛顼e68a843231313335323631343130323136353331333365636631时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旗处柳疑新。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。
郑谷 【回銮】 妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,。
4.关于安徽的诗句
设的门户,形势非常险要,“天门”即由此得名。
诗题中的“望”字,说明诗中所描绘的是眺望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点,所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙,所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。
第一句“天门中断楚江开”,着重写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气魄。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。
由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”
不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也好像默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。
假如说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。
这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气魄。试比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。
绝句尚简省含蓄,所以不象七古那样写得淋漓尽致。 “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”
这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿,下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。
诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。
假如是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清楚的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。
“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,好像正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
它好像包含着这样的潜台词:宏伟险要的天门山呵,我这乘一片孤帆的远方来客,今天终于看见了你。 由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山宏伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
假如要正题,诗题应该叫“舟行望天门山”。 2.赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 [注释] 1.汪伦:李白在桃花潭结识的朋友,性格非常豪爽。
这首诗就是赠给他的。 2.踏歌:一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子。
3.桃花潭:水潭名,在今安徽泾县西南。 [简析] 李白游泾县桃花潭时,常在村民汪伦家作客。
临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱。
“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态。“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。
也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”
(《唐诗别裁》)的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的友谊化为有形,既形象生动,又耐人寻味。潭水已“深千尺”了,那么汪伦的友谊有多深呢? 明代唐汝询在《唐诗解》中说:“伦,一村人耳,何亲于白?既酿酒以候之,复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣。
太白于景切情真处,信手拈出,所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
5.安徽 名诗
1.李白 望天门山天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。天门山,就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。
两山夹江对峙,象一座天设的门户,形势非常险要,“天门”即由此得名。诗题中的“望”字,说明诗中所描绘的是眺望所见天门山壮美景色。
历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点,所以往往把诗意理解错了。2.赠汪伦 李 白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。[注释]1.汪伦:李白在桃花潭结识的朋友,性格非常豪爽。
这首诗就是赠给他的。2.踏歌:一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子。
3.桃花潭:水潭名,在今安徽泾县西南。[简析]李白游泾县桃花潭时,常在村民汪伦家作客。
临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
3、《采桑子》 欧阳修轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。
这首词是作者晚年《采桑子》组词中的一首。它以轻松淡雅的笔调,描写泛舟颖州(今安徽阜阳)西湖时所见的漂亮景色。
全词色调清丽,风格娟秀,布满诗情画意,读来清新可喜。
6.古代赞美安徽的诗词
送温处士归黄山白鹅峰旧居
(唐 李白)
黄山四千仞,三十二莲峰。
丹崔夹石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶,俯窥天目松。
仙人炼玉处,羽化留遗踪。
亦闻温伯雪,独往今相逢。
采秀辞五岳,攀岩历万重。
归休白鹅岭,渴饮丹砂井。
风吹我时来,云车尔当整。
去去陵阳东,行行芳桂丛。
回溪十六渡,碧嶂尽睛空。
他日还相访,乘桥蹑彩虹。
赠黄山胡公晖求白鹇并序
(唐 李白)
请以双白璧,买君双白鹇。
白鹇白如锦,白雪耻容颜。
照影玉潭里,刷毛琪树间。
夜栖寒月静,朝步落花闲。
我愿得此鸟,玩之坐碧山。
胡公能辄赠,笼寄野人还。
山中问答
(唐 李白)
问余何意栖碧山,
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,
别有天地非人间。
汤泉
(唐 杜荀鹤)
闻有灵汤独去寻,一瓶一钵一兼金。
不愁乱世兵相害,却喜寒山路入深。
野老祭坛鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
幻身若是逢僧者,水洗皮肤语洗心。
题小华山
(唐 李敬方)
峰簇莲花小,分明似华山。
鱼符何入罢?深处掩松关。
1.关于安徽的古诗词四首
1、独坐敬亭山
唐代:李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。(只有 一作:惟 / 唯)
译文:山中群鸟一只只高飞远去,天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌,看来理解我的只有这敬亭山了。
(敬亭山:在今安徽宣城市北。)
2、清明
唐代:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
(杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。)
3、赠汪伦
唐代:李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
译文:李白乘舟将要远行离去,忽听岸上传来踏歌之声。
即使桃花潭水深至千尺,也比不上汪伦送我之情。
(桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。)
4、送温处士归黄山白鹅峰旧居
唐代:李白
黄山四千仞,三十二莲峰。丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶,下窥天目松。仙人炼玉处,羽化留馀踪。
亦闻温伯雪,独往今相逢。采秀辞五岳,攀岩历万重。
归休白鹅岭,渴饮丹砂井。凤吹我时来,云车尔当整。
去去陵阳东,行行芳桂丛。回溪十六度,碧嶂尽晴空。他日还相访,乘桥蹑彩虹。
译文
黄山高耸四千仞,莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱,有的像莲花苞,有的像金芙蓉。忆往昔,我曾登临绝顶,放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在,羽化升仙处还留有遗踪。我知道今天你要独往黄山,也许可以和温伯雪相逢。
为采撷精华辞别五岳,攀岩临穴,经历艰险千万重。归来闲居白鹅岭上,渴了饮丹砂井中水。凤凰叫时我即来,你要预备云霓车驾一起游览天宫。来往陵阳仙山东,行走在芬芳的桂树丛中。回曲溪流十六渡,青山如嶂立晴空。以后我还会时常来访问,乘着弓桥步入彩虹中。(黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部。)
5、望天门山
唐代:李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:长江如同巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天涯。
(天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸。)
2.关于运动会的诗句
运动会诗歌 娇阳抛下无数柔媚的眼神 摇荡运动员的心旌 心湖荡漾着一波波 酷似霜风染过的枫叶 火红的血焰猛烈升腾 谁在台上雄声铿锵 谁在台下心内呯呯 攒动的每颗激动的人头 牵动着高兴的心 高兴里漫长等待 等待台上动听的一语 运动会开始进行! 春天的筋骨随春强壮 炎夏三伏的苦练更加刚强 金秋的飒爽英姿冲动着招展 胜利的果实 沉甸甸地挂满心头 品尝的心思在疯长 运动员们送来镇静的微笑 微启的双唇衔住了信心 运动健儿如急箭 强弩的瞬间离弦 突鸣的枪声烟雾未散 运动员已到达终点 哦,短跑的健将 可是刘翔光临现场 比跑更快的是箭 比箭更快的是你的一闪 你只在我眼中一闪 助威的嘴才张开一半 哦,短跑的健将 可是第二刘翔 人生的路上 有微风吹拂的舒爽 有强风阻挡的野蛮 在人生的环形跑道上 周而复始一圈又一圈 不是汗水的流淌 是那微风柔吻后湿润的痕光 不是你累得吁吁气喘 是那强风初次拥抱的紧张 人生相爱一场 从起点跑到终点 从终点跑向起点 轮回里进入美妙甜蜜的殿堂 沉沉生锈的铁饼 落入人间的玉盘 轻轻地托在手掌 用粗手缓缓地摩挲着 我要你为我悬在天上 洒泻我成功的光茫 振挥强劲之手 奋力地扬起手掌这风帆 你在明空中旋转 神奇的飞碟出现 看! 铁饼落进我的梦想 五千米五千米愁肠 愁肠终点在何方 酸软的双腿灌进了重铅 每一步心里一声忧叹 干涸的心房龟裂成粉沙 每一杯水蒸发汽散 身上开出无数的细流 流水涓涓 衣物凝成柔硬的刀片 身上磨刮更多活泉 五千米五千米渺茫 渺茫胜利在何方 你是不屈不败的船 汗水的河流上奋勇 划起腿这双桨 成功就在彼岸 彼岸的成功在呼唤 我不会写诗 我不会歌唱 但我有颗火热的心 溶入七月的太阳 专心为你助威 专心为你呐喊 每一份能量 注入你强壮的身上 为你成功的光环 增添我星豆的萤光 太阳观尽场上的表演 醉意盈满脸庞跌倒在西山 西边的霞幕里 定为我们排下庆祝的盛宴 彩云在欢情共舞 飞鸟竞先歌唱捎给未知的远方 手中的奖状贴满金灿灿透明的笑容 里中有我里中有你 里中有集体的力量 胜利 看到深秋的飒爽 致百米运动员 起跑线上 你们一字排开 健美的肌肉蕴含着爆发力量 坚定的目光中布满了自信 枪响了 你们开始了并不长的征程 笔直的跑道上 有你们稳健的足迹 不远的终点 将留下你们冲刺时矫捷的背影 加油吧 掌声将为你响起 加油吧 胜利和鲜花终将属于你们 致短跑运动员 踏上跑道, 是一种选择。
离弄起点, 是一种勇气。 驰骋赛场, 是一种胜利。
朋友, 用你的实力, 用你的精神, 去开拓出 一片属于你的 短跑天地。
3.关于赞美安徽的诗句
送温处士归黄山白鹅峰旧居
(唐 李白)
黄山四千仞,三十二莲峰。
丹崔夹石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶,俯窥天目松。
仙人炼玉处,羽化留遗踪。
亦闻温伯雪,独往今相逢。
采秀辞五岳,攀岩历万重。
归休白鹅岭,渴饮丹砂井。
风吹我时来,云车尔当整。
去去陵阳东,行行芳桂丛。
回溪十六渡,碧嶂尽睛空。
他日还相访,乘桥蹑彩虹。
赠黄山胡公晖求白鹇并序
(唐 李白)
请以双白璧,买君双白鹇。
白鹇白如锦,白雪耻容颜。
照影玉潭里,刷毛琪树间。
夜栖寒月静,朝步落花闲。
我愿得此鸟,玩之坐碧山。
胡公能辄赠,笼寄野人还。
山中问答
(唐 李白)
问余何意栖碧山,
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,
别有天地非人间。
汤泉
(唐 杜荀鹤)
闻有灵汤独去寻,一瓶一钵一兼金。
不愁乱世兵相害,却喜寒山路入深。
野老祭坛鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
幻身若是逢僧者,水洗皮肤语洗心。
题小华山
(唐 李敬方)
峰簇莲花小,分明似华山。
鱼符何入罢?深处掩松关。
4.关于"运动会"古诗有哪些
1、《赞三千米》当代·佚名
夸夫迫日惊华夏, 平步青云塔黄沙。
毓文男儿集力聚, 气贯神州傲中华。
2、《赞百米运动员》当代·佚名
百米跑道虽不长, 运动健儿志高扬。
摸拳擦掌跃欲试, 分秒必争勇夺魁。
3、《致运动员》当代·佚名
不为掌声的诠释,不为刻意的征服。只有辛勤的汗水化作追求的脚步。
心中坚定的信念,脚下沉稳的步伐。你用行动诉说着一个不变的真理。
4、《致跳高运动员》当代·佚名
如海上的浪花,似浪花上的云燕。
灵巧的速跑,轻轻的一跃。
落下的是小小的横竿,升起的是不屈的信念。
5、《致运动健儿》当代·佚名
运动场上彩旗飘,运动健儿显英豪。
跳跃身姿轻如燕,铅球飞落地动摇。
百米冲刺如猛虎,投球奔跑本领高。
运动健儿多自豪,风流人物看今朝。
5.与运动会有关的诗句
篇一:写于运动会前
作者:笔端
秋风气爽彩旗飘,
千呼万唤齐呐喊。
漫步校园心雀跃,
调笔弄墨寄欢腾。
思绪漂浮伏案坐,
久搁心语赋新诗。
夸夫追日今犹传,
旌旗飘扬期可待。
计教健儿志高远,
凝结终点心不移。
奋进号角今又鸣,
勇往直前傲师院。
篇二:运动会
作者:丰颜莛
开始了一年一度的运动会
天依旧那样蓝
风依旧那样暖
在这样的时节
我们迎来了运动会
赛场上 我们奔跑
展现我们的身影
赛场下 我们欢呼
庆祝我们的胜利
这一年 运动会依旧
但 人却不同了
赛道上 我们的心在跳跃
我们的血在沸腾
在这样的日子
我们定写了一生的约定
让我们的情谊传递永远
篇三:运动会上
作者:书香才女
火一般的热情,
染红了整个赛场,
太阳公公也嫌热,
躲在在云房子里看热闹。
随着一声号令,
英姿迸发的运动健儿们,
茁壮起飞!
加油,加油!
向着终点前进!
不管你有多累,一定要坚持下去,
因为这是一场毅力的比赛!
假如战胜不了自己,那么又怎么会赢别人?
加油吧!在你冲到终点的时候,
你会感觉到---一览众山小,
到那时你是多么的为自己自豪!
6.关于运动会开幕式的诗句
金秋九月,秋高气爽;彩旗飘扬,乐曲高奏。
陆 颖:在这个布满希望与收获的季节,我们又迎来了我校第二十二届田径运动会和第十二届达标运动会的胜利召开。
刘笑然:在刚刚结束的第二十八届雅典奥运会上,中国体育代表团共获得了32枚金牌、17枚银牌、14枚铜牌,金牌总数名列世界第二。
陆 颖:中国体育健儿在赛场上创造了一个接一个的突破和奇迹,对于英雄的中国健儿来说,这是具有创造性和历史意义的一届奥运会,它给所有中国人带来一个最响亮的信号和最强盛的自信,2008北京奥运会或者更远的未来,让我们共同期待更伟大的突破和超越。
刘笑然:过去的一年,也是我校发展史上重要的一年,我们已经顺利的实现了从铁路到地方的移交,移交后的金昌铁中,生源将进一步扩大,办学将更加规范,前景将更加广阔。
陆 颖:教学成绩取得了很大突破,我校初三毕业的35名同学中,有10名取得了600分以上的好成绩,其中,王文斌同学以704分的好成绩位居金昌市第一名,这有力的证实:我们完全有能力争创一流学校,培养出一流人才。
刘笑然:让我们专心记住奥运会的口号:更高、更快、更强。
陆 颖:团结拼搏、努力进取;发扬奥运精神,增强人民体质,在德智体各方面全面发展,成为祖国建设有用的人才。
齐:衷心祝愿全体运动员在本次比赛中赛出风格、赛出水平。
7.有关安徽的诗句、文章
1.李白 望天门山 天门中断楚江开, 碧水东流至此回。
两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。 天门山,就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。
两山夹江对峙,象一座天设的门户,形势非常险要,“天门”即由此得名。诗题中的“望”字,说明诗中所描绘的是眺望所见天门山壮美景色。
历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点,所以往往把诗意理解错了。 天门山夹江对峙,所以写天门山离不开长江。
诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”,着重写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气魄。
它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。
这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。
在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也好像默默地为它让出了一条通道。 第二句“碧水东流至此回”,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。
由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。假如说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。
有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气魄。
试比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”
“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄,所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。
上句写望中所见天门两山的雄姿,下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。
读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。假如是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。
反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清楚的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。
夹江对峙的天门山,好像正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。 青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。
“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它好像包含着这样的潜台词:宏伟险要的天门山呵,我这乘一片孤帆的远方来客,今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山宏伟景色的同时突出了诗人的自我形象。假如要正题,诗题应该叫“舟行望天门山”。
2.赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。
[注释] 1.汪伦:李白在桃花潭结识的朋友,性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。
2.踏歌:一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子。 3.桃花潭:水潭名,在今安徽泾县西南。
[简析] 李白游泾县桃花潭时,常在村民汪伦家作客。临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。 前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”
李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态。
“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。
但现在他不仅来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。
妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的友谊化为有形,既形象生动,又耐人寻味。
潭水已“深千尺”了,那么汪伦的友谊有多深呢? 明代唐汝询在《唐诗解》中说:“伦,一村人耳,何亲于白?既酿酒以候之,复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣。太白于景切情真处,信手拈出,所以调绝千古。”
这一评论是恰当的。
8.关于运动会的打油诗
跑道十分钟,台下十年工.努力,拼搏向前冲!冲线时那阵阵喝彩,就是你们最大的喜悦 最后,预祝大会圆满成功!跑 跳高 加油声 裁判吹哨 他们在干什么?赛场上比绝招 谁胜谁负不知道 参与才是更重要 大家都别吵 快看,快看,到终点,齐叫 好!为了跑步第一名,头发梳成流线型;为了跳舞第一名,像个陀螺转不停;为了考试第一名,不敢泡妞改泡茶;看你憋得快不行,短信祝你好心情!四百米心路历程 头一百米:心急如焚,落后就要挨打。
次一百米:心神不定,我是不是该安静的走开?再一百米:心理斗争,生存还死亡。末一百米:心有余而力不足,想说“冲刺”不轻易。
运之蕴 天 清凉着 秋风徐来 让人神清气爽 水气云雾氤氲扩散 满赛场 铺开、浸润,甚至渗透 运动的气息 沐浴着拼搏的轮廓 反射着生命的律动 记录着永不消逝的影子 绷带 缠紧扭伤的痛处 纯净水 轻按着局促不安的脉搏 热毛巾 品味你额头的细汗 我用陶醉的方式永恒地定格在你 那矫健飒爽的一跃 那洒脱利索的一挥 那永不言败的气魄 汲取运之蕴 来 润色我们的生活 激励我们的人生 致啦啦队 你们说 好想和我们一样 在运动场上挥洒青春的汗水 为班级增光添彩 可是 有些事总是心有余,而力不足 于是 你们把所有的热情和希望 都倾注在我们身上 在跑道旁挥舞着双手 提高了嗓门 奔波忙碌着 到处都有你们辛勤的身影 却又默默无闻,毫无怨言 淡然如水 却又热情似火 衷心地道声“谢谢” 因为我们的成功 也有你们的一半 有两个字叫做努力,有一句话叫做坚持到底就是胜利。也许你不是最棒的,也许你毫无信心,但是只要你努力拼搏,终点就在眼前!奋斗吧!那奔驰的英姿!001 运动会上这热闹!瞧:运动健儿们正在举行100米赛跑!别看有的同学身材娇小,可跑起来却像一只刺鸟!凤吟龙啸!加油!加油!你们是班级的骄傲!002 台上十分钟,台下十年工.努力,拼搏向前冲!相信,在这暴风雨过后一定有属于你的彩虹!最后,预祝大会圆满成功!003 竞赛竞赛很重要!仍铅球的壮士是我们的骄傲!千万别怕嘲笑!用尽吃奶的力气:向前抛!不管捶打还是火烧!万里长城永不倒!004 期待已久的运动会,终于在今天召开!调整完了状态!为健儿们喝彩!不管你是摔,还是帅,你那勇敢的身躯,永远是那么可爱!你一定会取得好成绩的!因为: 你带着我们的爱,和我们的期待!005100米运动员向离弦的箭一样快!奔腾的身材!!真的好帅!加油!8(7)班为你们喝彩!00687班的铅球运动员啊!别看你身材矮小!但我知道:你的力量不可小瞧!只是轻轻一抛:铅球就飞上了云霄!第一名就属于你:87班的骄傲!007 今天晴空万里,没有乌云遮蔽,在这运动大会,脸上挂着甜蜜。
也许有人哭泣,健儿没有尽力,也许有人欢喜,光荣得到第一.更高更快更强,为班争得荣誉。
1.关于安徽的古诗词四首
1、独坐敬亭山
唐代:李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。(只有 一作:惟 / 唯)
译文:山中群鸟一只只高飞远去,天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌,看来理解我的只有这敬亭山了。
(敬亭山:在今安徽宣城市北。)
2、清明
唐代:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
(杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。)
3、赠汪伦
唐代:李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
译文:李白乘舟将要远行离去,忽听岸上传来踏歌之声。
即使桃花潭水深至千尺,也比不上汪伦送我之情。
(桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。)
4、送温处士归黄山白鹅峰旧居
唐代:李白
黄山四千仞,三十二莲峰。丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶,下窥天目松。仙人炼玉处,羽化留馀踪。
亦闻温伯雪,独往今相逢。采秀辞五岳,攀岩历万重。
归休白鹅岭,渴饮丹砂井。凤吹我时来,云车尔当整。
去去陵阳东,行行芳桂丛。回溪十六度,碧嶂尽晴空。他日还相访,乘桥蹑彩虹。
译文
黄山高耸四千仞,莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱,有的像莲花苞,有的像金芙蓉。忆往昔,我曾登临绝顶,放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在,羽化升仙处还留有遗踪。我知道今天你要独往黄山,也许可以和温伯雪相逢。
为采撷精华辞别五岳,攀岩临穴,经历艰险千万重。归来闲居白鹅岭上,渴了饮丹砂井中水。凤凰叫时我即来,你要预备云霓车驾一起游览天宫。来往陵阳仙山东,行走在芬芳的桂树丛中。回曲溪流十六渡,青山如嶂立晴空。以后我还会时常来访问,乘着弓桥步入彩虹中。(黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部。)
5、望天门山
唐代:李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:长江如同巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天涯。
(天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸。)
2.有关安徽的诗句、文章
1.李白 望天门山 天门中断楚江开, 碧水东流至此回。
两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。 天门山,就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。
两山夹江对峙,象一座天设的门户,形势非常险要,“天门”即由此得名。诗题中的“望”字,说明诗中所描绘的是眺望所见天门山壮美景色。
历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点,所以往往把诗意理解错了。 天门山夹江对峙,所以写天门山离不开长江。
诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”,着重写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气魄。
它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。
这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。
在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也好像默默地为它让出了一条通道。 第二句“碧水东流至此回”,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。
由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。假如说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。
有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气魄。
试比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”
“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄,所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。
上句写望中所见天门两山的雄姿,下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。
读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。假如是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。
反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清楚的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。
夹江对峙的天门山,好像正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。 青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。
“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它好像包含着这样的潜台词:宏伟险要的天门山呵,我这乘一片孤帆的远方来客,今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山宏伟景色的同时突出了诗人的自我形象。假如要正题,诗题应该叫“舟行望天门山”。
2.赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。
[注释] 1.汪伦:李白在桃花潭结识的朋友,性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。
2.踏歌:一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子。 3.桃花潭:水潭名,在今安徽泾县西南。
[简析] 李白游泾县桃花潭时,常在村民汪伦家作客。临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。 前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”
李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态。
“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。
但现在他不仅来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。
妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的友谊化为有形,既形象生动,又耐人寻味。
潭水已“深千尺”了,那么汪伦的友谊有多深呢? 明代唐汝询在《唐诗解》中说:“伦,一村人耳,何亲于白?既酿酒以候之,复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣。太白于景切情真处,信手拈出,所以调绝千古。”
这一评论是恰当的。
3.关于赞美安徽的诗句
送温处士归黄山白鹅峰旧居
(唐 李白)
黄山四千仞,三十二莲峰。
丹崔夹石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶,俯窥天目松。
仙人炼玉处,羽化留遗踪。
亦闻温伯雪,独往今相逢。
采秀辞五岳,攀岩历万重。
归休白鹅岭,渴饮丹砂井。
风吹我时来,云车尔当整。
去去陵阳东,行行芳桂丛。
回溪十六渡,碧嶂尽睛空。
他日还相访,乘桥蹑彩虹。
赠黄山胡公晖求白鹇并序
(唐 李白)
请以双白璧,买君双白鹇。
白鹇白如锦,白雪耻容颜。
照影玉潭里,刷毛琪树间。
夜栖寒月静,朝步落花闲。
我愿得此鸟,玩之坐碧山。
胡公能辄赠,笼寄野人还。
山中问答
(唐 李白)
问余何意栖碧山,
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,
别有天地非人间。
汤泉
(唐 杜荀鹤)
闻有灵汤独去寻,一瓶一钵一兼金。
不愁乱世兵相害,却喜寒山路入深。
野老祭坛鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
幻身若是逢僧者,水洗皮肤语洗心。
题小华山
(唐 李敬方)
峰簇莲花小,分明似华山。
鱼符何入罢?深处掩松关。
4.关于黄山的古诗大全
1、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 [ 唐 ] 李白 黄山四千仞,三十二莲峰。
丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶,下窥天目松。
仙人炼玉处,羽化留馀踪。 亦闻温伯雪,独往今相逢。
采秀辞五岳,攀岩历万重。 归休白鹅岭,渴饮丹砂井。
凤吹我时来,云车尔当整。 去去陵阳东,行行芳桂丛。
回溪十六度,碧嶂尽晴空。 他日还相访,乘桥蹑彩虹。
译文 黄山高耸四千仞,莲花攒簇三十二峰。 丹崖对峙夹石柱,有的像莲花苞,有的像金芙蓉。
忆往昔,我曾登临绝顶,放眼远眺天目山上的老松。 仙人炼玉的遗迹尚在,羽化升仙处还留有遗踪。
我知道今天你要独往黄山,也许可以和温伯雪相逢。 为采撷精华辞别五岳,攀岩临穴,经历艰险千万重。
归来闲居白鹅岭上,渴了饮丹砂井中水。 凤凰叫时我即来,你要预备云霓车驾一起游览天宫。
来往陵阳仙山东,行走在芬芳的桂树丛中。 回曲溪流十六渡,青山如嶂立晴空。
以后我还会时常来访问,乘着弓桥步入彩虹中。 2、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》 [ 唐 ] 李白 昨夜谁为吴会吟,风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧,猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月,听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声,客愁顿向杯中失。
译文 昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。 蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。 早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。 3、《赠黄山胡公求白鹇》 [ 唐 ] 李白 请以双白璧,买君双白鹇。
白鹇白如锦,白雪耻容颜。 照影玉潭里,刷毛琪树间。
夜栖寒月静,朝步落花闲。 我愿得此鸟,玩之坐碧山。
胡公能辍赠,笼寄野人还。 译文 我想用一双贵重的白璧,买你的这对白鹇。
这白鹇毛白如锦,洁白的颜色令人自愧无容。 白鹇在玉潭里照影,在瑶草玉树间刷毛。
夜晚在寒月下静栖,早上在落花间闲步。 我很希望得到这对白鹇,在碧山绿水间赏玩它们。
胡公你假如能相赠,我就在这与白鹇为伴化为山野之人。 4、《山中问答》 [ 唐 ] 李白 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。 译文 有人迷惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
5、《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 [ 唐 ] 王维 渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。 为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。
译文 渭水萦绕着秦关曲折地东流,黄麓山环抱着汉宫长年依旧。 皇辇远出千重宫门夹道杨柳,阁道回看上林百花恰似锦绣。
帝城高耸入云的是凤阁凤楼,春雨润泽千家树木美不胜收。 为了把住春光时令出巡民忧,不是因为玩赏春光驾车逛游! 拓展资料 黄山,位于安徽省黄山市,原名黟山,唐朝时更名为黄山,取自“黄帝之山”之意。
黄山是世界自然和文化双遗产,世界地质公园,中国十大名胜古迹之一,国家5A级旅游景区。 黄山风景区面积160.6平方千米,东起黄狮 ,西至小岭脚,北始二龙桥,南达汤口镇,分为温泉、云谷、玉屏、北海、松谷、钓桥、浮溪、洋湖、福固九个治理区,包括200多个大小景点。
黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世,拥有“天下第一奇山”之称。“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”是对黄山最好的评价。
5.描写安徽安庆的古诗词
@ 七律:丁亥年“谷雨诗会”即席吟咏 花三月舞新晴,彩练光塔影横。
泼墨挥毫飞绝句,泛舟揽胜萃群英。 盘根树结千山景,合璧珠联四海。
皓首娇莺琴瑟和,长江叠涛声。 注:安庆今年的“谷雨诗会”在位于长江边的“皖江文化园”举行,那里紧临安庆迎江寺、振风塔和安庆长江大桥等诸多名胜,会场下层即是该园的大型“根雕馆”和“玉雕石画馆”。
本诗中即有这些景境的描写。@ 安庆九赋系列之一·【安庆赋】 昔皖古郡,安徽故治。
今宜新府,安庆新市。岁在金秋,征文作赋。
金风飒爽,丹桂飘香;菊满东篱,海晏河清;青鸟高翔,天鹏举翮;天光惠照,民富国强。
/viewthread.php?tid=408219。
6.安徽古代的名诗人有哪些
有曹操、曹植、张籍、刘长卿、李绅等。
1、曹操
魏武帝曹操(155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,豫州刺史部谯(今安徽亳州)人 [1-2] 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,奠定了曹魏政权。
东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方。
并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安顿流亡人口、实行“租调制”,从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。
建安十八年(213年),曹操获封魏公,建立魏公国,定都河北邺城,而后进爵魏王。去世后,其子曹丕称帝,追尊曹操为武皇帝,庙号太祖。
曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负,反映民生疾苦,是魏晋文学的代表人物。
代表作品有《观沧海》、《龟虽寿》、《让县自明本志令》、《蒿里行》、《孟德新书》等。
2、曹植
曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯县(今安徽省亳州市)人,生于东武阳(今山东莘县,一说鄄城),是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。
曹植是三国时期闻名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者, 他在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。
后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。
曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面取得了卓越的成就。
3、张籍
张籍(约766年 — 约830年),字文昌,唐代诗人,和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。
世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩愈大弟子,其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。
4、刘长卿
刘长卿(709—789),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。
肃宗至德中官监察御史,苏州长洲县尉,代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上,两度迁谪。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
刘长卿生卒年未确论,各名家说法相差甚远,争议十分激烈,一般认为生于公元709-725年间,逝于786-790年间。刘长卿工于诗,长于五言,自称“五言长城”。
代表作品有《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》等。
5、李绅
李绅(772年-846年),字公垂。祖籍亳州谯县(今安徽省亳州市谯城区古城镇人)。唐朝宰相、诗人,中书令李敬玄曾孙。
李绅六岁时丧父,随母亲迁居润州无锡。三十五岁时中进士,补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职,会昌六年(846年)在扬州逝世,年七十四。追赠太尉,谥号“文肃”。
李绅与元稹、白居易交游甚密,为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首,已佚。代表作为《悯农》。
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徽风皖韵 清风/摄
醉翁亭 清风/摄
2019年,文旅融合被视为 旅游 业的一大风口。而传统文化是文旅融合中的重要元素和载体,古诗词则是我国传统文化中的典型代表。古人寄情山水,创作了无数诗词作品,几乎所有名山大川都曾获得过诗人、词人的“推广”。这个春天,“跟着诗词去春游”、寻找诗词里的大好河山,成为人们的出行新选择。
滁州琅琊山:《醉翁亭记》·欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(节选)
琅琊山位于滁州市西南,城山相接,为国家重点风景名胜区。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺为主要景观,丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀,幽静淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座,层峦起伏,沟谷深邃,溪流潺湲,森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观,逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境。
芜湖天门山:《望天门山》·李白
天门中断楚江开,
碧水东流至此回。
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来。
天门山,雄踞芜湖市北郊长江畔,因李白《望天门山》一诗而天下著名。天门山系“夹江对峙”的东梁山、西梁山之并称。天门二山中以东梁山最为陡峭,突兀江中,如刀削斧砍,巍巍然砥柱中流,令一泻千里的长江折转北去,形成“碧水东流至此回”的奇异景象。
宣城敬亭山:《独坐敬亭山》·李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
敬亭山位于宣城市区北郊,中国 历史 文化名山,历代吟颂敬亭山的诗、文、词、画达千数,遂被称为“江南诗山”,饮誉国内外。山峦绵延、水光潋滟,远看满目清翠,云漫雾绕,近观林壑幽深,泉水淙淙,显得格外灵秀。
含山褒禅山:《游褒蝉山记》·王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(节选)
褒禅山,古称华山,位于含山县城东北7.5公里。其东有灵芝山,山上树木参天,古以盛产灵芝得名;中有起云峰,高耸入云。登褒禅山极目远眺,四面青峰环绕,山野之趣,赏玩之乐,探幽之险,登临之兴,令人流连忘返。
池州杏花村:《清明》·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
池州杏花村,位于池州西郊,因唐代闻名诗人杜牧著《清明》诗使之名扬天下,世人誉杏花村为“天下第一诗村”。杏花村文化 旅游 区以杏花村旧址为基础,规划建设面积35平方公里,空间布局为“一路二水三区”。这里建成了民俗体验区,形成了环绕景区的8字形陆上和十里杏花溪水上两条观光芒,打造了北村口红墙照壁、问酒驿、唐茶村落、十里桥、梅洲晓雪、窥园、云泉硅藻泥憩园、百杏园等多处重要景点。
泾县桃花潭:《赠汪伦》·李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
桃花潭,位于泾县以西40公里处,景区内自然景观和人文景观融为一体,既有清新奇丽、苍峦叠翠的皖南风光,可观山川之灵气;又有保存完整、风格独特的古代建筑,可发思古之幽情。桃花潭四面点缀着众多的自然人文景观,屹立千年的垒玉墩、深藏奥妙的书板石、李白醉卧的彩虹岗、踏歌声声的古岸阁、青砖黑瓦的古民居,移步皆成景、四时景宜人。
石台秋浦河:《秋浦歌十七首》之第十首·李白
千千石楠树,万万女贞林。
山山白鹭满,涧涧白猿吟。
君莫向秋浦,猿声碎客心。
秋浦河景区主要包括秋浦渔村、百丈崖和秋浦河漂流。诗仙李白曾“五到秋浦”,留下了45首瑰丽的诗篇和许多动人的传说。其中柔美的《秋浦歌十七首》已成为秋浦仙境之魂。
合肥巢湖:《绝句》·李鸿
巢湖好比砚中波,手把孤山当墨磨。
姥山塔如羊毫笔,够行青天人行书。
800里巢湖烟波浩淼,帆影迷离,耸立于湖心的姥山岛,如入画境。中庙傍湖凌空而建,与姥山岛隔水相望,称“湖天第一胜景”。沿岸半汤温泉、 滨湖湿地森林公园、渡江战争纪念馆、岸上草原、万达乐园等景点众多,是绝佳的 旅游 目的地。
怀宁孔雀东南飞:乐府诗《孔雀东南飞》
“孔雀东南飞,五里一徘徊。十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”(节选)
孔雀东南飞文化园,坐落在安庆市怀宁县小市镇(潜山车轴寺高速出口旁),以爱情为主题,集 历史 文化 旅游 和观光休闲 旅游 于一体,在前后城楼之间汇聚了一百余幢汉代古建筑,多处游览景点再现了焦刘爱情故事的动人场景。
关于泾县古诗词和泾县垃圾分类的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。