分类:古诗文集时间:2022-11-13 16:28作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈描写教师的古诗,以及描写教室的古诗对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
赞美教师的古诗有以下:
1、奉和令公绿野堂种花
唐-白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
此诗运用借代的修辞,以桃李代学生,绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华(房子显眼气派)。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。
2、无题
唐-李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
原句本意描写了男女别离时的心情,后被人用来形容老师为学生操劳到老,死而后已的奉献精神。
3、春夜喜雨
唐-杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
本意为盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质。现在多用来赞扬老师,形容老师循循善诱,身教言传,像润物的春雨一样默默奉献,在潜移默化中教育学生。表达对老师的尊重和爱戴。
4、蜂
唐-罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜?
赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格,也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。现在多形容老师无私奉献的品质。
5、落红不是无情物
龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天边。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
第一句写景抒情,黄昏日落,北京城已徐徐地隐没在落日余曎中,诗人回头望北京,一股强烈的依恋之情通上了心头。第二句“吟鞭东指即天滙”,进一步表明诗人此时抑部重的心情。“吟鞭东指”,说的是离开北京,向东走去。“即大涯”,指的是诗人此次离京就不再回来了、所以踏出北京也就等于到了天海角。这是诗人决心返回家乡隐居心情的反映。
上面两句叙事抒情,心情沉重,下面两句品扬上表现了诗人的个强精神,即便化成春泥。也仍旧可以滋养保护花根,催促新生的花蕾,重新绽放出艳丽的花朵。落红这种乐于奉献的精神被比喻成老师。
歌颂教师的诗句示例如下:
1、片言之赐,皆我师也。
2、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李。
3、十年树木,百年树人。
4、一日为师,终身为父。
5、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
6、桃李无言,下自成蹊。
7、吐尽心中万缕丝,奉献人生无限。
8、十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。
9、教诲如春风,师恩似海深。
10、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。
1.令公桃李满天下,何用堂前更种花。
2.新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
3.落红不是无情物,化作春泥更护花。
4.春蝉到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
5.采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜。
6.偶有非熊兆,尊为帝者师。
7.摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
8.随风潜入夜,润物细无声。
9.天子号仁圣,任贤如事师。
10.自闻颖师弹,起坐在一旁。
11.忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。
12.但愿老师真似月,谁家翁里不相逢。
13.他日林丘去,须为白首亲。
14.一日为师,终生为父。
15.师者,所以传道授业解惑也。
16.古之学者必有师。
17.举世不师,故道益离。
18.学贵得师,亦贵得友。
19.古之圣王,未有不尊师者也。
20.经师易遇,人师难遭。
落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而篇》
令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。——《增广贤文·上集》
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。——《礼记·学记》
学问无大小,能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》
教也者,长善而救其失者也。——《礼记·学记》
经师易求,人师难得。——《周书·列传·卷四十五》
采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜?——罗隐《蜂》
凡学之道,严师为难。——《礼记·学记》
师也者,教之以事而喻诸德者也——《礼记·文王世子》
夫子循循然善诱人——《论语·子罕篇》
国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅,则法度存。——《荀子·大略》
尊严而惮,可以为师——《荀子·致士》
夫师,以身为正仪而贵自安者也。——《荀子·修身》
师者,所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》
国将兴,必贵师而重傅——《荀子·大略》
偶应非熊兆,尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——韩愈《师说》
师严然后道尊,道尊然后民知敬学。——《礼记·学记》
绿野堂开占物华,路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。——韩愈《师说》
礼者,所以正身也;师者所以正礼也。——《荀子·修身》
自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。——李商隐《谢书》
古之学者必有师。——韩愈《师说》
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。——韩愈《师说》
遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。——白居易《寄韬光禅师》
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。——韩愈《师说》
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?——韩愈《师说》
圣人无常师。——韩愈《师说》
孔子曰:三人行,则必有我师。——韩愈《师说》
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。——韩愈《师说》
王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》
元老侑坐须眉古,虎臣立侍冠剑长。——苏轼《赠写御容妙善师》
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——韩愈《师说》
东宫白庶子,南寺远禅师。——白居易《远师》
天子号仁圣,任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》
师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。——齐己《病中勉送小师往清凉山礼大圣》
上帝照临忠义胆,老师付授文章脉。——刘克庄《满江红》
弟子事先生,于兹有年矣。——韩愈《进学解》
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