分类:古诗文集时间:2022-11-13 16:23作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈心肠恶毒的古诗,以及蛇蝎心肠的意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
子系中山狼,得志便猖狂。
天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如编贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》
回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》
嘴不点而含丹,眉不画而横翠
如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。
淡眉如秋水,玉肌伴轻风
西施咏 王维
艳色天下重,西施久宁微?朝为越溪女,暮作吴宫妃.贱日岂殊众,贵来方悟稀.邀人傅脂粉,不子著罗衣.君宠亦娇态,君怜无是非.当时浣纱伴,莫得同车归.持谢邻家子,效颦安可希?
绣幕芙蓉一笑开,
斜偎宝鸭亲香腮,
眼波才动被人猜。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 ——出自《诗经 硕人》
藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。(庄子—逍遥游)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
雪河清清水, 空谷幽幽人
含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阳,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵督。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分
清水出芙蓉,天然去雕饰。
有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花,吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。
——讲西施的
媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙
若把西湖比西子,浓妆淡抹总适宜。
轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.
俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
绝代有佳人,幽居在空谷
脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠
腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌
其一
云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二
一枝农艳露凝香, ( 【禾农】一作红 )
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似?
可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢,
长得君王带笑看。
解释春风无限恨,
沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词
水是眼波横,山是眉峰聚。
欲问行人去那边,眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。
若到江南赶上春,千万和春住。
最是那低头一笑,
千种风情绕眉梢。
香腮冰洁,胭脂无染去粉饰;
云鬓浸漆,青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香,
凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳,
无语别院倚西楼。
1.描写女人心灵漂亮,善良的诗句
1、落红不是无情物,化作春泥更护花。——清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
译文:从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
2、香饵见来须闭口,盘涡峻激多倾险。 大江归去好藏身,莫学长鲸拟害人。——现代丰子恺《护生画集》
译文:有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉,浩荡江水中是藏身保命的好地方,暗流漩涡常危机四伏,寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。
3、谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。——《鸟》唐代:白居易
译文:谁说这群小鸟儿的生命微不足道?宇宙万物都有血有肉的皮,是一样的生命,没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中等待母亲的归来,弄不好一石数命啊!
4、血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸。设身处地们心想,谁肯将刀割自身。——《戒杀诗》 宋.陆游
译文:屠宰时场面血肉淋漓换来了美味,动物的种种痛苦和怨念难以表达,请你们设身处地扪心自问一下,谁肯用刀来切割自己的身体呢?
5、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。——唐代白居易的《观游鱼》
译文:闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好碰到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
2.描写善良以及心肠好的诗句 最好是古诗
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! ——汉 山盟海誓为钟情者,善
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
鞠躬尽瘁为国民者,善
问世间,情为何物,直教人生死相许,天南地北双飞客,老翅几番寒暑.
欢乐趣,告别苦,就中更有痴儿女.若君有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!
神雕侠侣中的一段词,虽写情爱,却让人心中存善
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天边。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
落花有情,死而不已,化做春泥也护花,心中虽是爱国之意,让人也可见心中善意
3.描写人善良的句子
海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道
海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道
抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意
老实
表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照
不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损,谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪,闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之,无则加勉 愚者千虑,必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明
不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 一尘不染 洗手奉职 枵腹从公 纤尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德
情怨理遣 温柔敦厚
设身处地 于心何忍
仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛
和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人
平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽
博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人 助我张目 左提右挈
风雨同舟 患难与共 同甘共苦 同舟共济 同生死,共存亡 同呼吸,共命运 休戚相关 休戚与共 有福同享
和而不同 如左右手 天下一家 息息相关 相视而笑,莫逆于心 心照神交 血肉相连 意气相投 与人方便,自己方便 志同道合 周而不比
4.关于善良的诗句或名言
关于善良的名人名言
1、假如说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。——布尔沃·利顺
2、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
3、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。——马克·吐温
4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
5、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科
6、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。——莎士比亚
7、当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。——列宁
8、人之为善,百善而不足。——杨万里
9、感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
10、真诚是通向荣誉之路。——左拉
11、事实常没有字面这么好看。——鲁迅
12、当一个人的心情舒畅的时候,他便显得善良。——高尔基
13、多虚不如少实。——陈敷
14、善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
15、世间好看事尽有,好听话极多,惟求一真字难得。——申居郧
16、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
17、善良的心地,就是黄金。——莎士比亚
5.描写心地善良的诗词有哪些
《李延年歌》 北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国?佳人难再得。
《越女词》 越女芙蓉妆,浣纱清浅水。 忽惊春心晓,不敢思君子。
君子纵我思,宁来浣溪里。《玉阶行》 美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿,不知心向谁。《咏美人在天津桥》 美女出东邻,容与上天津。
整衣香满路,移步袜生尘。 水下看妆影,眉头画月新。
寄言曹子建,个是洛川神。5.《蒹葭》 蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中心。 蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。 6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代:温庭筠 小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。 照花前后镜,花面交相映。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
6.形容心地善良的诗句
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采:选择;贬;贬斥。采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本:根本;反本:复归本源,引申为人的禀性。恢复人的禀性,维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的,打击邪恶的。【扶善遏过】扶:帮助;遏:阻止,抑制。
支持善良准确的,抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍:漂亮;状:外表、容貌。心地善良,姿容漂亮。
【疾恶好善】痛恨邪恶,喜悦善良。形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良,惩治奸恶。同“进善惩奸”。
【进善惩奸】进用善良,惩治奸恶。【见。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。
同“慈眉善目”。【采善贬恶】采:选择;贬;贬斥。
采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残:残害;贤:有才德的人。
残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心,修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子:初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。
亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本:根本;反本:复归本源,引申为人的禀性。
恢复人的禀性,维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的,打击邪恶的。
【扶善遏过】扶:帮助;遏:阻止,抑制。支持善良准确的,抑制邪恶过错的。
【浑金白玉】比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍:漂亮;状:外表、容貌。
心地善良,姿容漂亮。【疾恶好善】痛恨邪恶,喜悦善良。
形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。
【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良,惩治奸恶。
同“进善惩奸”。【进善惩奸】进用善良,惩治奸恶。
【见善若惊】善:善良,美好;惊:震惊。看见好人好事就会受到震惊。
【毛施淑姿】毛、施:毛嫱、西施;淑:暖和善良。形容女子姿容漂亮。
【面善心恶】面貌善良,心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
【脸软心慈】软:和软;慈:慈善。脸面和软,心地善良。
形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈爱善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【欺良压善】欺:欺负。欺压善良的人。
【欺善怕恶】侮辱善良者,惧怕凶恶者。【手滑心慈】手头慷慨,心地善良。
指乐于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良贤惠,公道正直的人。【善人义士】善良之人,仁义之士。
【赏善罚淫】赏:奖赏;善:善良的;罚:处罚;淫:邪恶。奖赏好人,惩罚坏人。
也形容做善事有好报,做坏事有恶报。【水盛胜火】盛:强烈。
水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
【善以为宝】善:善良。把美德当作珍宝。
【淑质英才】淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。
【天良发现】天良:良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【天真烂缦】天真:指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪。
【天真无邪】邪:不正当。心地善良纯洁,没有不正当的想法。
【温良恭俭】原意为暖和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度暖和而缺乏斗争性。【温良俭让】温:暖和;良:善良;俭:节制;让:忍让。
儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良,心地凶狠的人。
【徙善远罪】趋向善良,远离罪恶。【元元之民】众百姓;善良的百姓。
1.描写善良以及心肠好的诗句 最好是古诗
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! ——汉 山盟海誓为钟情者,善
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
鞠躬尽瘁为国民者,善
问世间,情为何物,直教人生死相许,天南地北双飞客,老翅几番寒暑.
欢乐趣,告别苦,就中更有痴儿女.若君有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!
神雕侠侣中的一段词,虽写情爱,却让人心中存善
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天边。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
落花有情,死而不已,化做春泥也护花,心中虽是爱国之意,让人也可见心中善意
2.关于善良的古诗词名句
香饵见来须闭口,大江归去好藏身,
盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。
(唐白居易《放鱼诗》)
秋来霜露满东园,芦菔生儿芥有孙,
我与何曾同一饱,不知何苦食鸡豚?
(宋苏轼诗)
谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
(唐白居易诗)
白居易
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩
宋 陆游放生诗
血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸;
设身处地们心想,谁肯将刀割自身。
3.形容善良的诗句
首尾吟
年代:【宋】 作者:【邵雍】
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑,心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。
读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗。
重送朗州张员外
年代:【唐】 作者:【罗隐】
朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。
一榻早年容孺子,双旌今日别文翁。
诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。
入如来禅
年代:【明】 作者:【朱元璋】
师心好善善心渊,宿因旷作今复坚。
与佛同生极乐天,观空利物来东边。
目有神光顶相圆,王公稽首拜其前。
笑谈般若生红莲,周旋俯仰皆幽玄。
替佛说法近市廛,骅骝杂□拥粉钿。
飘飘飞度五台巅,红尘富贵心无牵。
松下趺坐自忘缘,人间甲子不知年。
简张安国
年代:【宋】 作者:【章甫】
南北东西厌问津,西海忘形今几人。
惟公名誉一世重,虽不吾与吾当亲。
气吞云梦并余子,深厚文章六经似。
昂霄耸壑正当时,发策决科余事耳。
上方忧顾大江东,虎踞龙盘气象雄。
却袖玉堂挥翰手,来成方面保厘功。
西风澹日边云碧,岁晚军情犹未得。
不应矫首送飞鸿,想得攒眉正忧国。
雅闻一诺值千金,推挽尤多乐善心。
坐上能容野人否,试听客里短长吟。
4.关于善有善报的名言
善有善报是佛教中的因果报应。
信这个首先你要信佛,否则信是没有用的。 生活中,这种事存在与否要看你的界定范围。
比如塞翁失马一样,假如你界定为一段时间,有可能就是善有恶报,而换成另一个点,就是善报。这一点很要害。
举个例子: 1 某人拾荒,拾了一个弃婴(为了说明,长大后仍用此称呼)。 2 弃婴长大,不孝顺他。
3 正因为弃婴不孝顺他,感到了社会,社会捐款使他衣食无忧。 4 弃婴的孩子学弃婴,也不孝顺弃婴。
5 弃婴从儿子不孝顺自己学到了应该孝老人,于是改了。 好了,上面例子从总结果或间隔看,都是善有善报的例子。
但紧邻的两个看,全都不是。 因此这个很难说。
“但行好事,未问前程”,不要为了有善报才作善事。只要对得起自己良心就好了。
5.形容“善良”的诗句有哪些
1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
出处:春秋·老子《老子》第八章。
译文:最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以水性接近于道理。
上善的人居住要像水那样安于卑下,善于保持沉静。存心要像水一样深沉,交友要像水那样相亲,善于讲究仁义,说话要像水一样,善于遵守信用,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争,所以才没有过失。
2.夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。
出处:先秦·佚名《敬姜论劳逸》。
译文:老百姓要劳作才会思索,要思索才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。
3.不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。
出处:宋·李昌龄《太上感应篇》。
译文:不走邪恶之路,不明瞒,不暗骗。力行好事,多积阳功阴德。发慈悲心,爱护生物。尽忠国家,孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
先端正自己,然后劝化他人,怜惜和救济孤寡无依赖的人。尊敬老人,爱恤他人的幼儿。昆虫草木,尚且不能伤害。
别人有不吉利事,应怜悯他,兴奋别人做好事。别人有急需时,慨然济助。别人有危险时,马上救他。人我一体,他人的得失,等于自己的得失。不宣扬他人的缺点,不炫耀自己的长处。
4.善知识,若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。
出处:唐·惠能《六祖坛经:决疑·第二节 》。
译文:善知识们,假如真要修行,在家修行也行,不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行,就像东方人心地向善;在寺庙里不修行,就像西方人心地向恶。只要心底洁净了,就已经达到了自己本性中的西方净土。
5.人之初,性本善。性相近,习相远。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
出处:宋·王应麟《三字经》。
译文:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
父亲与儿子之间要注意相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
年长的和年幼的交往要注重长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。假如君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
丧心病狂 丧失理智,象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬,或残忍可恶到了极点。
出处:《宋史·范如圭传》:“公不丧心病狂,奈何为此?必遗臭万世矣。”
伤天害理 伤、害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》:“堂上公以我为天下之龌龊教官,勒索伤天害理之钱,以吮人痈痔者耶?”
蛇口蜂针 比喻恶毒的言词和手段。
蛇蝎为心 蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
出处:元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”
蛇蝎心肠 蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
出处:元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”
嗜杀成性 嗜:兴趣。好杀人成了习性。形容极端凶残。
出处:《孟子·梁惠王上》:“‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’”
为鬼为蜮 蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
出处:《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”
心狠手毒 犹言心狠手辣。心肠凶狠,手段毒辣。
心狠手辣 心肠凶狠,手段毒辣。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷:“那小娘子听了,欲待不信,又见十五贯钱堆在面前;欲待信来,他平白与我没半句言语,大娘子又过得好,怎么便下得这等狠心辣手。”
心辣手狠 心肠凶狠,手段毒辣。同“心狠手辣”。
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