分类:古诗文集时间:2022-11-13 16:43作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈寓理古诗名句,以及描写甜的感觉古诗名句对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1. 关于理的诗句有哪些
关于理的诗句有哪些 1. 诗词中有“理”的诗有哪些
1、当窗理云鬓,对镜贴花黄 —— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》
2、爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊 —— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》
3、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
4、晨兴理荒秽,带月荷锄归 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其三》
5、解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理 —— 先秦 · 屈原《离骚》
6、剪不断,理还乱,是离愁 —— 五代 · 李煜《相见欢·无言独上西楼》
7、诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人 —— 唐 · 杜甫《江畔独步寻花七绝句》
8、细推物理须行乐,何用浮名绊此身 —— 唐 · 杜甫《曲江二首》
9、大夫知此理,所以持死节 —— 宋 · 苏轼《屈原塔》
10、误逐世间乐,颇穷理乱情—— 唐 · 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
11、连理枝头花正开,妒花风雨便相催 —— 宋 · 朱淑真《落花》
12、木兰能承父母颜,却卸巾鞲理丝簧 —— 唐 · 韦元甫《木兰歌》
13、家乡既荡尽,远近理亦齐 —— 唐 · 杜甫《无家别》
14、我自中宵成转侧,忍听湘弦重理 —— 清 · 纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
15、早知行路难,悔不理章句 —— 唐 · 王昌龄《从军行二首》
2. 含有“地”和“理”的诗句有哪些
李商隐 【献寄旧府开封公(开封公,令狐楚也)】
幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。
杜甫 【述古三首】
赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。凤凰从东来,何意复高飞。竹花不坚固,念子忍朝饥。古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
李世民 【正日临朝】
条风开献节,灰律动初阳。百蛮奉遐赆,万国朝未央。虽无舜禹迹,幸欣天地康。车轨同八表,书文混四方。赫奕俨冠盖,纷纶盛服章。羽旄飞驰道,钟鼓震岩廊。组练辉霞色,霜戟耀朝光。晨宵怀至理,终愧抚遐荒。
刘长卿 【奉和赵给事使君,留赠李婺州舍人兼谢舍人别驾之什】
便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。
郑丹 【明皇帝挽歌】
律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。
3. 诗词中带“理”字的句子有哪些
1. 《归园田居·其三》
魏晋:陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
2. 《相见欢·无言独上西楼》
五代:李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
3. 《浣溪沙·小院闲窗春色深》
宋代:李清照
小院闲窗春已深,重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。
远岫出云催薄暮,细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。
4. 《酬张少府》
唐代:王维
晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。
5. 《阮郎归·天涯金掌露成霜》
宋代:晏几道
天涯金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。
兰佩紫,菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将陶醉换悲凉。清歌莫断肠。
1. 《天道》
唐代:冯道
穷达皆由命,何劳发叹声。
但知行好事,莫要问前程。
冬去冰须泮,春来草自生。
请君观此理,天道甚分明。
2. 《赋得自君之出矣》
唐代:张九龄
自君之出矣,不复理残机。
思君如满月,夜夜减清辉。
3. 《浣溪沙·波面铜花冷不收》
宋代:吴文英
波面铜花冷不收。玉人垂钓理纤钩。月明池阁夜来秋。
江燕话归成晓别,水花红减似春休。西风梧井叶先愁。
4. 《小重山·秋到长门秋草黄》
唐代:薛昭蕴
秋到长门秋草黄。画梁双燕去,出宫墙。玉箫无复理霓裳。金蝉坠,鸾镜掩休妆。
忆昔在昭阳。舞衣红绶带,绣鸳鸯。至今犹惹御炉香。魂梦断,愁听漏更长。
5. 《送渤海王子归本国》
唐代:温庭筠
疆理虽重海,车书本一家。盛勋归旧国,佳句在中华。
定界分秋涨,开帆到曙霞。九门风月好,回首是天边。
4. 有关咏物寓理的诗句有哪些
石灰吟 明·于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间。
咏梅(王安石)
墙角数枝梅,
凌寒独自开;
遥知不是雪,
为有幽香来。
红梅 苏轼
年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令,直和根拨送春来。
忆梅 李商隐
定定住天边, 依依向物华。
寒梅最堪恨, 常作去年花。
1.《赋得古原草送别》唐.白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
这是咏物诗,也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看,原上草虽有所指,但喻意并无确定。“野火烧不尽,春风吹又生,”却作为一种“韧劲”而有口皆碑,成为传之千古的绝唱。
2.《感遇》唐.张九龄
兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。
此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴,自比兰桂,抒发诗人孤芳自赏,气节清高,不求引用之情感。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀,另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应,旨诣深刻,于咏物背后,寄寓着生活哲理。
3.《杨柳枝》唐.白居易
一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。
永丰南角荒园里,尽日无人属阿谁?
原诗是一首咏物言志诗。后两句是:“永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?”全诗是说,园中柳树,枝叶茂盛,春风吹拂,千丝万缕的柳枝,随风起舞。在和煦的春风中,柳枝绽出细叶,望去一片嫩黄,细长的柳枝,随风飘荡,比丝缕还要柔软;然而,这婀娜多姿的垂柳,却生长在荒芜冷落背阳阴寒之地,无人光顾,落得终日寂寞。诗人所抒发的对永丰柳的痛惜之情,实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感触,亦含诗人身世的感触。全诗明白晓畅,咏物和寓意融合一起,不着痕迹,描写生动,当时就“遍流京都”,足见艺术力量感人之深。
4.《蝉》唐.虞世南
垂绥饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁
的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人
高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。
5.《水龙吟》宋.苏轼
似花还似非花,也无人惜从教坠。
抛家傍路,思量却是,无情有思。
萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭。
梦随风万里,寻郎去处,又还被,莺呼起。
不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀。
晓来雨过,遗踪何在? 一池萍碎。
春色三分,二分尘土,一分流水。
细看来,不是杨花,点点是离人泪。
这首咏物词,当作于苏轼贬黄州时期。其间,诗人的挚友章质夫有咏杨花词《水龙吟》一首,盛传一时,诗人因依原韵和了这首词寄去,并嘱“不以示人”。词中通过丰富的想象和独特的艺术构思,运用拟人化手法,把咏物和写人有机地结合在一起,“即物即人,两不能别”。全词写得声韵谐婉,情调幽怨缠绵。反映了苏词婉约的一面。
5. 诗词中带理字的有哪些句子
宋理宗南楼风月横披(二首选—)
朝代:元代
作者:刘因
原文:
物【理】兴衰不可常,每从气韵见文章;
谁知万古中天月,只办南楼一夜凉!
同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望…不至
朝代:唐代
作者:皎然
原文:
望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
礼秩加新命,朝章笃【理】刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。
理笙
朝代:唐代
作者:卓英英
原文:
频倚银屏【理】凤笙,调中幽意起春情。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。
复理西斋,寄丘员外
朝代:唐代
作者:韦应物
原文:
前岁【理】西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。
寄大理徐郎中(一本大理下有寺字)
朝代:唐代
作者:罗隐
原文:
佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,【理】合有阴功。
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。
木兰诗 / 木兰辞
朝代:南北朝
作者:佚名
……阿姊闻妹来,当户理红妆;……
当窗理云鬓,对镜贴花黄。……
归园田居·其三
朝代:魏晋
作者:陶渊明
原文:
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴【理】荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
相见欢·无言独上西楼
朝代:五代
作者:李煜
原文:
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,【理】还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
浣溪沙·小院闲窗春色深
朝代:宋代
作者:李清照
原文:
小院闲窗春已深。重帘未卷影沉沉。倚楼无语【理】瑶琴。(春已深 一作:春色深)
远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。
移居二首
朝代:魏晋
作者:陶渊明
原文:
昔欲居南村,非为卜其宅。
闻多素心人,乐与数晨夕。
怀此颇有年,今日从兹役。
敝庐何必广,取足蔽床席。
邻曲时时来,抗言谈在昔。
奇文共欣赏,疑义相与析。
春秋多佳日,登高赋新诗。
过门更相呼,有酒斟酌之。
农务各自归,闲暇辄相思。
相思则披衣,言笑无厌时。
此【理】将不胜?无为忽去兹。
衣食当须纪,力耕不吾欺。
贺新郎·甚矣吾衰矣
朝代:宋代
作者:辛弃疾
原文:
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今馀几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙【理】。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。知我者,二三子。
酬张少府
朝代:唐代
作者:王维
原文:
晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通【理】,渔歌入浦深。
咏怀八十二首
朝代:魏晋
作者:阮籍
四十八
鸣鸠嬉庭树。焦明游浮云。焉见孤翔鸟。翩翩无匹羣。死生自然【理】。消散何缤纷。
6. 含有“文”和“理”的诗句有哪些
哭李商隐 (其二)
崔珏(音jue决)
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔,又送"文"星入夜台。
《文章之气韵》
腹内藏锦绣,
耿耿述丹青.
"文"章含金玉,
掷地皆有声.
意念相锻链,
慷慨吐胸襟.
激发多酣畅,
气韵竟天成
实在找不到
7. 75首当中喻之以理的诗句有哪些
石灰吟
[明] 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕, 要留清白在人间。 译文: 经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平寻常常。只要能把自己的清白留在世界上,即使粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲、不同流合污、不畏恶势力的品质,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
咏梅
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
上阕 : 集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”。从艺术手法说,写愁时,作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。
下阕 : 花木无情,花开花落,是自然现 象,说“争春”,是暗喻。“妒”,则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高,决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
8. 蕴含哲理的诗句有哪些
问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草告别》
不识庐山真面目,只缘身在此山中——苏轼《题西林壁》
沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——王安石《等飞来峰》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香。
欲穷千里目,更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
哲理诗句集萃
(一)哲理诗句
1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
3、 欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
6、 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
7、 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
8、 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
9、 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
10、 海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
11、 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
12、 旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
13、 野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草告别》)
(二)生活情趣
1、 采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
晨兴理荒秽,戴月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)
2、 开轩面场圃,把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)
3、 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。(王安石《书湖阴先生壁》)
4、 谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)
5、 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐-村居》)
6、 黄发垂髫,并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)
7、 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。(陶渊明《五柳先生传》)
(三)读书
1、 尽信书则不如无书。(孟子)
2、 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
3、 书读百遍,其义自见。
4、 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
6、 书籍是人类进步的阶梯。(高尔基)
7、 为中华之崛起而读书!(周恩来)
8、 好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)
9、 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
10、 读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。(德—歌德)
(四)奉献
1、 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)
2、 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
3、 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅)
4、 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)
5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。(泰戈尔)
6、 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
7、 捧着一颗心来,不带半棵草去。(陶行知)
8、 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
9、 采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜。(蜜蜂)
10、 我唯一的希望就是多有贡献。(白求恩)
(五)战役
1、 国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)
2、 烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
3、 朔气传金柝,寒光照铁衣。(《木兰诗》)
4、 此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)
5、 角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)
6、 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
7、 人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)
8、 醉里挑灯看剑,梦会吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 (辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)
9、 一鼓作气,再而衰,三而竭。(《左传-曹刿论战》)
10、 君子于役,不知其期。(《诗经-君子于役》)
11、 听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。(杜甫《石壕吏》)
12、 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
(六)雄心壮志
1、 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
2、 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
3、 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(苏轼《江城子-密州出猎》)
4、 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)
5、 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。(岳飞《满江红》)
6、 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》)
7、 燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)
8、 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
9、 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺《南园》)
(七)爱国
1、 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
2、 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺《南园》)
3、 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
4、 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
5、 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》)
6、 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 (范仲淹《岳阳楼记》)
7、 位卑未敢忘忧国。(陆游)
8、 以身殉国,何事不为?(陆游)
9、 了却君王天下事,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子》)
10、 宁做流浪汉,不做亡国奴。(丰子恺)
11、 国破尚如此,我何惜此头。(吉鸿昌)
12、 锦绣河山好收拾,万民尽做主人翁。(朱德)
13、 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
(八)立志
1、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
2、 志不强者智不达,言不信者行不果。(墨子)
3、 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
4、 燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)
5、 志当存高远。(诸葛亮)
6、 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
7、 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。(陆游)
8、 生当做人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
9、 古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
(九)思乡、念友人、思亲人
1、 但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
2、 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
3、 遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
4、 烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
5、 夕阳西下,断肠人在天边。(马致远《天净-沙秋思》)
6、 斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲。(温庭筠《梦江南》)
7、 国内存知己,天边若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
8、 桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。(李白)
9、 山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
10、 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)
11、 劝君更进一杯酒,西出阳关无端人。(王维《送元二使安西》)
12、 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
13、 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
14、 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》)
15、 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)
16、 乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
17、 举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》)
18、 春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》)
19、 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)
20、 有朋自远方来,不亦乐乎?(孔子)
(十)黄河
1、 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
2、 白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
3、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
4、 大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)
5、 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩《潼关怀古》)
6、 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白《行路难》)
(十一)长江
1、 江流天地外,山色有无中。(王维《汉江临眺》)
2、 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(苏轼《赤壁怀古》)
3、 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
4、 天门中断楚江开,碧水东流到此回。(李白《望天门山》)
5、 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
(十二)高风亮节
1、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
2、 大丈夫宁为玉碎,不为瓦全。(李白药)
3、 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。(于谦《石灰吟》)
4、 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
5、 不为五斗米折腰。(陶渊明)
6、 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原)
7、 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
8、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)
9、 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(陶渊明《五柳先生传》)
10、 不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)
(十四)舍生取义
1、 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)
2、 取义成仁今日事,人间遍种自由花。(陈毅《梅岭三章》)
3、 毅魄归来日,灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)
4、 生当做人杰,死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)
5、 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
6、 视死如归。(司马迁)
《游园不值》诗中,景中寓理的诗句是:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”
作者把道理寓于所描写的景物中,能够引起读者许多联想,从而给人以哲理的启示和精神的鼓舞。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。
春色在这一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。后人更赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。这句话的原意是山峦重重叠叠,清碧的山泉在曲折的溪流中汩汩穿行,仿佛已经无路可走了,倏然看见柳色浓绿,花色明丽,又一个村庄出现在眼前。 这句话写山间水畔的景色,现比喻在生活中已经实在没有办法了,忽然大脑里灵光一现,又想出一个好办法来。 用来说明困境中仍旧蕴含着希望。写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,又于写景中蕴含着生活的哲理,表现了人生变化发展的某种规律性另人回味无穷。现在常用以形容陷入困境,似已无望,忽而绝处逢生,出现新的契机,增强克服困难的信心。
哲理诗大全
1、《赋得古原草送别》
唐白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
2、《望岳》
唐杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
3、《春日》
宋朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
4、《惠崇春江晚景》
宋苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
5、《题西林壁》
宋苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
6、《登鹳雀楼》
唐王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
7、《乌衣巷》
唐刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。
8、《游山西村》
宋陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简单古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
9、《水调歌头》
宋苏轼
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
10、《次北固山下》
唐王湾
客路青山下,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
11、《春日行》
唐李白
深宫高楼入紫清,金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日,弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳,此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛,楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑,挝钟考鼓宫殿倾,
万姓聚舞歌太平。
我无为,人自宁。
三十六帝欲相迎,仙人飘翩下云軿。
帝不去,留镐京。
安能为轩辕,独往如窅冥。
小臣拜献南山寿,陛下万古垂鸿名。
12、《游太平公主山庄》
唐韩愈
公主当年欲占春,故将台榭压城闉。
欲知前面花多长,直到南山不属人。
13、《雪梅》
宋卢梅坡
有梅无雪不精神,有雪无俗了人。
日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。
14、《登飞来峰》
宋王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
15、《过松源晨炊漆公店》
宋杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
哲理诗《理想》的教学
【学习目标解读】
《理想》是一首哲理诗。作者运用一连串的比喻,从多角度赞美理想,鼓励我们要确定自己的人生目标。实现人生目标,可能会遭受误解、挫折、甚至失败,但只要不懈努力,不怕牺牲,坚定信念,理想之花一定会“在一瞬间照亮你的眼睛”!
为了更好的领悟本诗,你可从以下几方面来尝试:
1.整体掌握全诗含义,弄清每一节大意。(能力目标)
2.揣摩诗句所用比喻的喻意,体会其在表达主题上的作用。(能力目标)
3.把握比喻这种修辞手法,能在自己的文章中初步运用。(知识目标)
4.你的理想是否合乎实际,说给同学们听听,让他们给你参谋参谋。(情感目标)
诗是语言的艺术。诗人的语言就好比画家笔下的线条或色彩,带有一定的灵动性。理解鉴赏诗歌,就要用普通话准确、流利、有感情地朗读全诗,反复咀嚼这些诗句,细心揣摩诗人的心理历程。从正确掌握诗歌的朗读节奏入手,联系自己的生活体验和阅读积累,感悟诗的意境、情感及表现技巧。
【重点问题解析】
学习这首诗,重点在于掌握诗歌表现出来的主题。难点是如何理解在对理想的追求过程中为什么会出现截然不同的几种结果。熟读本诗后想一想:
1.本诗主题是如何表达出来的?
【参考答案】本诗开篇用比喻手法,总说理想的意义,以下几节分别从理想的历史意义、人格意义、人生意义等角度对理想的意义进行阐述,最后鼓舞人们树立理想,为理想而努力。
【思路指导】回答这个问题可从标题着眼,设想一下作者要针对理想的哪些方面来写,理想在人生过程中的意义有哪些,在追求理想的过程中可能会出现哪些预料不到的结果,假如这样探本求源,深入分析,那么对此题的回答就比较轻易了。
2.对诗中作者列举出来的理想可能带来的截然不同的结果这一现象是如何理解的?
【参考答案】人们追求理想本不是一帆风顺的。理想的追求和实现过程正是人们摒弃自我、塑造自我的过程,它会使追求者人生更为完美、信念更为坚定、价值更为崇高。
【思路指导】理解这个问题相宜联系一些被世人公认的成功的理想追求者的生活经历。如能将自己追求理想过程中所碰到的体验加进去就更好理解了。
【课堂自我测评】
1.读一读下列词语,为划线字注准读音。
缀连()脊梁()玷污()功勋()诅咒()
2.联系《在山的那边》一诗,说说为什么理想能“使不幸者绝处逢生”?
3.“坚贞”一词词典解释:节操坚定不变。如:坚贞不屈。请用这个词写一句话。
4.分析“理想既是一种获得,理想又是一种牺牲”的结构特点,依此形式写出一句话。
5.朗读诗歌要掌握好节奏。请用“/”表明下句诗的节奏。
路上春色正好,天上太阳正晴。
【综合能力测评】
阅读下面文字,然后回答问题。
理想是罗盘,给船舶导引方向;理想是船舶,载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线,可望不可即,折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活;理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白;理想使你头白仍旧天真。
理想是闹钟,敲碎你的黄金梦;理想是肥皂,洗濯你的自私心。
理想既是一种获得,理想又是一种牺牲。
理想假如给你带来荣誉,那只不过是它的副产品,
而更多的是带来被误解的寂寥,寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。
1.选段中划线诗句运用了什么修辞?请简述其作用。
2.怎么理解“理想使你倔强地反抗着命运”?举出1-2个这样的例子。
3.为什么说理想“给你带来的荣誉只不过是它的副产品”?
【实践活动探究】
请你课下搜集有关名人谈论理想的短文或语句,将你的搜集与同学们交流一下。
几首哲理诗的赏析
“哲”者,智也;“理”者,道理、事理也;“哲理”就是睿智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。一些含道应物、迁想妙得的哲理诗,其本身就是诗人触物生情、寓理于形或融理入情的产物,是诗人对人生、对社会的睿智地思考和深刻地体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新奇鲜明的艺术形象熔铸一体,来服人以理、动人以情的。本文拟从赏析几首哲理诗入手,试图帮助同学们了解哲理诗的特点,提高对事理的熟悉,辩正地分析客观事物和自然现象。
一、《放言》(白居易)
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惊流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知?
这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑,颔联从自然景物入手详细介绍这一办法:让时间证实一切。颈联转入到历史人物,进一步证实上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸:假如周公、王莽在真相还没有显现时便死去,他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们:看待事物不要过早下结论,否则轻易被假象疑惑而不能分清是非。
二、《琴诗》(苏轼)
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象,用两个假设句和两个反问句,故作疑难之语,实际上幽默诙谐,意新理妙,揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。
三、《过沙头》(杨万里)
过了沙头渐有村,地平江阔气清温。
暗潮已到无人会,只有篙师识水痕。
这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到,而常人却不知道,因为他们没有水上的生活经验,对潮水涨落的规律不知晓;而篙师长年累月在江上撑船,水的深浅,流速的快慢等,都一清二楚,些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理:实践出真知。
四、《论诗三十首》(元好问)
眼处欣生句自神,暗中摸索总非真。
画图临出秦川景,亲到长安有几人?
这首诗前两句很轻易明白:眼见的真实情景激发心头的真切感情,就能写出意境神妙的诗句;闭门造车,就像黑暗中摸索制作出的东西,总要失真。后两句则说:靠临摹前人作品,画出秦川景色的画家,亲自去长安的能有几人?诗人省略了一句话,即难怪那些人画不好。本诗告诉我们:没有现实生活的感受,没有亲身体验,是不可能在事业上取得成功的。
五、过松源晨炊漆公店(杨万里)
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
进入万山圈子里,一山放出一山拦。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所沉醉。
哲理诗的理解之道
古代哲理诗往往以理趣见长,耐人寻味,给人以教益;内容上通俗易懂,寓意深刻。古代诗人在写哲理诗时习惯借助“景”“物”“人”“事”“生活”来阐发观点,传达哲理,所以优秀的哲理诗,既能给人以美的享受,又能给人以宇宙、人生哲理的启发。由于哲理诗的哲理往往表现得含蓄、自然,不露痕迹,许多学生在阅读鉴赏哲理诗时常常无从下手,无法真正品味出其中的理趣。其实,鉴赏哲理诗,理解其中的“哲理”也有一定的门道。
第一,可以通过诗人表达哲理的形式入手去理解“哲理”。哲理诗往往是在写景状物,写人叙事时有意识地蕴含一些关于宇宙和人生的哲理。这类作品或寓理于事、或寓理于景、或喻理于物,叙事,写景、状物是手段,表现理趣才是目的。
1、借景说理。
通过描写自然风景来抒发哲理在哲理诗当中是最多的。这类诗与写景抒情类的诗歌不同,诗歌中的景物描写,往往是寄寓某种道理或是为说理作铺垫。我们先来欣赏苏轼的一首诗《六月二十七日望湖楼醉书五绝.其一》:
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
这是一首哲理诗吗?全诗四句似乎并没谈什么哲理,只是纯客观地描写了自然界雨前、雨中、雨后的景象。但我们深入思索一下,诗人为什么要择取这迅疾而来、飘忽而去的三个意象━━“黑云”、“白雨”、“风”组成色彩斑谰的画面呢?为什么要用雨后平静的水面去反衬雨前来势凶猛、不可一世的“黑云”、“白雨”呢?诗人为什么要揭示自然界这种变化无常而又有常的规律呢?
联系背景,原来这首诗作于王安石变法前夕,当时诗人提出了与变法不同的主张,政治上正遭到改革派的围攻与打击,对整个政治局势,苏轼有点感到力难胜任,在郁闷之时,诗人从望湖楼前所看到的景色中得到启发。他觉得,无论是政治的暴风雨还是个人的崎岖,都必然是暂时的,必然要回复到澄清的本原上,这就是诗人要通过眼前的风雨来表达的人生哲理。
2、即事说理
这类哲理诗,往往通过现实生活中的某一特定的现象,或从生活中的某种经历感受来寄寓某种道理。由于这类诗经常直接取材于日常生活事件,因此理解难度往往不太大。理解哲理时,一定要从日常事件出发去联想寄予的人生哲理,阅读中注重联想、联系,就可以较轻易掌握诗中蕴含的道理。例如苏轼闻名的《东坡》诗:
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。
诗人描述的是雨后夜中散步这样极平凡的日常生活事件,却深含了独立危行的人生态度。诗中用“市人行尽野人行”概括了自己的遭遇和遗世独立的伟大孤独感;用“荦确坡头路”的意象,象征了人生旅程的崎岖;用“自爱铿然曳杖声”表达超脱旷达、苦中得乐的人生观。阅读时,假如注重联系诗人的人生遭遇,这一哲理是比较轻易掌握的。
3、托物言理
这类诗往往是借助某个详细事物的特定形象和某种特点,来寄寓某种道理的。例如:
《画眉鸟》
[宋]欧阳修
百啭千声随意移,
山花红紫对高低。
始知锁向金笼听,
不及林间安闲啼。
鉴赏这首诗我们可以先从形象入手。诗中通过描写鸟在林中与笼中情形的对比,才知道锁在金笼里,实在比不上在山林里自由啼鸣快活。由此,可以悟出:万物贵自由,宇宙万物之美在于能自由安闲。
第二,可从诗的形象的外在特点入手,进而由物到人(或到事),由表及里,由此及彼,由浅入深地掌握诗歌所要阐述的“哲理”。例如
蜂 罗隐
不论平地与山间,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜?
诗表面上是写蜜蜂,实际却是借蜜蜂的辛勤采蜜,来表达对劳动人民辛勤劳动的歌颂;又借蜜蜂酿造的蜂蜜被一些人容易取走,来无情地讽刺那些不劳而获的剥削者。再如宋代朱熹的《观书有感二首(其一)》
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流安闲行。
诗表面上描绘了两幅图景:一幅是春来水涨,“蒙冲巨舰”被轻轻托起,在江上安闲漂行,轻快如水漂鸿毛一般;另一幅是船搁浅水,多人力推,舰也难移动。这是诗的外在形象特点。这两幅图景形成鲜明的对比,作者用意何在?联系题目“观书有感”,我们从江上泛舟的形象中,可以由此及彼地感悟出读书的真谛:水多,船行安闲轻快,不枉费人力;同样,读书多,日积月累,基础扎实,功底深厚,才会驾轻驭熟运用自如,得心应手。再推而广之,做任何事情也都如此:要想收到事半功倍的效果,就须多学习,多把握知识技能,多积累经验,使自己在生活工作中安闲而行。
另外,我们还可从诗歌的题目、诗中的议论性句入手去掌握“哲理”。如朱熹的《观书有感》,假如忽略了题目,不把“观书有感”与内容联系起来思索,就可能会曲解诗意。而诗中一些议论性句子往往是画龙点睛之笔,也是我们领会诗歌寓意的要害。如陆游《冬夜读书示子聿》:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”后两句议论哲理明显:只从书本上得来的知识还是片面的,更重要的是要亲身实践。杜甫《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”的议论更有启发性和象征性,只有站得高,才能扩大视野,纵览全局,获得准确的熟悉;同时,还鼓励人们克服困难,树立勇于攀登的雄心壮志。
古诗绝句就是这样经典,凝练,内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗,请欣赏 村居诗 。
关于寓理古诗名句和描写甜的感觉古诗名句的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。