核舟记古文翻译-？

本篇文章给大家谈谈核舟记是古诗古文吗,以及核舟记古文翻译对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！

Q1：

核舟记》是魏学洢(约1596～约1625)所写的 说明文 言文。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。接下来是我为大家整理的初二文言文《核舟记》知识点整理，希望大家喜欢!

初二文言文《核舟记》知识点整理一

中考语文文言诗文知识盘点—异读字，何为异读字?异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。

破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的 方法 来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。

所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的'读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”(yuè)，而不能再读shuō音了。

所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。

信本义是表示“老实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn.例：

此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》)

有时假借为“舒展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn.例：

孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)

食、其在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例：

信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。(《史记·淮阴侯列传》)

房古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例：

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(《葫芦僧判定葫芦案》)

王作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng.例：

胡不见我于王?(《公输》)

当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng.例：

大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》)

度作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例：

已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子·外储说左上》)

在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例：

孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)

臭作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chu.例：

三牲之肉，臭而不可食。(《昌言·理乱》)

作名词，表示“气味”时，读xiù。例：

左佩刀，右备容臭，烨然若神人。(《送东阳马生序》)

乘作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chéng.例：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。(《赠汪伦》)

在表示“车辆”或作“四”的代称时，读shèng.例：

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(《论语·学而》)

读表示“诵读”等意时，读dú。例：好读书，不求甚解。(《五柳先生传》)

表示“句读”(即不足一句，读时须稍有停顿)的意思时，读du.例：

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)

泛在表示“漂浮”“广泛”“浮行”等意思时，读fàn.例：盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)

而在表示“覆”“翻”等意时，读fěng.例：大命将泛，莫之振救。(《论积贮疏》)

创当表示“始造”“首创”的意思时，读作chuàng.例：先帝创业未半，而中道崩殂。(《出师表》)

初二文言文《核舟记》知识点整理二

1.其两膝相比者( )( )

2.通计一舟，为人五( )( )

3.盖简桃核修狭者为之( )( )( )

4.佛印居右，鲁直居左( )

5.罔不因势象形，各具情态( )( )( )

6.佛印绝类弥勒( )

7. 启窗而观，雕栏相望焉( )( )

8.矫首昂视，神情与苏、黄不属( )( )

9. 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物( )( )

10. 清风徐来，水波不兴( )( )( )

11. 舟首尾长约八分有奇( )

12. 高可二黍许( )( )

13. 尝贻余核舟一( )

14. 而计其长曾不盈寸( )( )( )( )

15. 盖大苏泛赤壁云( )( )( )

16. 又用篆章一( )

17. 细若蚊足( )

18.中峨冠而多髯者为东坡( )( )

19. 其船背稍夷( )( )

20. 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木( )( )

21. 诎右臂支船( )

22. 舟尾横卧一楫( )

23. 左手倚一衡木( )

24. 钩画了了( )

25. 其色墨( )

26. 其色丹( )

27. 珠可历历数也( )

初二文言文《核舟记》知识点整理三

一.【通假字】

1.诎右臂支船(诎—通“屈”，弯曲。)

2.左手倚一衡木(衡——通“横”，横着的。)

3.舟首尾长约八分有奇(有—— 通“又”，用来连接整数和零数。)

4.虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后。)

二.【一字多义】

1.奇：明有奇巧人曰王叔远 ( 奇特、罕见、)(技艺)奇妙，奇异。

舟首尾长约八分有奇 (零数，余数)

2.有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对)

舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间。)

3.为：为宫室、器皿、人物 ( 雕刻 ) 为人五：(刻有)

中轩敞者为舱 (是) 中峨冠而多髯者为东坡 (为：是)

4.可：高可二黍许 (大约) 珠可历历数也 (可以)

5.者：中轩敞者为舱 (......的部分) 居右者椎髻仰面(......的人)

6.而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词，并且) 而计其长曾不盈寸 (转折，但是)

7.以：能以径寸之木 (用) 以至鸟兽、木石 (甚至)

8.盖：盖大苏泛赤壁云(大概) 盖简桃核修狭者为之(原来是)

三.【古今异义】

1、其两膝相比者： 比，古义：靠近。 今义：两个事物进行比较。

2、高可二黍许： 可，古义：大约。 今义：可以。(许可、可能)

3.盖简桃核修狭者为之 简，古义：挑选。 今义：简朴。

4.而计其长曾不盈寸 曾， 古义：还，尚 今义：曾经。

四.【词类活用】

(1)中轩敞者为舱，箬篷覆之(用箬篷) (2)石青糁之 (用石青 )

(3)中峨冠而多髯者为东坡(戴着高高的帽子) 【峨：高高的】

(4)卧右膝，诎右臂支船(使……平放。 使……弯曲)

(5)居右者椎髻仰面 (椎髻：梳着椎形发髻 )

五.【重点注释】

1.八分有奇，高可二黍许 许：上下 2、而计其长曾不盈寸曾：尚，还 . 盈：满

3.珠可历历可数也 历历：分明可数的样子

4.细若蚊足，钩画了了 若：像。 了了：清晰明白

5.罔不因势象形。 罔不：无不、全都; 因：顺着、就着; 象：雕刻。

6.尝贻余核舟一。 贻：赠 7. 盖大苏泛赤壁云。 盖：原来

8.雕栏相望焉。 相望：左右相对 9.石青糁之。 糁：涂

10.东坡现右足。 现：露出 11.如有所语。 语：说话

12.佛印绝类弥勒。绝类：极像。 13.矫首昂视。 矫：举

14.神情与苏、黄不属。 属：类似。 15.其船背稍夷。 夷：平

六.【重点 句子 翻译】

1、苏、黄共阅一手卷 【译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。】

2、舟尾横卧一楫 【译文：船尾横摆着一支橹。】

3、通计一舟，为人五，为窗八 【 译文：总计这只船上刻了五个人，八扇窗。】

4、盖简桃核修狭者为之 【译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。】

5、罔不因势象形，各具情态

【译文：全都是按照(材料原来的)外形刻成的(名种事物的)形象，名有名的情态。】

6、尝贻余核舟一 【译文：曾经赠给我一只用果核雕成的船。】

7、而计其长曾不盈寸 【 译文：可是计算它的长度还不满一寸。】

8、技亦灵怪矣哉 【 译文：技艺也真神奇啊!】

9、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

【译文：他们相互靠近的两膝，都隐藏在画卷的衣褶中。】

10、其人视端容寂，若听茶声然

【译文：那人眼睛正视着(茶炉)神色平静，似乎在听茶水烧开了没有的样子。】

24.大道之行也

一.【重要字词 】

1.讲信修睦：培养。 2.大道之行也：施行 3.选贤与能： 通“举”

3.故人不独亲其亲： 故，所以。独，单独。

4.不独亲其亲：(前一个)亲：以……为亲，意动用法;(后一个)亲：亲人。

5.不独子其子：(前一个)子：以……为子，意动用法;(后一个)子：孩子，儿女;

6.矜：guān老而无妻的人 寡：老而无夫的人。 7.孤：幼而无父的人。

8.独：老而无子。皆有所养：供养。 9.货恶其弃于地也：憎恶。

10.男有分：职业，职守。 11..女有归：女子出嫁

12.货恶其弃于地也，不必藏于己： 藏：私藏。 13.谋闭而不兴： 发生，产生。

14.盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。

二.【通假字】

1.选贤与能："与"通"举"，推举。

2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养："矜"通"鳏"，老而无妻的人。

三.【重要句子翻译】

1、选贤与能，讲信修睦 【译文：讲求诚信，培养和睦的气氛。 】

2、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所养，幼有所长。

【译文：所以人们不仅仅奉养自己的双亲，不仅仅抚养自己的孩子，使老年人能够颐养

天年，年小的都能健康成长。】

3、大道之行： 【政治上的最高理想在社会上得以实施并广泛开展。 】

4、老有所终，壮有所用，幼有所长：

【译文：老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。】

5、货恶其弃于地也，不必藏于己：

【译：对于财货，(人们)憎恨把它扔在地上的行为(而去 收藏 它)，却不一定要自己私藏。】

6、力恶其不出于身也，不必为己

【译文：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。】

7、谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作：

【译文：奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也就不会发生。】

4.问题探究。

1.文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征?

【【答案】：(1)人人都受到社会的关爱;(2)人人都能安居乐业;(3)货尽其用，人尽其力。】

2.课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么?

【【答案】：文中"大道"就是指管理社会的最高准则，其管理的效果就是国泰民安的理想状态。

"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段 】

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Q1：

有关资料

一、参考译文

明朝有个手艺特殊精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的外形的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，似乎在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清晰楚地数出来。

船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，似乎在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，似乎在听烧茶的声音。

那只船的顶部轻微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清晰楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!

二、《核舟记》赏析（潘）

作者在《核舟记》中运用说明和描绘相结合的笔法，生动地介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。

从文章开头至“盖大苏泛赤壁云”为第一段，简练概括地告诉读者，王叔远有着不同凡响的雕刻技艺，他能在“径寸之木”上，随意雕刻出不同外形的艺术品。然而更绝的是，他能利用木头天然图纹、外形，表现各自形态。“罔不因势象形”，强调了“形似”；“各具情态”，则突出了“神似”。这样，也就突出了王叔远是个“奇巧人”。“盖大苏泛赤壁云”的“盖”，在这里作副词，为“大概”之意。从核舟上刻的人和景物来看，是“大苏泛赤壁”。但《赤壁赋》写苏东坡泛舟游赤壁，虽有其事，但是没有说有黄鲁直和佛印和尚伴游。这样，也就间接地说明了雕刻者善于根据苏东坡的原文进行想像。核舟上刻着苏东坡游赤壁，这点明了整个核舟所刻画的主要内容。“盖大苏泛赤壁云”在全文起着“桥梁”作用。这一段只五十余字，用笔经济、简练，层次清楚，交代清晰，包含着丰富的内容，也约略点示了核舟雕刻者技艺的高超。

从“舟首尾长约八分有奇”至“嘻，技亦灵怪矣哉”为第二段。本段又可分五小节。起笔时，作者如剥笋似地进行详细的描述，很有层次感。先写核舟的长和高，“长约八分有奇，高可二黍许”，以核舟本身之小，来显示核舟工艺品的精巧；比喻也因之出奇。文章接着进入详细的描述。先写“中轩敞者为舱”，着力突出在这一特定的条件下，船舱的高大、宽敞，以及在核舟中所占据的位置。小舟不满“径寸”和“轩敞”的船舱，一小和一大相映，形成强烈的对比，构成一个完整的画面，来显示核舟雕刻艺术的特色。接着，叙述船舱上还覆盖着“箬篷”，舱旁有“左右各四，共八扇”小窗；八扇小窗，是活动的，能开能关，所以“启窗而观”则“雕栏相望”，闭窗时所刻的前后《赤壁赋》中的脍炙人口的名句：“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”，则显现于眼前。在“长约八分有奇，高可二黍许”的“核舟”上刻字、景、人、物既细腻逼真，又富有诗情画意，其情趣之妙，达到出神入化的境界，足以显示王叔远精妙绝伦的雕刻技艺。而作者用细腻的笔调，把工艺品上的诗情画意，生动逼真地表达出来，也足见他艺术手腕之高明。

第二、三小节，着重介绍核舟上的五个人物。写人物是为了增强作品的活力。假如读者细细留神、品味，就不难看出雕刻艺人有着惊人的想像力。《赤壁赋》文中“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，没有交代“客”是何许人，而雕刻艺人却选择了黄鲁直和佛印和尚，把人物详细化了，并在详细化的过程中加以个性化。由此，作品对他们三人精神状态的描写，也就成为这件工艺品最有光彩的部分。首先，文章交代各自的形态和所处的位置。王叔远这位民间雕刻艺人，在雕刻时，简直是发挥了戏剧导演的才能。在不大的核舟船头，三个人没有平均地占据仅有的一点空间，他们“坐”得各有特色。作者的运笔有时采用粗线条，一笔带过，如“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左”。有时采用工笔画似的手法，如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”。苏、黄组合在一起，让他们“共阅一手卷”，特殊是“各隐卷底衣褶中”，这就把最微妙的情景描述出来了，笔触显得十分细腻。而此时的佛印和尚，“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝”，陶醉在清风、明月之中。尤其出色的是，在佛印和尚的左臂上挂着历历可数的佛珠。从最细微处落笔，雕其貌而刻其神。“执，抚，指，语，矫，视”等几个动词画龙点睛，静中有动，动中有静，使人物活灵活现。三个人物的表情，身上的服装，手中的道具，在特定的情景中互相映衬，达到了高度的和谐美。

对于船尾上的两个船夫，作者的描写也笔力不减。“横卧一楫”，雕刻艺人刀法之妙，表现得淋漓尽致。“横卧一楫”就是说船桨停止划动，船在江中随波荡漾，此时方可进入泛舟江上，漫游赤壁的诗情画意之中。而两个船夫，其一“若啸呼状”，另一“视端容寂，若听茶声然”。淡淡的两笔，陡然生辉，两个舟子进入规定的情境之中，被勾画得栩栩如生，而舟子的情态和泛舟的主角的情态又是呼应的，具有整洁美。

第四、五小节，分别记王叔远在核舟背上刻题名和印章，并对刻在核舟上的人和物作了统计。核舟背上题名和印章不是可有可无的，因为它保证了工艺品的完整，反映了艺术的高超。“细若蚊足，钩画了了”，笔画工细，并且线条清楚。船背题名“其色墨”，篆字图章“其色丹”，着色黑红相衬，再加上船舱十六个字用“石青糁之”，从船头到船尾，色彩和谐、协调，艺人的创作态度，从始至终，一丝不苟。“通计一舟”，连续用了九个“为”字，细致地罗列，用形象、简洁而又带有立体感的描述把核舟再现在读者面前。众多的人和物都是雕刻在“计其长曾不盈寸”的“修狭”的桃核上，其技艺就达到炉火纯青的境界。

文章一开头向读者介绍民间雕刻艺人王叔远的精湛的技艺和核舟的内容后，便按顺序写核舟的长、高、船舱、船头、船尾、船背，最后对核舟上雕刻的人、物、字，进行统计，与开头相呼应，用赞誉王叔远鬼斧神工之特技结束整篇文章，如同一根丝线，串缀珠玉贝石而成整体。通篇四百多字，每个字的选择，就像这巧夺天工的核舟一样，精雕细琢。核舟是雕刻工艺品，直接给人以视觉感受。通过作者细腻而传神的描述，引起读者的想像，加深对核舟的视觉印象，完成了它独特的审美功能。本文意境深邃，想像丰富，对比巧妙。核舟形体之小和人、物之多；神态之活和情态之细；动中有静和静中有动；文字浅显和意境深邃等，都形成了鲜明的对比，而在对比中显示雕刻艺术的精湛和诗意美。同时我们还要提到，雕刻艺人有着不凡的见识。我们知道苏东坡脍炙人口的前、后《赤壁赋》问世以来，可说在文学史上引起了热烈的反响，其艺术成就之卓尔不群是有口皆碑的。但另一方面，它直接地显露出对整个人生的空漠之感，而黄鲁直一生仕途崎岖，哲宗绍圣年间，新党用事，以修实录不实的罪名，贬其为涪州别驾，黔州安顿。晚年卒于宜州（今广西宜山）贬所。他们在政治上不得志，仕途上一片暗淡。为了逃避政治，必然要采取消极的“退隐”、“归田”、“远游”等手段，在这种精神状态下，他们必然会和皈依佛门的佛印和尚引为同调。所以，雕刻艺术家补充了《赤壁赋》中“客”的详细人物，其艺术想像力也就在情理之中了。

的确，《核舟记》把核舟雕刻升华到一个新的艺术境界，同时核舟又增强了《核舟记》的艺术魅力。

（选自《古文鉴赏辞典》，江苏文艺出版社1987年版）

三、《核舟记》赏析（隋树森）

魏学的《核舟记》，是一篇内容简明、充实，艺术性相称高的文章。作者通过描绘一个小小的核舟，说明了我国古代艺术家制作的工艺美术品达到了令人惊异的艺术高度。文章的一些写法，很值得我们仔细体味和学习。

作者写这篇文章，是要把雕刻在核舟上的景物如实地反映出来，使读者能领会其刻工的精奇。为了达到这个目的，作者就一面说明桃核或核舟的体积之小，一面着力叙说核舟上雕刻的东西之多。试看，文章一开头就说，王叔远“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”。记核舟的时候，就先说，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”在篇末又说，“计其（指核舟）长曾不盈寸”。这都是提醒读者不要忘记核舟是那样小。那么，在那样小的桃核上，刻了哪些东西呢？作者不但逐一地陆续地写了出来，而且最后还加以统计，说有五个人，有八扇窗，有箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一；还有刻的对联、题名、篆文图章，共计三十四个字。桃核是那样小，上面刻的东西是这么多；两相对比，读者已经可以推断这个核舟大概雕刻得相称不错。

但是文章假如只反映上面这一点，那就很不够。因为读者看了，或许会认为核舟上刻的东西虽多，大概都是写意的，象征性的，没有什么稀奇。所以作者在记人和器物、文字的同时，不能不着力描绘其情态、外形，以示刻工之精奇。例如，文章记船篷两旁共有八扇窗，同时写这些窗都能开能闭；右面的四扇窗，刻着“山高月小，水落石出”；左面的四扇窗，刻着“清风徐来，水波不兴”。并说字的凹处还涂了石青。对于苏东坡，则记他“峨冠而多髯”。对于佛印，则记他“袒胸露乳”。记念珠，则说它“珠可历历数也”。记舟尾居右的舟子，则记他“椎髻仰面……右手攀右趾，若啸呼状”。记居左的舟子，就记他“右手执蒲葵扇，左手抚炉……视端容寂，若听茶声然”。船头船尾那五个人，王叔远刻得栩栩如生，文章也细致地、用力地把他们描绘下来。记制作者的题名，说那些字细得像蚊子腿，可是一钩一画，极其清楚。又说，在题名之下，还刻了篆文图章，涂了红色。这样写，读者也就不难想像核舟的刻工细致精奇到何等程度了。

王叔远大概是一个富有雅趣的人。他刻“大苏泛赤壁”，就从《赤壁赋》中摘取“山高月小”等脍炙人口的警句，组成对联，刻在篷窗上。他在船背上刻制作者的姓名，在姓名之下，又刻了自己的图章，而且用篆文，涂红色。又如船窗上的字用石青，题名的字用黑，图章的字用红，这都能显示出王叔远的雅趣和他对艺术创作的一丝不苟的认真精神。文章把这些特点都仔细地记下来，就更能使读者领会核舟具有的浓厚艺术风趣。

就文字来说，《核舟记》写得精练简洁，而对船上的那些情景，都能用文字说得清清晰楚。例如记船头、船尾五个人的位置以及他们的手足的姿势，写得多么有条有理，多么清晰。在用字造语方面，例如“右手指卷，如有所语”“右手攀右趾，若啸呼状”“视端容寂，若听茶声然”，简直把核舟上的那几个人都写活了。《核舟记》不仅把船上的人和器物、文字的数目记下来，同时对他们的情况还作了不少的描述，可是作者所用的字，不过四百三十多个。作者把船尾上的两个舟子，刻画得十分生动，却只用了64个字，文笔何等干净利落!

《核舟记》的结构完整，层次清晰。第1段，先介绍和赞扬奇巧人王叔远的技艺，并说王叔远赠给他一个核舟。第2段到第5段，接着第1段的末句，记核舟本身以及舟上的全部情景。其中第2段记核舟的大小和外形，第3段记船头苏东坡、黄鲁直、佛印三个人的姿态和活动，第4段记船尾两个舟子的姿态和活动。3、4两段都以记人为主，作者写得特殊用力气。第5段记王叔远在船背上所刻的题名。第6段，对核舟上所有的人和器物、文字作一番统计，再一次告诉读者，小小的核舟上，刻了这么多的东西。然后很自然地用了一句惊叹的话——“嘻，技亦灵怪矣哉!”结束全文。文章的层次很清晰，而段与段之间的联系却又很紧密。各段的次序为什么这样排，它的理由相称明显。

《核舟记》作者所运用的一些写作技巧，比较轻易探索，因此也就不难学习。

课本对这篇文章已经适当地加了注释，这里再补充几条。

①盖大苏泛赤壁云从核舟上的人和景物来看，无疑是刻的“大苏泛赤壁”，而且大苏也确有两游赤壁的事。可是文章为什么又不做完全肯定的语气

Q1：

《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。

因此它是古文，但不是古诗文。

古诗文是一种拥有悠久的历史文化的东西,唐朝时流行写诗,如绝句和律诗等,分成七言和五言两个部分,宋朝流行词,有很多的词牌名.元朝时闻名的是元曲,有很多的曲牌名和曲调名.

希望以上解释能帮到你

Q1：

核舟记是一篇古代的说明文言文,它说明的对象是核舟.

古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。就中国文化而言，唐朝时流行写诗，如绝句(如李白的《早发白帝城》)和律诗(如杜甫的《客至》);宋朝流行词，有很多的词牌名(如菩萨蛮).元朝时闻名的是曲(如关汉卿的《窦娥冤》，有很多的曲牌名和曲调名。

Q1：

核舟记是篇说明文言文，记录了奇人奇事，但内容并非编造。

不过不排除其中有无中添有，故意夸大的可能，但本身还是真实的。

关于核舟记是古诗古文吗和核舟记古文翻译的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？假如你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。