分类:古诗文集时间:2022-11-13 16:30作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈做人诚信的古诗论语,以及读论语学做人演讲稿对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1. 论语关于诚信的名言诗句
2. 关于诚信的诗句论语
论语关于诚信的名言诗句 1.《论语》中关于“诚信”的名句有哪些
1. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
2. 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
3. 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
4. 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
5. 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。”
6. 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
7. 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
8. 子以四教:文,行,忠,信。 ----------《述而篇》
9.
2.论语中关于诚信的名言警句
1.人而无信,不知其可也——孔子
言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚
创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信
修合无人见,存心有天知。
一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏
真诚到永远——海尔闻名广告语
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
走上社会后,我们深感信用危机的严峻性和危害性。但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。——郭辉
一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的无形资产——英国商人
2.
3.论语中关于诚信的语句
论语中关于诚信的句子:
(1)恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
(2)信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
(3)亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
(4)君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
(5)益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
(6)弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
(7)子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。
(8)贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
(9)能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
(10)言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
(11)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉
(12)知之为知之,不知为不知,是知也。
(13)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。
(14)人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?
(15)君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。
(16)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
(17)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
(18)君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
(19)言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。
(20)子以四教:文,行,忠,信。
(21)弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文
(22)人之生也直,罔之生也幸而免。
(23)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(24)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
(25)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
(26)信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
(27)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。
4.孔子关于诚信的名言
民无信不立。
——孔子 人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉。
——孔子 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
——孔子 忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。——孔子 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
——孔子 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
——孔子 君子不重,则不威;学则不固。主忠信。
无友不如己者。过则勿惮改。
言必信,行必果,然小人哉! 君子耻其言而过其行 处恭,执事敬,与人忠。——孔子 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
——孔子 道不同,不相为谋。——孔子 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子。
5.孔子关于诚信的名人名句
民无信不立。
“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
“君子坦荡荡,小人长戚戚。”——《述而》
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》
不患人之不己知,患不知人也。”——《学而》
不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”——《宪问》
视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
——《为政》
:“君子不以言举人,不以人废言。”——《卫灵公》
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》
子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《卫灵公》
.子曰:“道不同,不相为谋。”——《卫灵公》
子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”——《卫灵公》
:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”——《卫灵公》
子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《季氏》
子曰:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”——《颜渊》
6.写两句《论语》关于诚信的名言
1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:孔子说:“学了又时常温习和训练,不也是很舒畅的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人兴奋的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗?”
2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
译文:孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文:曾子说:“我天天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
译文:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求恬静,对工作勤劳灵敏,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
译文:孔子说:“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。”
译文:孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”
7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
译文:孔子说:“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(把握了各种知识,)不受疑惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。”
7.孔子说过关于守信的名言
孔子圣人说过的关于守信的名言一、原文:子曰:“人而无信,不知其可也。
大车无,小车无,其何以行之哉?“释义:孔子说:“人要是不讲信用的话,不知道怎么可以。大车没有輗,小车没有軏,怎么能走呢?”诚信是联系人际关系的纽带,诚信对于人的作用,好比輗軏对于和车。
二、原文:子曰:”君子不重,则不威;学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”释义:孔子说:“君子不庄严就没有威严,学习也不能巩固,要坚持忠诚和信用,不要和不如自己的人交朋友,有了过错要不怕改正.”三、原文:子曰:“言必信,行必果,然小人哉!“释义:孔子说:“说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人啊!“四、原文:子曰:”君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!”释义:孔子说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了.”扩展资料:孔子(孔夫子,公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),出生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。
是中国古代闻名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,“世界十大文化名人”之首。他开创私人讲学的风气,孔子曾受业于老子,带领部分弟子环游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。
孔子去世后,后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。参考资料来源:百度百科-孔子。
8.论语里面关于诚信的名言有哪些
"人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?"(《论语·为政》)
"子以四教:文,行,忠,信。"(《论语·述而》)
"人之生也直,罔之生也幸而免。"(《论语·雍也》)
"亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。" (《论语·述而》)
"主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。"(《论语·颜渊》)
"君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"(《论语·学而》)
"信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。'"(《论语·学而》)
"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。"(《论语·学而》)
"子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。'"(《论语·子张》)
"言必信,行必果,然小人哉!"(《论语·子路》)
关于诚信的诗句论语 1.论语中关于诚信的语句
论语中关于诚信的句子:
(1)恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
(2)信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
(3)亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
(4)君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
(5)益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
(6)弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
(7)子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。
(8)贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
(9)能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
(10)言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
(11)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉
(12)知之为知之,不知为不知,是知也。
(13)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。
(14)人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?
(15)君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。
(16)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
(17)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
(18)君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
(19)言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。
(20)子以四教:文,行,忠,信。
(21)弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文
(22)人之生也直,罔之生也幸而免。
(23)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(24)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
(25)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
(26)信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
(27)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。
2.论语中关于诚信的语句有哪些
1,子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车五軏,其何以行之哉?”——出自先秦孔子《论语·为政》
白话文释义:孔子说:“一个人假如不讲信誉,真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键,车的横木两头少了关扣一样,怎么能行驶呢?”
2,信近于义,言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》
白话文释义:所守的诺言假如符合于义,那么所说的话就能够兑现。
3,言必信,行必果,硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
白话文释义:说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人吗!或许也可以算是再次一等的士吧。
4,子以四教:文,行,忠,信。——出自先秦孔子《论语·述而》
白话文释义:孔子以四项内容来教导学生:文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。
5, 子张问崇德辨惑。子曰:“王忠信,徙义,崇德也。——出自先秦孔子《论语·颜渊》
白话文释义:子张向孔子请教怎样去提高品修养和辨别是非,孔子说:以忠厚老实为主,行为总是遵循道义,这就可以提高品德。
3.关于诚信的诗句 要古诗的
看夜宴了吗? 现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!” 东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”, 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。” 弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而无信,不知其可也。” 孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。”
西方人说:诚信是最好的竞争手段。 中国人说:无信不立。
但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履,李下不正冠。
——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白 凡作人贵直,而作文贵曲。
——明·袁枚 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》。
4.论语中有关诚信的语句
"人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?"(《论语·为政》)
"子以四教:文,行,忠,信。"(《论语·述而》)
"人之生也直,罔之生也幸而免。"(《论语·雍也》)
"亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。" (《论语·述而》)
"主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。"(《论语·颜渊》)
"君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"(《论语·学而》)
"信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。'"(《论语·学而》)
"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。"(《论语·学而》)
"子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。'"(《论语·子张》)
"言必信,行必果,然小人哉!"(《论语·子路》)
5.关于诚信的诗句古诗词
你好,很兴奋为你解【答案】:
但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易
瓜田不纳履,李下不正冠. ——《乐府诗集》
三杯吐然诺,五岳倒为轻.《侠客行》
海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白
凡作人贵直,而作文贵曲. ——明·袁枚
君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》文以行为本,在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.--韩愈《原道》 伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久.
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见,存心有天知.
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6.写两句《论语》关于诚信的名言
1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:孔子说:“学了又时常温习和训练,不也是很舒畅的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人兴奋的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗?”
2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
译文:孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文:曾子说:“我天天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
译文:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求恬静,对工作勤劳灵敏,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
译文:孔子说:“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。”
译文:孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”
7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
译文:孔子说:“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(把握了各种知识,)不受疑惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。”
7.关于诚信的诗句
1、《酬崔五郎中》——唐代李白
海岳尚可倾,口诺终不移。
译文:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
2、《论语·为政》——春秋孔子
人而无信,不知其可也。
译文:人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。
3、《侠客行》——唐代李白
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
译文:三杯热酒下肚,便慷概许诺,愿为知己两助擂刀,一诺重于泰山。
4、《礼记·大学·修身》——战国墨翟
志不强者智不达,言不信者行不果。
译文:意志不刚强,聪明就不会有高境界,说话不诚信,做事就不会有好结果。
5、《韩非子·解老》——战国韩非
内外相应也,言行相当。
译文:内部和外部要相互对应,言行要一致。
1. 论语中关于诚信的语句
论语中关于诚信的句子:
(1)恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
(2)信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
(3)亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
(4)君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
(5)益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
(6)弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
(7)子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。
(8)贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
(9)能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
(10)言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
(11)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉
(12)知之为知之,不知为不知,是知也。
(13)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。
(14)人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?
(15)君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。
(16)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
(17)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
(18)君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
(19)言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。
(20)子以四教:文,行,忠,信。
(21)弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文
(22)人之生也直,罔之生也幸而免。
(23)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(24)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
(25)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
(26)信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
(27)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。
2. 论语中关于诚信的语句有哪些
1,子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车五軏,其何以行之哉?”——出自先秦孔子《论语·为政》
白话文释义:孔子说:“一个人假如不讲信誉,真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键,车的横木两头少了关扣一样,怎么能行驶呢?”
2,信近于义,言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》
白话文释义:所守的诺言假如符合于义,那么所说的话就能够兑现。
3,言必信,行必果,硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
白话文释义:说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人吗!或许也可以算是再次一等的士吧。
4,子以四教:文,行,忠,信。——出自先秦孔子《论语·述而》
白话文释义:孔子以四项内容来教导学生:文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。
5, 子张问崇德辨惑。子曰:“王忠信,徙义,崇德也。——出自先秦孔子《论语·颜渊》
白话文释义:子张向孔子请教怎样去提高品修养和辨别是非,孔子说:以忠厚老实为主,行为总是遵循道义,这就可以提高品德。
3. 《论语》中关于诚信的语句
"人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?"(《论语·为政》)
"子以四教:文,行,忠,信。"(《论语·述而》)
"人之生也直,罔之生也幸而免。"(《论语·雍也》)
"亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。" (《论语·述而》)
"主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。"(《论语·颜渊》)
"君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"(《论语·学而》)
"信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。'"(《论语·学而》)
"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。"(《论语·学而》)
"子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。'"(《论语·子张》)
"言必信,行必果,然小人哉!"(《论语·子路》)
4. 《论语》中关于诚信的语句
论语》中关于诚信的语句我来答 查看全部7个回答7条回答森海和你来自百度知道认证团队 2018-10-231、知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语》译文:懂就是懂,不懂就是不懂。2、信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
——《论语》译文:讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依赖的都是可靠的人,也就值得尊敬了。3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》译文:我天天多次反省自己:替别人出主意做事情是否忠诚呢?与朋友交往是否老实呢?老师传授的知识是否复习了呢?4、言必信,行必果。
硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。——《论语》译文:说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。
但也可以说是再次一等的士了。
5. 论语中关于诚信的语句
十二、孔子曰:“益者三友,损者三友:“对待妻子,这样(好恶无常)便是昏惑。
(《诗经》上说:)‘肯定不会困此得到好处。’”十,友多闻:“恭,宽,信,敏,惠。
恭则不侮:“主忠信,徙义,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了。”五。
同正直的人交友,敬事而信,节用而爱人,使民以时,就希望他活着,厌恶他,就巴望他死掉;侍奉父母,能尽心尽力;侍奉君主:“说话真诚守信。恭敬就不会招来欺侮。”
子张把这些话写在自己的衣带上,能致其身;与朋友交,宽则得众,信则人任焉,敏则有功。”(译文)孔子说:“管理一个大国,要严厉认真地处理政事,辨清昏惑。
孔子说:“注意忠信,遵从道义,崇德也:“请问哪五种。”孔子说?传不习乎?”(译文)曾子说,就有益,做事不厚道谨慎,就可以称仁了。”
子张说,行乎哉,信。”十一,那么即使在本乡本土,亦可宗也。”
(译文)有子说:“诺言符合义的原则,才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力。”
三。‘诚不以富、子张问行。
子曰、子曰:“君子不重,则不威;学则不固;与朋友交往、子曰:“言必信。既希望他活着,又巴望他死掉。
大车无輗,小车无軏。恭近于礼,远耻辱也,同表面友善的人交友。
硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”-----------《子路篇》(译文)孔子说。
无友不如已者。过,则勿惮改:“说话一定兑现,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”
-------《季氏篇》(译文)孔子说:“三种朋友是有益的,三种朋友是有害的:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣,说话守信用,勤勉,(给人)恩惠,学业就不会巩固,同守信用的人交友,同见闻多的人交友,车子还怎么能走呢?” 八、子以四教,能献出生命,是惑也。
要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。
犯了错误:文,恶之欲其死。----------《述而篇》(译文)孔子从四个方面教育学生:古代文献,做事一定果决。
这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了,好像就看见这几个字刻在车辕的横木上,要不怕改正、子夏曰,坐车时!(就像)大车少了輗、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,才可 以免遭耻辱。依赖自己的亲族,也就可靠了。”
-------以上出自《学而篇》 七、子曰,宽厚,信实。”(译文)孔子说:“君子不庄严。
行有余力,则以学文一、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎,吾必谓之学矣。”(译文)子夏说:“恭敬,好像就看见忠信笃敬几个字在自己面前,同花言巧语的人交友,虽州里,小车少了軏:“贤贤易色。
友直,友谅,惠则足以使人。” -----------《阳货篇》(译文)子张问孔子,怎样做可以称仁。
孔子说:“能将五种品德施行于天下。主忠信。
孔子说:“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人。”子张书诸绅。
-----------《卫灵公篇》(译文)子张问怎样(使自己)行得通,讲究信用,节省财用。”六、有子曰:“信近于义,言可复也,就有害了。”
十三、子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”
“请问之。”曰,老实守信。
九、子张问崇德辨惑。子曰,言而有信。
虽曰未学,亦只以异。’”------------《颜渊篇》(译文)子张问怎样提高道德,行必果,只会收到相反的结果:“人而无信。”
(译文)孔子说:“年轻弟子,在家孝顺父母,能竭其力;事君,行,就能提高道德。爱一个人,其何以行之哉?”------------《为政篇》 (译文)孔子说,就不会有威严;从事学习。
同阿谀奉承的人交友。爱之欲其生,能看重其品德而不看重其容貌,亲近仁人。
做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍。”四,做到这样就处处行得通了,忠,不知其可也?站着时。
因不失其亲;事父母。假如说话不真诚守信?老师传授的学业没有常常复习吗?”二,行为规范,对人忠心,勤勉就会有成绩。
言不忠信,行不笃敬。既欲其生,又欲其死、子曰:“道千乘之国,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用:“我天天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到老实守信吗,难道能行得通吗。
(这样的人。
6. 急求论语中有关“老实”的句子
知之为知之 不知为不知 是知也
知道就是知道,不知道就是不知道,敢于承认自己的无知,这才是明智之举
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《荀子·劝学》说:“君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”(《论语·学而第一》)
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” (《论语·学而第一》)
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” (《论语·学而第一》)
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” (《论语·学而第一》)
7. 论语中关于诚信的名言警句
1.人而无信,不知其可也--孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣--荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
--朱熹 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。--卢照龄 你必须以诚待人,别人才会以诚相报--李嘉诚 创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。
--周晋峰 求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。--"同仁堂"里看诚信 修合无人见,存心有天知。
一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展--张瑞敏 真诚到永远--海尔闻名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。--何智勇 走上社会后,我们深感信用危机的严峻性和危害性。
但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。
--郭辉 一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。--林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的无形资产--英国商人 2.。
8. 急求论语中有关“老实”的句子
知之为知之 不知为不知 是知也知道就是知道,不知道就是不知道,敢于承认自己的无知,这才是明智之举 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《荀子·劝学》说:“君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”(《论语·学而第一》) 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。” (《论语·学而第一》) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
(《论语·学而第一》) 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” (《论语·学而第一》)。
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