分类:古诗文集时间:2022-11-13 16:17作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈取长补短的古诗文,以及关于取长补短的议论文对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
一丝不苟 聚精会神 废寝忘食 用心致志 孜孜不倦 一心一意 悬梁刺骨
凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 全神贯注 秉烛达旦 牛角挂书 发奋图强
持之以恒 夜以继日 好学不倦 韦编三绝 孜孜不倦 锲而不舍 坚持不懈
滴水穿石 博览群书 豁然开朗 学而不厌 不耻下问 循序渐进 融会贯通
博学强记 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪
穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用
囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通
三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处
不耻下问 勤学苦练 将勤补拙 笃学不倦 笃实好学 笃学好古 笃信好学
笃志好学 不愧下学 勤能补拙 顿学累功 闭户读书 刺股读书 映雪读书
映月读书 博学多才 据鞍读书 折节读书 囊萤照书 废寝忘食
只要功夫深,铁棒磨成针 博学多闻 博学洽闻 刺股读书 学而时习之
不学无术 不学无识 饱学之士 长材茂学 才疏学浅 才学兼优 村学究语
虫鱼之学 斗酒学士 道山学海 独学寡闻 断织劝学 高才大学 高才绝学
孤学坠绪 高斋学士 邯郸学步 鸿儒硕学 宏儒硕学 好学不倦 记问之学
钜学鸿生 教学相长 家学渊源 绩学之士 困而学之 口耳之学 困而不学
款学寡闻 临池学书 力学不倦 力学笃行 敏而好学 末学肤受 贫不学俭
品学兼优 诠才末学 青藜学士 青钱学士 曲学阿世 勤学好问 硕学通儒
通才硕学 通儒硕学 调嘴学舌 文江学海 枉辔学步 学富才高 学非所用
学富五车 学贯中西 学海无涯 学究天人 学老于年 效颦学步 学浅才疏
学如不及 犹恐失之 学如穿井 学如登山 学然后知不足,教然后之困
学书不成 学剑不成 学疏才浅 学书学剑 学识渊博 学无常师 学无止境
下学上达 新学小生 学以致用 用非所学 一家之学 鹦鹉学舌
鹦鹉学语 以学愈愚 幼学壮行 牙牙学语 真才实学 教学相长
1.《静夜思 》李白床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。2《春晓》 (孟浩然)春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多长。3《村居》 高鼎草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。4《所见》袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,突然闭口立。5《小池》杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 名言警句:1. 如切如磋,如琢如磨 。(诗经 卫风 洪奥)
指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石,可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣)
它山上的石块,可以用来磨玉石。指相互借鉴,取长补短。
3. 兢兢业业,如霆如雷 。(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳
4. 言之者无罪,闻之者足戒。(诗经 大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依,唇亡齿寒 。 (左传)车轮外的直木与车相互依赖,唇没有了,牙齿就感到严寒。“辅”指车轮外的直木。(比喻两者关系密切,利害相关。)
6. 皮之不存,毛将焉附。(左传)
皮没有了,毛长在哪里?“傅”通“附”附着,靠近。(比喻事物失去了基础,就不能存在。)
7. 言之无文,行而不远。(左传)说话没有文采,就传播不远。
8.前事不忘,后事之师。(战国策)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢,未为迟也。(战国策)走失了羊,赶紧修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策)
指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;聪明的人观察事物,看见的是其“智”的一面。(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)
12. 天行健,君子以自强不息。(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。(指一种积极的人生态度。)
13. 满招损,谦受益。(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)
14. 为山九仞,功亏一篑。(尚书)
筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。
15. 人而无信,不知其可也。(论语 为政)一个人假如不守信用,不知他怎么可以做人。(做人要守信用。)
16. 知之为知之,不知为不知,是知也。(论语 为政)
知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。(要谦虚实在,不能不懂装懂。)
17. 学而不思则罔,思而不学则殆。(论语 为政)罔,迷惘。殆,危殆。
一个人假如只学习不思索消化,则惘然一无所知;一个人假如思索而不知学习,则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
我十五岁时,便立志于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于疑惑;五十岁时,已经够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都符合于规矩的境界了。(论语)
19. 言必信,行必果。(论语 子路)说话要讲信用,做事要有决断。
20其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(论语 子路)在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会听从。
21. 名不正,则言不顺。(论语 子路)名义不正当,那么道理也讲不通。
22. 人无远虑,必有近忧。(论语 卫灵公)一个人假如没有长远打算,必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人,不以人废言。(论语 卫灵公)君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍,则乱大谋。(论语 卫灵公)对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事.
25. 工欲善其事,必先利其器。(论语 卫灵公)做工的人要把工做好,必须先磨好工具。(本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”) 利:使……锋利。
26. 学而不厌,诲人不倦。(论语 述而)勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启,不悱不发。(论语 述而)不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清晰的时候不去引导他。愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是布满求知欲时的精神饱满振奋状 诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)君子心胸宽阔,小人常常忧愁。
坦荡荡:心胸宽阔、开阔、容忍。 长戚戚:常常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。(自己有没有与他相类似的错误)。
原文:善学者若齐王食鸡也……而况于贤者乎。
译文:善于学习的人,犹如齐王善于吃鸡啊,一定要吃很多鸡脚然后才对于脚有好处。(喻学者之道众多然后优也)即使不充分,仍旧如有用一样自信。万物本来都有优点有缺点。人也一样有长短。所以,善于学习的人,善于借用、吸取别人的优点来弥补自己的短处。所以吸取借用别人(的优点)的人能拥有天下 。鄙视(看来)无能之人,厌恶(看来)无知之人,是错误的。 不鄙视(看来)无能之人,不厌恶(看来)无知之人,就对了。即使是夏桀、商纣王仍旧有可以敬畏可以借鉴的地方,更何况贤明的人呢!
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