分类:古诗文集时间:2022-11-13 16:48作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈自尊的古诗句,以及自尊的诗句对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1、七绝·尊严(新韵)
[作者]温志龄
协商一万付三千,誓捍人格治赖顽。
尝胆十春声鹊起,几何倍数讨尊严。
2、七律·尊严
[作者]鹤鸣绿洲
日寇贪天肆掠嚣,乌鸦石原恶凶魈。
出兵强霸中方地,黩武装腔购钓礁。
甲午腥风悲愤怒,驱歼外敌水师骄。
丢失颜面心酸痛,为国捐躯舞狂飙。
3、七绝·尊严
[作者]夕阳情韵
人生最重数尊严,优品高能是本钱。
鲜耻实难成大器,心恒志壮梦堪圆。
4、七绝·活而尊严
[作者]胡溜
命价不由他物定,出生那刻尽光身。
付于社会多和少,乞丐同应有自尊。
5、七律·尊严
[作者]静鸿
至上人权比九霄,持它捍卫似遥遥?
出门伴险一程虑,饮品危安大众焦。
雨雪风光滋万物,食行住用重头韬。
谋福划祉唯人本,百姓尊严可自操。
6、七绝·德性
[作者]民间小人物
才貌双全百里传,天生丑陋有尊严。
有德无貌心灵美,貌美无德唾液淹。
7、七绝·尊严
[作者]李本柏
民族共和乃一家,珠峰作证大中华。
主权维护炎黄志,藏独将成望水虾。
8、七绝二首·尊严
(写在三八妇女节)
[作者]崔秀平(笔名:寻常心)
(一)
历代巾帼接桎梏,仁君豪赐半边天。
珍惜厚望皆发奋,力竞勤劳志不凡。
(二)
仁君赐予半边天,优待巾帼不畏难。
敢斗风霜行陡路,能擎重任有尊严。
1. 关于尊重他人的古诗句
关于尊重他人的古诗句 1. 尊重他人的古诗
名言就有:
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。(李密)
谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)
将出牵衣送,未归倚阁望。(黄遵宪)
子孝父心宽。(陈元靓)
老年时像青年一样高兴奋兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。(康德)
慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)
母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)
我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!(何塞·马蒂)
老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)
对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)
对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。(俗语)
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)
与其批评孩子,不如做个榜样。(茹贝尔)
必须拿出父母全部的爱、全部的聪明和所有的才能,才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)
没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。(马卡连柯)
子女对父母有赡养扶助的义务。(俗语)
你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。(印度谚语)
用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。(鲁迅)
莫把心爱的儿子留在你身边,放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)
为了孩子,我的举动必须非常暖和而慎重。(马克思)
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!(孟子)
子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。(康熙)人,更相为命
老有所终,壮有所用,幼有所养
2. 有关尊敬他人的名言警句或诗句并带意思
尊敬师长名言
教师是太阳底下再优越没有的职务了。 ——[捷克]夸美纽斯
教师不仅是知识的传播者,而且是模范。 ——[美国]布鲁纳
你若喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值。 ——[德国]歌德
没有激情,世上任何一件伟大的事业都不能完成。 ——[德国]黑格尔
为别人照亮道路,自己必须放出光线——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基
只有一门学科是必须要教给孩子的,这门学科就是做人的天职。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师,因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子,而是要他指导孩子怎样做人。 ——[法国]卢梭
冰山在海里移动很威严壮观,这是因为它只有八分之一露出水面。 ——[美国]海明威
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 ——[中国]孔子
三人行,必有我师焉
希望对你有用
3. 关于“尊重”的诗句有哪些
1、慢人亲者,不敬其亲者也。 ——《三国志·魏书》。释义:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。
2、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” ——(春秋).《孟子·离娄上》。 释义:儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不能做为儿子。
3、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” ——(春秋)《孟子·梁惠王上》释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
4、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。” ——(春秋)《孟子·尽心上》。 释义:亲近孝顺自己的父母,就是仁,尊敬自己的兄长,就是义。
5、弟子入则孝,出则弟。——(春秋)《论语·学而第一》。释义:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。
6、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》。释义:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。
7、妻贤夫祸少,子孝父心宽。——(明)《增广贤文》释义:妻子贤惠,丈夫的灾祸就很少;儿子孝顺,父亲的心地就很宽畅。
8、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 ——(清)李毓秀《弟子规》。 释义:父母疼爱你,你孝敬其父母来就很是正常的一件事,父母憎恶你的,对你不好,你还是继承孝顺父母,那才是真正的贤德孝顺的人。
9、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 ——(清)李毓秀《弟子规》。释义: 父母呼唤,要赶紧允许;父母有命令,应赶紧去做。
10、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。” ——(春秋)《孟子·离娄上》。 释义:只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。
4. 关于尊重的古诗词~
尊重他人的名言:1、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
祖孙两人,更相为命。(李密) 2、谁言寸草心,报得三春晖。
(孟郊) 3、将出牵衣送,未归倚阁望。(黄遵宪) 4、子孝父心宽。
(陈元靓) 5、老年时像青年一样高兴奋兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的5夜曲。(康德) 6、慈母手中线,游子身上衣。
(孟郊) 7、母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语) 8、我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!(何塞·马蒂) 9、老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。
(司汤达) 10、对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。(戴维·德克尔) 11、对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。
(俗语) 12、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基) 13、与其批评孩子,不如做个榜样。
(茹贝尔) 14、必须拿出父母全部的爱、全部的聪明和所有的才能,才能培养出伟大的人来。(马卡连柯) 15、没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。
(马卡连柯) 16、子女对父母有赡养扶助的义务。(俗语) 17、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。
(印度谚语) 18、用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯) 19、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
(鲁迅) 20、莫把心爱的儿子留在你身边,放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语) 21、为了孩子,我的举动必须非常暖和而慎重。
(马克思) 22、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!(孟子) 23、子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。(康熙)人,更相为命 老有所终,壮有所用,幼有所养古今中外,关于尊重的故事:美国前总统哈里斯有一次和孙子一起乘坐马车。
路上一个黑人奴隶看到后站在路边向他们脱帽致敬。哈里斯总统也向他脱帽还礼。
孙子看到后大位不解,说爷爷你怎么能向一个奴隶致意?哈里斯笑着说,孩子,你怎么能让一个奴隶都比你有礼貌?英国维多利亚女王招待印度客人,餐后印度客人把端上来的洗手水喝了,女王面不改色也将其喝了。大臣们见状纷纷效仿,成为美谈。
古古有小黄香在严寒的冬天,先用自己的体温暖了席子,才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席,邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身,亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人,寄去机票,让她的小学老师欧班来参加镭研究所的落成典礼,居里夫人还亲自把老师送上主席台。
伟人之所以伟大,名人之所以成为名人,是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩,是因为他们常怀有一颗感恩的心。英国维多利亚女王招待印度客人,餐后印度客人把端上来的洗手水喝了,女王面不改色也将其喝了。
大臣们见状纷纷效仿,成为美谈。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。
然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼.刘备三顾茅庐.官渡之战袁绍的谋臣许攸投奔曹操,曹操兴奋的连鞋都没穿,在美国,一个颇有名望的富同在路边散步时,碰到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情,便不假思考地将8美元塞到年轻人的手中,然后头也不回地走开了。
没走多远,富商突然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,从地摊上捡了两本旧书,并抱歉地解释说自己忘了取书,希望年轻人要介意。最后,富商郑重其事地告诉年轻人说:“其实,您和我一样也是商人。”
两年之后,富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时,一位西装革履的年轻书商迎了上来,紧握着他的手不无感激地说:“先生,您可能早忘记我了,但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,这才使我树立了自尊和自信,从而创造了今天的业绩……”富商万万也没有想到,两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心,一个穷困潦倒的人找回了自信心,一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值,终于通过自强不息的努力获得了成功。
不难想象,这位富商当初即使给年轻人很多钱,没有那一句尊重鼓励的话,年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。
个安谧的深夜,窗外有雨在诠释着淅淅沥沥的诗意。这时,我突然想起曾经听说过这么一个故事:是在一个极其普通的家庭。
冬春换季的时候,母亲把放了整整一个冬天的该用得着的生活用品拿了出来,进行整理、归类。母亲意外地发现,女儿去年秋天才买的一双鞋子已经穿着不合脚了,但是又没有合适的人可送,怎么办呢?虽然这双鞋子还比较新,也很美丽,最后也只好决定丢掉。
女儿于是自告奋勇地要把鞋子丢进垃圾箱里去。但是母亲却阻止说:“别忙。”
一边说着一边接过这双鞋子,拿出鞋油和鞋刷,细细地擦拭、上油。女儿不解地问:“不是。
5. 关于尊重的古诗有哪些
1、《勤求》晋代:葛洪 原文: 明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。
译文:贤明的老师的恩情, , 简直赛过了天地的博大, 比我的父毌对我付出的还要多。 2、《荀子·修身》战国:荀子 原文:人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
译文:人不守礼就没法生存,做事不守礼就不能成功,国家不守礼则不安宁。 3、《荀子·劝学》战国:荀子 原文:学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。
译文: 崇敬良师是最便捷的学习途径 其次那就是崇尚礼仪了 4、《论语.子路》战国:孔子 原文:君子泰而不骄,小人骄而不泰。 译文:君子宽宏大量,胸襟开阔,光明磊落,虽然舒泰自如,但是绝不骄傲。
小人虽然表面骄傲,但是内心是自卑的,所以心境就不泰然了。 5、《道德经》战国:老子 原文: 汝惟不矜,天下莫与汝争能。
汝惟不伐,天下莫与汝争功。 译文:假如你不自夸,天下就没有人与你争高下;假如你不自大,天下就没有人与你争功劳。
不是很多~~
你就凑合着用吧~~
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (宋)文天祥《过零丁洋》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 (清)郑燮以《题竹石》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! (唐)李白《梦游天姥吟留别》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 (唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 (明)于谦《咏石灰》
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。 (唐)李颀《送陈章甫》
人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
1. 关于自重自爱的诗句
关于自重自爱的诗句 1.自重自爱 古文名言
人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 言不信者,行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡 强本而节用,则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石。
2.描写自爱的诗句
有关尊严的: 1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2:人受到震惊有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 ―――约翰•高而斯华馁 3:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭 4:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在听从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素 5:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基 6:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。 ―――屠格涅夫 7:高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。
自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。 ―――伊•谢•科恩 8:人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。
的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比 9:尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样轻易脱落。 ―――陈家琪 10:我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满意他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。
―――蒙田。
3.有关自重自爱的文言文名句有哪些
人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
言不信者,行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子
静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
4.关于自尊自爱的古诗
有关尊严的:
1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。 ―――《孟子》
2:人受到震惊有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 ―――约翰•高而斯华馁
3:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 ―――卢梭
4:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在听从于其他人统治的那些人的身上找到。 ―――罗素
5:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。 ―――苏霍姆林斯基
6:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。 ―――屠格涅夫
7:高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。 ―――伊•谢•科恩
8:人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。 ―――汤因比
9:尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样轻易脱落。 ―――陈家琪
10:我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满意他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。 ―――蒙田
5.自重自爱 古文名言
人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
言不信者,行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子
静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
6.关于自尊自爱的名言警句
假如你不爱自己,你将永远不会去爱他人。一个人不可能完美无缺,但这并不等于说他无足轻重。每个人都有一些别人所不具备的东西。——巴斯克里
一个人爱自己最低限度有这样一种好处——他不会碰上许多竞争者。——利希滕伯格
自爱用当前的意识来看眼前的利益,而理性则考虑未来和结果。——波普
在任何时代,任何国家,人们过去、现在和未来,都是爱自己胜于爱别人的。——爱尔维修
我们只是依照我们的自爱来感觉自己的善和恶。——拉罗什弗科
人类天生的独一无二的欲念是自爱,也就是从广义上说的自私。——卢梭
过分地爱自己事实上是人的一切过错的渊源。 ——柏拉图
自爱比世上最精明的人还要精明。 ——拉罗什弗科
我曾经常感到惊奇,每个人爱自己赛过爱别人,而对自己意见的估价却低于对别人的意见的估价。——马可·奥勒利乌斯
自尊自爱,作为一种力求完善的动力,是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
7.关于自尊自爱的古诗有哪些
关于自尊自爱的古诗:
1、树欲静而风不止,子欲养而亲不待 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——《弟子规》
2、夫孝,天之经也,地之义也。 ——《孝经》
3、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
4、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
5、家贫知孝子,国乱识忠臣。 ——《名贤集》
6、慢人亲者,不敬其亲者也。 ——《三国志·魏书》
7、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” ——《孟子·离娄上》
8、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” ——《孟子·梁惠王上》
9、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”——《孟子·尽心上》
10、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。” ——《孟子·离娄上》
11、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。 ——《劝报亲恩篇》
12、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。——《弟子规》
13、亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。——《弟子规》
14、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 ——《弟子规》
15、妻贤夫祸少,子孝父心宽。——《增广贤文》
8.请你自重的诗句
大地自重,不失其广宇,天空自重,不失其凝结。
山自重,不失其威竣,海自重,不失其雄浑。
花自重,不失其姣美,草自重,不失其坚强。
松自重,不失其洒脱,风自重,不失其庄严。
云自重,不失其逍遥,雨自重,不失其温柔。
雪自重。不失其冷峻。
世界自重,不失其人气。
人自重。不失其筋骨。
聪人自重,不失其谦逊,庸人自重,不失其老实。
女人自重,不失其风韵,男人自重,不失其严重。
孩子自重,不失其童真,老人自重,不失其晚节。
自重吧,朋友,自重和尊严相恋,自重和荣誉成亲,自重和一个有价值的人生联姻。
大地自重,不失其广宇,天空自重,不失其凝结。
人自重,不失其筋骨。
9.劝勉轻跨而不自重的女人的诗词
【诗词名句·出处】 为君一日恩,误妾百年身。
寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。 ——出自《井底引银瓶》【年代·作者】 唐代·白居易 【全文·原文·全诗】 井底引银瓶 (白居易·唐) 序:止淫奔也。
井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。 石上磨玉簪,玉簪欲成中心折。
瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。 忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼,宛转双蛾远山色。 笑随戏伴后园中,此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。 墙头立刻遥相顾,一见知君即断肠。
知君断肠共君语,君指南山松柏树。 感君松柏化为心,暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年,君家大人频有言。 聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。
终知君家不可住,其奈出门无去处。 岂无父母在高堂,亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息,今日悲羞归不得。 为君一日恩,误妾百年身。
寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。【释义·赏析·引用】 这是白居易模仿被抛弃女子的口吻写的一首劝诫诗,主题正如他在小序中所言“止淫奔也”,目的是为了劝诫年少的女子不要做与人私奔的傻事。
下面分句解释一下诗的意思。 井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝;石上磨玉簪,玉簪欲成中心折。
——这几句诗,是用“兴”的艺术手法,兼有“比”的意义。从井底汲水向上牵引银瓶,银瓶刚要上来绳子却断绝了;在石头上打磨玉簪,玉簪快要磨成时中间却折断了。
这两种意象都显示做事没有成功,喻示下面所说情事的没有善果。 瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。
——瓶子坠落、簪子折断知道怎么办吗?就犹如我今天和你的分别。这两句诗起到了承上启下的作用,将意象与要诉说的事实联系了起来。
妾:这里是女子对自己的谦称。 忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。
——回忆当初在家为少女时,人们都说我的举止行动姿态非同一般。殊姿:与众不同的姿态。
婵娟两鬓秋蝉翼,宛转双蛾远山色。——我双鬓曼妙像秋蝉的双翅,我两眉弯曲呈远山之色。
婵娟:这里是用来形容姿态曼妙优雅。双蛾:指美女的两眉。
远山色:指眉毛看起来让人十分舒心的那种状态。语出刘歆《西京杂记》卷二:“文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂……” 笑随戏伴后园中,此时与君未相识。
——我随同伙伴在后园中嬉笑玩耍,这时候和你还不熟悉。 妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。
——我身靠在短墙上手把玩着青梅花,你骑着白马站立在垂杨旁。 墙头立刻遥相顾,一见知君即断肠。
——墙头人和立刻人远远地相互看着,这一面就知道你当下已魂不守舍。断肠:这里是形容极度喜爱之情。
白朴的杂剧《墙头立刻》即由“墙头立刻遥相顾”这句诗而来。 知君断肠共君语,君指南山松柏树。
——知道你喜爱我便同你说话,你指着南山上的松柏发下誓言。 感君松柏化为心,暗合双鬟逐君去。
——感念你以松柏的长久和坚贞喻示爱我之心,于是我私下合并双鬟跟随你而去。合双鬟:古代少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
到君家舍五六年,君家大人频有言。——来到你家五六年,你家大人经常给话听。
聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。——行过聘礼的就是正妻私奔的只能作妾,没资格在家族祭奠之礼上主祭奉上祭品。
苹蘩:苹和蘩。两种可供食用的水草,古代常用于祭奠。
终知君家不可住,其奈出门无去处。——最终知道你家是不可久住的,怎奈出门后没有可去之处。
岂无父母在高堂,亦有亲情满故乡。——高堂上并不是没有父母,故乡里也到处都有亲人。
高堂:在古代的家庭里,父母的居室一般被称为堂屋,是处于一家正中的位置,而堂屋的地面和屋顶相对比其它房间要高一些。故用高堂指父母居处,或代称父母。
潜来更不通消息,今日悲羞归不得。——偷偷跑出来再也没有通过音讯,如今伤心羞愧如何回去呢?潜:私密、暗地里。
为君一日恩,误妾百年身。——为了你一日的恩爱,耽误了我一生的幸福。
这是读来让人酸鼻的两句诗,从中可体会主人公那份痴情和怨恨。所谓“一日恩”,就是那天“墙头立刻”彼此间的眉目传情和男方当时的信誓旦旦。
而“百年身”则是指自己终生的幸福。人生不过百年,“百年身”的意思就是指一生。
女子是个重情重义的人,所以男方那天对自己表示的恩爱,让她刻骨铭心。为了报答这份情义,她毅然不顾家庭和礼教的束缚和他私奔。
原以为彼此可以相守到老,没想到男方在家庭和封建势力的压力下屈服了,“南山松柏”的誓言终成泡影。如今留在男家无名份,想回娘家又没脸面,真是进退两难。
女人不比男人,女人一旦有了与人私奔的“污点”,这一生就再也难以抬头了。正是在这样的情形下,女子才对男子发出了“为君一日恩,误妾百年身”的怨恨之言,即便痛彻心扉,但仍怨而不怒。
寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。——奉劝一些人家的少小女子,千万不要将自己的终身容易许诺给别人。
痴小:幼稚;幼弱。这两句诗是女主人公总结自己的经验教训,对痴情少女发出的忠告。
在今天读来,仍有现实意义。女子争取自己的爱情无可厚非,但一定要懂得自重自爱,千万不能被男人一时的甜言蜜语所疑惑,就奉献出自己的贞操。
一旦所遇非人。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (宋)文天祥《过零丁洋》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 (清)郑燮以《题竹石》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! (唐)李白《梦游天姥吟留别》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 (唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 (明)于谦《咏石灰》
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。 (唐)李颀《送陈章甫》
人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
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