分类:成语接龙时间:2023-01-20 07:47作者:未知编辑:猜谜语
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奇形怪状的意思是什么?北宋的赵普。
赵普(922年-992年8月18日),字则平。幽州蓟县人,后徙居河南洛阳。五代至北宋初年政治家,北宋开国功臣。
赵普出身小吏,比起一般文臣来,他的学问差得多。他当上宰相以后,宋太祖劝他读点书。赵普每次回家,就关起房门,从书箱里取书,认真诵读。第二天上朝处理政事,总是十分敏快。
宋太宗即位后,有一次和赵普闲聊,随口问道:“有人说你只读一部《论语》,这是真的吗?”
赵普老诚实实地回答说:“臣所知道的,确实不超出《论语》这部书。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下,现在臣用半部《论语》辅助陛下,便天下太平。”
后来赵普因为年老体衰病逝,家人打开他的书箱,里面果真只有一部《论语》。于是人们就流传一种说法,说赵普是靠“半部《论语》治天下”的。
人物经历:
赵普早年曾被后周永兴节度使刘词辟为从事,后成为后周大将赵匡胤(宋太祖)的幕僚。显德七年(960年),策划发动陈桥兵变,帮助赵匡胤推翻后周,建立宋朝。
乾德二年(964年),升为门下侍郎、平章事、集贤殿大学士,独相十年。在此期间,赵普协助赵匡胤进行削夺藩镇、罢禁军宿将兵权,实行更戍法、改革官制、制定守边防辽等重大措施。
开宝六年(973年)罢相,出镇河阳三城。宋太宗即位后又分别于太平兴国六年(979年)、端拱元年(988年)两度拜相,其间主导策划秦王赵廷美谋反案,打压赵廷美与兵部尚书卢多逊。
晚年因病多次哀求致仕,累授西京留守、河南尹兼太师、中书令,封魏国公。淳化三年(992年),赵普于洛阳病逝,享年七十一岁。
太宗亲撰八分字神道碑赐之。累赠尚书令、韩王,谥号“忠献”,并配飨宋太祖庙庭。
半部论语治天下是赵普的典故。赵普出身小吏,比起一般文臣来,他的学问差得多。他当上宰相以后,宋太祖劝他读点书。赵普每次回家,就关起房门,从书箱里取书,认真诵读。第二天上朝处理政事,总是十分敏快。
宋太祖死后,他的弟弟赵匡义继位,史称宋太宗。赵普仍旧担任宰相。有一次宋太宗和赵普闲聊,宋太宗随便问道:“有人说你只读一部《论语》,这是真的吗?”赵普老诚实实地回答说:“臣所知道的,确实不超出《论语》这部书。
过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下,现在臣用半部《论语》辅助陛下,便天下太平。”后来赵普因为年老体衰病逝,家人打开他的书箱,里面果真只有一部《论语》。于是人们就流传一种说法,说赵普是靠“半部《论语》治天下”的。
人物轶事
赵普性格沉稳有城府,虽然很爱嫉妒别人,但能够以天下为己任。宋朝初年,当宰相的人大多心胸狭窄、因循保守,赵普刚毅坚决,没有能与他相比。宋太祖信任赵普,赵普也敢于在宋太祖面前坚持自己意见。
有一次,赵普向宋太祖推荐一个人做官。接连两天,宋太祖没有同意。第三天赵普上朝的时候,又送上奏章,坚持要求宋太祖同意他的推荐,这下可触怒了宋太祖。
宋太祖把奏章撕扔在地上。赵普脸色没有改变,跪在地上,不慌不忙地把扯碎的奏章拾起来,放在袖子里。退朝回家以后,赵普把扯碎的奏章粘接起来,过了几天,又带着它上朝交给宋太祖。太祖方才醒悟,终于任用了赵普推荐的那个人。
再有一次,赵普要提拔一名官员,宋太祖不批准。赵普就像上次一样坚持自己的意见。宋太祖说:“我就是不准,你能怎么样?”赵普说:“提拔人才,都是为国家着想,陛下怎能凭个人的好恶专断!”宋太祖听了,气得脸色变白,一甩袖就往内宫走。赵普不能入宫,坚持站在宫门外,过了很久,太祖终于同意了。
以上内容参考 百度百科-赵普
半部论语治天下是罗大经说的。
半部论语治天下,所谓“半部《论语》治天下”一说,据相关专家宋定国教授考证,在赵普生前及整个北宋,一直到南宋朱熹生前(1200年),都未曾出笼。在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》并 列入儒家经典,大肆宣传儒学之际,也未见有相关记载。此说出笼于《鹤林玉露》,在朱熹逝世二三十年之后。
但此说真正流传开来,则是在元代。然而恰恰是在元代,对儒学和儒生极其轻视。所谓“九儒十丐”,即儒生的地位与乞丐不相上下。儒生被称为“老九”的说法就是由此发端的。所谓“半部论语治天下”,是当时的戏剧家高文秀在《遇上皇》杂剧中的一句台词,不过是被冷落的儒生们借以自慰的一种自我吹嘘心态的流露而已。
由于儒生们究竟充当着私塾的教书匠,占据着社会教育的广大舞台,加上戏剧又很轻易流传,所以这句刻意夸张《论语》功能和儒生作用的台词,便得到儒生尤其是那些能将《论语》倒背如流者的欢迎,反得以广泛散播。
半部论语治天下这句话,该如何理解呢?
“半部论语治天下”是从古时候就流传下来的说法,很多人对于《论语》这本书都有深刻的研究,越是研究越发觉其中的奥秘所在,这本书当中记载的各种道理对于古代治世有很大的帮助,因此很多文人都将《论语》奉为文学经典,希望通过《论语》能够从中学习到治国修身的方法,帮助自己成为更好的人。
据记载,“半部论语治天下”这句话是出自《赵普传》当中,作为宋朝时期的宰相,赵普对于论语有深刻的研究,论语中讲述的一些案例和道理让赵普对此书爱不释手,每每读到经典之处都感叹不已,在通读完论语之后,赵普发出了这样的感叹,称闲人只要读懂半部论语就能够管理天下,以此来彰显《论语》的可读性和经典性,因此在当时掀起了一股通读《论语》的风潮,放到现在来看,论语当中的一些道理也适用于我们的生活,确实是一本经典传世之作。
而对于这句话,坊间还有一种不同声音的解读,有人说“半部论语治天下”是一些文人对于自己的自嘲和自我标榜,在元代那个时候,社会上对于文人的看法普遍不太友好,在社会阶级当中文人儒生也是排到了末等被世人所不耻,因此有很多文人都感觉到自己的名声受到了欺侮,于是用“半部论语治天下”的说法来标榜自己,聊以自慰,夸大儒生的作用。
随着时代的发展,《论语》的经世致用在每个时代都有所发展,人们都看到了论语对于思想的改造性,他能够帮助人们认知自己,朝着更好的方向发展,因此在当下人们对于“半部论语治天下”更多的是褒义,用以宣传《论语》的积极作用。
奇形怪状,拼音是qí xíng guài zhuàng,指不同一般的,奇奇怪怪的外形。
出自唐·房玄龄《晋书·温峤传》:“须臾,见水族覆灭,奇形异状,或乘车马著赤衣者。”
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